Dường như đã nghe thấy lời khẩn cầu của Đồ tiên sinh, ngửi thấy mùi hương của "tế phẩm" vô cùng phong nhiêu, bao gồm vạn thiên thương sinh và vô tận sinh linh trong thế gian, chân thân của Đại Hoang Chi Chủ bắt đầu giáng lâm.
Bên tai Đồ tiên sinh vang lên một tiếng thì thầm đầy ma mị.
Tiếng thì thầm ấy tựa như thần ngữ, không rõ vị nhưng lại vô cùng thanh khiết, đồng thời cũng rõ ràng đến mức chưa từng có.
Đó chính là lời của Chân Thần.
Đồ tiên sinh kích động đến mức toàn thân run rẩy.
Đây là lần đầu tiên trong đời, hắn được tiếp cận "Thần Chủ" ở khoảng cách gần đến thế, được lắng nghe lời thì thầm của Ngài.
Khoảnh khắc đó, hắn cảm thấy tín ngưỡng của bản thân như được "thăng hoa".
Giọng nói của Đồ tiên sinh vì quá khích mà trở nên tê liệt, run rẩy cất tiếng:
"Tống thai!"
Mười tám tên Kim Đan Ma đạo thể tu, toàn thân xăm trổ yêu văn giao long, da thịt bị ma khí tẩm nhiễm thành màu đen, cơ bắp cuồn cuộn, thể cách tinh tráng, đang khiêng một tòa bạch cốt vương tọa, mỗi bước đi đều nặng nề hướng về phía tà thần tế đàn trên cao.
Mà trên bạch cốt vương tọa, đang ngồi một đứa trẻ.
Đứa trẻ ấy chính là Du Nhi.
Lúc này, cậu khoác trên mình bộ hoa bào màu đen đỏ, dung mạo tái nhợt, đôi mắt nhắm chặt. Gương mặt vốn dĩ thiên chân tuấn mỹ, nay đã nhiễm một tia tà khí.
Da dẻ cậu trắng bệch, nhưng da ở phần lưng lại là màu đỏ sẫm.
Dường như lớp da nguyên bản đã bị Đồ tiên sinh lột xuống, sau đó "khâu" lại một lớp da khác lên trên.
Lớp da mới "khâu" vẫn còn lưu lại vết máu, phía trên khắc những đường vân ẩn hối, đó là hình ảnh một con rồng màu đen xanh.
Nghiệp Long chi huyết.
Thanh Long chi bì.
Vô Cấu chi hồn.
Đây chính là "Thần thai" nhân tính thượng thừa nhất mà Đồ tiên sinh đã chuẩn bị cho Thần Chủ của mình.
Mười tám tên Ma tu Kim Đan khiêng bạch cốt vương tọa, đưa Du Nhi từng bước tiến về phía tế đàn, đặt cậu ngay trước bức tượng tà thần bạch cốt có gương mặt người và sừng dê.
Vương tọa cung phụng Du Nhi.
Mà Du Nhi, sắp sửa phu hóa ra Thần Chủ.
Ngay sau đó, mười tám tên Ma đạo thể tu tinh tráng kia đồng loạt nổ tung đầu, máu tươi và óc não văng tung tóe khắp nơi.
Họ chỉ là phàm thai, khi bước vào "tế đàn" nơi tà thần giáng sinh, không thể chịu đựng được uy áp của tà thần, gần như trong chớp mắt, thức hải đã vỡ nát, đầu lâu bạo liệt mà chết.
Tế đàn của Chân Thần, vốn không phải nơi phàm thai có thể đặt chân tới.
Ngay cả Đồ tiên sinh cũng không dám bước vào tế đàn.
Mười tám tên Kim Đan Ma đạo thể tu này, ngay từ đầu đã định sẵn là phải chết.
Nhưng tất cả đều xứng đáng.
Nhục thể họ đã mất, nhưng thần hồn nhờ vào sự kiền thành mà hóa thành yêu ma, được "vĩnh sinh" trong quốc độ của Thần Chủ.
Còn nhục thân của họ cũng là "tế phẩm" cuối cùng, huyết nhục cốt cách, cho đến tạng phủ, từng chút một bị tế đàn luyện hóa, dung nhập vào trận pháp.
Từng luồng ý chí cổ xưa và tà ác từ trên trời giáng xuống, dung nhập vào thức hải của Du Nhi, lấy nhục thân của cậu làm thai, chậm rãi phu hóa, chờ đợi "phá xác mà ra", tái tạo tân sinh.
Hoang Thiên Huyết Tế đại trận chấn động, tà lực bôn lưu, phát ra tiếng ông minh tựa như tiếng gào thét bi thương của vạn sinh trong thiên địa.
Trên thương khung, sắc máu lan tràn, mây trời bị nhuộm thành màu đỏ tươi, cả bầu trời như một biển máu.
Mà trong biển máu ấy, lại ánh lên sắc đen thẳm.
Một luồng ý chí tà ác kinh người đang ngưng tụ, tựa như huyết nhục hóa thành thần niệm, chảy ra nước ối màu đen.
Thần tình của Đồ tiên sinh càng thêm cuồng nhiệt.
Đám ma đầu xung quanh cũng có thần sắc điên cuồng tương tự.
Thế nhưng đúng lúc này, trên biển máu nơi chân trời, bảy điểm tinh mang lóe lên, sau đó ánh sao màu lam, trắng đục chiếu rọi khắp trời.
Xuyên thấu biển máu, ánh sáng trực tiếp chiếu lên luồng tà niệm đen ngòm khổng lồ kia, thậm chí xuyên qua tà niệm, trực tiếp động xuyên đại trận, chiếu vào huyết sắc mê cung, chiếu vào bạch cốt đại điện, chiếu lên tế đàn, làm bừng sáng gương mặt của Du Nhi.
Bảy điểm tinh mang ấy tỏa ra cột sáng, tựa như lồng giam Thất Tinh, áp chế Hoang Thiên đại trận, ức chế sự phu hóa của tà thần, đồng thời ngăn cản nghi thức huyết tế, tạm thời duy trì để nhân tính của Du Nhi không bị thôn phệ.
Huyền Thiên Bắc Đẩu Thất Tinh trận!
Đồ tiên sinh vừa kinh ngạc vừa phẫn nộ.
"Dám cản trở đại kế của ta, tiết độc Thần Chủ, tội đáng vạn chết!"
Hắn vừa định thúc đẩy trận pháp, bỗng nhiên thần sắc thay đổi, bấm ngón tay tính toán, gương mặt thoáng chốc lộ ra nụ cười lạnh lẽo:
"Hóa ra là muốn —— mẫu tử liên tâm sao?"
Chính ma kích chiến, huyết tế đại trận che đậy, lại thêm Thất Tinh bao phủ, khí cơ bàng bạc hỗn loạn cực độ. Cộng thêm Tư Đồ chân nhân cố ý che giấu, một vài sự việc trước đó Đồ tiên sinh vốn không thể tính ra.
Nhưng giờ đây sự đã phát, khí cơ bại lộ.
Thêm vào đó, Đại Hoang Chi Chủ phục sinh khiến tà tính của Đồ tiên sinh càng thêm mẫn tuệ, hắn đã có thể nhìn thấu sự bố trí của Tư Đồ chân nhân, đại khái tính ra mưu đồ của phía Càn Học.
Thần sắc Đồ tiên sinh âm trầm, sau đó cười khẩy: "Phàm thai vô tri, không biết sự khủng bố của Thần Chủ là gì ——"
"Đã muốn chết, vậy thì tới đây. Bổ phẩm dâng tận cửa, không lấy thì phí."
"Còn nữa ——"
Mẹ con cùng ăn một lượt, vừa hay coi như đoạn tuyệt nhân quả, trừ bỏ hậu hoạn.
"Không một ai có thể ngăn cản sự giáng lâm của Thần Chủ!"
"Dù là thần minh cũng không được!"
Ánh mắt Đồ tiên sinh âm lãnh, sau đó bước tới trước tế đàn, quỳ xuống trước một chiếc bồ đoàn đan bằng tóc người, bái ba lạy, rồi khai đàn thiết pháp, mượn niệm lực của tà thần để thúc đẩy huyết tế.
Chỉ dựa vào huyết tế đại trận là không đủ, hắn phải dùng hồn nhập mộng, triệu hoán thuộc hạ của Thần Chủ.
Sau đó dùng nghi thức vu chú của Đại Hoang huyết để đối kháng Huyền Thiên Bắc Đẩu Thất Tinh trận, làm suy yếu sự áp chế của tinh thần thiên địa đối với niệm lực của Thần Chủ, để Thần Chủ sớm ngày phục sinh.
Chỉ là Đại Hoang huyết vu pháp cần tà niệm ly thể.
Nguyên thần xuất khiếu, nếu sơ suất một chút liền dễ bị phản phệ.
Cần phải có người hộ trì nhục thân, cũng cần phải thắp đèn bảo vệ nguyên thần.
Đồ tiên sinh thắp lên một ngọn hồn đăng, đoạn chọn ra ba tên ma đầu thân tín có tu vi Kim Đan hậu kỳ, cùng bảy con huyết nhục yêu ma cường đại vốn là bạn sinh, rồi phân phó:
“Hãy hộ trì nhục thân ta, bảo vệ hồn đăng này, chớ để ngoại vật quấy nhiễu.”
“Rõ.”
“Tuân mệnh.”
Ba tên ma đầu Kim Đan cung tay, bảy con huyết nhục yêu ma khè lưỡi đáp lời. Sau đó, mười thực thể cường đại này tản ra, vây lấy Đồ tiên sinh vào giữa, thủ hộ nghiêm ngặt. Trên hồn đăng, một tầng huyết mang bùng lên, bao bọc lấy Đồ tiên sinh vào trong. Đại Hoang Huyết Vu Pháp bắt đầu vận chuyển, huyết hải cuồn cuộn dâng trào, những sợi huyết ti vươn lên đan xen, giao thoa cùng tinh mang của Thất Tinh Trận. Huyết ti vấy bẩn tinh mang, tinh mang cũng điên cuồng giảo sát huyết ti. Bắc Đẩu Thất Tinh Trận tuy mạnh, nhưng cũng không thể kháng lại Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận cùng Đại Hoang Huyết Vu Pháp. Uy năng của Thất Tinh Trận dần dần suy yếu, tà khí nơi chân trời lại bắt đầu cuộn trào.
Trên tế đàn, sắc mặt Du Nhi càng thêm đen sạm, lớp da Thanh Long nhân bắt đầu dung hợp cùng thân thể, tà thần bắt đầu thai nghén từ trong thần hồn, từng chút một tiếp quản thân xác cậu. Cùng lúc đó, bên ngoài Huyết Tế Đại Trận, trận chiến cuối cùng, cuộc đại chiến ô uế đã sắp bùng nổ.
Đạo Đình Tư, các thế gia, các tông môn, cùng tu sĩ Trúc Cơ và Kim Đan từ khắp nơi trên Cửu Châu đổ về quan lễ, tựa như thủy triều dâng, vân tập bên ngoài Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận, chuẩn bị phát động tổng công kích. Không ít gương mặt quen thuộc đều có mặt: những điển tư như Cố Trường Hoài của Đạo Đình Tư cùng đông đảo chấp tư, Trương Lan của Trương gia, chư vị trưởng lão Thái Hư Môn, cùng vô số trưởng lão, đệ tử Kim Đan của Cố gia và các đại tông môn khác. Các vị chưởng môn Vũ Hóa cảnh, thậm chí cả những đại trưởng lão Vũ Hóa cảnh cũng tọa trấn tại đây. Trong Tam Phẩm Châu Giới, Vũ Hóa không thể vận dụng toàn lực, nhưng thực lực dù sao vẫn vượt xa Kim Đan.
Về phía Ma đạo, các vị Vũ Hóa cảnh của Âm Hộ Cốc và lão giả kiếm nô của Ma Kiếm Môn cũng tọa trấn phía trên. Bên dưới là ma tu các tông, cùng với những hàng hộ, thiết hộ, đồng hộ mà họ đã dày công luyện chế suốt thời gian qua, cùng đám huyết nô, kiếm nô, sắc nô bị họ nô dịch... trong địa mạch tiên huyết còn có vô số huyết nhục yêu ma.
Chính ma bất lưỡng lập. Theo một tiếng lệnh hạ, chỉ trong nháy mắt, hai phe đã giáp lá cà, tựa như hai luồng cự lãng va chạm, giao thoa tạo thành vòng xoáy sát lục. Linh lưu chấn động khiến tai người ù đi, tiếng va chạm giữa đạo pháp và ma công, giữa linh khí và tà khí vang lên không dứt. Tuy biết rằng sát phạt sẽ làm tăng tà niệm cho đại trận, nhưng lúc này đây, chẳng ai còn bận tâm đến điều đó nữa.
Mục tiêu của tu sĩ Càn Học không phải là giết sạch ma tu, bởi lẽ ma tu quá đông, khó lòng tiêu diệt trong một sớm một chiều. Mục đích của mọi người là phá hủy Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận để ngăn cản tiến độ phục sinh của tà thần. Chỉ cần đột phá vòng vây, sát nhập vào đại trận, chúng tu sĩ Càn Học sẽ lập tức tung ra các loại linh khí tự bạo hoặc phù triện bạo viêm, oanh sát không phân biệt vào địa cơ của Huyết Tế Đại Trận.
Chiến huống kịch liệt vô cùng. Thế nhưng, các vị chưởng môn và trưởng lão Vũ Hóa tọa trấn đều hiểu rõ, cục diện trước mắt dù trông có vẻ ác liệt, nhưng đó không phải là điểm mấu chốt. Thắng bại của cuộc chiến này nằm ở nơi họ không thể nhìn thấy. Sự tồn vong trong thế giới thần niệm mới là then chốt của cuộc "chiến tranh" này.
---❊ ❖ ❊---
Tại Càn Học Châu Giới, bên trong một đại điện của Quan Kiếm Lâu, mặt đất đã được bố trí trận pháp Thất Tinh huyền diệu. Tinh quang xanh thẳm tinh khiết xuyên thấu huyết sắc, chiếu thẳng xuống nơi sâu nhất của địa mạch. Tư Đồ chân nhân đặt một món bảo vật hình dáng địa nghi la bàn vào trung tâm Huyền Thiên Bắc Đẩu Thất Tinh Trận. Bảo vật này chính là Đại Mộng Thiên Dẫn, một trong những chí bảo cổ xưa được Huyền Cơ Cốc truyền lại, tương truyền nguồn gốc của nó có thể truy xuất đến "Vân Mộng Chi Trạch" đã bị diệt vong từ lâu. Cốt lõi của Đại Mộng Thiên Dẫn là một chiếc đầu cốt thần thú trắng muốt không rõ danh tính. Xung quanh đầu cốt có chín vòng tròn không ngừng xoay chuyển, tỏa ra ánh sáng mê hoặc màu tím nhạt. Vật này có khả năng hiển hóa thần thức con người, truy nhân tố quả, dẫn dắt nhập mộng.
Tư Đồ chân nhân lấy ra một tấm phù ấn màu vàng, hình dáng tựa như đóa bỉ ngạn hoa ba cánh, nói với Văn Nhân Uyển:
“Đây là Đại Mộng Thiên Dẫn Phù. Khảm phù này vào thiên môn, nó sẽ mượn thức hải của con để câu thông với mộng cảnh của người có cốt nhục tương liên và tâm tâm tương hệ với con.”
“Quá trình này, thức hải sẽ cực kỳ thống khổ, đồng thời gây ra tổn thương không thể vãn hồi.”
Văn Nhân Uyển ánh mắt kiên nghị, khẽ gật đầu. Tư Đồ chân nhân lộ vẻ không đành lòng, nhưng vẫn khảm khắc Đại Mộng Thiên Dẫn Phù lên trán nàng. Máu tươi tức thì rỉ ra từ trán Văn Nhân Uyển, dung nhập vào Thiên Dẫn Phù. Phù chú bắt đầu tỏa kim quang, lóe lên những triệu chứng mộng cảnh mê ly. Theo đó là nỗi đau đớn tột cùng, thức hải như bị xé nát. Sắc mặt Văn Nhân Uyển trong nháy mắt trắng bệch như tờ giấy. Cơn đau ấy còn không ngừng gia tăng, tựa như có lưỡi dao đang đục khoét từng nhát vào thức hải, mỗi nhát đục đều đau đớn xé lòng.
Văn Nhân Uyển toàn thân run rẩy, mồ hôi lạnh vã ra, nhưng nàng vẫn cố gắng hết sức, cắn chặt răng chịu đựng. Những lúc suýt chút nữa không thể nhẫn nại được nữa, nàng lại thầm niệm tên "Du Nhi" trong lòng, nghĩ đến gương mặt ngây thơ đáng yêu của cậu, nghĩ đến lúc cậu nũng nịu gọi mình là "nương thân", liền cảm thấy mọi nỗi khổ trên thế gian này đều chẳng còn là khổ nữa.
Sự kiên nghị ấy khiến tất thảy tu sĩ tại tràng đều phải động dung.
Thời gian chậm rãi trôi qua.
“Thức kiều” tiếp dẫn mộng cảnh vẫn đang không ngừng kéo dài và cấu thành trong não hải Văn Nhân Uyển, từng chút một.
Quá trình này vừa thống khổ lại vừa dài đằng đẵng.
Tư Đồ chân nhân lộ vẻ ưu tư, ngài biết rõ quá trình này tất sẽ vô cùng đau đớn, nhưng cũng không ngờ lại có thể thống khổ đến mức độ này.
Đồng thời, ngài càng lo sợ quá trình này xảy ra sơ suất, khiến tiền công đổ sông đổ bể.
Nếu như vậy, chẳng những Tà thần không thể tiêu diệt, hài tử không thể cứu ra, mà nỗi khổ sở của nha đầu Văn Nhân gia này cũng coi như uổng phí.
Tư Đồ chân nhân mi tâm khẩn tỏa, lòng đầy ưu phiền.
May thay, không biết đã qua bao lâu, trên Đại Mộng Thiên Dẫn phù, kim quang tỏa rạng, một đạo thần niệm kiều lương cuối cùng đã dựng thành. Một sợi huyết ti đỏ thẫm như máu kéo dài vào sâu trong kim sắc kiều lương, thông hướng một mộng cảnh không thể biết trước.
Mà trong Huyền Thiên Bắc Đẩu Thất Tinh trận, nghi thể của Đại Mộng Thiên Dẫn cũng bắt đầu phát ra quang mang, xoay chuyển bình hòa. Nhờ sự gia trì của thần thú chi lực huyền bí, nó không ngừng củng cố và duy trì sự ổn định của “Mộng Dẫn Chi Kiều”.
Thành rồi!
Tư Đồ chân nhân tinh thần chấn động, lập tức dùng thủ niệp quyết, đánh một cổ thần niệm vào Đại Mộng Thiên Dẫn, sau đó mượn sức mạnh bảo vật này phản bộ vào thức hải Văn Nhân Uyển, đồng thời đút một viên đan dược chỉ đông dưỡng thần vào miệng nàng.
Văn Nhân Uyển không còn đau đớn, nàng chậm rãi khép mắt, hôn mê thiếp đi.
Dường như nàng đã tiến vào mộng hương, đi tìm hài tử duy nhất của mình trong mộng.
---❊ ❖ ❊---
“Được rồi.”
Tư Đồ chân nhân thở phào một hơi, đoạn xoay người nhìn về phía mười ba vị tu sĩ đang đứng phía sau. Họ dung mạo phục sức khác nhau, nhưng ai nấy đều mục uẩn tinh quang, khí tức thâm hậu:
“Chúng ta cũng có thể nhập mộng rồi.”
Cộng thêm Tư Đồ chân nhân, tổng cộng mười bốn người chính là nhân tuyển cho lần “Thí sát” Tà thần này.
Đại Mộng Thiên Dẫn, số người có thể “tiếp dẫn” là hữu hạn.
“Thức kiều” của Văn Nhân Uyển, phụ tải có thể thừa tải cũng hữu hạn.
Vì thế, mười bốn người chính là cực hạn cho lần “Thí thần” này.
Nhân tuyển lần này đương nhiên cũng là tinh tuyển kỹ lưỡng.
Trong mười bốn người này, có mười vị Vũ Hóa, bốn vị Động Hư, tất cả đều có nghiên cứu sâu sắc về thần niệm chi đạo.
Trong mười vị Vũ Hóa, có tông môn tu sĩ, có du phương đạo sĩ, có hòa thượng, có nữ chân nhân bạch y, có lão cơ, có tam huynh đệ, còn có đại hán thân họa phù chú. Những tu sĩ này, có người là khách khanh của các đại tông môn tại Nhu Học Châu giới, từng tiềm tâm nghiên cứu học vấn thần đạo.
Có người là tu sĩ ngoại địa đến quan lễ, mang theo gia học thần đạo ẩn bí.
Lại có những người là du phương tán nhân, vân du khắp các châu giới, thuở thiếu thời có kỳ ngộ, hồng vận lâm thân mà lĩnh ngộ được tuyệt học thần đạo, từ đó vân du thiên hạ, trảm tà trừ túy, tích lũy nhân quả công đức.
Bốn vị Động Hư còn lại.
Một vị là lão tổ Đại La Môn.
Tuy tính khí lão không tốt, không mấy hòa hợp với Thái Hư Môn, nhưng vốn dĩ là người tật ác như cừu, hơn nữa đối với pháp môn Thần Niệm Hóa Kiếm của Thái Hư Môn vẫn luôn canh cánh trong lòng, tự mình cũng từng trác ma qua, dù tốt hay không thì chưa biết, nhưng chí ít là có thể sử dụng.
Vị khác là lão tổ Tiểu Linh Môn trong Nhu Học Bách Môn.
Lão thô thông thuật thần niệm giao phong, tuổi tác đã cao, tự biết thọ nguyên chẳng còn nhiều, nên muốn mưu một lối thoát cho tông môn mình.
Kế hoạch lần này, nếu bại thì lão cũng chết, chẳng có gì để nói. Nhưng nếu thành, Nhu Học Châu được bảo toàn, thì dù lão sinh hay tử cũng đều tính là có công. Tiểu Linh Môn cũng được ứng thuận liệt vào hàng thượng lưu Nhu Học Bách Môn, linh thạch phân ngạch cũng sẽ được cấp thêm không ít. Đây là việc cuối cùng lão có thể làm cho tông môn.
Hai người còn lại, một là lão tổ Hỏa Ca, người kia là Động Hư đến từ tông môn Công Tông tại Khôn Châu.
Các lão tổ Động Hư khác của Nhu Học Châu tuy tu vi mạnh hơn, nhưng đều không thích hợp để mạo hiểm lần này. Họ có người tu hành pháp Thiên Cơ Khả Quả, chỉ biết “thôi diễn” chứ không tinh thông cách dùng thần niệm tích tà trừ túy và sát phạt. Thuật nghiệp hữu chuyên công.
Huống hồ, đối thủ lần này lại là “Tà thần”. Để những Động Hư không hiểu học vấn thần đạo tiếp xúc với Tà thần, ngược lại còn nguy hiểm hơn. Đến lúc đó là địch hay là hữu cũng khó mà nói.
Hơn nữa, ba vị Động Hư lão tổ của Nhu Học Châu này phần lớn đều ở vị cao quyền trọng, gánh vác hưng suy vinh nhục của cả gia tộc, thậm chí là tông môn, họ không thể thực sự dấn thân vào hiểm cảnh.
Mười vị Vũ Hóa, thần thức bất tục, lại đều tu hành thuật thần niệm tinh trạm của hai môn phái. Bốn vị Động Hư, thuật thần niệm tuy yếu hơn một chút, nhưng thần thức của Động Hư lại đủ cường đại. Dựa vào đó, mười bốn người này đã là trận dung tu sĩ thần niệm mạnh nhất mà Nhu Học Châu có thể tập kết lúc này.
Thậm chí nếu xét theo tình huống thông thường, trận dung thần đạo này đã coi là mạnh mẽ vô cùng, thậm chí có thể xưng là “vô địch”.
Chỉ là trong lòng Tư Đồ chân nhân vẫn không tránh khỏi cảm giác trầm nặng. Dẫu sao đối thủ lần này của họ, cũng chẳng phải là tà sùng thông thường.
---❊ ❖ ❊---
Khi mọi sự chuẩn bị đã thỏa đáng, Tư Đồ chân nhân đang định động thân thì đột nhiên bị Tuân lão tiên sinh ngăn lại.
Tuân lão tiên sinh nhìn Tư Đồ chân nhân, trầm giọng nói: “Để ta đi.”
Ông là ngũ phẩm trận sư, cả đời nghiên cứu trận pháp, vãn niên cũng tốn không ít tâm huyết tu tập thuật Thiên Cơ Khả Quả. Tuy sát phạt có phần kém hơn một chút, nhưng căn cơ thần thức Động Hư ở đó, đi chắc chắn có thể giúp ích. Huống hồ, ông không yên tâm về Mặc Họa.
Tư Đồ chân nhân lắc đầu: “Nhu Tuân tiền bối, ngài phải thay ta chủ trì Bắc Đẩu Thất Tinh trận, hơn nữa...”
Tư Đồ chân nhân hạ thấp giọng: “Thái Hư Môn tam sơn hợp tự, gia đại nghiệp đại, cũng không thể không có ngài...”
Tư Đồ chân nhân và Tuân lão tiên sinh, vốn có thâm giao từ lâu.
Hai người từng luận bàn về thiên cơ nhân quả, cũng từng trao đổi tâm đắc tu đạo. Họ vừa là thầy vừa là bạn, ngày thường vẫn đối đãi như đồng bối, chỉ là trong cách xưng hô vẫn giữ chút lễ nghĩa tiền nhân.
Tuân lão tiên sinh khẽ thở dài, cũng không cưỡng cầu thêm nữa.
Tư Đồ chân nhân do dự giây lát, trong lòng còn canh cánh một nỗi niềm, cuối cùng vẫn khẽ giọng hỏi: "Độc Cô tiền bối, người..."
Tuân lão tiên sinh ánh mắt lạc lõng, khẽ lắc đầu.
Tư Đồ chân nhân tâm sinh tiếc nuối. Ông đã suy tư rất lâu, cảm thấy pháp quyết thần niệm duy nhất có nắm chắc đại sự, đủ sức trảm sát tà thần, chỉ có thể là chí hung chí cường chi thần niệm kiếm quyết được Thái Hư môn truyền thừa từ cổ xưa: Thái Hư Thần Niệm Hóa Kiếm Chân Quyết.
Hơn nữa, phải là người tu hành đến cực cảnh, ngưng kết toàn thân kiếm ý thành tự thể, thi triển ra chiêu thức thần niệm kiếm tối thượng: Trảm Thần Kiếm.
Nếu dùng thần niệm Động Hư, không, dù chỉ là thần niệm Vũ Hóa thi triển Thái Hư Trảm Thần Kiếm thức này, thật sự có khả năng cực lớn để trảm sát tà thần chân thai mới sơ sinh, chưa kịp trưởng thành, triệt để tiêu diệt ngay trong trứng nước.
Chỉ tiếc là...
Người duy nhất có thể hóa thần niệm thành kiếm, tu đến cảnh giới "Trảm Thần" là Độc Cô tiền bối, nay đã khốn đốn tại Kiếm Gia, tựa như ngọn đèn trước gió. Kiếm quyết này đã bị phong cấm, không cách nào tái hiện nhân gian. Hiện nay tại Thái Hư môn, cũng chẳng còn ai thấu hiểu thần niệm hóa kiếm nữa.
---❊ ❖ ❊---
Tư Đồ chân nhân cảm khái vạn phần, niệm cập vị Độc Cô lão tổ từng phong hoa tuyệt thế, dùng kiếm trấn áp cả Thái Hư môn đại thế, nay lại kết cục như vậy, càng thêm "thỏ tử hồ bi", lòng dạ bi lương. Người đạp lên con đường thần niệm, trót nhúng chàm vào nhân quả không nên vướng vào, mấy ai có được kết cục tốt đẹp, dù chỉ là mong cầu một cái kết viên mãn, dường như cũng là xa vọng.
Tư Đồ chân nhân thở dài, không nói thêm lời nào, chỉ trịnh trọng chắp tay hành lễ với Tuân lão tiên sinh. Lần từ biệt này, sinh tử khó lường. Nếu chết, thì chính là chết. Nếu còn sống, chưa chắc đã thực sự là sống.
Tuân lão tiên sinh ánh mắt thương lương, cũng trịnh trọng đáp lễ. Những vị Động Hư lão tổ khác cũng lần lượt đứng dậy, hướng về phía Tư Đồ chân nhân cùng mười ba vị Vũ Hóa và Động Hư tu sĩ mà hành lễ.
Tư Đồ chân nhân dẫn mọi người hoàn lễ. Sau đó, chư vị liền án theo kế hoạch mà hành sự.
Mười ba vị thần niệm tu sĩ cùng Tư Đồ chân nhân bước vào Huyền Thiên Bắc Đẩu Thất Tinh trận, mượn Đại Mộng Thiên Dẫn, mẫu tử liên tâm, thần thức bắc cầu, đồng nguyên thần xuất khiếu, xâm nhập vào mộng ma của tà thần sơ sinh, quyết tâm bóp chết mầm họa thế gian này ngay từ trong trứng nước.