"Lại một tòa Tuyệt trận!"
Mặc Họa thầm kinh ngạc, trong lòng dấy lên vài phần cảm khái. Tuyệt trận là thứ kỳ lạ, có lúc tìm đỏ mắt chẳng thấy đâu, nhưng cũng có lúc lại chồng chất lên nhau, cùng lúc xuất hiện ngay trước mắt.
Chẳng trách sư phụ từng nói, Tuyệt trận là thứ phải dựa vào cơ duyên, vận khí, thậm chí đôi khi còn phải dựa vào cả mệnh số. Mệnh trong đời có thì cuối cùng sẽ có, mệnh không có thì không thể cưỡng cầu.
Thế nhưng, Mặc Họa ngẫm nghĩ lại, cảm thấy điều này dường như không hoàn toàn dựa vào "Mệnh" hay "Vận". Tuyệt trận vốn liên quan mật thiết đến các tầng pháp tắc sâu xa. Người nào lĩnh ngộ pháp tắc càng thâm sâu, thì đối với các tuyến tác của Tuyệt trận lại càng nhạy bén. Tương tự, thần thức càng mạnh, tạo nghệ trận pháp càng cao, diễn toán thiên cơ càng minh mẫn, thì càng dễ dàng khuy phá những ẩn bí giữa đất trời để tìm ra tung tích của Tuyệt trận.
Ít nhất, tòa Uyên Cốt Tuyệt trận này chính là nhờ y vận dụng pháp tắc thôi diễn, thần thức diễn toán, cùng đủ loại thủ đoạn mới có thể ngạnh sinh sinh bóc tách ra khỏi lớp giáp nặng nề như "quy xác" kia.
Có thể thấy, nếu "Mệnh" không tốt, thì phải không ngừng tu hành, tăng cường thực lực để tự mình cải mệnh. Nếu "Vận" không thông, thì phải không ngừng cảm ngộ, nâng cao nhận thức về pháp tắc, sở hữu một đôi mắt nhìn thấu vận thế để tự mình tìm kiếm và nắm bắt vận khí.
Mặc Họa gật đầu, cảm thấy bản thân lại ngộ ra không ít đạo lý nhìn thì vô dụng nhưng lại có tác dụng to lớn. Tiếp theo, đã đến lúc học tập Tuyệt trận mới. Mặc Họa trong lòng kỳ vọng, nhưng trên mặt vẫn không lộ thanh sắc, nói với Thiết Thuật Cốt và tên man binh trọng giáp kia:
"Được rồi, các ngươi có thể dừng tay."
Hai "công cụ nhân" đang phấn lực bác sát là Thiết Thuật Cốt và Man Giáp trọng binh lúc này mới đỏ ngầu đôi mắt, thở hồng hộc dừng đao.
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Mấy ngày nay, hai kẻ này tư sát không ngừng, chiến đến tinh bì lực tận thì tự tách ra, đợi khôi phục sức lực lại tiếp tục bác sát. Tên man binh trọng giáp kia thực sự muốn giết chết kẻ "phản đồ" dám phản bội man thần và tiên tổ là Thiết Thuật Cốt. Còn "phản đồ" Thiết Thuật Cốt ban đầu không muốn hạ sát thủ, nhưng đánh mãi cũng sinh nộ hỏa, khởi sát tâm.
Hắn là Kim Đan, dù có sự hạn chế của sơn giới, tu vi vẫn mạnh hơn tên man binh trọng giáp kia. Thế nhưng tên man binh này thân phụ Uyên Cốt trọng giáp, kiên bất khả tồi, vì vậy sinh tử bác sát thực sự cũng chẳng hề rơi vào thế hạ phong. Hai người hỗ hạ sát thủ, đánh đến mức dường như đã trở thành "tử cừu", tử đấu không ngừng.
Chính vì thế, Uyên Cốt trọng giáp mới có thể liên tục chịu đựng công kích, trận pháp bên trong không ngừng lưu chuyển. Điều này đã cung cấp cho Mặc Họa sự tiện lợi cực lớn để diễn toán trận pháp. Kiểu diễn toán trận pháp này cực kỳ cao thâm, Mặc Họa làm vô cùng ẩn tế, cũng rất ít người biết y có thủ đoạn ly phổ như vậy. Mặc Họa cũng không muốn tiết lộ, nếu không sau này khẳng định sẽ luôn bị người đề phòng, khi đó y muốn "thâu toán" trận pháp sẽ không còn dễ dàng nữa.
Mặc Họa nhìn tên man binh trọng giáp, khẽ gật đầu, thần sắc nghiêm túc nói:
"Ta thừa nhận, Uyên Cốt trọng giáp của tiên tổ Thuật Cốt bộ các ngươi quả thực phi đồng tiểu khả, ngay cả trường thương đã được bổn vu chúc phúc khai quang cũng không thể phá vỡ..."
"Nhưng ngươi cũng đừng vội đắc ý, ta đây sẽ đi tìm thần dụ của Thần chủ. Nhất định sẽ có cách phá hủy trọng giáp của ngươi, diệt trừ uy phong của man thần các ngươi, khiến tiên tổ ngươi phải hổ thẹn, cũng để ngươi biết thế nào mới là thần lực chân chính..."
Mặc Họa dùng ngôn ngữ kích bác để hắn không tự sát. Tên man binh trọng giáp này là một chiến sĩ man tộc ngu trung, rất mê tín, đầu óc cũng khá đơn giản, chơi tâm nhãn chắc chắn không phải là đối thủ của yêu nghiệt như Mặc Họa. Một trăm kẻ như hắn cũng không nhiều tâm nhãn bằng một mình Mặc Họa.
Nghe vậy, hắn quả nhiên thần tình phẫn nộ, cười lạnh nói:
"Được, ta A Đả Cốt sẽ hãn vệ uy danh của man thần đại nhân, hãn vệ vinh diệu của tiên tổ. Để cho tôn yêu ma như ngươi biết được lợi hại của trọng giáp Thuật Cốt bộ, biết được sự bất hủ trong truyền thừa của tiên tổ Thuật Cốt bộ ta!"
"A Đả Cốt... là tên của tên man binh này sao?"
"Cái tên Thuật Cốt bộ này đúng là kỳ quái..."
Mặc Họa thầm nghĩ, sau đó cười lạnh một tiếng: "Bất tự lượng lực."
Sau đó, y phân phó Thiết Thuật Cốt trông chừng tên man binh trọng giáp tên "A Đả Cốt" này, rồi xoay người rời đi.
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Sau khi rời đi, Mặc Họa tìm một mật thất, dùng trận pháp phong tỏa bốn phía, rồi không kịp chờ đợi lấy ra trận đồ Uyên Cốt trọng giáp mà mình vừa vất vả khôi phục, cẩn thận nghiên cứu.
Nhị phẩm nhị thập văn Tuyệt trận.
Phẩm giai của trận pháp này thấp hơn đạo hóa thần thức nhị thập tam văn của Mặc Họa, vì vậy y hoàn toàn có năng lực học tập. Trận đồ cũng là do Mặc Họa tự mình diễn toán khôi phục lại, cho nên hình thức trận văn cũng không tính là khó. Điểm khó duy nhất vẫn là "pháp tắc" ẩn chứa trong Tuyệt trận.
Trận và pháp kết hợp mới gọi là trận pháp. Bất kỳ trận pháp nào cũng ẩn chứa "pháp tắc" nhất định. Tuyệt trận và trận pháp phổ thông về bản chất đều do "pháp tắc" cấu thành. Nhưng trận pháp phổ thông — tức là trận pháp trong phạm vi phẩm giai thông thường — lực pháp tắc ẩn chứa rất yếu, chủ yếu dựa vào sự vận chuyển "hình thức" bên ngoài của trận pháp.
Không lĩnh ngộ pháp tắc vẫn có thể học được trận pháp phổ thông. Chỉ cần vẽ ra trận văn là có thể có uy lực và hiệu dụng nhất định. Tất nhiên, nếu có thể lĩnh ngộ một lượng pháp tắc yếu ớt thì càng tốt, trận pháp vẽ ra sẽ tốt hơn người khác. Nhưng Tuyệt trận lại khác. Trong Tuyệt trận, "lực pháp tắc" ẩn chứa mạnh hơn và cũng duy nhất hơn. Loại lực pháp tắc này siêu thoát khỏi hình thức trận văn của trận pháp. Nếu muốn học được Tuyệt trận, bắt buộc phải lĩnh ngộ pháp tắc và đạo uẩn tương quan.
Nếu chỉ học vẹt hình thức trận văn bên ngoài của Tuyệt trận, rập khuôn bắt chước mà không hiểu thấu đáo, thì hoàn toàn vô dụng. Có hình mà thiếu hồn, có trận mà thiếu pháp, có vẻ ngoài mà thiếu đi cốt tủy, tất không thể nào nắm giữ được Tuyệt trận.
Bởi lẽ, với trận pháp thông thường, "Trận" là hạt nhân, có trận ắt có pháp, dù rằng loại "Pháp" ấy vô cùng vi diệu. Thế nhưng với Tuyệt trận, "Pháp" mới là cốt lõi; ngộ được pháp mới thành trận, không có pháp thì trận cũng chỉ là hư không. Sự khác biệt về trọng tâm giữa "Trận" và "Pháp" chính là ranh giới căn bản giữa trận pháp thông thường và Tuyệt trận.
Điểm này, Mặc Họa trước kia chỉ mới hiểu được đôi chút. Nay bước chân vào Đại Hoang, tiếp xúc với Thao Thiết chi lực, cảm ngộ được những biến hóa pháp tắc tầng sâu, y mới có được sự lĩnh hội minh bạch hơn. Uyên Cốt Trọng Giáp Tuyệt trận trước mắt cũng cùng một đạo lý ấy.
Đối với một trận sư có trình độ như Mặc Họa, "Trận văn" trên hình thức đã không còn là nan đề. Khó khăn thực sự nằm ở "Pháp tắc" ẩn chứa bên trong trận pháp. Theo suy đoán sơ bộ của Mặc Họa, Uyên Cốt Trọng Giáp Tuyệt trận này liên quan đến Thuật Cốt bộ, liên quan đến tiên tổ Thuật Cốt, lại liên quan đến Vô Tận Uyên Tẩu, nên pháp tắc ẩn chứa bên trong khả năng lớn cũng là một loại Thao Thiết chi lực.
Mà loại Thao Thiết chi lực này, rất có thể liên quan đến Tuyệt trận Thao Thiết hai mươi ba văn trong bí bộ Thuật Cốt - bức Man Thần đầu tượng mà y đã đoạt được nhưng vẫn chưa thể tham ngộ thấu đáo. Nếu ngộ được Uyên Cốt Trọng Giáp Tuyệt trận hai mươi văn này, biết đâu y có thể minh bạch vài phần pháp tắc Thao Thiết. Sau đó, lấy pháp tắc ấy làm "bàn đạp" để tiến tới ngộ Tuyệt trận hai mươi ba văn kia. Cứ thế từ nông đến sâu, tuần tự tiệm tiến, tìm kiếm sự liên kết giữa các loại trận pháp phức tạp, thậm chí là những Tuyệt trận hối sáp cực độ, rồi rút kén tằm, gỡ mối tơ, từng chút một tham ngộ, xâu chuỗi, để rồi dung hội quán thông...
Điều này, có lẽ chỉ những bậc cao nhân thực sự minh ngộ trận đạo mới làm nổi.
Thế nhưng Mặc Họa chẳng màng nghĩ xa xôi, cũng chẳng biết mình có được tính là cao nhân hay không. Y chỉ bị "tò mò" và "cầu tri" thúc đẩy, gần như bản năng, dùng mọi thủ đoạn để tìm kiếm chân lý trận pháp, để làm rõ cái "Đạo" ẩn sau pháp tắc. Bởi vì thuần túy, nên mới cường đại.
Ngộ tính của Mặc Họa, sau thời gian dài tôi luyện tư duy, cũng đã tăng tiến thêm một bậc. Uyên Cốt Trọng Giáp Tuyệt trận hai mươi văn này, trong mắt y dường như cũng không quá khó hiểu. Chỉ mới nghiền ngẫm vài chục lần, rất nhanh, bằng trực giác, y đã đánh hơi được một tia manh mối của "Pháp tắc".
Nhưng Mặc Họa không hề vui mừng. Bởi y chợt nhận ra, tình huống hoàn toàn không giống như mình tưởng tượng. Y đã phán đoán sai "Pháp tắc".
Pháp tắc ẩn chứa trong Uyên Cốt Tuyệt trận hai mươi văn và Tuyệt trận Thao Thiết hai mươi ba văn hoàn toàn khác biệt. Thậm chí theo một ý nghĩa nào đó, đây là hai loại trận pháp tách biệt, chẳng hề liên quan đến nhau.
Mặc Họa thở dài một hơi, tâm tình phức tạp vô cùng. Thao Thiết chi lực trong cơ tai, Tuyệt trận hai mươi văn Uyên Cốt Trọng Giáp, Tuyệt trận Thuật Cốt trong đầu lâu Man Thần hai mươi ba văn, Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài trận hai mươi bốn văn. Trọn vẹn bốn bức Tuyệt trận, bốn đạo pháp tắc, tất cả đều khác biệt!
Trong đó, Cơ Tai trận, Thuật Cốt Tuyệt trận và Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài trận, Mặc Họa còn có thể khẳng định pháp tắc của ba bức này có liên quan đến "Thao Thiết". Nhưng Uyên Cốt Trọng Giáp Tuyệt trận này lại khác. Nhìn bề ngoài, nó chẳng liên quan gì đến Thao Thiết, pháp tắc ẩn chứa lại đặc thù, mà Mặc Họa cũng không thể xác định rốt cuộc pháp tắc của "Uyên Cốt" là gì...
Mặc Họa nằm trên thạch y, không nhịn được xoa xoa mi tâm, chỉ thấy đau đầu khôn xiết.
"Đây chính là Tuyệt trận sao..."
"Đây chính là Thao Thiết sao..."
"Đây chính là truyền thừa cổ xưa của Đại Hoang sao..."
"Những thứ này... cũng quá khó rồi... Rốt cuộc những trận pháp này là do ai sáng tạo ra?"
"Những thứ này, thật sự là thứ mà con người có thể học, có thể ngộ ra được sao?"
Mặc Họa nhắm mắt nghỉ ngơi một lát, bình phục tâm trạng, rồi lại ngồi thẳng dậy tiếp tục tham ngộ. Thế gian đại đạo, sách vở chất cao như núi, phải khổ tư minh tưởng mới mong có ngày đắc đạo. Phải hao phí tâm tư đủ nhiều, mới có thể đốn ngộ. "Khó" là chuyện rất bình thường. Bản thân y còn cảm thấy gian nan như vậy, huống chi là người khác. Và chính vì gian nan như thế, nếu y có thể học được, có thể dung hội quán thông, thì mới mạnh mẽ hơn người khác.
Không ngừng leo lên đỉnh cao, truy cầu đạo pháp thâm sâu hơn. Đó cũng chính là "Đạo" của trận sư.
Trong lòng Mặc Họa lại sinh ra một tia nhẹ nhõm, thêm vài phần dũng khí và sự đạm nhiên khi đối mặt với khó khăn.
"Không giống với pháp tắc của Thao Thiết cũng là chuyện tốt, nếu học được, nghĩa là ta lại có thể lĩnh ngộ thêm một loại pháp tắc mới..."
Mặc Họa bắt đầu tâm vô bàng vụ, nghiên cứu áo bí trong bộ Thuật Cốt và Uyên Cốt Trọng Giáp của tiên tổ. Việc Thiết Thuật Cốt và tên Man binh tên "A Đả Cốt" kia có đánh nhau hay không, y cũng chẳng buồn quản. Việc Đại Tương Lục Cốt tấn công, y đã giao cho Đan Chu và Xích Phong phụ trách. Nhờ có Phong Lĩnh làm chướng ngại, doanh trại Thuật Cốt bộ khó mà bị công phá, nhưng để ngăn cản đợt tấn công của Thuật Cốt bộ, tạm thời "cố thủ" thì vấn đề không lớn. Xích Phong vốn dày dạn kinh nghiệm chiến trận không cần bàn tới, còn Đan Chu, thiên kiêu này sau những trận chiến vừa qua cũng dần dần có thể đứng vững một phương.
Mặc Họa dồn hết tâm trí vào việc nghiên cứu trận pháp. Dẫu sao thân phận "Vu Chúc" của y là giả, "Trận sư" mới chính là nghề chính của y.
Mặc Họa bắt đầu bế quan, đoạn tuyệt ngoại sự, toàn tâm toàn ý tập trung vào việc giải mã, đồng thời nghiên cứu những tuyệt trận ẩn chứa trong Uyên Cốt trọng giáp.
Thời gian lặng lẽ trôi đi.
Trong thạch thất tĩnh mịch, kín cổng cao tường, đâu đâu cũng là những trận văn do Mặc Họa giải mã, phân tích, hoàn nguyên và thôi diễn ra. Nhìn thoáng qua, trận văn chằng chịt, thâm sâu khó lường. Dù là tu sĩ bình thường, hay ngay cả những Trận sư có căn cơ vững vàng, cũng khó lòng thấu hiểu được lối "giải phẫu" trận pháp tự sáng tạo, tự sử dụng và tự thành một hệ phái riêng biệt này của Mặc Họa.
Trận và Pháp vốn là một thể.
Trận là cầu nối của Pháp, là vật chứa đựng của Pháp tắc. Trong tình huống không có manh mối rõ ràng, không thể trực tiếp tiếp cận từ "Pháp tắc", chàng chỉ đành dùng phương pháp cơ bản nhất: thôi diễn, biến hình, chính phản đối chiếu trận văn...... mong mỏi có thể mượn cách này để những "Pháp tắc" tầng sâu hiển lộ, cung cấp cho việc tham ngộ.
Trong quá trình ấy, sự thấu hiểu của Mặc Họa đối với bộ Uyên Cốt tuyệt trận cũng dần dần sâu sắc hơn. Thế nhưng, sau khi giải tích hồi lâu, Mặc Họa chợt nảy sinh một mối nghi hoặc.
Uyên Cốt tuyệt trận này là một loại Tứ Tượng trận vô cùng kỳ quái, thậm chí có phần dị hình. Cấu thành của trận pháp tràn ngập những yêu văn cổ xưa, quái đản, thậm chí là chẳng ra "thể thống" gì. Nó dường như không giống một "tuyệt trận" hoàn chỉnh, tự hiệp, có hệ thống cố định và cấu tứ rõ ràng theo nghĩa nghiêm ngặt, mà lại giống như là......
Mặc Họa suy tư hồi lâu mới tìm được một từ ngữ thích hợp: "Chắp vá".
Nó giống như một tuyệt trận được chắp vá từ đủ loại yêu văn vụn vặt, rời rạc. Trong đầu Mặc Họa không khỏi hiện lên một khung cảnh: Tổ tiên Thuật Cốt bộ lang thang bên bờ Vô Tận Uyên Tẩu, nhặt nhạnh những mảnh xương yêu thú cứng cáp, vương vãi, rồi chắp vá lại với nhau để chú tạo nên một bộ "trọng giáp", gọi là "Uyên Cốt trọng giáp".
Đã có giáp, tất phải có trận.
Tổ tiên Thuật Cốt lại dùng những "cốt văn" linh tinh, không biết lấy từ đâu ra, chắp vá chúng lại, không ngừng dung hợp, cuối cùng hình thành nên bộ "Uyên Cốt tuyệt trận" này.
Nghĩ đến đây, sắc mặt Mặc Họa khẽ biến, tâm trí như có linh tê lóe sáng, dấy lên một cảm giác quen thuộc khó tả.
"Chắp vá......"
"Đem những yêu văn vụn vặt chắp vá lại với nhau...... chẳng phải đây chính là...... Vạn Yêu Hóa Long sao?!"
Đồng tử Mặc Họa co rút lại.
"Sưu tập các loại yêu văn Tứ Tượng, lấy tinh hoa của vạn yêu văn, quy diễn thành Long văn...... So với cách tổ tiên Thuật Cốt tìm kiếm các loại yêu văn khổng lồ, chắp vá thành Uyên Cốt tuyệt trận, quả thực có cùng một ý nghĩa sâu xa."
"Nói cách khác, hai bộ trận pháp nhìn như chẳng hề liên quan này, nội tại Pháp tắc có lẽ là đồng nhất?"
Mặc Họa kinh ngạc, sau đó tâm tư xoay chuyển cực nhanh.
"Uyên Cốt trọng giáp tuyệt trận và Tứ Tượng Thanh Long trận, cấu thành nội tại 'quy tắc'...... về bản chất, đều là 'chắp vá' yêu văn, rồi quy diễn thành một thể?"
"Điểm này có chút đi ngược lại với lẽ thường......"
"Nguyên nhân căn bản là...... thế nhân thường có định kiến, chấp nhận khái niệm 'Long', nên không nhận ra rằng Tứ Tượng Thanh 'Long' thực chất là một vật 'chắp vá'. Và Tứ Tượng Thanh Long trận cũng là một 'trận pháp chắp vá'."
"Còn Uyên Cốt tuyệt trận thì quá rõ ràng. Bản thân nó chính là tuyệt trận mà tổ tiên Thuật Cốt đã 'nhặt rác' bên bờ Vô Tận Uyên Tẩu, dùng đủ loại yêu văn chắp vá thành......"
"Cho nên, nội tại Pháp tắc của hai loại tuyệt trận này...... thực sự là giống nhau sao?"
Trong cơn chấn kinh, Mặc Họa cảm thấy một bí ẩn chưa từng được biết đến của Đại Hoang dường như đã bị mình hé mở một góc.
"Mà giả như bản chất Pháp tắc của Uyên Cốt tuyệt trận và Tứ Tượng Thanh Long trận là như nhau, vậy có nghĩa là...... Pháp tắc của Uyên Cốt tuyệt trận mà tổ tiên Thuật Cốt để lại, thực ra mình đã từng nghiên cứu qua?"
"Bởi vì mình từng nghiên cứu 'Vạn Yêu Hóa Long', cũng luôn thử nghiệm 'chắp vá' ra một con rồng."
"Nhưng vấn đề là......"
Thần tình Mặc Họa có chút phức tạp.
Pháp tắc "Hóa Long", chàng căn bản vẫn chưa ngộ ra. Kế hoạch thu thập tinh hoa yêu văn của vạn yêu để quy diễn thành một con rồng, chàng vẫn chưa thực hiện được. Vạn Yêu Hóa Long trận, chàng vẫn luôn mang theo để nghiên cứu, nhưng chưa thực sự hiểu thấu. Sau khi nhập Đại Hoang, sự vụ quá nhiều, chàng đành tạm thời gác lại.
Mà nay, vấn đề này lại bày ra trước mắt.
Mặc Họa chợt có cảm giác như "bài tập" chưa làm xong của mình bỗng nhiên tìm đến, bắt chàng phải "trả nợ".
Mặc Họa lục lọi túi trữ vật, lấy ra một xấp lớn những bản nghiên cứu và các bản thảo yêu văn phế thải mà chàng từng thực hiện khi quy diễn Long văn. Nay hai việc này vừa hay gộp làm một.
Tâm tình Mặc Họa có chút phức tạp, liền đặt trận văn của "Uyên Cốt tuyệt trận" và "Vạn Yêu Hóa Long" cạnh nhau để đối chiếu nghiên cứu.
Nghiên cứu một hồi, đôi mày Mặc Họa lại dần nhíu chặt.
Vẫn không đơn giản như vậy......
Nhìn thì có vẻ hai bên tương chiếu, lý giải sẽ sâu sắc hơn, và Mặc Họa quả thực đã có những lĩnh ngộ trực quan hơn. Nhưng bản chất của vấn đề vẫn như cũ. Mặc Họa căn bản không biết loại "Pháp tắc" này rốt cuộc vận chuyển ra sao, và làm thế nào để thúc đẩy tuyệt trận sinh hiệu.
Đạo khả đạo, phi thường Đạo. Danh khả danh, phi thường danh.
Pháp tắc cũng giống như Đạo, có thể có cái tên do con người đặt ra, nhưng những cái tên đó chỉ là do người định, chứ không phải là tên gọi của bản thân Pháp tắc.
Pháp tắc "Hóa Long" cũng vậy.
Mặc Họa chỉ có thể đại khái suy đoán hình thức tồn tại và mô thức vận hành của nó. Cái gọi là "Hóa Long", đại khái là dùng một vài yêu văn vụn vặt, chắp vá lại thành một bộ "yêu văn" hoàn toàn mới và mạnh mẽ hơn.
Thế nhưng, Mặc Họa chỉ biết cái đó, chứ không biết tại sao lại như vậy.
Trong thực tế thao tác, làm thế nào để "Hóa long"? "Tố tài" của Hóa long nên chọn lựa ra sao? Lấy từ đâu? Quá trình diễn biến thế nào? Làm sao để dung hợp tất cả Yêu văn thành một thể? Vì sao Yêu văn có thể dung hợp thành "Long văn"?
Đây đều là những vấn đề vô cùng cụ thể và nan giải.
Mặc Họa phát hiện bản thân không biết từ lúc nào đã lại rơi vào ngõ cụt.
Hơn nữa, đối chiếu với Uyên Cốt Tuyệt Trận, Mặc Họa cũng nhận ra rằng, trước kia cách hiểu của mình về "Vạn Yêu Hóa Long" cũng tồn tại vấn đề.
"Vạn Yêu Hóa Long", bản chất có lẽ không đơn thuần là "quy diễn" Long văn.
"Quy diễn" là Đạo đình, là tư duy trận pháp của một mạch Cửu Châu.
Còn "Vạn Yêu Hóa Long", lại là Đồ tiên sinh, là truyền thừa lưu phái tại Đại Hoang này.
"Pháp tắc" nội tại khu động hoàn toàn khác biệt.
Có lẽ chính vì thế, y mới nghiên cứu rất lâu, thử nghiệm rất nhiều lần mà vẫn không thể chân chính quy diễn ra một con "Long".
Cũng chẳng biết Hóa long chân chính, rốt cuộc là "Hóa" như thế nào?
Mặc Họa khẽ nhíu mày.
"Pháp tắc trong này... là do mình chưa ngộ ra một vài biểu tượng và hiện tượng, nên mới không thể lý giải?"
"Hay là nói... thật ra mình đã nhìn thấy rồi, nhưng lại chưa ngộ ra?"
Mặc Họa tĩnh tâm lại, hồi tưởng từng chút một những gì đã trải qua kể từ khi đến Đại Hoang, không khỏi suy tư:
"Vạn Yêu Hóa Long và Uyên Cốt Tuyệt Trận là cùng một loại pháp tắc. Loại pháp tắc này khác với Thao Thiết..."
Đây là phán đoán trước kia của y.
Thế nhưng... liệu có thực sự khác biệt?
Sự tồn tại của "Thao Thiết" gắn liền mật thiết với Đại Hoang, pháp tắc liên quan đến Thao Thiết thẩm thấu vào Đại Hoang sâu đến mức Mặc Họa cũng cảm thấy khó tin.
Nếu Vạn Yêu Hóa Long thực sự là một loại truyền thừa chí cao của Đại Hoang, vậy trong đó, liệu có chút liên hệ nào với "Thao Thiết" hay không?
Hóa long... với Thao Thiết?
Mặc Họa suy nghĩ hồi lâu vẫn không tìm ra mối liên hệ, bèn đổi hướng tư duy, bắt đầu từ góc độ Thuật Cốt bộ.
Uyên Cốt Tuyệt Trận là trận pháp trên trọng giáp.
Uyên Cốt Tuyệt Trận rất có khả năng đã ẩn chứa pháp tắc của "Hóa long".
Mà trong Thuật Cốt bộ, còn ẩn giấu một bộ trận pháp Thao Thiết khác... chính là bộ Thao Thiết hai mươi ba văn nằm trong đầu lâu Man Thần.
Bộ Thao Thiết này... Mặc Họa cũng chưa ngộ ra, thậm chí y còn không biết bộ trận pháp này dùng để làm gì.
Nhưng bộ Thao Thiết này, tuyệt đối không thể không có liên quan.
Trong đầu Mặc Họa, đột nhiên hiện lên những hình ảnh từng thấy tại Thuật Cốt thần điện.
Tượng Man Thần, trận pháp Thao Thiết trong đầu lâu tượng, man giáp xung quanh tượng Man Thần, trên man giáp toàn là những Yêu văn tàn khuyết.
Những Yêu văn này, không có bộ nào là hoàn chỉnh, nhìn cứ như là...
Tàn thi của trận pháp?
Tàn thi?!
Trong chớp mắt, Mặc Họa cảm thấy da đầu tê dại, bỗng nhiên kinh giác.
Thao Thiết là pháp tắc hung thú, nó sẽ "ăn" trận pháp!
Trận pháp bị ăn còn sót lại chính là "tàn văn", tàn văn lại được chắp vá thành... trận văn hoàn toàn mới!
Cho nên, pháp tắc Thao Thiết chính là pháp tắc tiền đề của "Hóa long".
Đầu tiên là "Thao Thiết thôn yêu", giải mã Yêu văn, sau đó mới là... "Vạn Yêu Hóa Long"?!
Những pháp tắc của Đại Hoang này, tựa như một con hung thú do thiên địa sinh thành, vốn dĩ đã tương quan lẫn nhau, hồn nhiên một thể!
---❊ ❖ ❊---