Các sĩ quan và binh lính Hoa tộc có mặt tại đó đều dựng thẳng tai lên nghe, ngay cả những nhân viên tùy tùng phía Đức và Pháp cũng bắt đầu bí mật ghi chép, ai nấy đều hy vọng có thể nghe được vài cơ mật đỉnh cao từ miệng Hạng Anh.
Thế nhưng thật đáng tiếc, hôm nay họ gặp phải một Hạng Anh khôn như quỷ, những gì hắn thốt ra đều là những điều bí ẩn trong hệ thống văn hóa Á Đông, tuyệt nhiên không dính dáng đến bất kỳ vấn đề quân sự hay chính trị trọng yếu nào ở hiện tại.
"Hoa Hạ chúng ta trải dài năm nghìn năm lịch sử, kể từ khi cái tên Hoa Hạ này xuất hiện, thì khái niệm Di, Man, Nhung, Địch cũng theo đó mà ra đời..."
"Điều này cũng giống như có ban ngày thì ắt có ban đêm, như âm dương cùng tồn tại song hành vậy!"
"Rốt cuộc thế nào là Hoa Hạ, thế nào là Di Địch? Khi Nguyên thủ giảng cho tôi nghe, ông ấy không hề dẫn một câu nào trong sách cổ, mà kể một câu chuyện rất dài và thú vị, trời mới biết những câu chuyện đó từ đâu mà ra!"
"Vào khoảng năm 5000 trước Công nguyên, các vị nghe xem, cái này còn xa xưa hơn cả thời nhà Hạ, theo cách tính năm của phương Tây thì đó là gần sáu nghìn năm trước của chúng ta rồi..."
"Ngay tại khu vực Ninh Ba, Chiết Giang ngày nay, có một nền văn minh gọi là văn minh Hà Mỗ Độ... Các vị đừng hỏi tôi, lúc đó tôi cũng đã hỏi sư phụ, nhưng sư phụ chỉ cười chứ nhất quyết không nói cho tôi biết làm sao ông ấy lại biết được..."
"Các vị cứ nghe cho biết vậy đi! Nền văn minh Hà Mỗ Độ này thực chất chỉ là một bộ lạc rất nguyên thủy, ăn lông ở lỗ, mới học được cách trồng lúa, biết nung vài món đồ gốm thô sơ nhất, lại còn biết đánh cá..."
"Thế nhưng chính cái nền văn minh này lại có một thói xấu... đó là ăn thịt người!"
"Người của bộ lạc này khi đi săn sẽ bắt người của bộ lạc khác như bắt dã thú, trong đó con mồi được ưa chuộng nhất chính là trẻ sơ sinh, họ sẽ đem trẻ sơ sinh hoặc trẻ nhỏ hầm chung với cá để ăn!"
"Các vị đừng có nôn đấy... loại bộ tộc ăn thịt người này đến nay vẫn còn tồn tại, ở Nam Mỹ và rất nhiều khu rừng ở Đông Nam Á, cho đến tận ngày nay vẫn còn bộ tộc ăn thịt người, thời kỳ đầu nhân loại đã sống như vậy đấy..."
Hạng Anh vặn mở bình nước quân dụng uống một ngụm, đè nén cảm giác buồn nôn trong lòng.
"Tiếp tục nói với các vị đây, cũng trong cùng thời kỳ với nền văn minh này, bên bờ sông Hoàng Hà còn có một nền văn minh gọi là văn minh Bán Pha... Các vị vẫn đừng hỏi, hỏi thì tôi cũng không giải thích rõ được nguồn gốc cái tên này đâu..."
"Văn minh Bán Pha này khá hơn Hà Mỗ Độ một chút, ít nhất là kỹ thuật cao hơn... Họ biết trồng kê, hạt dẻ và nuôi vài loại gà vịt, cũng biết đánh cá săn bắn..."
"Quan trọng hơn là kỹ thuật làm gốm của người Bán Pha vượt xa văn minh Hà Mỗ Độ... Điểm mấu chốt nhất là bộ lạc này đã từ bỏ thói xấu ăn thịt người, họ đã sắp bước vào nền văn minh nông nghiệp hoàn chỉnh rồi..."
"Vậy thì được, vấn đề nảy sinh... Xin hỏi hai bộ lạc cùng thời này, bên nào là văn minh, bên nào là dã man? Nếu nhất định phải phân chia Hoa Hạ và Di Địch, xin hỏi phân chia thế nào?"
"Việc này còn phải nói sao? Đương nhiên là người Bán Pha bên bờ sông Hoàng Hà văn minh hơn rồi, cái lũ Hà Mỗ Độ ăn thịt người kia đương nhiên là Di Địch dã man!" Một người lính lớn tiếng trả lời.
"Không sai, chính là cái lý đó. Thực ra nếu chúng ta có thể xuyên không, trở về thời đại năm 5000 trước Công nguyên xa xôi, liệu chúng ta có thể tưởng tượng ra một viễn cảnh như thế này không?"
"Cũng là cuộc chinh phạt giữa các bộ lạc, nền văn minh kiểu Hà Mỗ Độ đi tấn công các bộ lạc xung quanh, khi những bộ lạc yếu thế bị tấn công nhìn thấy kẻ địch là bộ tộc ăn thịt người, họ sẽ làm gì?"
"Đương nhiên là liều mạng rồi! Chẳng ai muốn chết cả, lại càng không muốn bị người ta ăn thịt! Cho nên dù những bộ lạc này thực lực không bằng, thì cũng sẽ liều chết chống cự để đổi mạng!"
"Nhưng nếu nhân vật chính của cuộc chinh phạt đổi thành người Bán Pha văn minh hơn một chút thì sao? Họ tấn công các bộ lạc nhỏ khác không phải để giết người cũng không phải để ăn thịt người, mà chỉ đơn thuần là để bộ lạc có thêm nô lệ, vì ruộng đồng của họ cần nhiều nô lệ hơn để khai khẩn!"
"Sự kháng cự đương nhiên vẫn có, nhưng sự kháng cự kiểu này tuyệt đối sẽ không kịch liệt như khi chống lại bộ tộc ăn thịt người, vì họ biết kết cục của việc thất bại chẳng qua chỉ là làm nô lệ, vẫn có cái ăn cái uống, vẫn sống sót được!"
"Thậm chí cuộc sống của nô lệ còn tốt hơn một chút, vì những người này sở hữu đồ gốm đẹp đẽ, sở hữu kỹ thuật nông nghiệp tiên tiến hơn... Điều kiện ăn ở thậm chí còn tốt hơn cả lúc họ còn tự do!"
"Lựa chọn thế nào đây? Nếu đặt bản thân vào thời đại đó, chúng ta sẽ chọn thế nào? Thực ra sự lựa chọn này chính là lằn ranh phân chia giữa văn minh và dã man!"
"Sư phụ nói rồi, bất cứ sự vật nào xuất hiện trong xã hội loài người đều có sự kế thừa, bao gồm cả hai khái niệm Hoa Hạ và Di Địch, không phải do một cá nhân nào tạo ra!"
"Khái niệm này thực chất luôn xuyên suốt trong lịch sử phát triển của văn minh nhân loại, thậm chí đã có lịch sử hàng trăm nghìn năm!"
"Đây là một khái niệm tương đối! Bởi vì con người vốn dĩ lấy việc theo đuổi hạnh phúc làm mục tiêu cuối cùng, mà hạnh phúc rốt cuộc là gì? Ở các thời kỳ khác nhau sẽ có những tiêu chuẩn khác nhau, mà tiêu chuẩn cũng là tương đối, là nhờ so sánh mà ra!"
"Cũng là bộ lạc bên bờ sông Hoàng Hà, một năm anh sản xuất lương thực nuôi được một trăm người, tôi nuôi được một trăm năm mươi, vậy thì tôi hạnh phúc hơn anh..."
"Cũng là kẻ bị chinh phục, tôi bị người Bán Pha bắt đi làm nô lệ, anh bị người Hà Mỗ Độ bắt đi hầm thành canh thịt... Vậy thì tôi hạnh phúc hơn anh!"
"Mà nơi nào có hạnh phúc, thực chất chính là nơi văn minh phát triển nhất, và tổ tiên Hoa Hạ của Trung Quốc đã dùng hai từ ngữ để mô tả và tổng kết!"
"Chúng ta, nơi có lễ nghĩa nhất, nhân tính nhất, hạnh phúc nhất... đó chính là Hoa Hạ!"
"Còn xung quanh, những bộ lạc nguyên thủy vô lễ, bẩn thỉu, ăn thịt người, hành vi thú tính đó... đương nhiên chính là Di, Man, Nhung, Địch!"
"Nói đến đây, các vị hiểu rồi chứ!"
Nhìn vẻ mặt chợt hiểu ra của mọi người, Hạng Anh thầm than trong lòng: "Vẫn là sư phụ giảng thấu đáo hơn! Nếu mình mà có được một nửa tài ăn nói của sư phụ, thì đã chẳng phải đổ mồ hôi hột thế này!"
"Hoa Hạ và Di Địch, thực chất chính là sự đối lập giữa văn minh và dã man mà người phương Tây vẫn nói!"
"Rốt cuộc so sánh thế nào, các vị nhất định phải so sánh với những gì cùng thời, chứ không phải so sánh vượt thời đại!"
"Bộ tộc ăn thịt người và những tộc người nuôi nô lệ, thực ra trong mắt người hiện đại đều là dã man lạc hậu, nhưng ở thời đại đó, hai tộc người này lại là sự khác biệt một trời một vực đấy!"
"Chế độ nô lệ và chế độ phong kiến cũng vậy, người hiện đại nhìn vào đều thấy lạc hậu, nhưng trong thời đại chuyển mình của xã hội đó, sự khác biệt giữa hai chế độ này hoàn toàn là mang tính thời đại, thậm chí là hố sâu ngăn cách có thể thay đổi cả triều đại!"
"Xa hơn nữa, so sánh giữa chế độ phong kiến và chế độ tư bản chủ nghĩa thì sao? Hiện tại chính là giai đoạn cuối của sự giao thoa giữa hai chế độ này, tôi nghĩ mọi người cũng có thể nhìn ra khoảng cách rồi!"
"Tất nhiên rồi, những người trong triều đình Mãn Thanh đến tận bây giờ vẫn như kẻ mù lòa không nhìn ra cái lý lẽ này!"
"Mọi câu trả lời đều đã xuất hiện, câu trả lời mà các vị muốn nằm ngay trong những câu chuyện lịch sử xa xưa đó!"