Nhìn hai luồng thần niệm toán lực đen trắng phân minh, một diễn một quỷ, đang không ngừng thôn phệ, kháng cự rồi lại dung hòa làm một trong thức hải, trong lòng Mặc Họa không khỏi dâng lên một nỗi chấn động khó tả.
Quỷ đạo niệm lực đen kịt kia là do sư bá dùng để sát hại mình. Bạch sắc thiên cơ niệm lực lại là thứ sư phụ dùng để cứu mình. Xét trên một phương diện nào đó, hai loại niệm lực này vốn hoàn toàn bài xích lẫn nhau. Thế nhưng, cả hai đều được cấu thành từ "Toán lực" cao thâm.
Trong tình huống bình thường, hai loại toán lực trái ngược này tuân theo những logic toán pháp hoàn toàn khác biệt, thậm chí là nghịch hướng, nên không cách nào có thể ngưng tụ cùng một chỗ. Mặc Họa từng thử qua việc dùng chung Quỷ toán và Diễn toán, lấy Quỷ toán để tăng phúc cho Diễn toán. Nhưng đó chỉ là ứng dụng ở tầng bậc "Thuật", hơn nữa thực chất cũng không phải là "dùng chung", mà là nhờ vào thần thức cường đại để phân hóa Quỷ niệm trước, rồi mới thúc đẩy Diễn toán, vốn dĩ có phân chia trước sau.
Còn sư bá và sư phụ lại đem toán lực dung nhập vào niệm lực. Đây là một loại ứng dụng cao thâm hơn đối với pháp tắc chi lực mà Mặc Họa tạm thời chưa thể thấu hiểu. Tuy nhiên, dựa vào cảm nhận nhạy bén và suy đoán của mình, Mặc Họa nhận thấy dưới loại ứng dụng này, Quỷ toán và Diễn toán dường như không còn là toán pháp đơn thuần nữa, mà đã trở thành một loại pháp môn cấu thành thần niệm chi lực. Vào lúc này, Quỷ toán và Diễn toán sẽ trở nên hoàn toàn mâu thuẫn.
Ngay cả sư phụ kinh tài tuyệt diễm hay sư bá thâm bất khả trắc, dù cùng xuất thân từ một môn, nhưng mỗi người cũng chỉ tinh thông một loại Thiên cơ toán pháp. Trước kia Mặc Họa không hiểu tại sao sư phụ và sư bá đều chỉ học một môn. Cậu không hề cho rằng thiên phú và ngộ tính của mình thực sự cao hơn họ. Những thứ mình có thể học được, sư phụ và sư bá chưa chắc đã không biết. Hiện tại xem ra, đại để là bởi ở giai đoạn "Thuật" sơ cấp, hai loại toán pháp có thể học mỗi thứ một chút, trộn lẫn với nhau mà dùng. Nhưng một khi đã đạt đến lĩnh vực cao hơn, khi toán pháp sinh ra niệm lực, thì dưới sự bài xích của Quỷ toán và Diễn toán, Quỷ niệm chi lực và Thiên cơ chi lực được tạo ra sẽ tất yếu dẫn đến cục diện "ngươi sống ta chết", không ngừng thôn phệ và giải tích lẫn nhau.
Hoặc là Diễn toán tiêu diệt Quỷ toán, hoặc là Quỷ toán phân giải Diễn toán. Bởi vậy, dù là sư phụ, sư bá, hay các bậc tiền bối đời trước trong mạch của sư phụ, đều chỉ chuyên tu một môn toán pháp, và cũng chỉ có thể tu luyện một môn đó đến cực hạn. Đây là khả năng duy nhất mà Mặc Họa có thể nghĩ ra sau khi tiếp xúc với các tri thức tu đạo liên quan đến "Pháp tắc".
Còn trạng thái hai loại toán pháp sinh ra niệm lực, vừa thôn phệ vừa cộng sinh trong thức hải của Mặc Họa như hiện tại, hiển nhiên là một ngoại lệ cực kỳ hiếm thấy. Nguyên nhân tạo nên cục diện "cộng sinh" này, ngoài sự đặc thù của bản thân Mặc Họa, còn có một nguyên nhân chủ chốt hơn: Có một loại lực lượng đã cưỡng ép dung hợp cả hai lại với nhau. Lực lượng đó chính là Thiên đạo pháp tắc. Đó là đạo "Thiên đạo phong ấn" mà Mặc Họa đã nuốt chửng vào thần niệm khi kết đan, do bị Thiên đạo áp chế nên phẫn nộ hóa thân thành "Thao Thiết".
Loại lực lượng phong ấn của Thiên đạo này sau khi bị Mặc Họa nuốt vào thì vẫn luôn "nhàn rỗi" ở đó. Cho đến khi sư bá và sư phụ đối kháng, hai luồng thần niệm trong thức hải của cậu đều lưu lại tàn dư lực lượng. Thiên đạo chi lực đã hấp phụ cả hai loại toán lực Diễn và Quỷ này lại, từ đó mới hiện ra trạng thái vừa mâu thuẫn vừa dung hợp như trước mắt.
"Quỷ toán, Diễn toán, Thiên đạo pháp tắc..."
Đây chính là căn nguyên khiến thức hải của Mặc Họa hỗn loạn mà cậu đã phân tích và suy luận ra được dựa trên hiện trạng. Tình huống này không chỉ Mặc Họa không ngờ tới, mà có lẽ ngay cả sư bá, thậm chí là sư phụ cũng chẳng thể lường trước. Trong tình huống bình thường, Quỷ đạo và Thiên cơ giao phong, bất kể ai mạnh ai yếu, đều sẽ có một phương bị xóa sổ hoàn toàn, không bao giờ xuất hiện trạng thái tàn dư lực lượng cộng sinh như thế này. Mà Mặc Họa lại như kẻ điên, nuốt cả một đạo phong ấn của Thiên đạo vào thức hải... dù có vắt óc suy nghĩ cũng không ai đoán ra được. Chính tình huống ly kỳ và ngoài ý muốn này đã tạo nên cục diện ngày hôm nay.
Quỷ đạo nhân, Trang tiên sinh và sự chế tài của Thiên đạo, ba loại lực lượng dung hòa làm một. Điều này cũng gây ra cho Mặc Họa những khốn đốn vô cùng lớn. Tầng thứ và chiều không gian của ba loại lực lượng này đều cao hơn cảnh giới của Mặc Họa rất nhiều, cùng tồn tại trong thức hải khiến nó phải chịu áp lực cực kỳ khủng khiếp, căn bản không thể vận chuyển bình thường.
"Phải tiêu hóa hoàn toàn ba loại lực lượng Quỷ, Diễn, Đạo này, thức hải của mình mới có thể khôi phục bình thường sao?"
Đôi mày Mặc Họa dần nhíu lại. Nhưng tiêu hóa thế nào đây? Đây là thứ mà cậu hiện tại có thể tiêu hóa được sao? Cậu thử dùng thần niệm câu thông với Quỷ niệm của sư bá, phát hiện ra Quỷ niệm này cao thâm quỷ dị đến cực điểm. Nhìn bề ngoài chỉ là một sợi, nhưng bên trong lại phân hóa ra vô số ti tuyến đen kịt, tựa như có hàng vạn con "trùng trong cỏ" đang bò lổm ngổm bên trong. Đây không phải là Quỷ toán chi lực thông thường, rất có thể là niệm lực tiệm cận với bản nguyên của sư bá. Ít nhất cũng là lực lượng do chính bản tôn của sư bá phân hóa ra, thứ mà ông ta dự định dùng để ô nhiễm và "chuyển hóa" cậu. Đừng nói đến việc "tiêu hóa", bản thân việc này đã là một mối nguy hiểm khổng lồ.
Mặc Họa nhíu mày: "Liệu đây có trở thành 'miêu điểm' của sư bá không? Sư bá có thể thuận theo luồng Quỷ niệm này mà tìm đến truy sát mình không?"
Trong lòng Mặc Họa khẽ nhảy dựng, có chút sợ hãi, nhưng rồi lại trầm ngâm một hồi, chậm rãi lắc đầu.
Luồng quỷ niệm này đã bị Thiên cơ toán lực cùng Thiên đạo pháp tắc kiềm tỏa, rơi vào một vòng tuần hoàn vãng phục. Hiện tại xem ra, nó chưa có dư lực để ô nhiễm tâm trí y. Hơn nữa, y đang ở Khôn Châu, cách xa Đại Hoang vạn dặm. Bản tôn của sư bá còn phải tọa trấn trong Quỷ đạo đại trận, chủ trì đại cục, chắc hẳn không có thời gian rảnh rỗi để đích thân tìm đến giết y. Cho dù muốn trừ khử y, chắc cũng chỉ là phân thân quỷ đạo nào đó, chứ không thể là bản tôn. Như vậy, mối đe dọa cũng không còn quá đáng sợ nữa.
Chỉ cần y nhanh chân hơn sư bá, "tiêu hóa" sạch lũ quỷ đạo chi lực này, thực hiện một màn "hủy thi diệt tích", thì sư bá mất đi dấu vết này, muốn tìm y cũng chẳng còn dễ dàng. Chỉ cần bản thân cẩn trọng một chút, thành thật một chút, không để lộ sơ hở cho sư bá nắm thóp là được. Mặc Họa khẽ gật đầu. Dù đối mặt với sư bá, cũng phải đảm đại tâm tế, không được chùn bước.
Thế nhưng vấn đề là... làm sao để tiêu hóa quỷ niệm này? Mặc Họa lại nhìn luồng quỷ đạo chi lực kia. Chỉ mới liếc mắt, thấy trong niệm lực ấy, tà khí như tơ, tựa vạn ngàn sợi thảo trùng màu đen đang bò trườn, y đã cảm thấy da đầu tê dại. Thứ này, thật sự có thể "tiêu hóa" sao? Nuốt vào rồi, liệu có xảy ra chuyện gì không? Một khi đã nuốt, liệu y có biến thành một "Quỷ đạo nhân" phiên bản thu nhỏ hay không? Mặc Họa không nắm chắc, nhưng cũng cảm thấy không phải là không có khả năng.
Mặc Họa lại nhìn sang luồng niệm lực màu trắng khác. Đây là niệm lực sư phụ để lại, y có thể cảm nhận được một luồng tình cảm thân thiết, khiến người ta hoài niệm. Sư phụ đối với y rất tốt, luồng Thiên cơ niệm lực này cũng là để hộ trì cho y, hoàn toàn không hề đề phòng. Mặc Họa chỉ nhìn thoáng qua đã thấy trong luồng niệm lực ấy hàm chứa Thiên cơ toán lực cực kỳ cao thâm. Trái ngược hoàn toàn với Thiên cơ quỷ toán, lực lượng này thuần bạch một màu, cực kỳ tinh khiết, bên trong hầu như không có tạp chất, cũng không có bất kỳ phân thần tạp niệm nào, duy tinh duy nhất. Thứ niệm lực thuần khiết như tờ giấy trắng này, dường như có thể trong nháy mắt phản chiếu trạng thái chân thực nhất của vạn sự vạn vật trong thế gian. Đây là hai thái cực hoàn toàn khác biệt so với niệm lực của sư bá - kẻ mang danh "Quỷ đạo nhân".
Mặc Họa thử tham ngộ một chút, nhưng phát hiện vẫn không thể nào hiểu thấu. Mặc dù những thứ sư phụ để lại không hề thiết lập phòng bị với y, nhưng y vẫn không tài nào hiểu nổi. Không khẩu quyết, không pháp môn, không tâm đắc, không một lời giải thích, chỉ thuần túy là niệm lực, khiến Mặc Họa cảm thấy hư vô phiêu diểu, chẳng biết bắt đầu từ đâu. Phiền toái hơn là, đây rõ ràng là "niệm lực" chân chính của sư phụ, là lực lượng trên cả Vũ Hóa cảnh, cảnh giới cao hơn một bậc, truyền thừa cũng vô cùng chính thống. Mặc Họa vốn chưa từng học qua hệ thống "Thiên cơ diễn toán", đương nhiên không thể tham ngộ.
Còn về đạo "Thiên đạo pháp tắc" cuối cùng kia... Mặc Họa liếc nhìn rồi chỉ biết thở dài. Lúc đó y quá tức giận, mất đi lý trí nên mới nuốt chửng đạo pháp tắc ấy. Nhưng điều đó không có nghĩa là Thiên đạo pháp tắc lại dễ dàng bị y lý giải và tiêu hóa đến thế. Nói cách khác, cả ba loại lực lượng này, y đều không thể đắc tội. Hoặc là rất nguy hiểm, hoặc là rất phức tạp, hoặc là rất cao thâm, hoặc là rất huyền diệu, hoặc là lai lịch quá lớn... hoặc là hội tụ đủ cả.
Mặc Họa nhíu mày, biết mình lại gặp đại phiền toái. Trong thức hải của y có ba đạo "đại ma". Nếu không giải quyết được vấn đề giao thoa giữa ba loại lực lượng Nhất Diễn, Nhất Quỷ, Nhất Đạo này, thì sự hỗn loạn trong thức hải của y căn bản không thể trị tận gốc. Mà đối với y, vấn đề thức hải chính là vấn đề căn bản nhất. May mắn thay, Mặc Họa có rất nhiều thủ đoạn trên phương diện thần đạo. Sau khi suy tư hồi lâu, cuối cùng y cũng nghĩ ra một biện pháp, đó chính là pháp tắc "Thao Thiết".
Ai cũng biết Thao Thiết rất giỏi ăn, có thể thôn phệ thiên địa vạn vật. Nhưng ăn được chỉ là biểu hiện, cốt lõi của việc ăn được chính là năng lực "tiêu hóa" mạnh mẽ. Dù ăn thứ gì cũng có thể nhanh chóng tiêu hóa, hóa thành của riêng. Trước đó, thông qua việc lĩnh ngộ một loạt trận pháp Thao Thiết, Mặc Họa đã nắm giữ được một phần ứng dụng của pháp tắc Thao Thiết. Hiện tại, điều duy nhất y có thể làm là tận dụng "pháp tắc" Thao Thiết trong bản năng, thử tiêu hóa hoàn toàn Thiên đạo pháp tắc cùng hai luồng lực lượng Nhất Diễn, Nhất Quỷ đang bị nó hấp phụ.
Đương nhiên, việc vận dụng giữa các loại pháp tắc này không hề đơn giản. Muốn dùng pháp tắc của hung thú Thao Thiết để tiêu hóa toán lực của sư phụ và sư bá, độ khó không cần nói cũng biết. Điều này không chỉ làm sâu sắc thêm bản tính Thao Thiết trên người y, mà còn là bài kiểm tra khắt khe đối với sự thấu hiểu của Mặc Họa về Thiên cơ quỷ toán và Thiên cơ diễn toán. Nan giải hơn là, y không được phép sai sót, không được phép thất bại, phải luôn giữ được sự cân bằng giữa Quỷ toán và Diễn toán. Một khi tính toán sai, phá vỡ sự cân bằng, khiến Quỷ toán mất kiểm soát, quỷ niệm bạo tẩu trong thức hải, thì hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng.
Mặc Họa thở dài. Nhưng trong tình cảnh này, y không còn lựa chọn nào khác, không ai có thể giúp y giải quyết vấn đề trong thức hải của chính mình. Một là chuyện này liên quan đến sư bá và sư phụ, căn bản không thể để lộ ra ngoài. Hai là nó liên quan đến hai loại tuyệt đỉnh thiên cơ toán pháp, ngoài Mặc Họa ra, căn bản không ai có năng lực giúp y. Suy cho cùng, trên phương diện thần niệm, nếu bản thân không tự cứu lấy mình, thì chẳng ai cứu được y.
"Thử xem sao..."
Mặc Họa tĩnh tâm lại, ngồi xếp bằng trong thức hải, tưởng tượng mình là một con hung thú "Thao Thiết" thượng cổ, dùng cách đó để kích phát bản năng Thao Thiết. Không lâu sau, trong thần niệm của Mặc Họa đã tỏa ra một luồng hung khí mạc danh.
---❊ ❖ ❊---
Trên thân thể thần niệm của Mặc Họa, những đường vân Thao Thiết nửa xanh nửa đen dần hiện rõ, khiến y tựa như hóa thân thành một con Thao Thiết hình người.
Sau đó, Mặc Họa mở bừng mắt.
Trong đôi mắt y, những đường vân Thao Thiết hung tàn hiện lên, từng sợi pháp tắc nhàn nhạt lưu chuyển nơi đáy mắt. Theo sự vận hành của pháp tắc Thao Thiết, những đường vân Thái Cực đen trắng vốn đang trình hiện trong mắt Mặc Họa bỗng có biến hóa khác lạ.
Dường như có một lực lượng vô hình đang từng lớp từng lớp "lột da", tiêu giải chúng đi.
Đây chính là biểu hiện của việc Thao Thiết tiêu hóa lực lượng pháp tắc.
Thế nhưng, Mặc Họa dù sao cũng là người, không phải Thao Thiết chân chính, sự lĩnh ngộ đối với pháp tắc vẫn còn quá nông cạn. Dù là Quỷ niệm của sư bá, Thiên cơ niệm lực của sư phụ, hay Thiên đạo pháp tắc, tất cả đều không phải là thứ mà "khẩu vị" hiện tại của y có thể thực sự tiêu hóa hết được.
Bởi vậy, quá trình "lột da" tiêu giải pháp tắc này chỉ dừng lại ở mức bề mặt, tốc độ cũng cực kỳ chậm chạp. Hơn nữa, quá trình này còn tiêu hao một lượng thần thức khổng lồ.
Chẳng bao lâu sau, thần thức của Mặc Họa đã cạn kiệt.
Vì chưa hoàn toàn bình phục, Mặc Họa không dám thấu chi thần thức, đành tạm thời dừng lại, sau đó tĩnh tâm minh tưởng để khôi phục thần thức.
Đợi khi thần thức sung mãn, y lại tiếp tục "Thao Thiết hóa", dùng đôi mắt Thao Thiết để thăm dò áo bí của Diễn toán và Quỷ toán. Quá trình này khá dài lâu, lại còn hối sáp khô khan, vô cùng khảo nghiệm sự kiên nhẫn. May thay, bản thân nó hàm chứa sự phân tích và lĩnh ngộ về pháp tắc, đối với Mặc Họa mà nói, đây thực sự là một điều vô cùng mới mẻ và huyền diệu.
Mặc Họa rất nhanh đã tìm thấy niềm vui trong đó, hoàn toàn đắm chìm vào.
Ban ngày, ngoài việc học trận pháp cùng tiểu sư tỷ, chỉ cần có thời gian rảnh, y liền bắt đầu đả tọa minh tưởng, đưa thần thức chìm vào thức hải, thân hóa Thao Thiết để tiêu hóa Thiên cơ niệm lực. Đêm đến, y lại càng thức trắng đêm để giải quyết vấn đề trong thức hải.
---❊ ❖ ❊---
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, sự lĩnh ngộ của Mặc Họa đối với pháp tắc Thao Thiết, đặc biệt là lực lượng "tiêu hóa", ngày càng sâu sắc. "Lực tiêu hóa" như Thao Thiết của y cũng ngày càng mạnh mẽ, những yếu nghĩa lĩnh ngộ được từ Diễn toán và Quỷ toán cũng ngày một nhiều hơn.
Cuối cùng vào ngày này, khi Mặc Họa đang quên ăn quên ngủ, đắm chìm trong muôn vàn biến hóa của việc giải tích pháp tắc, đột nhiên vân Thao Thiết trong mắt y lóe sáng, quang mang đại trướng.
Tương ứng với đó, các loại pháp tắc trước mắt đều có sự biến đổi. Thiên cơ Quỷ toán và Thiên cơ Diễn toán bỗng chốc trình hiện trước mắt Mặc Họa dưới một hình thái khác tinh diệu hơn. Bởi lẽ Thiên đạo pháp tắc đã cưỡng ép phong ấn hai loại niệm lực Thiên cơ và Quỷ đạo lại với nhau, tạo nên những biến hóa vi diệu.
Tận dụng cơ hội này, Mặc Họa như nhìn thấy được logic nguyên thủy hơn trong Thiên cơ Diễn toán và Thiên cơ Quỷ toán.
Thiên địa vạn thiên, diễn hóa thành một. Mà thiên địa nhất khí, lại phân hóa vạn thiên. Diễn toán là hóa vạn thiên thành một, thấu hiểu bản chất vạn sự vạn vật. Quỷ toán lại là từ một phân hóa vạn thiên, trình hiện ra sâm la vạn tượng. Diễn toán và Quỷ toán, dường như là hai biểu hiện thuận nghịch của cùng một loại toán pháp.
Ý niệm này vừa khởi, Mặc Họa chỉ cảm thấy tâm thần chấn động, trước mắt bỗng chốc khoát nhiên khai lãng. Hai luồng toán lực đen và trắng dường như dung hòa làm một, hợp lại thành nhất thể, dao tương hô ứng với tâm thần của y.
Mặc Họa nhận ra, đây vừa là sự tiêu hóa pháp tắc của y với tư cách là Thao Thiết, cũng vừa là thần niệm của y đang tiến hành sự cộng hưởng kỳ diệu với pháp tắc.
Mặc Họa tâm niệm khẽ động. Trong thức hải, một luồng hắc khí và một luồng bạch khí bỗng theo ý niệm của y mà chậm rãi lưu động, hơn nữa còn vô cùng dung hợp hài hòa, không hề có chút xung đột.
Điều này có nghĩa là thần thức của y đã có thể chủ động dẫn dắt một phần niệm lực của Quỷ đạo và Thiên cơ. Tuy không nói rõ được vì sao, nhưng Mặc Họa có thể cảm nhận được, bản thân dường như đã vượt qua một ngưỡng cửa của Thiên cơ toán pháp, bước vào một lĩnh vực chưa từng có ai đặt chân tới.
Mặc Họa trong lòng hân hoan. Thế nhưng sau niềm vui ấy, y lại nhíu mày, nhận ra mình có chút vui mừng quá sớm. Y quả thực có thể "dẫn dắt" hai loại niệm lực, khiến Quỷ toán và Diễn toán đạt đến một sự cân bằng nào đó. Nhưng đây cũng chỉ là "dẫn dắt", là tiến hành đồng tần toán lực sơ bộ với niệm lực của sư bá và sư phụ. Khoảng cách để thực sự tiêu hóa, dung hội quán thông vẫn còn rất xa.
Y đã bước vào một ngưỡng cửa mới, nhưng cũng thực sự chỉ là vừa bước qua ngưỡng cửa mà thôi... Quá trình sau này còn cần lượng lớn Diễn toán, Quỷ toán, đồng thời thông qua Thao Thiết để không ngừng phân tích, tiêu hóa, thậm chí đồng hóa niệm lực. Chỉ nhờ vào quá trình vận toán khổng lồ đó mới có thể cuối cùng dung hợp hai loại toán pháp, đồng thời đồng tần "ăn" sạch hai đạo niệm lực đen trắng mà sư phụ và sư bá để lại.
Chỉ nghĩ đến thôi cũng biết đây tuyệt đối không phải là công việc ngày một ngày hai.
Nhưng nếu như vậy, thức hải của mình phải làm sao? Mâu thuẫn giữa hai loại niệm lực trong Thiên đạo phong ấn nếu không giải quyết, chẳng phải thức hải của y sẽ mãi mãi "hỗn loạn" như thế này sao? Một ngày không giải quyết, thức hải một ngày phải chịu "phụ tải" này? Vậy mình còn tu luyện được nữa không? Cảnh giới thần thức của mình thì phải tính sao?
Mặc Họa không nhịn được mà gãi đầu. Gãi một hồi, Mặc Họa bỗng linh cơ khát động, nhớ ra mình dường như đã quên mất một việc: Đạo bia!
Trên Đạo bia có thể tồn trữ "Kiếp lôi", liệu có nghĩa là cũng có thể tồn trữ Quỷ đạo, Thiên cơ và cả lực lượng Thiên đạo hay không?
Lúc này đang là giờ Sửu, thời gian vừa vặn, Mặc Họa suy nghĩ một chút rồi tâm niệm khẽ động, triệu hoán Đạo bia. Giữa thức hải trống trải, theo sự lưu chuyển của những luồng khí tức cổ xưa, một mảnh tàn bia lại chậm rãi hiện ra.
Những thiết lập về thế giới quan vốn dĩ rất khó để diễn tả trọn vẹn, thật xin lỗi vì sự chậm trễ này.
---❊ ❖ ❊---
(Hết chương)