Trang chủ Hoàng Kim Ốc | Xếp hạng lượt xem tổng | Xếp hạng lượt xem tuần | Xếp hạng lượt xem tháng | Xếp hạng sưu tầm tổng
Bản phồn thể | Sưu tầm Hoàng Kim Ốc | Đặt làm trang chủ
Bản di động
Chương mới nhất
Huyền huyễn - Kỳ ảo
Võ hiệp - Tiên hiệp
Đô thị - Ngôn tình
Lịch sử - Quân sự
Trò chơi - Cạnh tranh
Khoa học viễn tưởng - Linh dị
Toàn bản - Tất cả
Bản di động
Giá sách
Tra cứu bài viết:
Từ khóa hot:
Đạo Quân, Đại Vương Tha Mạng
Thần Thoại Kỷ Nguyên
Phi Kiếm Vấn Đạo
Trọng Sinh Tựa Nước Thanh Xuân
Màu nền đọc sách: Xanh biển nhạt, Vàng nhạt thanh tú, Xanh lá nhã nhặn, Hồng phấn thế gia, Bạch tuyết thiên địa, Thế giới xám
Hoàng Kim Ốc Trung văn >> Đại Thanh Ẩn Long >> Mục lục >> Văn mạng rốt cuộc là gì?
Tác giả: Tâm Tịnh. Thể loại: Lịch sử xuyên không | Xuyên không | Vãn Thanh | Cách mạng công nghiệp | Cải cách | Tranh bá | Tâm Tịnh | Đại Thanh Ẩn Long | Xem thêm thẻ...
Vui lòng ghi nhớ tên miền trang web: Hoàng Kim Ốc
Đại Thanh Ẩn Long - Văn mạng rốt cuộc là gì?
Có lẽ rất nhiều độc giả đã đọc văn mạng bao nhiêu năm nay, số lượng đọc thậm chí còn nhiều hơn cả người viết sách như tôi, nhưng đối mặt với câu hỏi "văn mạng là gì", e rằng vẫn chưa có một nhận thức rõ ràng!
Văn mạng rốt cuộc là gì? Bản chất của nó là loại hình nghệ thuật nào? Chẳng lẽ chỉ đơn giản là đem những tiểu thuyết vốn viết trên giấy ngày xưa viết vào máy tính, rồi sau đó tải lên mạng?
Tiểu thuyết không có bản in giấy thì gọi là văn mạng sao? Nhận thức như vậy là có sai lệch!
Nếu hiểu theo cách này, trên mạng cũng có rất nhiều văn nhân truyền thống đang sáng tác, cũng có rất nhiều phong cách hương thổ hoặc văn học mới, bao gồm cả những người ca ngợi thời đại mới, đủ loại đề tài nhiều vô kể!
Thế nhưng tại sao những cuốn sách đó lại không gọi là văn mạng? Tại sao hàng tỷ người yêu thích văn mạng lại không đọc?
Đây chính là sự sai lệch trong nhận thức. Thực ra văn mạng mà mọi người đọc, bản chất của nó phải là một biến thể của các hình thức nghệ thuật như bình thư, tướng thanh thời cuối Thanh đầu Dân quốc!
Nói ra thì, đặc tính của tác giả văn mạng lại có vài phần giống với Đức Vân Xã của Quách Đức Cương!
Không phải tướng thanh đối đáp, cũng không phải hí kịch, hình thức văn học tương đương nhất với văn mạng thực ra chính là bình thư, hơn nữa nhất định phải là kiểu kể chuyện "liệu địa nhi" (trải chiếu kể chuyện) ở Thiên Kiều ngày xưa, dựa vào chút tiền thưởng ít ỏi của thính giả để duy trì sự sống!
Thời cuối Thanh đầu Dân quốc, có một khoảng thời gian khúc nghệ dân gian vô cùng hưng thịnh, phàm là nơi thương nhân tụ họp đều có rất nhiều nghệ nhân giang hồ đến đây kiếm sống!
Thiên Kiều ở Bắc Kinh, Nam Thị ở Thiên Tân, Tiểu Sơn ở Đường Sơn, bao gồm cả Vũ Hán, Nam Kinh, Thượng Hải đều có những địa điểm giải trí dân gian hưng thịnh nhờ sự phát triển của công thương nghiệp!
Ví dụ như Bắc Kinh, các nghệ nhân bình thư từ khắp nơi đến đây kiếm sống, người không có danh tiếng thì trực tiếp "liệu địa nhi" kể chuyện ở Thiên Kiều, bất kể là "Thất hiệp ngũ nghĩa" hay "Tây sương", "Tam quốc", chỉ cần bạn không chửi đương kim hoàng thượng hay đại tổng thống, thì chẳng ai quản bạn kể đề tài gì!
Bạn kể chuyện thần quỷ cũng được, hiệp khách trung nghĩa thiên thu cũng xong, dựa vào bản lĩnh mà ăn cơm!
Những thầy già có chút công phu thì mới có tư cách vào trà quán, tửu lâu, thậm chí là các đại hí viện thời Dân quốc để kể chuyện.
Tạm thời thuê một bao sương của chủ quán, bất kể là nộp tiền thuê hay chủ quán rút phần trăm, nghệ nhân già phải dựa vào cái miệng của mình để kiếm ra ba bữa cơm một ngày từ túi tiền của thính giả, kiếm ra chi phí áo cơm!
Xem xem, bản chất điều này có chút tương đồng với văn mạng không?
Văn mạng cũng là tác giả ký hợp đồng với trang web, trang web cung cấp cho bạn một không gian điện tử ảo để bạn viết câu chuyện từng chương từng chương một, thu hút độc giả đến xem!
Chi phí áo cơm của trang web và tác giả đến từ đâu? Chính là đến từ tất cả độc giả, thời cổ đại gọi là người nghe kể chuyện!
Hơn nữa văn mạng và kể chuyện còn có điểm chung quan trọng hơn, đó là đều theo lối chương hồi, cổ đại gọi là "muốn biết sự thể thế nào, xin nghe hồi sau phân giải!"
Còn văn mạng thì mỗi ngày cập nhật vài chương, cuối cùng để lại một sự hồi hộp chờ đợi, khiến độc giả không rời bỏ mà ngày mai tiếp tục xem!
Tiếng lóng chung gọi là "khấu nhi" (nút thắt), chính là sự hồi hộp sau mỗi chương, nghệ nhân kể chuyện và tác giả văn mạng biết cách "thắt nút" thường sẽ có lượng fan cố định!
Mọi người tuyệt đối đừng cho rằng nghệ nhân kể chuyện ngày xưa đều bảo thủ, đều chỉ kể một cuốn "Tam quốc" hay "Thủy hử" cả đời, thế thì sai lầm to rồi, loại người kể chuyện đó sớm đã chết đói!
Thời cuối Thanh đầu Dân quốc, ngành khúc nghệ cạnh tranh vô cùng khốc liệt, người thực sự kể chuyện nếu như bản thân không biết biên soạn, không biết sửa đổi sách, thì tuyệt đối sẽ chết đói!
Bởi vì thính giả không phải kẻ ngốc, một khi cốt truyện này bạn đã kể ở nơi khác rồi, họ chắc chắn không còn hứng thú nữa, bạn phải có thay đổi, thậm chí phải sáng tạo ra kịch bản mới, thì mới có cơm ăn!
Điều này hoàn toàn giống hệt văn mạng, mỗi một cuốn văn mạng đều là một câu chuyện hoàn toàn mới, độc giả phải thấy được sự mới mẻ mới không rời bỏ mà đọc tiếp!
Ngày xưa kể chuyện cũng như vậy, tiên sinh già không đổi mới thì thính giả cũng bỏ đi, một đêm cuối cùng đến tiền điện cũng không kiếm nổi, chẳng phải chết đói sao!
Lúc này liền có một nhược điểm, nhược điểm gì? Nếu như vị tiên sinh kể chuyện này bị ốm, trong nhà có việc thì phải làm sao? Câu chuyện này chẳng phải bị cắt đứt sao?
Thời đó dân thường làm gì có tư cách dùng thiết bị ghi âm, rất nhiều người ngày ngày canh giờ đợi để nghe, một khi đã ngắt quãng thì cả đời cũng không biết nút thắt phía sau được giải thế nào!
"Chát... chỉ nghe tiếng cung tên vang lên, một mũi tên răng cưa nhanh như sao băng chớp giật lao thẳng tới mặt Tiêu Lạc Thiên! Trong lúc vội vàng nơi nào còn viện binh đến kịp? Muốn biết sự thể thế nào, xin nghe hồi sau phân giải!"
"Tiếng pháo như sấm, chiến hạm Vô Úy của Anh xé toạc sóng biển, pháo hạm 260 ly đang chĩa thẳng vào khoang chỉ huy của tàu Trí Viễn, lúc này hai tàu cách nhau không đầy trăm mét! Chỉ nghe oành một tiếng, đạn pháo lao thẳng tới soái hạm nơi Nguyên thủ đang ở! Muốn biết sự thể thế nào, xin nghe hồi sau phân giải!"
Được rồi, Tâm Tịnh kể chuyện đã chôn nút thắt xuống, mỉm cười dùng cái rổ thu chút đồng bạc lẻ, thính giả vui vẻ chờ đợi câu chuyện ngày mai rồi về nhà!
Kết quả không hay, đêm hôm đó Tâm Tịnh đi "đại bảo kiện" (mát-xa) bị cảnh sát phát hiện, vội vàng trốn khỏi kinh thành! Ai còn quản bạn chuyện phía sau thế nào nữa, chạy lấy mạng trước đã!
Được rồi, từ nay về sau đoạn sách ở Thiên Kiều này không bao giờ có hồi kết, thính giả chửi bới dữ dội! Nhưng cũng chẳng ích gì, chỉ đành để lại một sự tiếc nuối!
Mà cái thời chiến loạn đó, giao thông không phát triển, an ninh xã hội cũng không tốt, rất nhiều khi câu chuyện bị đứt quãng, cả đời cũng không thể nối lại!
Thời kỳ đó, dân gian đã đánh mất bao nhiêu tác phẩm kinh điển, nhiều không đếm xuể, rất nhiều cái không thể khôi phục được, vì đều là truyền miệng, một khi người chết đi, cuốn bình thư độc bản đó cũng biến mất!
Từ điểm này mà xét, nhóm người Quách Đức Cương thực sự đã khai quật và bảo vệ được một loạt kinh điển truyền thống, không có những kẻ "đường tắt" xuất thân cỏ rác này, rất nhiều thứ mất đi rồi thì không bao giờ quay lại được nữa!
Không có sự nỗ lực của họ, ai biết "Thám thanh thủy hà" hát như thế nào?
Nói hơi nhiều về văn hóa Thiên Kiều ngày xưa, quay lại với văn mạng của chúng ta, rất nhiều văn mạng chỉ cần bị "thái giám" (bỏ dở) hay kết thúc dở dang, thì bạn chỉ biết trố mắt nhìn mà không làm gì được!
Bởi vì mỗi một cuốn sách đều là độc nhất vô nhị, đều sở hữu phong cách độc đáo của riêng tác giả, chỉ cần đứt quãng bạn có tìm người viết tiếp cũng không được, căn bản không có cái mùi vị đó!
Hơn nữa những năm gần đây trong ngành văn mạng, những cuốn sách bị bỏ dở nhiều không đếm xuể, trong đó những cuốn kinh điển bị tiêu diệt cũng nhiều vô số kể!
Từ điểm này mà xét, hai ngành này giống nhau biết bao!
Do nhiều nguyên nhân phức tạp, cuốn "Đại Thanh Ẩn Long" của chúng ta đã chịu ảnh hưởng vô cùng lớn, mãi không quay lại được bảng xếp hạng, kênh bán hàng trên mạng cũng mất mát quá nhiều!
Nguyên nhân cụ thể không nói, quá nhạy cảm! Có thể nói cuốn sách này của chúng ta đã đến bên bờ vực sinh tử, lúc này dựa vào cái gì? Cũng chỉ có thể dựa vào fan độc giả ủng hộ, ngày xưa gọi là "bổng giác nhi" (ủng hộ nghệ sĩ)!
Bất kể là người hát xướng hay người kể chuyện, bao gồm cả người nói tướng thanh hay luyện tạp kỹ, chỉ cần bán sức, nghề nghiệp cứng cáp, thì luôn có ít nhiều người đến ủng hộ!
Những bậc thầy trong giới lê viên thời Dân quốc, sau một buổi diễn, trên sân khấu bạc trắng cả sàn, đây đều là tiền thưởng từ việc ủng hộ nghệ sĩ!
Thậm chí nghệ nhân kể chuyện giỏi, cái rổ đi một vòng trong đám đông thính giả, cả thỏi bạc, cả nắm bạc nguyên đều có, đây đều là "y thực phụ mẫu" (cha mẹ nuôi sống) ủng hộ!
Tại sao phải ủng hộ? Suy cho cùng người xưa hiểu đạo lý này, biết người kiếm cơm giang hồ không dễ dàng, biết sự gian nan của việc kể chuyện trên phố!
Rất nhiều khi vì một sở thích, sợ cuốn sách này mất đi, không ủng hộ nghệ sĩ này, họ sẽ phải chết đói, phải chuyển nghề, sau này sẽ không còn thứ gì hay để xem, để nghe nữa!
Cho nên họ thà tốn thêm tiền cũng phải để cái tiểu kịch trường này tồn tại, để người làm nghề "mở miệng kiếm cơm" có đường sống!
Đạo lý này, thực ra cũng giống với văn hóa "phạn quyển" (giới fan) hiện nay! Bản chất của văn hóa giới fan chính là "cộng tình", fan biết nếu mình không ủng hộ thần tượng yêu thích, thì thần tượng này ba ngày sau sẽ biến mất!
Tôi thực ra mười năm trước đã dự đoán, mô hình như Đức Vân Xã sớm muộn gì cũng xuất hiện văn hóa giới fan, kết quả thế nào? Vô số người mới nổi lên chẳng phải đều dựa vào fan trong giới ủng hộ sao!
Thay bình không thay thuốc, bản chất đều như nhau, văn hóa fan giới hiện nay và văn hóa ủng hộ nghệ sĩ thời cuối Thanh đầu Dân quốc, đều là cùng một đạo lý!
Lúc này môi trường bên ngoài của "Đại Thanh Ẩn Long" rất không tốt, đang ở trong tình trạng xuống dốc tuyệt đối, lúc này cũng chỉ có thể dựa vào fan tụ tập lại, ôm nhau sưởi ấm để vượt qua những ngày gian khổ này!
Tiết kiệm một bao thuốc lá, một ly cà phê đồ uống, thưởng thêm chút cho Ẩn Long, cố gắng giữ cuốn sách này đừng chết, giữ lấy mảnh đất tâm hồn thuần khiết cuối cùng, đừng làm mất sở thích này!
Ủng hộ nghệ sĩ thực sự là vì nghệ sĩ sao? Thực ra chẳng phải là vì chút niềm vui trong lòng mình đừng mất đi sao!
Ai... bởi vì Ẩn Long chúng ta là "dã lộ tử" (đường tắt), không có cơ quan đơn vị nào trả lương, cũng không có trang web nào nuôi không tác giả!
Trang web thực ra chính là tiểu kịch trường cho thuê bao sương ngày xưa, trông chờ vào chút tiền vé, tiền thưởng của khán giả để trả tiền điện nước thôi! Họ làm sao có thể không kiếm tiền mà nuôi không tác giả chứ?
Đức Vân Xã làm tiểu kịch trường lúc mới khởi đầu, không có khán giả, một nhóm người đứng ngoài đường phố chịu gió tuyết gõ phách chiêu mời người! Tâm trạng lúc đó tôi có thể hiểu!
Sau này sự thành công của Đức Vân Xã cũng không phải có cơ quan đơn vị hay công ty thương mại lớn nào đầu tư, mà là nhờ vô số vé và tiền thưởng của fan duy trì, là fan không tiếc công sức quảng bá trên mạng mà thành danh!
Mô hình này, hoàn toàn giống hệt thời cuối Thanh đầu Dân quốc trăm năm trước, chỉ là thay đổi một vài công cụ và cách gọi, bản chất không có bất kỳ sự khác biệt nào!
Cho nên nói, văn mạng muốn trỗi dậy, cũng phải dựa vào kinh nghiệm mà tổ tông để lại!
Tâm Tịnh ở đây chắp tay vái chào, chư vị y thực phụ mẫu, có thưởng cho Tâm Tịnh bát cơm này ăn không?
Ở đây xin cảm ơn tất cả, ngàn lần cảm ơn!
Ngàn lời vạn lời chỉ một câu, không có quân tử thì không nuôi được người làm nghề, xin vái chào chư vị y thực phụ mẫu!
Vui lòng ghi nhớ tên miền trang web: Hoàng Kim Ốc
Phím tắt: Chương trước ("←" hoặc "P") Chương sau ("→" hoặc "N") Phím Enter: Quay lại trang sách
Đại Thanh Ẩn Long Bản di động
Lịch sử duyệt web
Chỉ mục chữ cái: A | B | C | D | E | F | G | H | J | K | L | M | N | P | Q | R | S | T | W | X | Y | Z
Liên hệ với chúng tôi: hjwzw@live.com
Thời gian thực thi trang: 0.0131734