Chúng nhân tại tràng, từ nơi Mặc Họa, cảm thụ được uy nghiêm cùng áp bách của "Thần chủ", liền lần lượt cúi mình hành lễ: "Cẩn tuân Thần chủ chi mệnh."
"Cẩn phụng Vu Chúc đại nhân chi mệnh."
Họ vốn là những kẻ thân cư cao vị, nay đối với Mặc Họa mà phủ phục thần phục. Tuy tâm cơ thâm trầm, không lộ thanh sắc, nhưng tâm tư trong lòng lại chẳng thể giả dối. Trong đó vẫn còn những nghi hoặc, chất vấn, lãnh tiếu, ưu lự hoặc bất mãn đan xen.
Lại có kẻ trong lòng rõ ràng không phục, cho rằng Mặc Họa lạm dụng quyền bính, tiểu đề đại tốn, sớm muộn cũng có triệu chứng bại vong.
Cao tầng Man Hoang vốn quen thói câu tâm đấu giác, dục vọng sâu mà thiên cơ lại cạn, tín ngưỡng cũng chẳng thể kiên định.
Những tâm tư này, Mặc Họa đều thu hết vào mắt, nhưng chẳng hề lên tiếng.
Thế nhưng, Hậu Thổ đại trận dưới sự thống trị thần quyền của Mặc Họa, vẫn được thúc đẩy thực hiện một cách nhất ti bất cẩu.
Tử dân Man Hoang quả thực không hiểu vì sao phải hao tổn vật tư, khắc họa nhiều thánh văn đến thế.
Rõ ràng nạn đói đã tạm dừng, cớ sao còn phải phí tâm tư làm chi.
Nhưng dụ kỳ của Thần chủ chính là thiết tắc.
Mệnh lệnh của Mặc Họa, vị Vu Chúc này, chính là tất cả.
Xuất phát từ tín ngưỡng, xuất phát từ lòng tin đối với Mặc Họa, các Man tu trung hạ tầng rất nhanh đã gạt bỏ nghi hoặc, nhất tâm nhất ý đầu nhập vào việc kiến thiết Hậu Thổ đại trận.
Toàn bộ Chu Tước sơn giới, nhất thời nhân triều như hải, chỉnh tề điều độ, huyên náo mà bận rộn.
Rõ ràng đang trong năm tai ương, dân sinh điêu tàn, nhưng dưới sự đồng lòng của vạn chúng, lại hiện ra một cảnh tượng nhân định thắng thiên.
Mà lúc này, Mặc Họa đang đứng trước một bản đồ Man Hoang đại địa, chằm chằm nhìn vào một điểm, nhíu mày trầm tư.
Chẳng bao lâu, Thiết Thuật Cốt lặng lẽ bước vào, bẩm báo với Mặc Họa về một số sự vụ cải kiến thần đàn Chu Tước sơn.
Thiết Thuật Cốt tuy là kẻ "phản cốt", nội tâm thiết cốt tranh tranh, làm việc thường hay dao động, nhưng hắn cũng là một trong những "thân tín" theo Mặc Họa lâu nhất, chỉ sau Đan Chu và những người khác.
Hơn nữa, từ sau sự kiện Bạch Cốt lăng mộ, Thiết Thuật Cốt nhận được di chúc của tiên tổ "tử nhi phục sinh", liền bắt đầu tận tâm tận lực phụng sự Mặc Họa.
Phàm là phân phó của Mặc Họa, Thiết Thuật Cốt đều hoàn thành không chút chiết khấu.
Vì thân phận đặc thù, lại có truyền thừa thần đạo từ tổ tiên, Mặc Họa liền giao cho Thiết Thuật Cốt quản lý những sự vụ liên quan đến "tín ngưỡng" và "tế tự" trong bộ lạc.
Về chuyện tế tự thần đàn Chu Tước, Mặc Họa cũng dặn dò Thiết Thuật Cốt chuẩn bị từ trước.
Thiết Thuật Cốt định kỳ sẽ báo cáo tiến độ cho Mặc Họa.
Lúc này, sau khi báo cáo xong xuôi, Thiết Thuật Cốt cúi đầu, giữ nguyên tư thế cung thân.
Mặc Họa vẫn nhìn vào bản đồ trước mắt, không biết đang suy tư điều gì, trầm mặc không nói.
Qua hồi lâu, Thiết Thuật Cốt đang cúi đầu liền ngẩng lên, tâm hoài kính úy nhìn Mặc Họa một cái, rồi lại nhìn vào dư đồ mà Mặc Họa đang chăm chú, sắc mặt thoáng biến đổi.
Sự dao động tâm tình nhỏ nhoi này không thoát khỏi cảm tri của Mặc Họa. Mặc Họa quay đầu, mục quang bình tĩnh nhìn Thiết Thuật Cốt.
Thiết Thuật Cốt không dám đối thị với Mặc Họa, lập tức hạ mi mắt, giữ vẻ cung kính.
Mặc Họa nhìn Thiết Thuật Cốt, mày hơi nhíu, bỗng nhớ ra một vấn đề, liền hỏi: "Khi xưa —— Lục Cốt vì sao lại đi công đánh Ô Đồ sơn giới?"
Thiết Thuật Cốt có chút kinh ngạc, không hiểu vì sao Mặc Họa đột nhiên hỏi điều này.
"Thời điểm đó đại tai, biến địa cơ cận, Lục Cốt đại nhân đành phải dẫn binh, tứ xứ bôn ba, tìm một nơi an thân lập mệnh ——" Thiết Thuật Cốt đáp.
Chuyện này Mặc Họa biết, nhưng điều hắn không hiểu rõ là: "Vì sao lại là Ngột Sát sơn giới?"
Mặc Họa lúc này nhìn dư đồ Man Hoang, mới đột nhiên ý thức được, bộ lạc của Lục Cốt cách địa phận Ngột Sát nhị phẩm thực ra rất xa, nếu chỉ để tránh tai nạn, không cần thiết phải đặc biệt đi về hướng đó.
Thiết Thuật Cốt nói: "Họa từ phương Tây tới, cần hướng phương Đông tránh."
Mặc Họa sững sờ: "Cái gì?"
Thiết Thuật Cốt đáp: "Đây là dự ngôn cổ lão của Thuật Cốt bộ, nghe nói một ngày nào đó trong tương lai, đại họa sẽ từ phương Tây tới, cần phải đi tìm về phương Đông mới có thể tránh tai họa. Phương Đông, chính là nơi truyền thuyết về chân thần cổ lão Đại Hoang hiển thánh lần đầu tiên, là nơi hỏa chủng từ thiên thượng giáng xuống ——"
Mặc Họa nhíu mày: "Dự ngôn này, bắt đầu có từ khi nào?"
Thiết Thuật Cốt nói: "Vẫn luôn có. Trong Thuật Cốt bộ, từ rất sớm đã lưu truyền dự ngôn này", chỉ là dự ngôn này quá cổ xưa, nên mọi người cũng không quá để tâm. Sau này gặp tai nạn, Lục Cốt đại nhân cảm thấy không nơi nào để đi, hạ ý thức liền hướng Đông tìm kiếm, thế là tìm đến Ngột Sát sơn giới, cũng gặp được Vu Chúc đại nhân ngài ——"
"Những chuyện này ——" Thiết Thuật Cốt có chút nghi hoặc, "Vu Chúc đại nhân —— ngài không biết sao?"
Ánh mắt Mặc Họa khẽ động.
Những chuyện này, hắn thật sự không biết.
"Hướng phương Đông tìm kiếm ——"
Phương Đông của Man Hoang chi địa, cũng chính là Ô Đồ sơn giới.
Ô Đồ —— hỏa chủng ——
Mặc Họa chỉ cảm thấy, những "xảo hợp" trong minh minh có chút nhiều, khiến hắn có một dự cảm không mấy tốt lành.
Tuy nhiên có những việc, dù sao cũng phải làm, hiện tại thời cơ đã tới.
Mặc Họa phân phó Thiết Thuật Cốt: "Ngươi đi chọn một số Vu tu có tạo nghệ nhất định về thánh văn, sau đó đến Vu Chúc đại điện đợi ta."
Thiết Thuật Cốt không hỏi thêm, cung thân đáp: "Thị."
Khoảng nửa canh giờ sau, tại Vu Chúc đại điện, đã tụ tập không ít Vu tu.
Man Hoang chi địa, giai tầng sâm nghiêm. Rất nhiều khi huyết mạch và xuất thân còn quan trọng hơn tất cả, ngược lại đối với một số môn loại tu đạo, phân chia lại không quá tỉ mỉ.
Do đó, tất cả Man tu làm "phó nghiệp" như đan, trận, phù, khí đều được thống xưng là Vu tu.
Thậm chí những kẻ tinh thông Vu pháp, cùng với một số thuật Quỷ Vu, cũng được gọi chung là "Vu tu".
Toàn bộ hệ thống này, ẩn chứa một loại "hỗn loạn" đầy trật tự. Mặc Họa từng nghĩ đến việc nhân cơ hội này chỉnh đốn lại các môn loại tu đạo và chế độ bộ lạc tại Đại Hoang. Thế nhưng, đó là chuyện của tương lai, đại tai họa đang cận kề, hiện tại chẳng có lấy một khắc nhàn rỗi.
---❊ ❖ ❊---
Sau khi tập hợp những Vu tu có thiên phú lại với nhau, Mặc Họa ngồi cao trên bảo tọa trong Vu Chúc đại điện, ánh mắt uy nghiêm cất lời: "Thần chủ tại thượng, ban ta thánh pháp, truyền ta vô thượng đại đạo, phổ độ chúng sinh Đại Hoang, việc này vô cùng trọng đại."
"Tiếp theo đây, ta sẽ đem thánh văn ẩn chứa vô thượng áo bí của đại địa mà Thần chủ ân tứ, bình đẳng truyền thụ cho các ngươi."
"Hy vọng các ngươi có thể thừa hưởng ân trạch của Thần chủ, tận tâm nghiên cứu, tề tâm hiệp lực ngăn chặn tai nạn, cứu vớt thương sinh Đại Hoang khỏi cảnh nước sôi lửa bỏng ——"
Thánh pháp của Thần chủ, bình đẳng truyền cho chúng sinh ——
Đám Vu tu đều lộ vẻ không thể tin nổi. Tại vùng đất Man Hoang, sự truyền thừa vô cùng khắc nghiệt, rất nhiều thứ mà tù trưởng và trưởng lão các bộ lạc nắm giữ đều không bao giờ truyền lại cho bọn họ. Thế mà giờ đây, Vu Chúc đại nhân lại dạy cho họ sự truyền thừa của "Thần chủ". Đối với họ, ân tình truyền đạo này chẳng khác nào "tái sinh phụ mẫu".
Trong đại điện, những Vu tu vốn tính tình lãnh đạm, tâm cao khí ngạo này nhất thời đều quỳ rạp xuống đất, cao giọng hô lớn: "Nguyện Thần chủ bất hủ."
"Tạ Vu Chúc đại ân."
"Tất vì Vu Chúc đại nhân, phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ ——"
---❊ ❖ ❊---
Mặc Họa khẽ gật đầu, sau đó truyền xuống những cốt giản tâm đắc mà mình đã sớm chỉnh lý, bao gồm Hậu Thổ Tuyệt Trận cùng các trận pháp hệ Thổ Ngũ Hành và hệ Cấn Bát Quái có liên quan đến pháp tắc của tuyệt trận.
Mặc Họa nói: "Những thánh văn này, đều là do Thần chủ ban tặng, khí tức của chúng tương thông với đại địa Đại Hoang."
"Một số trận thức thánh văn có điểm khác biệt với truyền thống Đại Hoang, điều này không cần bận tâm. Các ngươi hãy buông bỏ tạp niệm, chuyên tâm tham ngộ là được."
"Mà trong đó quan trọng nhất, chính là bức cuối cùng, thánh văn Nhất Phẩm Thập Nhất Văn ——"
Nhất Phẩm Thập Nhất Văn ——
Lời vừa dứt, chúng Vu tu không ai là không chấn động. "Tuyệt trận" là sự tồn tại không chỉ nằm ngoài quy phạm của Đạo Đình Cửu Châu, mà còn vượt xa nhận thức của những trận sư Man Hoang này. Trận sư bình thường, có lẽ cả đời cũng không ngộ ra được "tuyệt trận", huống chi là học tập và tham ngộ. Ngay cả khi có trận sư may mắn có được tuyệt trận, nếu không hiểu thấu áo bí, nhìn không ra, ngộ không thấu, cũng sẽ cho rằng đó là loại "quái trận" hoa hòe lòe loẹt, vô dụng, từ đó khinh thường mà không để tâm.
Nhưng tuyệt trận lại cực kỳ trọng yếu. Trong tuyệt trận hàm chứa thiên địa pháp tắc, thứ vượt ra ngoài phạm vi trận pháp thông thường này mới có khả năng ẩn chứa chân chính trận lý.
Điều Mặc Họa muốn làm hiện nay, chính là phổ cập "Hậu Thổ Tuyệt Trận" tại Man Hoang. Để đám Vu tu này thử câu thông với đạo uẩn của đại địa, để dưới sự hun đúc của đạo uẩn, họ tư sinh tình hoài "Hậu đức tái vật". Để trận sư Man Hoang từ chỗ tin "Thần", dần dần chuyển sang tin "Thiên địa", đặc biệt là tín ngưỡng vào "Đại địa".
"Nhân pháp địa". Đại địa sinh dưỡng vạn vật, hậu đức miên miên, sinh sinh bất tức. Sơ tâm của đạo, trước tiên cần cảm ngộ chính là từ trong đại địa, cảm thụ sinh cơ của đại đạo, cảm thụ đức hạnh và lòng bao dung tư dưỡng vạn vật.
---❊ ❖ ❊---
Mặc Họa hiểu rõ, chuyện của Man Hoang, nhất là những đại sự liên quan đến cục diện thiên địa, không phải một mình y có thể giải quyết. Điểm này, từ khi còn rất nhỏ, lúc còn ở Thông Tiên Thành kiến tạo Ngũ Hành Đồ Yêu Đại Trận, y đã hiểu thấu. Nhân lực có hạn, tu vi cá nhân cuối cùng vẫn có giới hạn. Nếu chỉ muốn cậy mạnh tranh đấu, sát phạt quả quyết, quyền thế ngút trời, thì chỉ cần theo đuổi tu vi tập thiên địa vĩ lực vào một thân là đủ.
Nhưng nếu thực sự muốn chứng đạo, muốn cải thiên hoán nhật, thay đổi mệnh cách thương sinh, thì chỉ tu đạo cá nhân, cầu sức mạnh cá nhân là không bao giờ đủ. Y cần sự trợ giúp của nhiều người hơn nữa. Cần thay đổi "đạo tâm" của họ, truyền thụ đạo pháp cho họ, rồi từ đó lan tỏa rộng khắp, cuối cùng ngưng tụ đạo của thiên hạ thương sinh, tụ lực của thiên hạ thương sinh, mới có thể thực sự cải thiên hoán địa.
Mà trong số những người này, quan trọng nhất chính là trận sư. Trong vạn pháp, quan trọng nhất chính là trận pháp. Trận pháp là sự hiển hiện trực tiếp nhất của pháp tắc đại đạo, cũng là lực lượng sản xuất cốt lõi nhất trong trăm nghề tu đạo. Mà vật chứa của trận pháp, chính là trận sư. Vì vậy, Mặc Họa bắt buộc phải truyền thụ trận đạo của mình, nạp thêm nhiều trận sư hơn nữa vào dưới trướng, bồi dưỡng và truyền thừa cho những trận sư theo đuổi đại đạo, hiệu pháp thiên địa.
"Thánh văn Nhất Phẩm Thập Nhất Văn không nằm trong truyền thừa thế tục, bên trong ẩn chứa pháp tắc của thần đạo, là ý chí của Thần chủ."
"Trong thời gian ngắn, có lẽ các ngươi chưa thể tham ngộ thấu đáo, nhưng chỉ cần nội tâm kiền thành, ngày đêm cần tư, ắt sẽ có ngày hiểu được khổ tâm và áo nghĩa của Thần chủ. Đến lúc đó, các ngươi cũng sẽ sơ bộ chưởng khống được sinh cơ chi lực của đại địa ——"
Giọng Mặc Họa thành khẩn, gửi gắm kỳ vọng sâu sắc. Chúng Vu tu lần lượt khấu đầu hành lễ, kiền thành đáp: "Cung tạ Thần chủ ân tứ, cung tạ Vu Chúc đại nhân truyền đạo ——"
Sau đó, đám Vu tu này bắt đầu nghiên cứu Hậu Thổ Tuyệt Trận cùng nhiều hệ thống trận đồ khác biệt với Đại Hoang theo phân phó của Mặc Họa. Hậu Thổ Tuyệt Trận, họ học rất chậm. Dẫu sao cũng là tuyệt trận, cho dù đám Vu tu này đều là Trúc Cơ trở lên, thần thức đủ đầy, nhưng bị hạn chế bởi ngộ tính, muốn cảm ngộ đạo uẩn của đại địa vẫn vô cùng gian nan, ít nhất không phải công việc một sớm một chiều. Điểm này cũng nằm trong dự liệu của Mặc Họa. Nhưng với những trận pháp hệ Thổ Ngũ Hành và hệ Cấn Bát Quái thông thường khác, họ lại ngộ rất nhanh. Thế là đã đủ rồi.
Trong tâm tưởng của Mặc Họa, "Hậu Thổ Tuyệt Trận" hiện tại chỉ có thể do chính tay y thực hiện, phác họa nên cốt cách cho toàn bộ đại trận. Còn vô số những trận pháp Ngũ Hành Thổ hệ và Bát Quái Cấn hệ phức tạp, dùng để điền đầy các quy tắc vận hành, sẽ được giao cho đám Vu tu man hoang này đảm nhiệm.
Trong quá trình đó, nếu có Vu tu nào thiên tư thông tuệ, nhờ cơ duyên xảo hợp mà lĩnh ngộ được "Hậu Thổ Tuyệt Trận", Mặc Họa sẽ cất nhắc họ làm "Trưởng lão" trong đội ngũ Vu tu trận pháp. Những vị Trưởng lão có thiên phú này sẽ được Mặc Họa đích thân triệu kiến, truyền thụ trận pháp và chỉ điểm những áo nghĩa thâm sâu. Sau đó, họ sẽ thay mặt Mặc Họa đi khắp bốn phương man hoang, kế thừa ý chí của y để mở rộng Hậu Thổ đại trận. Cứ như thế, lấy điểm nối diện, cuối cùng trên khắp vùng đất man hoang sẽ hình thành nên những trận pháp Hậu Thổ quy mô lớn, đủ sức chống lại Cơ tai. Đó chính là trù tính tổng thể của Mặc Họa.
Thế nhưng hiện tại, đám Vu tu này vẫn cần học hỏi, tôi luyện và cảm ngộ nhiều hơn, cũng cần phải thực tiễn nhiều hơn. Chẳng bao lâu sau, Mặc Họa đã trao cho họ cơ hội thực tiễn đầu tiên. Y chính thức bắt đầu cấu trúc khối "Hậu Thổ trận địa" đầu tiên có khả năng chống lại Cơ tai và khơi dậy sinh cơ cho đại địa. Khối trận địa này bắt đầu khai mở từ góc đông nam của Chu Tước sơn giới, rồi kéo dài về phía đông, mở rộng đến Ngột Sát nhị phẩm và Ô Đồ sơn giới. Đây cũng chính là nơi đặt chân đầu tiên và là "căn cứ địa" sơ khai nhất khi Mặc Họa mới đến Đại Hoang.
Mặc Họa không rõ Ô Đồ sơn giới hiện tại ra sao. Y cũng có chút lo lắng, không biết những người y gặp thuở đầu, những gương mặt thân quen ấy liệu còn sống hay đã khuất. Trước kia, chiến tranh bộ lạc tại Chu Tước sơn giới không dứt, Mặc Họa không có cơ hội quay về. Nay y đã thống nhất Chu Tước sơn giới, nhân lực vật lực đều đầy đủ, cuối cùng cũng có năng lực khai phá một con đường xuyên qua Cơ tai để tiến về Ô Đồ sơn giới.
---❊ ❖ ❊---
"Hậu Thổ Tuyệt Trận" hiện chỉ mình Mặc Họa biết, cũng chỉ mình y có thể họa trận. Y đành phải tuân theo trình tự đã định, tự mình vẽ ra một phần Hậu Thổ Tuyệt Trận trước, sau đó để các Vu tu khác vây quanh mà điền đầy các loại trận pháp Ngũ Hành Bát Quái vào.
Mặc Họa khẽ điểm đầu ngón tay, linh mặc uyển chuyển nơi đầu ngón, rồi như thể có "sinh mệnh", tự động câu lạc thành trận trên mặt đất, hòa làm một với đại địa. Dù đám Vu tu đã không ít lần chứng kiến thủ đoạn "như có thần trợ" này, nhưng vẫn không khỏi kinh thán:
"Không hổ là Vu Chúc đại nhân, Thánh đạo vô ngân, thần hồ kỳ thần!"
Chúng nhân tán thán không ngớt. Sau đó, họ bắt đầu lấy ra các loại cốt bút, đặt lên trận môi đã chuẩn bị sẵn, tuân theo bản đồ quy hoạch đại trận mà Mặc Họa đưa, từng nét từng nét họa trận một cách nghiêm cẩn. Vì là lần đầu tham gia công trình trận pháp quy mô lớn như vậy, không ít Vu tu đã phạm phải sai sót.
Mặc Họa vừa họa Hậu Thổ Tuyệt Trận, vừa phóng thần thức kiểm tra tất cả các trận pháp. Phát hiện vấn đề, y liền chỉ ra và hướng dẫn đôi lời. Vu tu tương ứng vừa cảm thấy hổ thẹn, vừa bội phục, sau đó liền làm theo lời Mặc Họa mà tự mình tu chỉnh. Cứ như vậy, Mặc Họa vừa họa, vừa phúc hạch, vừa chỉ điểm. Nhờ sự dẫn dắt của y, đám Vu tu dần thích nghi với công trình, không còn để xảy ra sơ suất gì nữa.
Trong quá trình tham gia cấu trúc trận pháp, trình độ trận pháp của bản thân họ cũng tiềm di mặc hóa mà nâng cao, nhận thức về trận pháp không ngừng sâu sắc. Càng như vậy, họ lại càng bội phục tạo nghệ của Mặc Họa, đồng thời phát ra từ nội tâm sự công nhận và cảm kích đối với vị "Vu Chúc đại nhân" này. Một vị Vu Chúc tôn quý như vậy lại sẵn lòng đích thân truyền đạo, dạy bảo trận pháp, đích thân dẫn dắt họ cấu trúc đại trận, kịp thời sửa sai và đốc thúc họ cải tiến, giúp họ lĩnh ngộ những áo diệu thâm sâu hơn. Một vị Vu Chúc thánh khiết vô tư như thế, quả thực là "ân tứ" mà Thần chủ ban cho Đại Hoang, là ân điển to lớn đối với đám Vu tu bọn họ.
Không chỉ "Thần chủ" mà Mặc Họa đại diện đang ngưng tụ tín ngưỡng của Đại Hoang, mà ngay cả bản thân Mặc Họa, bằng xương bằng thịt này, cũng đã vô tình thu phục được sự ngưỡng vọng của bao người.
Lấy Hậu Thổ Tuyệt Trận làm dẫn, chúng Vu tu họa trận, đông đảo man tu thuộc bộ lạc Thần Nô khai khẩn sơn lộ, trải trận môi. Dưới sự nỗ lực của mọi người, một con đường thánh văn chú tự dần kéo dài tiến vào vùng đất Cơ tai "Sinh Linh Chỉ Bộ". Sức mạnh hung tàn của Cơ tai cũng bị thánh văn do Mặc Họa bố trí trấn áp lại. Chứng kiến cảnh tượng này, trong lòng mọi người lại dấy lên sự chấn động, đồng thời càng thêm cảm thán sự vĩ đại của sức mạnh Thần chủ.
---❊ ❖ ❊---
Cứ như thế, nửa tháng trôi qua. Nhờ sự nỗ lực của mọi người, một con đường sơn đạo chằng chịt thánh văn đã xuyên qua Cơ tai, thông tới tận cùng phía đông của vùng man hoang. Sau bao lâu cách biệt, Mặc Họa cuối cùng cũng trở về nơi y đặt chân đến đầu tiên khi bước vào man hoang — Ô Đồ sơn giới.
Phóng tầm mắt nhìn lại, giữa núi đồi, các bộ lạc nằm rải rác, khí tức của man tu bình hòa. Toàn bộ Ô Đồ sơn giới lại yên ổn một cách lạ thường. Bên ngoài là Cơ tai, là chiến loạn, nhưng bên trong Ô Đồ sơn giới được bao bọc bởi Cơ tai lại dường như không hề bị ảnh hưởng, vẫn y hệt như lúc Mặc Họa rời đi. Mọi thứ đều vận hành trật tự, tuân theo quy củ mà Mặc Họa đã đặt ra.
Đối với Mặc Họa, đây vốn là chuyện vạn hạnh. Thế nhưng trong lòng y, cảm giác kỳ quái như "phụ cốt chi thư" lại càng lúc càng mãnh liệt. Mặc Họa luôn cảm thấy dường như có kẻ đang dõi theo mình, và một bàn tay vô hình đã bày ra một "cục" cho y từ rất lâu về trước.
Mặc Họa nhíu mày suy tư, sau đó dẫn theo đám hộ vệ cùng tiểu Trát Đồ – người vẫn luôn canh cánh trong lòng, sớm đã mong ngóng trở về nhà – cùng nhau quay lại Ô Đồ bộ.
Vừa đặt chân đến Ô Đồ bộ, tiểu Trát Đồ đã trông thấy tổ phụ của mình, Trát Mộc trưởng lão. Trát Mộc trưởng lão tuổi tác đã cao, gương mặt hằn sâu dấu vết thời gian, sức cùng lực kiệt, tựa như ngọn đèn trước gió, nhưng vì một chấp niệm mà vẫn cố gắng gượng sống tiếp. Chấp niệm ấy, có lẽ chính là giọt máu duy nhất còn lại trên cõi đời này của ông, cũng chính là đứa cháu nhỏ.
Bởi thế, khi tiểu Trát Đồ bước vào Ô Đồ bộ, lệ nóng đong đầy khóe mắt, lao vào lòng Trát Mộc trưởng lão, vị lão nhân ấy không giấu nổi vẻ hân hoan, cũng chẳng kìm được mà rơi lệ.
---❊ ❖ ❊---
Nhân sinh hữu hạn, sinh tử vô thường. Trong những đại nạn khôn lường, mạng người vốn dĩ lại càng trở nên rẻ rúng. Những Man tu bình phàm như họ, vốn chẳng có sức chống lại sự xoay vần của vận mệnh, thứ duy nhất có thể cầu mong, đại khái cũng chỉ là trước lúc lâm chung, được nhìn thấy thân nhân mình một lần cuối.
Chỉ cần biết rằng chí thân vẫn còn sống trên cõi đời này, thì dẫu có ra đi cũng chẳng còn gì hối tiếc. Trên gương mặt già nua của Trát Mộc trưởng lão, dòng lệ vui mừng không ngừng tuôn rơi, đôi tay gầy guộc ôm chặt lấy đứa cháu nhỏ vào lòng.
Mặc Họa đứng đó, thần tình thoáng chút ngẩn ngơ. Vốn dĩ, kẻ luôn đứng ở nơi cao nhất, lấy danh nghĩa Vu Chúc mà thấu thị thiên cơ, nắm giữ quyền năng, dùng "Thần tính" để chi phối vạn vật như y, lúc này trong tâm khảm lại trào dâng một tia hơi ấm chua xót. Điều này vốn chẳng có gì đặc biệt, nhưng chính cái "hơi ấm" ấy lại làm nổi bật lên trái tim vốn đã lạnh lẽo của y.
Mặc Họa vốn có khả năng cảm nhận vô cùng tinh tế và nhạy bén đối với trạng thái thần thức của chính mình. Giờ khắc này, y chợt nhận ra, hơi ấm kia dường như chính là "Nhân tính" của bản thân. Nhân tính của y đang "tư sinh" trong đáy lòng, điều này đồng nghĩa với việc...
Mặc Họa thần tình phức tạp, trong lòng dấy lên một nỗi bất an mơ hồ: "Ý nghĩa là... nhân tính của ta, trong lúc vô tri vô giác, đã bắt đầu có dấu hiệu mẫn diệt – thậm chí, thực chất đã sớm..."
"...đã 'mẫn diệt' mất một phần rồi."