Hắn biết sư phụ đang suy nghĩ, nhất định là đang suy nghĩ một vấn đề vô cùng quan trọng, có lẽ chính là đang trăn trở về bài toán khó mà Hộ bộ đưa ra. Sư phụ đã hứa sẽ dùng danh nghĩa của mình để quy đổi khoản nợ bốn triệu lượng, nhưng chừng đó vẫn còn quá ít, triều đình muốn khôi phục vận hành bình thường ít nhất cần mười triệu lượng bạc làm vốn lưu động.
Tải Thuần phất tay ra hiệu cho thị nữ và cảnh vệ lui xuống, cậu một mình ngồi phía sau Tiêu Lạc Thiên, nhẹ nhàng phe phẩy quạt. Nhìn tấm lưng của sư phụ, một cảm giác an tâm trào dâng trong lòng.
Đây là một người đàn ông vững chãi như Thái Sơn. Nếu người này không phải là Thừa tướng của Lưu Cầu, mà là Thừa tướng của Đại Thanh ta thì tốt biết bao. Đúng rồi, ta đã quyết định, sau khi ta thân chính, nhất định phải khôi phục chế độ Tể tướng thời Hán Đường, sư phụ chính là vị Tể tướng thực quyền đầu tiên của Đại Thanh ta.
Tiêu Lạc Thiên không biết trong đầu Tải Thuần đang nghĩ gì, hắn đang cân nhắc lợi hại. Theo quan điểm tình cảm của người hậu thế mà nói, sự diệt vong của triều đại phong kiến cuối cùng là điều tất yếu, trong lịch sử nhân loại không có mấy đế quốc thống trị được quá ba trăm năm.
Vạn sự vạn vật đều chia làm bốn giai đoạn: thành, trụ, hoại, không. Con người cũng có sinh, lão, bệnh, tử, một chính quyền cũng vậy. Cho nên Tiêu Lạc Thiên tuyệt đối sẽ không thực tâm kéo dài hơi tàn cho triều đình Mãn Thanh, sau đầu hắn và trong lòng hắn đều không có cái bím tóc đó.
Thế nhưng Tiêu Lạc Thiên cũng đã suy nghĩ, tuy Mãn Thanh tất diệt, đây là quy luật lịch sử không thể đảo ngược, nhưng cách thức diệt vong lại có thể lựa chọn.
Tổ chức quân đội, dùng vũ trang người Hán, sau đó trực tiếp lật đổ Mãn Thanh, đánh tới tận vùng Bạch Sơn Hắc Thủy, xây dựng một đế quốc to lớn thuộc về người Hán, lý tưởng này thì rất đầy đặn nhưng hiện thực lại quá xương xẩu.
Nếu Tiêu Lạc Thiên làm như vậy, hắn có thể nhận được sự ủng hộ của đông đảo người Hán, chỉ cần có tiền có súng, trong vòng ba bốn năm đuổi người Mãn ra khỏi quan ngoại là chuyện không thành vấn đề.
Nhưng sau đó thì sao? Người Mãn và người Hán lại trở thành dị quốc và dị tộc, rồi người Mông Cổ và người Hán cũng trở thành dị quốc và dị tộc, người Tạng, người Duy Ngô Nhĩ, người Hồi bộ cũng sẽ lần lượt tuyên bố độc lập, bọn họ sẽ không nghe theo mệnh lệnh của người Hán.
Đừng bao giờ quên rằng, Mông Cổ, Duy Ngô Nhĩ, người Tạng, Hồi bộ... những dân tộc biên cương vẫn luôn quấy nhiễu Trung Quốc suốt mấy ngàn năm qua, vào thời khắc này, đang trung thành với người Mãn, chứ không phải trung thành với người Hán.
Đại chiến một khi nổ ra, có khi kéo dài cả trăm năm, thành quả hòa hợp dân tộc suốt hai trăm năm khi đó cũng sẽ quét sạch không còn lại gì.
Ý tưởng lật đổ bằng quân sự trực tiếp đã sớm bị phủ quyết, vậy con đường thứ hai thì sao? Học theo Viên Thế Khải, dùng quyền mưu mượn thế, ép Mãn Thanh hạ dã thì thế nào?
Đây cũng là một phương pháp đã được lịch sử chứng minh là khả thi. Thông qua các nỗ lực khác nhau, làm cho nền tảng chấp chính của Mãn Thanh ngày càng lỏng lẻo, cuối cùng đưa cho hoàng tộc Mãn Thanh một chính sách ưu đãi, để họ tự tuyên bố thoái vị, đây cũng là một cách.
Năm đó, chiếu thư thoái vị của Long Dụ Thái hậu không chỉ là cuộc chuyển giao chính quyền hòa bình hiếm thấy trong lịch sử Trung Quốc, mà còn từ góc độ pháp lý làm cho "Ngũ tộc cộng hòa" trở thành hiện thực.
"Trước do dân quân khởi sự, các tỉnh hưởng ứng, chín cõi sôi sục, sinh linh đồ thán, đặc mệnh Viên Thế Khải phái viên cùng đại biểu dân quân thảo luận đại cục, nghị mở quốc hội, công quyết chính thể. Hai tháng qua, vẫn chưa có biện pháp xác đáng, Nam Bắc cách biệt, đôi bên giằng co, buôn bán đình trệ trên đường, sĩ tử phơi xác nơi đồng nội, chỉ vì quốc thể một ngày chưa quyết, nên dân sinh một ngày không an..."
Đây là phần mở đầu chỉ ra môi trường xã hội lúc bấy giờ, chín cõi sôi sục, sinh linh đồ thán, nói lên rằng cả đất nước đã rơi vào nội chiến nghiêm trọng, mà lệnh cho Viên Thế Khải đàm phán thảo luận với quân dân, thì cho thấy Mãn Thanh đã không còn ý nghĩ hoặc khả năng tiến hành chiến tranh toàn diện nữa.
"Nay tâm lý nhân dân toàn quốc, đa phần khuynh hướng cộng hòa, các tỉnh miền Nam đã khởi xướng trước, các tướng miền Bắc cũng chủ trương sau, lòng người hướng về, thiên mệnh có thể biết. Ta há nỡ vì sự tôn vinh của một họ mà làm trái ý muốn của muôn dân, cho nên quan sát đại thế bên ngoài, thẩm định dư luận bên trong, đặc biệt dẫn Hoàng đế, đem quyền thống trị quy về toàn quốc, định làm quốc thể cộng hòa lập hiến, gần để an ủi lòng chán loạn mong trị trong nước, xa để hợp nghĩa thiên hạ vi công của thánh hiền xưa..."
Được rồi, Long Dụ Thái hậu cũng không giấu giếm, nói thẳng ra, mọi người đã hy vọng cộng hòa, đều là lòng người hướng về, vậy thì ta dẫn Hoàng đế đem quyền thống trị giao ra. Hãy nhớ kỹ, là chúng ta chủ động giao ra, chứ không phải binh lâm thành Bắc Kinh, đại bác oanh tạc Tử Cấm Thành, hai mẹ con chúng ta trước khi treo cổ trên núi Môi Sơn mới nói ra những lời này.
"Viên Thế Khải trước đây qua bầu cử của Tư chính viện làm Tổng lý đại thần, nay trong lúc cũ mới thay thế, nên có phương pháp thống nhất Nam Bắc, tức do Viên Thế Khải toàn quyền tổ chức chính phủ cộng hòa lâm thời, cùng dân quân hiệp thương biện pháp thống nhất, tổng kỳ nhân dân an cư, thiên hạ thái bình, vẫn hợp lãnh thổ trọn vẹn của năm tộc Mãn, Hán, Mông, Hồi, Tạng, làm một nước Đại Trung Hoa Dân Quốc. Ta và Hoàng đế được thoái lui chỗ nhàn rỗi, thong dong năm tháng, dài hưởng lễ ưu đãi của quốc dân, tận mắt thấy trị bình cáo thành, chẳng phải tốt đẹp lắm sao, khâm thử."
Phần cốt lõi cuối cùng cũng đến, đây mới là điểm sáng giá nhất trong chiếu thư thoái vị: vẫn hợp lãnh thổ trọn vẹn của năm tộc Mãn, Hán, Mông, Hồi, Tạng, làm một nước Đại Trung Hoa Dân Quốc.
Câu nói này đã triệt để xóa bỏ ý đồ chia cắt những vùng rộng lớn như Đông Tam Tỉnh, Mông Cổ, Thanh Hải, Tây Tạng bao gồm cả Tân Cương, từ góc độ pháp lý đã cắt đứt hy vọng của họ.
Các người năm xưa đều thề trung thành trước mặt hoàng tộc người Mãn, thừa nhận quyền thống trị của Hoàng đế Đại Thanh, đã hai trăm năm rồi, bao nhiêu vị Hoạt Phật là do hoàng tộc sắc phong, bao nhiêu vương công đại thần Hồi bộ, Mông Cổ là do Hoàng đế bổ nhiệm, hầu hết các dân tộc biên cương đều cần sự sắc phong của Hoàng đế Mãn Thanh để bảo đảm tính chính thống.
Bây giờ tông chủ quốc đã lên tiếng, gom tất cả lãnh thổ của Mãn, Hán, Mông, Hồi, Tạng thành một nước Đại Trung Hoa Dân Quốc, đây chính là đóng góp lớn nhất của Mãn Thanh đối với Trung Quốc.
Có lẽ có người nói, Mãn Thanh các người thoái vị rồi, vương công đại thần các dân tộc thiểu số ở biên cương hoàn toàn có thể không nghe các người nữa, chúng ta trực tiếp độc lập không được sao?
Đúng vậy, câu này không sai, nói rất đúng, và cũng quả thực có rất nhiều người làm như vậy. Nhưng mọi người đừng quên, khi bạn phản bội một chính quyền, thực ra bạn cũng đã vứt bỏ quyền lợi mà chính quyền đó ban cho bạn.
Giống như danh hiệu Hoạt Phật này là do Càn Long Hoàng đế sắc phong, hơn nữa qua các đời chuyển thế đều cần triều đình Thanh sắc phong một lần, vậy thì khi bạn phản bội triều đình Thanh, danh hiệu này tất nhiên không thể kế thừa được nữa, đây chính là tính chính thống của pháp lý.
Vương công quý tộc ở Tân Cương và Mông Cổ cũng vậy, danh hiệu Vương gia này là do Khang Hy gia ban tặng, bạn đội danh hiệu này thống trị một vùng thảo nguyên rộng lớn, truyền được hai trăm năm rồi, bây giờ bạn muốn tạo phản, vậy thì danh hiệu Vương gia này bạn không được dùng nữa, dù có dùng cũng chẳng ai nghe.
Đừng tưởng danh nghĩa đại nghĩa không có tác dụng, bạn hoàn toàn có thể tự phong cho mình một danh hiệu, thử xem có ai tin phục không, e rằng đa số mục dân sẽ coi bạn là kẻ điên, dù bạn có thể nhất thời lôi kéo một nhóm bách tính, cũng sẽ không nhận được lòng dân.