Chẳng ai ngờ tới, Đại tù trưởng lại đích thân ra tay, kết liễu tên thị vệ kia.
Trên gương mặt của đám người Đan Tước bộ, không ai là không lộ vẻ kinh ngạc. Trong lòng họ đầy rẫy sự khó hiểu, căn bản không dự liệu được sự tình lại diễn biến đến mức này. Thế nhưng, sau khi ngẫm nghĩ kỹ lưỡng, trong lòng mỗi người lại dần vỡ lẽ ra đôi phần.
Nguyên do của cuộc tranh chấp này bắt nguồn từ thân phận "Vu chúc" đầy bí ẩn của gã thiếu niên thần bí kia. Đây vốn là cuộc tranh cãi về thật giả của Vu chúc, nhưng thứ thực sự bị đem ra cân đo đong đếm, kỳ thực lại chính là thái độ của Đại tù trưởng.
Ánh mắt mọi người lướt qua hai anh em Đan Biệt và Đan Chu, rồi tất cả đều lặng thinh không nói. Một vài kẻ tâm tư nhạy bén khẽ liếc nhìn Mặc Họa, trong lòng không khỏi cảm thán: "Thằng nhóc này thật tốt số..."
Dẫu cho "lời tiên tri" này có thành sự thật, họ cũng chẳng hề tin rằng Mặc Họa thực sự là Vu chúc. Lời tiên tri của Mặc Họa, chẳng qua là do Đại tù trưởng cố ý tác thành mà thôi. Nói cách khác, Đại tù trưởng đang "thương tình" giữ lại mạng sống cho hắn. Xét trên phương diện này, hắn thực chất là được thơm lây từ thiếu chủ Đan Chu.
Đại tù trưởng thiên vị Đan Chu, lại không muốn hai người con trai của mình tiếp tục tranh đấu, nên mới đích thân ra tay, dùng mạng sống của một tên thị vệ để chấm dứt cuộc tranh chấp, đồng thời "kiểm chứng" lời tiên tri của Mặc Họa. Người tinh mắt đều nhìn ra được, Mặc Họa hoàn toàn là "gặp may mà trúng". Đại tù trưởng chỉ đang nể mặt hắn mà thôi. Cái gọi là "khải thị" của thần chủ, cũng chỉ là cách để hắn tự tô điểm cho bản thân.
Hơn nữa, một kẻ mặt mày non choẹt, miệng còn hôi sữa như thế, sao có thể là Vu chúc? Sao có thể là kẻ phụng sự thần linh? Nhưng dù nói thế nào đi nữa, thân phận của hắn giờ đây đã được Đại tù trưởng công nhận. Cho dù tại đây không một ai thực sự tin Mặc Họa là Vu chúc, nhưng chỉ cần có khẩu dụ của Đại tù trưởng, ít nhất là tại Đan Tước bộ, trên danh nghĩa, Mặc Họa chính là Vu chúc danh chính ngôn thuận, hưởng đãi ngộ đặc biệt, không ai dám phủ nhận.
---❊ ❖ ❊---
Cuộc cá cược kết thúc tại đó, yến tiệc cũng tan dần. Vài kẻ hạ nhân tiến lên, kéo xác tên thị vệ đi. Trên mặt kẻ xấu số vẫn còn lưu lại vẻ kinh hoàng, dường như không hiểu tại sao mình lại chết, hoặc giả, hắn cũng đã lờ mờ nhận ra rằng ngày này sớm muộn cũng sẽ đến. Chỉ là hắn không ngờ, ngày đó lại ập đến nhanh đến vậy.
Trên cao đài, ả thị thiếp mỹ miều sắc mặt trắng bệch như tờ giấy, cố gắng kìm nén đôi vai đang run rẩy, thậm chí không dám ngẩng đầu nhìn cái xác của tên thị vệ. Người khác nhìn vào chỉ tưởng ả vì thấy máu mà sợ hãi, khiến hoa dung thất sắc. Nhưng trong lòng ả, hơn ai hết, ả hiểu rõ chuyện này rốt cuộc là thế nào. Bộ dạng kinh hãi của ả đều thu hết vào tầm mắt của Đại tù trưởng. Đại tù trưởng thần sắc bất động, nhưng trong lòng dường như khá mãn nguyện. Mặc Họa thì ánh mắt bình tĩnh nội liễm, có chút thâm ý quan sát tất cả mọi chuyện.
---❊ ❖ ❊---
Yến tiệc tan, sau khi trở về khách phòng, trời đã về khuya. Mặc Họa khoanh chân ngồi trên chiếc giường bọc da thú mềm mại, tâm trí hồi tưởng lại những gì đã chứng kiến trong ngày, lòng không khỏi cảm thán. Đại tù trưởng của Đan Tước bộ này, trông có vẻ khôi ngô hùng tráng, tứ chi phát triển, nhưng tâm cơ lại vô cùng thâm sâu. Hơn nữa làm việc quyết đoán tàn nhẫn, đáng giết là giết.
Chỉ là thái độ của hắn đối với nữ thiếp khiến Mặc Họa cảm thấy có chút kỳ lạ, khác với những gì hắn từng biết. Hắn là tù trưởng, thiếp thất tư tình với thị vệ, theo lý mà nói, chẳng phải nên giết cả đôi sao? Tại sao lại chỉ giết gà dọa khỉ? Chẳng lẽ ở Đại Hoang này, quan niệm lại khác biệt đến vậy? Hơn nữa, Mặc Họa cũng không rõ, việc Đại tù trưởng thừa nhận mình là "Vu chúc", bên trong chứa đựng bao nhiêu phần công nhận? Hắn thực sự biết mình có bản lĩnh của một "Vu chúc"? Hay chỉ là... đang thuận nước đẩy thuyền?
Rốt cuộc là hắn muốn giết thị vệ nên mới bị mình tính ra? Hay chính lời tiên tri của mình đã khiến hắn động sát tâm? Loại nhân tâm và nhân quả đan xen, logic như "rắn cắn đuôi" này khiến Mặc Họa nảy sinh những cảm ngộ vô cùng vi diệu về "nhân quả". Nhân quả rốt cuộc là khách quan, hay là sự hiển hiện của lòng người? Nếu là khách quan, thì theo lý mà nói, dù thế nào đi nữa, Đại tù trưởng cũng sẽ giết tên thị vệ kia. Nếu là lòng người tác quái, vậy có nghĩa là, nếu mình không nói ra "lời tiên tri" kia để dẫn động sát tâm của Đại tù trưởng, thì tên thị vệ đó đã không phải chết?
Mặc Họa nhíu mày suy ngẫm, lòng đầy cảm xúc. Thiên cơ nhân quả, có lẽ cũng chỉ là một loại dự triệu, một loại "khải thị", chứ không phải là một "đáp án", càng không phải là thiết luật máy móc. Khi học về thiên cơ nhân quả, không thể xem nhẹ lòng người. Thậm chí chính bản thân nhân quả đã bao hàm vô vàn biến số của lòng người. Lòng người khó dò, nhân quả mới biến hóa vạn đoan.
Mà tại Đan Tước bộ này, tâm tư của rất nhiều người đều vô cùng sâu sắc. Đại tù trưởng sở dĩ có thể làm Đại tù trưởng, tuyệt đối không hề đơn giản như vẻ ngoài "háo sắc" hay "hùng tráng". Tam ca của Đan Chu là Đan Biệt, kỳ thực cũng không hề tầm thường. Ít nhất trong yến tiệc, hắn đã quyết đoán nắm lấy cơ hội, muốn dùng tội danh "tiếm vị Vu chúc" để trừ khử mình. Tuy mưu kế này không thể gọi là cao minh, nhưng Mặc Họa chỉ vừa mới tới không lâu, đây là lần đầu gặp Đan Biệt. Thế mà chỉ trong thời gian ăn vài miếng cơm, kẻ này đã bắt đầu có kế hoạch nhắm vào mình. Hơn nữa cái cớ hắn dùng lại vô cùng chặt chẽ, không thể bẻ gãy. Chẳng hạn như việc vu khống mình là "kẻ lừa đảo", là "Vu chúc giả" đang lừa gạt Đan Chu... Có mưu, có quyết, dám nghĩ, dám làm, nắm bắt thời cơ rất chuẩn, lời nói cũng có căn cứ. Tuy cuối cùng không đạt được mục đích, nhưng xét trên sự việc, Đan Biệt này quả thực là một "nhân tài".
Thái độ của Đan Biệt đối với người đệ đệ Đan Chu cũng thật đáng suy ngẫm. Nếu nói y không quan tâm thì chắc chắn là giả. Đan Biệt lớn hơn Đan Chu gần trăm tuổi, nhìn đệ ấy lớn lên từng ngày. Đan Chu lại lương thiện, tuấn tú nhường ấy, với tư cách là huynh trưởng, làm sao y không nảy sinh lòng yêu thương cho được? Thế nhưng, nếu bảo rằng không kỵ đạn, không bài xích thì cũng là điều không thể. Dẫu có yêu thương đến đâu thì đó cũng chỉ là chuyện thuở thiếu thời. Một khi Đan Chu trưởng thành, thiên tư kinh người, lại được tộc nhân hết mực yêu chiều, Đan Biệt khó lòng tránh khỏi việc nảy sinh hiềm khích. Có những sự tình, vốn dĩ chẳng nằm trong tầm kiểm soát của y. Hai loại tình cảm này cùng tồn tại trong lòng Đan Biệt, thậm chí có những lúc, y rõ ràng không thể khống chế được sự mâu thuẫn trong tâm trí mình. Chỉ là, sự "do dự không quyết" này, cuối cùng cũng có thời hạn. Đến lúc đó, e rằng Đan Biệt cũng sẽ bị hình thế bức ép, không thể không đưa ra quyết định... Trước quyền lực, lòng người suy cho cùng vẫn quá đỗi mong manh.
---❊ ❖ ❊---
Mặc Họa lặng lẽ suy ngẫm đến đây, bỗng chốc sững sờ, bất giác liên tưởng đến những điều sâu xa hơn: Đan Tước bộ tại Man Hoang là một đại thế lực với nhân số đông đảo. Hạt nhân của đại thế lực chính là quyền lực, mà vật tải của quyền lực lại là con người, còn gốc rễ của con người chính là tâm. Suy cho cùng, mọi sự đều quy về góc độ "nhân tâm", lấy nhân tâm làm trục xoay. Sự lưu chuyển của thiên cơ nhân quả nơi nhân thế cũng biến hóa khôn lường trong cái "tâm" của con người. Mà tâm của con người lại hòa làm một với thần. Tâm tương dung với thần hồn, thần hồn ký ngụ...
Thần thức?!
Tựa như tiếng sét giữa trời quang, đồng tử Mặc Họa chấn động, khoát nhiên thông suốt mọi điều. Chàng dường như đã lờ mờ xâu chuỗi được những kiến thức tu đạo thâm áo, vốn tưởng chừng như tách biệt, nay đã phá vỡ tầng lũy ngăn cách, liên kết lại thành một hệ thống đại đạo lấy thần thức làm cơ sở. Thiết tưởng này quá đỗi hoành tráng. Nhưng cũng chính vì quá lớn lao, khi Mặc Họa tỉ mỉ suy xét, lại cảm thấy như đâm đầu vào biển cả mênh mông, có chút hoang mang. Chàng chỉ vừa nắm được một sợi manh mối, nhưng chưa thể xác thực.
Mặc Họa thầm đoán rằng, "thiết tưởng" về đạo của mình hẳn là đúng. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, tu vi cảnh giới, trải nghiệm nhân thế và sự am hiểu các pháp môn tu đạo của chàng hiện tại vẫn còn quá nông cạn. "Nội hàm" cuộc đời chàng chưa đủ để quán triệt "Đạo" ấy, kinh nghiệm hiện thế cũng chưa đủ để làm chú giải cho đạo của chính mình. "Vẫn cần phải nhìn nhiều, học nhiều, tu hành nhiều hơn..."
"Phải tiếp xúc nhiều với người và việc khách quan, suy ngẫm về nhân quả và pháp tắc của nhân thế, đi thể hội nhân tâm, đi thôi diễn mâu thuẫn, đi thay đổi nhân quả của chúng sinh, tri hành hợp nhất... Cuối cùng quán thông tất cả, dung hợp thành 『Đại đạo pháp tắc』 của riêng mình..."
Rất nhiều đạo lý, trước đây Mặc Họa chỉ suy tính trong đầu. Nhưng những thứ suy tưởng ấy đều là hư vọng. Tiến vào Man Hoang, cung thân bố đạo, trải qua đủ loại sự kiện, nhìn thấy thiên cơ biến hóa, nhân quả nhân tâm hiển hiện trong "hiện thực", Mặc Họa mới có nhận thức rõ ràng hơn về đạo lộ của mình. Thậm chí đối với "hư thật", chàng cũng có sự đốn ngộ sâu sắc hơn.
"Tri là hư, hành là thật..."
"Từ tri đến hành, chính là từ hư đến thật."
"Tri hành hợp nhất, chính là hư thật hợp nhất."
"Chỉ biết mà không làm, thì không phá được bức tường 『tri hành』, không phá được chướng ngại 『hư thật』..."
Mặc Họa lấy ngọc giản ra, ghi chép lại những tâm đắc cảm ngộ này. "Thần thức, tâm, người, thế, nhân quả, thiên cơ...", "Tri hành, hư thật...". Những khái niệm này, Mặc Họa hiện tại chỉ mới thấu hiểu một cách thô sơ, nhưng tin rằng sẽ có một ngày, chàng sẽ dung hội quán thông tất cả, tự thành một mạch, trực chỉ đại đạo.
---❊ ❖ ❊---
Những ngày sau đó, cuộc sống của Mặc Họa tại Đan Tước bộ tạm thời yên ổn. Nhờ sự công nhận của đại tù trưởng, Mặc Họa với tư cách là một Vu Chúc tôn quý, tự nhiên nhận được lễ ngộ. Tộc nhân Đan Tước bộ đối với Mặc Họa cũng khá cung kính. Đương nhiên, sự cung kính ấy chỉ là bề ngoài. Họ chỉ vì không dám ngỗ nghịch uy quyền của đại tù trưởng nên mới đối đãi với Mặc Họa bằng lễ nghi của một Vu Chúc. Nhưng trong thâm tâm, đa số chỉ coi chàng là một "kẻ mặt trắng chỉ biết khoác lác". Ngay cả đám trưởng lão và hộ vệ dưới trướng Đan Chu, trong lòng cũng thầm nghi ngờ Mặc Họa có thể là một kẻ "lừa đảo" mặt dày.
Duy chỉ có Đan Chu là chân thành công nhận Mặc Họa, trong lòng thực sự cảm thấy chàng có những điểm phi phàm. Những ngày sau đó, Mặc Họa và Đan Chu cũng có không ít lần trò chuyện. Nhưng trong những cuộc đối thoại này, Mặc Họa không còn nhắc đến những vấn đề sắc bén ấy nữa. Chàng cũng không đề cập đến việc man tộc thôn tính bản chất là nô dịch lẫn nhau, tôn ti trong bộ lạc bản chất vẫn là áp bức và bóc lột. Những chuyện vốn dĩ mâu thuẫn từ căn bản, kẻ ăn thịt người, người uống máu kẻ khác, thì vĩnh viễn không bao giờ đạt được viễn cảnh cường thịnh phú túc như mong đợi. Những điều này, chỉ cần nhắc một lần là đủ. Có thể gieo một hạt giống vào lòng Đan Chu là tốt rồi, để cậu ấy tự mình từ từ suy ngẫm, từ từ tiếp nhận, từ từ tiêu hóa, từ đó cắm rễ sâu trong lòng, nảy mầm sinh trưởng. Ngoài ra, nói nhiều cũng vô ích.
Vì vậy, trong những lần tiếp xúc sau đó, Mặc Họa trở nên "ôn hòa" hơn nhiều, lời nói cũng dễ dàng được tiếp thu hơn. Khi đàm luận về vận mệnh nhân quả, đại cục bộ lạc, dân sinh, cải lương trận pháp, giáo hóa nhân tâm, đều khiến Đan Chu thụ ích phi thường. Đương nhiên, ngoại trừ chuyện tu vi cảnh giới. Dẫu sao Mặc Họa cũng chỉ mới Trúc Cơ, mà Đan Chu lại là thiên tài Kết Đan từ năm hai mươi tuổi. Trước mặt Kim Đan mà bàn về Kết Đan, Mặc Họa chẳng khác nào tự chuốc lấy sự khó xử. Vì thế, chàng ngậm miệng không bàn về tu vi. Thỉnh thoảng khi nhắc đến Kim Đan, Mặc Họa chỉ im lặng, trưng ra vẻ mặt cao thâm khó lường nhìn Đan Chu.
Đan Chu bị Mặc Họa nhìn như vậy, trong lòng không khỏi dấy lên chút thẹn thùng. Chàng thầm nghĩ, Vu tiên sinh là một vị "Vu chúc" kiền thành, tâm trí đều đặt vào đại kế thương sinh. Đem những chuyện "tiểu tiết" như tu vi, hay việc kết đan vốn chỉ là cử thủ chi lao mà bàn luận cùng tiên sinh, quả thực có chút hẹp hòi.
Đan Chu cũng không còn nhắc đến chuyện "Kim đan" trước mặt Mặc Họa nữa. Mà chỉ cần không nhắc đến Kim đan, thì với kiến thức uyên bác, trải nghiệm sâu rộng, kinh nghiệm phong phú, tâm tính phức tạp âm hiểm cùng thần thức thâm hậu mẫn tuệ của Mặc Họa, việc một kẻ Trúc cơ như y làm "tiên sinh" cho Đan Chu, thật sự là dư dả quá mức.
Đan Chu cũng rất có ngộ tính, cơ bản những gì Mặc Họa giảng giải, chàng đều có thể thấu hiểu, thậm chí còn có thể suy một ra ba. Quan hệ giữa hai người, dần trở nên dung hợp theo kiểu "diệc sư diệc hữu".
Sau một thời gian tiếp xúc, Mặc Họa bất ngờ phát hiện ra rằng, nhận thức của y về Đan Chu vốn dĩ cũng có phần phiến diện. Đan Chu là một người đơn thuần thiện lương, nhưng nghiêm túc mà nói, chàng cũng không hoàn toàn "đơn thuần". Chàng thông minh, mẫn cảm, thậm chí đối với rất nhiều sự tình, tâm tư của Đan Chu còn thấu đáo hơn bất kỳ ai.
Bao gồm cả việc phụ thân coi trọng nhưng lại bất mãn với chàng. Coi trọng thiên phú, nhưng bất mãn với sự nhu nhược quả quyết. Bao gồm cả huynh trưởng, với sự quan ái và cách ngại đan xen. Bởi tình huynh đệ mà sinh ra quan ái, lại bởi cuộc tranh giành vị trí tù trưởng mà sinh ra cách ngại. Bao gồm cả tộc nhân trong bộ lạc, với những lời tán dương và lòng tật đố. Họ tán dương thiên phú và lòng nhân ái của chàng, đồng thời lại thâm tâm đố kỵ với vị thiếu chủ này, kẻ từ khi sinh ra đã chẳng cần làm gì cũng sở hữu vinh hoa quyến cố mà người thường cả đời khó lòng có được.
Những chuyện này, Đan Chu trong lòng đều hiểu rõ. Nhưng vì "thiện lương", chàng không muốn, cũng không dám nghĩ sâu. Chàng phát tự nội tâm vẫn hy vọng thế gian này đều là người tốt, mọi người đều có thể hòa hảo đối đãi với nhau. Chàng không nguyện suy đoán cái ác của người khác, không nguyện coi người khác là "kẻ xấu".
Thậm chí, Mặc Họa còn phát hiện, tận sâu trong nội tâm Đan Chu, đối với vị "Vu tiên sinh" là mình đây, kỳ thực cũng có nghi hoặc. Thác mộng, ngẫu ngộ, cái gọi là khải kỳ của Thần chủ, những điều này đều quá mức xảo hợp. Đan Chu đáng lẽ phải bản năng nhận ra có điều gì đó không đúng. Nhưng có lẽ ngay từ lần đầu gặp mặt, Đan Chu đã cảm thấy y là một "người tốt", có thể làm "bằng hữu". Xuất phát từ sự tín nhiệm đối với "bằng hữu" này, chàng vô thức không muốn nghĩ tới, không muốn tin rằng tất cả những điều này đều là do vị Vu tiên sinh là y đang "xử tâm tích lự" thiết cục lừa gạt chàng.
Những điều này, người khác nhìn không ra. Nhưng với thần thức cường đại, tâm tư tế nhị mẫn tuệ, lại thêm việc tham ngộ nhân quả, xúc loại bàng thông, thấu hiểu mối quan hệ giữa nhân quả và nhân tâm, Mặc Họa dần dần có thể cảm thụ sâu sắc bản chất của nhân tâm, cũng nhìn thấu hơn vào nội tâm của Đan Chu.
Mặc Họa cảm thấy hơi xót xa. Đan Chu thật sự là một "hảo thiếu niên"...... mà ở nơi Đan Tước bộ này, kết cục của chàng, đại khái xác suất cao sẽ không tốt đẹp.
Lần này, Mặc Họa không cần thiên cơ diễn toán, không cần yêu cốt bặc thuật, mà chỉ đơn thuần dùng nhân tâm để tiến hành một cuộc nhân quả thôi diễn giản đơn. Nhân tâm quyết định vận mệnh.
Đại tù trưởng là người thế nào, Mặc Họa không hiểu quá sâu, nhưng đại để có thể suy đoán, thân là tù trưởng, xuất phát điểm làm việc của ông ta tất nhiên là vì Đan Tước bộ. Nếu ông ta đã già, mấy đứa con lại muốn tranh giành vị trí tù trưởng, thì dù trong lòng có không nỡ, ông ta cũng căn bản không có cách nào ngăn cản. Những lời lẽ đường hoàng, "nhĩ hảo ngã hảo" kia, nói bao nhiêu cũng chỉ là lời nói suông.
Vị trí tù trưởng chung quy chỉ có một, đây chính là hiện thực tàn khốc nhất. Ông ta cũng không thể phong cho mỗi người con một mảnh phong địa và bộ lạc để chia đều. Làm vậy chẳng khác nào chia Đan Tước bộ thành ba, bộ lạc sẽ chỉ vì thế mà phân băng ly tích. Tất cả bởi hiện tại, chiến tranh giữa Đạo Đình và Đại Hoang vẫn đang tiếp diễn. Chiến hỏa không biết lúc nào sẽ lan tới. Lúc này mà "phân gia", chẳng khác nào tự tìm đường chết.
Do đó, ông ta bắt buộc phải chọn ra một người trong số các con trai có tu vi, tâm tính, thủ đoạn đều cường đại để làm tù trưởng Đan Tước bộ. Bằng không, trong cục diện chiến loạn như hiện nay, sự tồn vong của Đan Tước bộ quả thực đáng lo ngại.
Nơi man hoang này không có cái gọi là "đích trưởng tử" kế thừa, mọi thứ đều tôn sùng quy tắc dã man: ai mạnh, ai phục chúng được, người đó làm thủ lĩnh. Nhưng khái niệm "mạnh" lại không hề đơn nhất. Không phải cá nhân tu vi mạnh thì nhất định có thể làm thủ lĩnh tốt.
Trong ba người con trai của đại tù trưởng Đan Tước bộ, đại nhi tử dũng võ, tam nhi tử tinh minh, tứ nhi tử thiên phú cực cao, kỳ thực đều là nhân trung long phượng, nhưng đồng thời cũng không phải không có khuyết điểm. Đại nhi tử dũng võ, đối ngoại chinh chiến, công tích hách hách, nhưng tính khí bạo táo, không thích xử lý việc nhỏ. Tam nhi tử tinh minh, đối nội quyền mưu, có thể bình hành lợi ích các bên, nhưng tâm cơ hơi sâu, khó nhìn đại cục. Tứ nhi tử đắc thiên độc hậu, thiên phú kinh diễm, nhân tâm sở hướng, nhưng lại quá mức thiện lương.
Chọn ai cũng được, nhưng không chọn ai thì cũng đều là vấn đề. Thủ tâm thủ bối đều là thịt, đứng ở vị trí đại tù trưởng, quả thực rất khó quyết trạch. Một khi chọn sai, tất nhiên phân tranh không dứt. Nhưng nếu cứ chần chừ không chọn, ngược lại sẽ chiêu mời tai loạn lớn hơn. Nếu ông ta không chọn, ba đứa con trai sẽ tương tàn, giết đến khi chỉ còn lại một, thì lúc đó không chọn cũng phải chọn. Nhìn thì tàn nhẫn, nhưng đó là hiện thực. Nhân tâm không thể chống đỡ được sự thôn phệ của quyền lực.
Kết quả mà Mặc Họa thôi diễn dựa trên hiện trạng, đại để cũng là như vậy. Đại thiếu chủ Đan Hách đang lĩnh binh đánh trận bên ngoài, Mặc Họa chưa từng gặp, không biết tâm tích ra sao. Nhưng tam thiếu chủ Đan Biệt, Mặc Họa đã gặp qua, đối với tâm tư của hắn cũng đã hiểu được vài phần. Tâm của Đan Biệt hiện giờ đang dao động bất định giữa "tình huynh đệ" và "cuộc tranh giành quyền lực". Hắn không dễ dàng đưa ra lựa chọn, nhưng cục thế sẽ thúc đẩy hắn, từng bước tiến về phía trước, cho đến khi đưa ra quyết định lạnh lùng nhất.
Nếu người không chọn, thì những trưởng lão, thần tộc, thân tùy và hộ vệ bên cạnh cũng sẽ ép người phải chọn. Nhân quả của Đan Biệt, đại để đã định sẵn. Tâm tính của người, cũng sẽ thúc đẩy người bước về phía vận mệnh của chính mình.
Mà kẻ thống khổ nhất, thực chất lại chính là Đan Chu. Tâm tư Đan Chu thông tuệ, lại thêm phần thiện lương. Trước mắt người lúc này, gần như cũng chỉ có hai con đường: Một là giữ trọn lòng thiện, để rồi thất bại trong cuộc tranh đoạt quyền lực, cuối cùng hoặc là thần phục, hoặc là tử vong. Với thiên phú tu đạo kinh người của người, dù có chọn thần phục, kết cục cuối cùng cũng chỉ có một chữ "tử". Hai vị huynh trưởng của người, vốn dĩ vô tình vô nghĩa, tuyệt đối sẽ không buông tha cho một "thiên tài" như người.
Còn nếu người chọn con đường còn lại, thì sẽ phải triệt để đoạn tuyệt thiện niệm trong lòng, đao kiếm tương hướng với hai vị huynh trưởng. Với trí tuệ và năng lực của Đan Chu, nếu thực sự bất chấp thủ đoạn, đại để có thể sát hại cả hai người họ. Nhưng làm vậy, người sẽ chẳng còn là Đan Chu nữa. Thiện niệm trong lòng người sẽ hoàn toàn mẫn diệt, giữa biển máu lâm ly, người sẽ trở nên lạnh lùng và tàn nhẫn, từ đó trở thành một đại kiêu hùng thí huynh đoạt vị.
Xét trên một ý nghĩa nào đó, cả hai con đường này đối với Đan Chu hiện tại đều vô cùng bi kịch. Mà tất cả những điều này, hiện giờ vẫn còn đang trong giai đoạn "manh nha". Tu sĩ bình thường trong Đan Tước bộ không biết thiên cơ nhân quả, đa phần cũng chẳng thể nhận ra. Sự tư sát và tàn nhẫn giữa quyền lực và huynh đệ vẫn còn trong thời kỳ tiềm phục, được bao phủ bởi một tấm màn "ôn tình", triệu chứng vẫn chưa hiển lộ rõ ràng.
---❊ ❖ ❊---
Thế nhưng, theo thời gian trôi đi, mọi mâu thuẫn rồi sẽ dần dần kích hóa. Nhân của mỗi người, sẽ chuyển biến thành quả của mỗi người. Tất cả bọn họ, đều sẽ bước về phía vận mệnh đã định sẵn. Đây cũng là chuyện thường tình vẫn diễn ra giữa các bộ lạc. Trong mắt Mặc Họa, ánh lửa mông lung, đã thấp thoáng có thể nhìn thấy, trong dự triệu của nhân quả, Đan Tước bộ lạc bị nghiệp hỏa bao trùm, máu tươi từ cuộc tư sát giữa thủ túc đã nhuộm đỏ bức họa đồ đằng của bộ lạc.