Bộ lạc chủ của Đan Tước bộ được xây dựng tại một vùng bồn địa nằm chính giữa dãy núi Đại Đan Tước. Nơi đây địa thế hiểm trở, bốn bề núi bao quanh, đá đỏ lởm chởm, dễ thủ khó công. Nhìn từ xa, nó tựa như một tòa thành bảo màu đỏ rực, vô cùng tráng lệ.
Chủ bộ của Đan Tước bộ cấm lệnh nghiêm ngặt, không cho phép bất kỳ người ngoài nào bước chân vào. Thế nhưng, Mặc Họa - kẻ "người ngoài" này, hôm nay lại là một ngoại lệ.
Đan Chu, vị thiếu chủ thiên tài của Đan Tước bộ, đã đích thân mời mọc và hộ tống Mặc Họa - một Vu tiên sinh tín phụng "Thần chủ" - tiến vào bên trong chủ bộ. Có Đan Chu dẫn đường, dọc đường đi vô cùng thông suốt. Những tu sĩ bình thường trong bộ lạc vốn không dám ngăn cản vị thiếu chủ có thiên tư trác tuyệt, lại rất được lòng dân chúng này. Thậm chí dọc đường, không ít người còn cung kính hành lễ, bày tỏ lòng trung thành với Đan Chu.
Đoàn người tiến về phía trước, đi được một lát, Mặc Họa ngẩng đầu nhìn lại. Trước mắt là một tòa đại môn hình dáng tựa như Chu Loan, hoành tráng vắt ngang giữa núi. Dưới cổng là một bậc thềm dài, nóng rực, kéo dài mãi về phía xa. Hai bên con đường là những doanh trướng cùng các công trình kiến trúc, đồ đằng mang phong cách hồng sắc loan điểu với đủ chủng loại khác nhau. Cổ phác, khôi hoằng, mang theo một chút khí tức man hoang nhưng lại vô cùng hoa lệ đoan trang, hoàn toàn khác biệt với những bộ lạc lạc hậu mà Mặc Họa từng chứng kiến trước đây.
Nhìn tòa đại môn tựa như Chu Loan, trong lòng Mặc Họa bất giác tự hỏi: "Không biết trong Đan Tước bộ này, có tồn tại thần thú Chu Tước thật sự, hay là thần hồn của Chu Tước hay không..."
Cậu khẽ cảm nhận, quả thực có thể nhận ra một loại lực lượng thần hồn cổ xưa nóng rực, nhưng lại không cách nào phán đoán đây có phải là "Chu Tước" chân chính hay không. Mặc Họa không dám tiếp tục dò xét, đây là đại bộ lạc tam phẩm có truyền thừa từ thời Đại Hoang, hiện tại vẫn chưa phải là nơi cậu có thể tùy ý làm càn. Mặc Họa thu hồi thần thức, liễm lại khí tức, theo sát Đan Chu tiến về cung điện của thiếu chủ Đan Tước bộ.
Đây là một cung điện man tộc không quá xa hoa, nhưng lại cực kỳ điển nhã, thậm chí còn phảng phất khí tức thanh khiết. Cung điện này do đích thân Đại tù trưởng của Đan Tước bộ xây dựng cho người con trai út mà ông cưng chiều nhất. Tên của cung điện cũng được đặt theo tên của Đan Chu.
Đan Chu ôn hòa lễ độ, nghênh đón "Vu tiên sinh" Mặc Họa vào trong điện. Hai vị hộ vệ trưởng lão đi phía sau thần sắc cảnh giác, trong lòng thậm chí từng nghĩ rằng thiếu chủ của họ đang "dẫn sói vào nhà". Dọc đường đi, họ đã âm thầm khuyên can Đan Chu không ít lần. Vị "Vu tiên sinh" bí ẩn khó lường này lai lịch bất minh, chưa rõ gốc gác, không nên giao thiệp quá sâu, càng không tiện đưa vào chủ bộ để tránh rước lấy tai họa. Thế nhưng, vị thiếu chủ vốn ôn lương nghe lời này, lần này lại kiên quyết một ý, mặc cho họ khuyên nhủ thế nào cũng không nghe, đã quyết tâm muốn kết bạn với vị Vu tiên sinh này. Chuyện này thật sự có chút tà môn.
Vì vậy, trong mắt hai vị hộ vệ, Mặc Họa với vẻ ngoài bình hòa, thần thánh kiền thành kia chẳng khác nào một "yêu đạo" giỏi cổ hoặc lòng người. Thiếu chủ Đan Chu chắc chắn đã bị hắn mê hoặc. Hai vị hộ vệ Kim Đan nhìn Mặc Họa bằng ánh mắt chẳng mấy thiện cảm, thậm chí còn ẩn hiện địch ý.
Mặc Họa làm như không thấy. Đồng hành ba ngày, cậu cũng đã đại khái nắm được lai lịch của hai vị Kim Đan trưởng lão này. Kẻ vạm vỡ tên là "Ba Sơn", còn kẻ có vẻ ngoài bình thường, trầm ổn kín tiếng kia tên là "Ba Xuyên". "Ba Sơn" nghĩa là ngọn núi cao lớn, "Ba Xuyên" nghĩa là dòng sông hộ thành. Hai cái tên này vốn không phải tên thật của họ, mà là do Đại tù trưởng đặc biệt ban tặng, chọn lọc từ những dũng sĩ của các bộ lạc bên dưới. Đại tù trưởng đã phá lệ ban tên, mong họ như núi cao sông dài, thủ hộ cho thiếu chủ Đan Chu. Họ đã làm hộ vệ cho Đan Chu từ thuở nhỏ, vinh nhục cùng hưởng, mệnh lệnh của Đan Chu chính là chân lý. Mặc Họa chỉ cần "lừa" được Đan Chu, hai vị hộ vệ Kim Đan này cũng chẳng làm gì được cậu.
---❊ ❖ ❊---
Đan Chu sắp xếp cho Mặc Họa một gian khách phòng mà chỉ "quý khách" mới có tư cách lưu trú. Phong cách căn phòng là một doanh trướng với hình ảnh loan điểu phi vũ, an toàn, tĩnh mịch và vô cùng ấm áp. Mặc Họa từng đặt chân đến không ít thế lực, ở qua không ít khách phòng dành cho khách quý, nhưng căn phòng mà Đan Chu dành cho cậu vẫn là nơi có phong cách rõ nét nhất, ấn tượng sâu sắc nhất, không gian rộng rãi và ở thoải mái nhất. Mặc Họa vô cùng hài lòng.
Đan Chu nhìn Mặc Họa với thần sắc bình tĩnh thản nhiên, toát lên khí độ tùy ngộ nhi an, trong lòng không khỏi dao động. Dọc đường đi, qua tiếp xúc, cậu cảm nhận sâu sắc rằng Mặc Họa có ngôn đàm khí độ ung dung, tuyệt đối không phải người thường. Chỉ là đôi khi, nét thuần khiết của thiếu niên thoáng lộ ra vẫn có chút gì đó không hòa hợp. Điều này khiến Đan Chu thường xuyên hoài nghi: Vị "Vu tiên sinh" này, chẳng lẽ còn trẻ tuổi hơn cả mình?
Nhưng cậu nhanh chóng gạt bỏ ý nghĩ đó. Nếu tuổi tác còn nhỏ hơn cậu, đoạn nhiên không thể có loại khí độ thoát tục này. Chắc hẳn là đã trải qua nhiều tang thương nhưng nội tâm vẫn thuần khiết, tín ngưỡng kiền thành, mới có được tâm cảnh phản phác quy chân như "xích tử".
Nhưng còn một điểm nữa... Đan Chu lại nhìn Mặc Họa. Trước khi gặp mặt, cậu không quá khẳng định, nhưng đồng hành suốt một chặng đường, cậu đã có thể xác định vị "Vu tiên sinh" này quả thực chỉ có tu vi Trúc Cơ. Tại sao trải qua bao tang thương, tu đạo lâu như vậy mà tu vi vẫn chỉ là "Trúc Cơ"? Đan Chu không sao hiểu nổi.
Bản thân y hai mươi tuổi đã kết đan. Kết một viên đan dược mà thôi, có gì là khó khăn đến thế? Thế nhưng lời này có phần đường đột, Đan Chu đành nén lại trong lòng, không nói ra miệng.
Cũng may y chưa nói ra, nếu không Mặc Họa chắc chắn sẽ thẹn quá hóa giận, rồi "lập danh sách đen" y trong lòng mất.
Đan Chu ôn hòa lễ độ nói: "Mời Vu tiên sinh nghỉ ngơi một chút, lát nữa ta sẽ tiếp phong tẩy trần cho tiên sinh."
Mặc Họa gật đầu đáp: "Đa tạ Thiếu chủ."
Đan Chu rời đi, Mặc Họa ở lại trong doanh trướng nghỉ ngơi. Vì đang ở trên địa bàn của người khác, lại còn phải đóng giả làm "Vu Chúc", y không thể nào quá mức thả lỏng.
Mặc Họa xếp bằng ngồi trên giường, nhắm mắt dưỡng thần, khí độ trầm ổn như núi.
Khoảng hơn một canh giờ sau, Đan Chu lại tới, phía sau theo sau là vài thị nữ bưng rượu ngon, linh quả, thiện thực, cùng vài bộ y phục man tộc phong cách Đan Tước bộ lạc.
Mặc Họa đốt hương tắm rửa, khoác lên mình y phục Đan Tước, trong vẻ tuấn mỹ trang nghiêm lại thêm vài phần mỹ cảm dị vực. Đan Chu nhìn thấy cũng không khỏi sững sờ.
Sau đó, Đan Chu mời Mặc Họa uống rượu, thưởng thức tiên quả và mỹ thực của Đan Tước bộ. Hai người trò chuyện phiếm một lúc, Đan Chu cho lui tả hữu, thần sắc có chút đắn đo.
Mặc Họa nhấp một ngụm rượu, khẽ hỏi: "Thiếu chủ có điều gì nghi hoặc?"
Đan Chu muốn nói lại thôi, ngước mắt nhìn Mặc Họa, chỉ thấy trong đôi mắt đối phương tựa như lấp lánh một loại quang mang thấu thị nhân tâm, nhìn thẳng vào tận đáy lòng y.
"Ta..." Đan Chu do dự.
Mặc Họa hỏi: "Ngươi không biết thân là Thiếu chủ, rốt cuộc cần phải làm gì sao?"
Đan Chu ngẩn ra, chậm rãi đáp: "Phải."
Mặc Họa ôn thanh nói: "Ngươi là Thiếu chủ, được người người yêu mến, nhưng ngươi lại không xác định được, bản thân có gánh vác nổi sự yêu mến ấy hay không?"
"Phải..."
"Ngươi thiên phú cực tốt, tu hành cực nhanh, nhưng lại không biết bản thân vì sao mà tu hành? Tận cùng của đạo là gì?"
"Phải..."
Giọng Mặc Họa ôn hòa: "Từ khi sinh ra, ngươi đã được ký thác kỳ vọng. Nhưng ngươi lại sợ hãi, nếu một ngày nào đó mất đi thiên phú, trở thành kẻ tầm thường, hay cả đời chẳng làm nên trò trống gì, khó mà gánh vác đại sự, thì phải ăn nói ra sao với tộc nhân đang đặt kỳ vọng vào ngươi?"
Đan Chu im lặng hồi lâu, rồi thở dài, thấp giọng nói: "Phải..."
Đan Chu nhìn Mặc Họa, nhìn gương mặt tựa bạch ngọc và đôi mắt như hắc ngọc kia, chỉ cảm thấy mỗi lời vị "Vu tiên sinh" này nói đều chạm thấu tâm can, phơi bày hết thảy những mê mang và lo âu mà một thiên tài tuyệt thế vạn người ngưỡng mộ như y khó lòng thổ lộ cùng ai.
Tâm tư khó nói bị phơi bày hoàn toàn trước mặt người khác. Đan Chu vừa có chút thẹn thùng, lại vừa có chút như trút được gánh nặng.
Mặc Họa lại hỏi: "Vậy ngươi, có đại hoành nguyện gì không?"
Đan Chu sững sờ trong chốc lát, chậm rãi gật đầu, ánh mắt kiên định: "Ta từng phát đại hoành nguyện, nguyện hiến dâng tất cả để Đan Tước bộ vĩnh viễn phồn vinh cường thịnh, để tộc nhân của ta vĩnh viễn phú túc an lạc."
Mặc Họa gật đầu, mở miệng nói: "Hoành nguyện này của ngươi rất hẹp hòi, lại còn có chút ấu trĩ."
Dẫu Đan Chu tính tình tốt, trong lòng cũng không khỏi nổi giận. Vừa rồi y còn cảm thấy vị Vu tiên sinh này là người hiểu mình, mới dám đem cái "nguyện cảnh" to lớn ấp ủ từ nhỏ ra tâm sự, kết quả lại bị chê là "hẹp hòi" và "ấu trĩ".
Đan Chu có chút não nề, mặt đỏ bừng, đang định bác bỏ thì nghe Mặc Họa phản vấn:
"Giả như... sự phồn vinh xương thịnh của Đan Tước bộ cần phải xây dựng trên cơ sở chinh phục các bộ lạc khác, đồ sát man tu, áp bức, bóc lột, cướp bóc, thậm chí nô dịch vô số người vô tội..."
"'Phồn vinh xương thịnh' như vậy, ngươi có nguyện ý không?"
Đan Chu nhất thời á khẩu. Trước đây y chưa từng cân nhắc đến vấn đề này. Đan Chu cau mày trầm tư, một lát sau mới nói:
"Nếu... sự cường thịnh của Đan Tước bộ là dựa trên bóc lột và nô dịch, thì tự nhiên... không thể coi là 'cường thịnh' chân chính. Dù có cường thịnh nhất thời, sớm muộn gì cũng sẽ tan thành mây khói..."
Mặc Họa gật đầu, lại nói: "Vậy nếu sự cường thịnh của tầng lớp thượng tầng Đan Tước bộ cần phải 'cung huyết' từ tộc nhân tầng dưới thì sao?"
Đan Chu chết lặng.
Mặc Họa nói tiếp: "Như vậy, sự phồn vinh cường thịnh của bộ lạc và sự phú túc an lạc của tộc nhân bình thường vốn đã là trở ngại lẫn nhau, không thể nào đạt được cùng lúc. Dù có đạt được, cũng chỉ như phù dung sớm nở tối tàn."
Tâm thần Đan Chu chấn động, sắc mặt tái nhợt. Những lời vị "Vu tiên sinh" nói cực kỳ phản trực giác, nghe rất mâu thuẫn. Nhưng trong thâm tâm, Đan Chu lại cảm thấy đây mới chính là "hiện thực".
Trên đời này, chưa bao giờ có sự phú cường vô duyên vô cớ. Ngươi phú quý, tức là có kẻ đang nghèo đi. Đan Tước bộ nếu "phú cường", nghĩa là việc nô dịch các bộ lạc khác và man tu càng thêm hung tàn. Thậm chí, nếu tầng lớp thượng tầng bộ lạc giàu có, tất yếu nghĩa là tầng dưới đang bị "hút máu". Dù nhìn tổng thể có vẻ "phú cường", nhưng vì trên dưới thất hành, sớm muộn gì cũng sẽ băng liệt.
Cho nên, Vu tiên sinh mới nói hoành nguyện của y là hẹp hòi, là ấu trĩ. Bởi vì hoành nguyện này vốn dĩ đã mâu thuẫn, là không thực tế. Như thể "nguyện cảnh" tốt đẹp bị xé toạc tấm màn che, lộ ra bản chất tàn khốc xấu xí.
Tâm tư Đan Chu khổ sở đan xen, nhất thời không biết phải làm sao. Mặc Họa không nói gì, để Đan Chu chậm rãi tiêu hóa cảm xúc, tiêu hóa những đạo lý này, để y tự mình suy ngẫm về con đường nhân sinh của chính mình.
Thời gian trôi qua từng chút một, tâm tình Đan Chu dần dịu lại, nỗi mê mang của một thiếu niên thiên tài cũng dần tiêu tan.
Thay vào đó lại là một loại cảm giác khác, khi không còn nhìn thấy tiền đồ hay phương hướng, một sự "Mê võng" khiến lòng người càng thêm nguội lạnh.
"Vu tiên sinh, ta..."
Đan Chu lẩm bẩm lên tiếng, nhưng lời chưa kịp hỏi đã chợt dừng lại.
Y cảm nhận được, có người bên ngoài đang tới.
Mặc Họa tất nhiên cũng nhận ra, vì vậy y không nói thêm gì nữa, chỉ nâng chén rượu lên nhấp một ngụm nhỏ.
Quả nhiên, một lát sau, tiếng bước chân vang lên, một thị vệ cung kính bẩm báo:
"Thiếu chủ."
Đan Chu đáp: "Vào đi."
Thị vệ bước nhanh vào trong doanh trướng, hành lễ với Đan Chu.
Đan Chu hỏi: "Có chuyện gì?"
Thị vệ đáp: "Đại tù trưởng thiết yến gia đình, muốn gặp mặt Thiếu chủ."
"Phụ thân..." Đan Chu gật đầu: "Ta biết rồi, ngươi hãy về bẩm báo với phụ thân, nói ta sẽ qua ngay."
"Rõ."
Thị vệ đáp lời rồi lui xuống.
Đan Chu mang vẻ mặt áy náy nhìn về phía Mặc Họa: "Vu tiên sinh, thật xin lỗi. Ta phải đi gặp phụ thân một chút."
Mặc Họa gật đầu: "Thiếu chủ cứ tự nhiên."
Đan Chu đứng dậy rời đi, nhưng vừa đi được vài bước, nỗi nghi hoặc trong lòng vẫn chưa dứt, y quay đầu nhìn Mặc Họa rồi nói:
"Vu tiên sinh, chi bằng... ngài cùng ta đi gặp phụ thân ta chứ?"
Mặc Họa hơi sững sờ.
Điểm này y vốn không hề nghĩ tới.
Ban đầu y định dạy Đan Chu một số khái niệm cơ bản, để y hiểu rõ vài đạo lý, rồi mới tính toán tiếp.
Trước đó, y chưa hề có kế hoạch đi gặp Đại tù trưởng của Đan Tước bộ sớm như vậy.
Tại vùng đất man hoang cằn cỗi này, kẻ có đủ năng lực thống trị một bộ lạc lớn như vậy, tuyệt đối không phải hạng người tầm thường.
Bản thân y còn chưa "lừa" được vị "đệ tử" Đan Chu này, giờ đã phải đối mặt với cha y, quả thực có chút quá vội vàng.
Mặc Họa bèn khéo léo từ chối: "Đã là gia yến, mạo muội quấy rầy, khó tránh khỏi có chút đường đột."
Đan Chu lại lắc đầu: "Ta muốn để phụ thân gặp mặt Vu tiên sinh."
Mặc Họa thầm thở dài trong lòng.
Nhất thời y cũng không biết, Đan Chu này rốt cuộc là dễ lừa hay khó lừa nữa.
Nhưng sự đã rồi, nếu còn thoái thác thì khó tránh khỏi lộ ra vẻ chột dạ.
Mặc Họa bèn đáp: "Được."
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Sau đó, Đan Chu dẫn Mặc Họa rời khỏi Đan Chu cung, đến đại điện của Đan Tước bộ, tham dự một buổi "vãn yến" với quy mô khá lớn.
Tại nơi cao nhất của đại điện treo một bức đồ đằng tựa như "Chu Tước".
Dưới đồ đằng là "chủ vị", trên đó ngồi một vị tù trưởng man tộc cao lớn hùng tráng với đôi lông mày đỏ rực.
Đây chính là Đại tù trưởng của Đan Tước bộ, cũng là phụ thân của Đan Chu.
Lúc này, phía sau Đại tù trưởng còn đứng một hàng nữ tử man tộc ăn mặc thoáng mát, dung mạo mỹ miều. Những nữ tử này đều là "thị thiếp" của Đại tù trưởng, đang hầu hạ ông ta dùng bữa.
Tất nhiên, ở Đại Hoang, dù là thị thiếp cũng phân chia ba bảy loại.
Người có thể ngồi ở vị trí gần Đại tù trưởng nhất, hiển nhiên ăn mặc sang trọng nhất, vàng bạc ngọc thạch điểm xuyết trên tóc lấp lánh huy hoàng, dung mạo cũng diễm lệ nhất. Những mỹ thiếp này mặc gấm vóc quý giá chứ không phải da thú, điều đó cho thấy Vương đình Đại Hoang và các bộ lạc lớn đã có sự giao thương thường xuyên với Đạo đình, Cửu Châu và các thế lực lớn khác.
Dưới chủ vị của tù trưởng là vài chỗ ngồi gần nhất, dành cho những người con ruột thịt. Đan Chu ngồi ở vị trí thứ tư.
Bộ lạc man hoang rất coi trọng thứ bậc trưởng ấu, cho dù Đan Chu có "được sủng ái" đến đâu, vị trí cũng không thể xếp trên huynh trưởng của mình.
Phía trên Đan Chu còn ngồi một tu sĩ Kim Đan. Người này mặc man bào Chu Tước, mày ưng mặt dài, ánh mắt tinh anh.
Nếu Mặc Họa không đoán sai, người này chính là tam ca của Đan Chu, tên là "Đan Biệt", trong tiếng man có nghĩa là "mãnh thú cơ mẫn".
Phía trên Đan Biệt còn hai vị trí trống. Rõ ràng đại ca và nhị tỷ của Đan Chu không tham gia buổi "gia yến" lần này.
Ngoài ra còn có những chỗ ngồi cao quý khác ngang hàng với Đan Chu và Đan Biệt, nhưng khoảng cách với chủ vị của Đại tù trưởng thì xa hơn. Đó là vị trí của các trưởng lão đời trước có tư lịch uy vọng cao, hoặc các trưởng lão nắm thực quyền đang độ tuổi tráng niên.
Càng về phía dưới, thứ bậc càng được sắp xếp theo độ thân sơ của huyết mạch và địa vị của trưởng lão.
Mặc Họa với tư cách là "quý khách" được Đan Chu mời đến, vị trí không thấp, chỉ cách Đan Chu vài chỗ ngồi.
Nhưng vấn đề là, đây là "gia yến".
Mặc dù quy mô lớn, cũng có một số trưởng lão và thiếu niên có quan hệ "thân thích" tham gia, nhưng số người trong yến tiệc không quá nhiều.
Vấn đề lớn hơn là, đầy bàn tân khách hầu như toàn là Kim Đan. Mặc Họa chỉ là một tu sĩ Trúc Cơ, gương mặt lại vô cùng lạ lẫm, trà trộn vào đó liền trở nên đặc biệt chướng mắt và "lạc loài".
Ban đầu cũng không ai để ý, dù sao Mặc Họa cũng là do Đan Chu dẫn vào. Nhưng khi yến tiệc diễn ra, nhóm người có huyết mạch cao cấp nhất Đan Tước bộ này vừa ăn uống vừa trò chuyện về gia sự bộ lạc và những chuyện riêng tư khá kín đáo, sự tồn tại của Mặc Họa liền trở nên vô cùng gượng gạo.
Không ít người liên tục liếc mắt về phía Mặc Họa.
Mặc Họa thì cứ như chốn không người, thản nhiên ăn cơm.
Lại một lúc sau, cuối cùng cũng có người không nhìn nổi nữa.
Trên tòa cao, tam tử của tù trưởng Đan Tước bộ là Đan Biệt quay đầu nhìn Đan Chu, thở dài nói:
"Tứ đệ, đây là gia yến, sao đệ lại mang một người ngoài vào?"
Giọng điệu không hề trách móc, chỉ có chút bất đắc dĩ.
Đan Chu bèn nói: "Đây là... người bạn mới quen của ta."
Đan Biệt nhìn y một cái: "Bạn? Một tên Trúc Cơ?"
Đan Biệt không nói hai chữ "Trúc Cơ" bằng tiếng Hán, ông ta nói bằng tiếng man, nhưng Mặc Họa vẫn nghe hiểu.
Đạo Đình và Đại Hoang tu đạo vốn có truyền thừa tương đồng, mạch lạc chủ thể gần như nhất trí, các đại cảnh giới cũng tương tự, chỉ là trong cách xưng hô có đôi chút khác biệt.
Suy cho cùng, lối gọi của Man văn và cách nói của Đạo Đình không thể nào hoàn toàn giống nhau. Thế nhưng về sau, Đạo Đình thực hiện "di phong dịch tục", thúc đẩy việc sử dụng Đạo Đình văn tự, khiến cho từ "Trúc cơ" tại vùng đất Đại Hoang cũng dần trở nên thông dụng.
Chỉ có một số ít Man tu xuất thân từ các đại bộ lạc Đại Hoang, thân phận cao quý, mới thỉnh thoảng dùng vài cổ ngữ Man hoang để biểu đạt cảnh giới tu đạo, nhằm hiển lộ sự khác biệt của bản thân so với người thường.
Đan Chu đáp: "Hắn không phải Trúc cơ tầm thường."
Đan Biệt lắc đầu: "Trúc cơ chính là Trúc cơ, tu vi chưa tới Kim Đan, thì có gì mà tầm thường với chẳng không tầm thường?"
Đan Biệt lướt qua Đan Chu, trực tiếp nhìn về phía Mặc Họa, hỏi:
"Thiếu niên, ngươi là người phương nào? Xưng danh là gì?"
Mặc Họa thần sắc túc nhiên, chậm rãi đáp: "Ta bỉnh thừa ý chí Thần chủ mà đến thế gian, vốn không có danh tự, nhưng thế nhân đều tôn xưng ta là... Vu tiên sinh."
Lời vừa dứt, đại sảnh chợt tĩnh lặng trong giây lát.
Ánh mắt Đan Biệt cũng trở nên thận trọng hơn, hỏi: "Ngươi... là Vu chúc?"
Mặc Họa gật đầu: "Không sai."
Đan Biệt lập tức cười lạnh: "Ngươi bao nhiêu tuổi đầu? Mà cũng làm được Vu chúc? Hơn nữa, tại sao ngươi mới chỉ là Trúc cơ?"
Trong lòng Mặc Họa không vui, thầm mắng:
Ngươi tưởng ta không muốn Kết đan sao?
Nếu ta mà Kết đan rồi, còn để ngươi đứng trước mặt nói nhảm được sao?
Thế nhưng trên bề mặt, Mặc Họa vẫn giữ vẻ mặt thành kính, thần sắc uy nghiêm:
"Ta là Vu chúc của Thần chủ, một thân vĩ lực, đều là nhờ Thần chủ ân tứ."
"Chỉ cần tín ngưỡng kiền thành, liền có thông thiên thần lực, tu vi là Trúc cơ hay Kết đan, vốn chẳng có khác biệt quá lớn..."
"Trước mặt thông thiên thần lực của Thần chủ, sinh tử chỉ trong một niệm, không phân cao thấp quý tiện. Hết thảy chúng sinh, cho đến sinh mệnh huyết nhục, thảy đều bình đẳng..."
---❊ ❖ ❊---