Sau đó, cuộc quyết chiến giữa liên minh bộ lạc Chu Tước Sơn và đại quân Vu Thứu chính thức khai màn.
Đại tù trưởng Đan Liệt của bộ lạc Đan Tước, với tư cách là minh chủ tối cao, đứng ra thống trù chiến sự, điều độ man binh các bộ lạc, triển khai vô số trận chiến lớn nhỏ trên mảnh đất Man Hoang thương mang.
Những cuộc chém giết không đếm xuể, tựa như đóa hoa huyết sắc liên tục nở rộ rồi lại tàn lụi trên mặt đất.
Đây không phải là cảnh tượng Mặc Họa muốn nhìn thấy.
Chiến tranh mang đến thương vong, huyết khí nồng nặc lan tràn lên không trung, tử khí bao trùm khắp thiên địa Đại Hoang ngày càng nặng nề.
Mặc Họa có thể nhìn thấy những "Tử Triệu" khổng lồ đang dần hình thành, trong lòng không khỏi ưu tư, nhưng y cũng chẳng có cách nào khả dĩ.
Chuyện của Đan Chu, y với tư cách là "Tiên sinh" có thể dẫn dắt.
Chuyện của bộ lạc Thuật Cốt, y với tư cách là "Vu Chúc" có thể làm chủ.
Thế nhưng chiến sự trước mắt liên quan đến toàn bộ sơn giới Đại Tam Phẩm, kéo theo nhiều đại bộ lạc Man Hoang, lại còn có hai vị Vu Chúc Vương Đình chân chính thuộc hậu kỳ Kim Đan nhúng tay vào.
Đây căn bản không phải là thực lực hiện tại của y có thể chủ đạo, thậm chí là xoay chuyển.
Y chỉ có thể làm tốt vai trò một "công cụ nhân", góp gió thành bão trong cuộc chiến này.
Đại cục chiến lược tổng thể do minh chủ và các đại tù trưởng nắm giữ.
Chuyện tầng diện Thần Vu, do các Vu Chúc chân chính là Viêm Chúc và Thanh Chúc quản lý.
Mặc Họa, kẻ "giả danh" Vu Chúc này, cũng chẳng có tư cách can thiệp.
Tất nhiên, nguyên nhân chủ yếu hơn là Viêm Chúc và Thanh Chúc cũng chẳng buồn dẫn y chơi cùng.
Nhưng Mặc Họa cũng không phải là không có việc để làm, sở trường của y vẫn là trận pháp.
Ngay cả ở Càn Học Châu Giới, nơi truyền thừa lâu đời và thiên kiêu nhiều như mây, trận pháp của y cũng đủ sức hoành áp tam đại, trấn áp tứ tông, quan tuyệt bát môn thập nhị lưu, khiến bách môn Càn Học chỉ biết vọng theo mà không kịp.
Đặt ở nơi thiên tích lạc hậu như Man Hoang này thì càng không cần phải nói.
Ngay cả khi nhắm mắt vẽ trận, y cũng đã hơn người khác quá nhiều.
Chỉ là, cần phải mượn cớ "Thần tứ" để cải biến cách thức trận pháp, dung nhập một vài biến thể của Thánh văn Man Hoang, nhằm che giấu căn nguyên trận pháp, không để người khác nhìn ra đạo thống xuất thân từ Cửu Châu của y.
Chuyện này nhìn thì phức tạp, nhưng đối với Mặc Họa mà nói thì chẳng khó khăn gì.
Nếu bàn về việc giở trò trong trận pháp, ít nhất là trong các trận pháp dưới tam phẩm, Mặc Họa tuyệt đối là một "tông sư" xuất thần nhập hóa.
Năm đó khi y giở trò trong Hoang Thiên Huyết Tế đại trận, ngay cả kẻ âm hiểm như Đồ tiên sinh cũng không hề phát giác, huống chi là những tu sĩ Man Hoang với trận pháp thô sơ trước mắt này.
Viêm Chúc và Thanh Chúc tuy cũng có tạo nghệ "Thánh văn" nhất định, nhưng so với bề dày của Mặc Họa thì còn kém quá xa.
Vì vậy, Mặc Họa thuận lý thành chương trở thành "Tổng trận sư" kháng cự lại bộ lạc Vu Thứu, thống trù việc kiến tạo các loại trận pháp.
Bề ngoài, không ai thừa nhận thân phận này của y, nhưng khi chứng kiến trận pháp có tạo nghệ như "Thần tứ" của Mặc Họa, tất cả mọi người đều không thể nói được gì.
Mọi nghi nan trên trận pháp, dù có nan giải đến đâu, Mặc Họa chỉ cần buông một câu "Để ta đi hỏi Thần chủ", sau đó về phòng "đảo cáo" một chút là có ngay phương án.
Từ đó về sau, bất cứ vấn đề gì về trận pháp đều được giải quyết dễ dàng.
Người khác căn bản không cách nào lý giải được.
Ngay cả Viêm Chúc và Thanh Chúc, khi tận mắt nhìn thấy Mặc Họa vẽ những Thánh văn phức tạp kia nhẹ nhàng như ăn cơm uống nước, bề ngoài tuy không nói gì, nhưng nội tâm đều vô cùng chấn động.
Thực lực tu đạo là căn cơ của tất cả.
Khi thực lực đủ mạnh, mạnh đến mức phi lý, thì không ai dám động đến vị trí của ngươi.
Mọi người tuy ngoài miệng không nói, nhưng trong lòng đều hiểu rõ.
Xét theo một ý nghĩa nào đó, Mặc Họa vẽ trận cũng là đang giúp các đại bộ lạc, giúp các đại tù trưởng, giúp hai vị Vu Chúc Vương Đình kia làm việc.
Không chỉ có khổ lao, mà công lao còn vô cùng lớn.
Vì vậy, không ai ngăn cản Mặc Họa.
Chỉ trong vòng một tháng, Mặc Họa đã âm thầm, cũng là thực chất, nắm giữ quyền thiết kế và quyền cấu kiến trận pháp của toàn bộ liên minh bản thổ trong cuộc chiến Chu Tước Sơn.
Quyền lực này vô cùng quan trọng, không phải không có người muốn tranh giành với y, chỉ là trận pháp do Mặc Họa cấu kiến, người có thể hiểu được chẳng có mấy ai, bản thân họ cũng có tự biết mình.
Hơn nữa, trong chiến sự hỗn loạn, các bộ lạc này còn có nhiều việc quan trọng hơn phải lo nghĩ.
Hạng mục trận pháp, chỉ cần phù hợp với kỳ vọng của họ, họ cũng sẽ không hỏi han quá nhiều.
Cứ như vậy, theo sự tiến triển của chiến sự, việc cấu kiến trận pháp của Mặc Họa cũng dần hoàn thiện.
Mặc Họa cũng tận tâm tận lực làm một "công cụ nhân" trận pháp, từng chút một củng cố thắng thế cho liên minh bộ lạc, từng chút một thúc đẩy sự phát triển của cục diện.
---❊ ❖ ❊---
Ngày hôm đó, sau khi cấu kiến xong trận pháp, Mặc Họa đưa mắt nhìn xuống đám Vu tu đang vẽ trận như "kiến cỏ" bên dưới, trong lòng thầm tính toán.
Truyền thừa trận pháp của Đại Hoang vốn không cao minh.
Đặc biệt là những tiểu bộ lạc ở tầng thấp nhất, cơ bản là có người vẽ được vài nét "Thánh văn" đã được xem là không tầm thường.
Thậm chí còn không bằng cả tán tu ở Thông Tiên Thành.
Nhưng các đại bộ lạc như Đan Tước, Viêm Dực, Tất Phương thì khác.
Trong bộ lạc của họ quả thực có bồi dưỡng một nhóm Vu tu có tạo nghệ trận pháp không tệ.
Những người này có thể xem hiểu bản vẽ thiết kế trận pháp của Mặc Họa, cũng có thể dựa theo ý đồ của y để tiến hành cấu kiến trận pháp.
Khách quan mà nói, họ đã được coi là "cao thủ".
Ban đầu cũng có một bộ phận Vu tu tỏ ý không phục, nhưng khi Mặc Họa đích thân ra tay, vẽ vài bộ trận pháp trước mặt họ, họ liền không nói lời nào nữa.
Vẽ một trận là im lặng một trận.
Lời nói có thể dối người, nhưng trận pháp thì không. Trong mắt những Vu tu đang mải miết tìm kiếm áo nghĩa trận pháp, bản thân trận pháp chính là thứ có sức thuyết phục nhất. Bởi vậy, Mặc Họa cũng dần nhận được sự "tôn trọng" và "kính phục" từ những vị Vu tu này. Bất kể xuất thân từ bộ lạc nào, chỉ cần từng tận mắt chứng kiến Mặc Họa vẽ trận, đều sẽ cung kính gọi một tiếng "Vu tiên sinh". Thứ họ kính trọng không phải là thân phận Vu Chúc của Mặc Họa, mà là tài năng của một vị Trận sư.
Về phần Mặc Họa, y cũng không ngừng quan sát, tìm kiếm những "hạt giống" tiềm năng để sau này thu phục, sử dụng cho riêng mình. Nếu không phải vì chiến tranh bộ lạc, cần kết minh để đối kháng với Vu Thú bộ, y căn bản không có cơ hội tiếp xúc với nhiều Vu tu đến vậy. Càng không thể lấy danh nghĩa "Minh hội" để tập hợp những người từ khắp nơi đổ về, sai khiến họ làm việc cho mình, lại càng không thể khiến họ dần dần tâm phục khẩu phục. Đây là cơ hội ngàn năm có một, Mặc Họa nhất định sẽ không bỏ lỡ. Những mưu tính sau này của y chắc chắn sẽ liên quan đến các đại trận pháp, mà đại trận thì tất yếu cần sự hiệp tác của đông đảo Trận sư. Những điều này, y cần phải trù tính từ sớm. Muốn thành đại sự, phải đoàn kết mọi lực lượng có thể đoàn kết. Bất kể là bộ lạc nào, bất kể Vu tu đó tín phụng vị thần minh nào, chỉ cần có cơ hội, đều có thể lôi kéo về dưới trướng. Đây đều là nhân tài, cũng là nguồn nhân lực cường đại.
---❊ ❖ ❊---
Trên cao đài, Mặc Họa đứng từ trên cao nhìn xuống, âm thầm ghi nhớ tất cả những Vu tu đang vẽ trận vào trong tâm khảm. Đang nhìn, sắc mặt Mặc Họa chợt biến đổi, y đứng thẳng người, quay đầu nhìn ra phía sau. Phía sau y, không biết từ lúc nào đã đứng một người, trên thân xăm hình liệt hỏa, dáng người cao lớn uy võ, khí thế bất phàm. Chính là Viêm Chúc.
Thấy Mặc Họa quay đầu lại, Viêm Chúc có chút kinh ngạc: "Ngươi vậy mà lại phát hiện ra ta?"
Mặc Họa ánh mắt ngưng tụ, không đáp. Người bình thường, dù là tu sĩ Kim Đan hậu kỳ, cũng không thể tiếp cận trong phạm vi mười trượng mà không bị y phát hiện. Đối với tu sĩ Kim Đan, khoảng cách mười trượng đã vô cùng nguy hiểm. Thế mà Viêm Chúc này lại lặng lẽ tiến đến cách y chỉ còn ba trượng, đủ thấy hắn không chỉ thần thức thâm hậu, mà thủ đoạn về thần niệm cũng vô cùng cao thâm. Tất nhiên, còn một khả năng khác, đó là hắn không mang theo "ác ý". Mặc Họa vì mệnh cách dị thường, ngoài việc mẫn cảm với khí cơ của "sinh mệnh", y còn cực kỳ nhạy bén với ác ý, đặc biệt là "sát ý". Viêm Chúc có thể đến gần như vậy, chứng tỏ hắn không hề có "sát tâm".
Mặc Họa lặng lẽ nhìn Viêm Chúc. Viêm Chúc trong lòng thoáng ngạc nhiên, nhưng rất nhanh đã thu liễm tâm tư, ánh mắt ngưng trọng hỏi: "Ai dạy ngươi Thánh văn?"
Mặc Họa nghiêm mặt đáp: "Thần chủ ban cho ta."
Viêm Chúc nhíu mày: "Thần chủ của ngươi... lại ban cho ngươi nhiều thần tứ đến thế sao?"
Mặc Họa gật đầu. Ta tự ban cho chính mình, sao có thể không nhiều chứ?
Viêm Chúc nhìn quanh bốn phía, rồi nói với Mặc Húc: "Nơi này vắng vẻ, không có người khác, ngươi hãy nói thật với ta, ngươi... thực sự là Vu Chúc?"
Mặc Họa gật đầu: "Đương nhiên."
Viêm Chúc ánh mắt ngưng tụ: "Ngươi chưa từng đến Vương đình, chưa từng nhận truyền thừa, làm sao khẳng định mình là Vu Chúc?"
Mặc Họa đáp: "Ta chẳng phải đã nói với ngươi rồi sao, là Thần chủ thác mộng cho ta, Thần chủ bảo ta chính là Vu Chúc."
Thần tình của Mặc Họa quá đỗi thản nhiên, ngữ khí lại quá đỗi kiên định. Viêm Chúc sững sờ, trong lòng không khỏi nghĩ thầm: Chẳng lẽ tiểu tử này trước đó không phải nói dối? Những gì hắn nói đều là thật?
Viêm Chúc nhìn vào mắt Mặc Họa, phát hiện trong đó ẩn chứa một sự thanh khiết khó tả. Dựa vào kinh nghiệm làm Vu Chúc mấy trăm năm của hắn, đây tuyệt đối không phải là đôi mắt biết lừa người. Thêm vào đó, trước kia tại Minh hội, tiểu tử này vẻ mặt ngơ ngác vô tri, vậy mà có thể chặn đứng sát chiêu thần niệm của một tu sĩ Kim Đan hậu kỳ như hắn. Kiến thức của Viêm Chúc phong phú, trong lòng rất nhanh đã có đáp án: "Thần quyến giả"! Hơn nữa, còn là một "Thần quyến giả" hoang dã. Thậm chí mức độ thần quyến còn rất sâu.
Chắc hẳn tiểu tử này nhờ cơ duyên xảo hợp, gặp được vận may lớn, được một vị "Thần minh" du ly ngoài ô thiên địa để mắt tới, từ đó trở thành "quyến thuộc" của thần, nhận được ân tứ vô cùng tận. Vị thần minh này không phải chính thống, tín đồ không nhiều, nên ân tứ dành cho một mình hắn sẽ cực kỳ sâu đậm. Bảo là "cầu được ước thấy" cũng chẳng quá lời. Trong điển tịch của Đại Hoang Vương đình, quả thực không thiếu ghi chép về loại "Thần quyến giả" hoang dã này. Mà thần minh không chỉ ban cho "dự kỳ", "truyền thừa", mà còn che chở tai ách, bảo vệ chu toàn cho thần niệm của họ. Như vậy, thần niệm lực của mình không làm tổn thương được thức hải của hắn cũng là chuyện bình thường. Dẫu sao Vu Chúc cũng chỉ là phàm nhân, không thể kháng lại thần minh.
Viêm Chúc lại nhìn Mặc Họa, trong lòng nảy sinh đố kỵ: Thần quyến hoang dã, vận thế của tiểu tử này thật nghịch thiên. Sau đó, hắn không lộ thanh sắc, tâm đố kỵ chuyển thành vui mừng. Một tiểu tử vận tốt như vậy, lại bị mình gặp được. Viêm Chúc trên mặt lộ vẻ nghiêm túc, hỏi: "Vậy ngươi... định cứ mãi như thế này sao?"
Mặc Họa hơi ngơ ngác: "Ý ngươi là sao?"
Viêm Chúc nói: "Ngươi danh bất chính ngôn bất thuận như thế, tuy rằng quả thực có khả năng đã nhận được sự ban phúc của thần minh, nhưng chung quy vẫn không được Vương đình công nhận, không có thân phận Vu Chúc chính thức, không có "Chúc danh", dù tương lai công trạng có lớn đến đâu cũng không thể đường hoàng xuất hiện. Ngươi... cam tâm sao?"
Mặc Họa cố tỏ ra vô vị: "Thì đã sao... có gì mà không cam tâm..."
Viêm Chúc lặng lẽ nhìn y không nói. Sự dao động trong lòng Mặc Họa không thể giấu được hắn. Quả nhiên, một lát sau, Mặc Họa vẫn không nhịn được hỏi: "Thân phận Vu Chúc là gì, còn Chúc danh nữa..."
Viêm Chúc khẽ cười, nét mặt đầy vẻ kiêu ngạo:
"Vu chúc, chính là thân phận vô thượng được vương đình ban tặng, là người phụng sự thần minh, không vướng bụi trần tục thế, tôn quý vô cùng."
"Còn thần chủ, chính là vị thần duy nhất của Đại Hoang cổ xưa."
"Chỉ tiếc rằng, Đại Hoang thần chủ đã sớm trầm tịch. Một kình lạc, vạn thần sinh, trên mảnh đất Đại Hoang ngày nay, là cục diện chúng thần cát cứ."
"Mỗi giới, mỗi bộ lạc đều có thần minh mà mình tín ngưỡng."
"Nhưng những thần minh này, chỉ là 'tiểu thần'."
"Đại thần chân chính, hoặc là hộ trì vương đình, hoặc là được cung phụng trong những bộ lạc cổ xưa như Vu Thứu bộ. Chỉ có những bộ lạc lạc hậu ngu muội, không hiểu sự đời, mới còn tôn sùng cái gọi là 'thần chủ'."
"Đó chính là cục diện thực sự của thần đạo Đại Hoang hiện nay."
"Hơn nữa, ngươi phải nhớ kỹ ——" Viêm Chúc nhìn Mặc Họa, cảnh cáo, "Thần minh mà ngươi cung phụng, xác suất lớn cũng chỉ là một tôn 'tiểu thần', không phải 'đại thần', càng không được phép xưng là 'thần chủ'."
"Trong quy củ của Vu chúc vương đình, bất kỳ vị thần nào đương thời cũng không được tự xưng là 'thần chủ'. Nếu không, nhẹ thì bị coi là 'yêu ngôn hoặc chúng', nặng thì là 'dị đoan tà thần', đều sẽ phải chịu 'thần phạt'."
Viêm Chúc vốn cũng định ban cho Mặc Họa một "thần phạt". Chỉ là vì không thể "phạt" nổi, hắn mới thay đổi thái độ.
Mặc Họa khẽ gật đầu.
Những lời này của Viêm Chúc có chút khác biệt so với những thông tin về thần minh man hoang mà cậu có được trước đó. Tuy nhiên, Viêm Chúc là Vu chúc xuất thân từ vương đình, lời của hắn có lẽ mới là thứ gần với "chân tướng" nhất.
Dĩ nhiên, cũng chỉ là "gần" mà thôi ——
Vu chúc tuy tự xưng là người phụng sự thần minh, nhưng suy cho cùng, cũng chỉ là phàm nhân. Đến cả "thần" họ còn chẳng nhìn thấy, thì làm sao có thể thực sự biết được cái gọi là "chân tướng".
"Vậy 'chúc danh' mà ngươi nói —— rốt cuộc là gì?" Mặc Họa lại hỏi.
Viêm Chúc vẻ mặt trịnh trọng đáp:
"Vu chúc phụng sự thần minh, trảm đi xuất thân phàm tục, vốn không có danh tự. Chỉ khi một lòng phụng sự thần minh, tín ngưỡng thâm hậu, công huân trác tuyệt, mới có thể từng bước tấn thăng. Nếu thăng lên làm Thượng vu, mới có thể nhận được 'chúc danh' của riêng mình."
"Chúc danh này là do thần minh ban tặng, bao hàm cả 'đạo' mà thần minh đó đản sinh."
Đạo mà thần minh đản sinh ——
Tâm trí Mặc Họa chợt rung động, dường như nghĩ ra điều gì đó, cậu nhìn về phía Viêm Chúc:
"Phong hào của ngươi là 'Viêm Chúc', vậy thần minh mà ngươi cung phụng, đản sinh từ đạo 'Hỏa'?"
Viêm Chúc có chút bất mãn trước thái độ không cung kính của Mặc Họa, nhưng cũng không nói gì, chỉ gật đầu: "Không sai."
Mặc Họa nhíu mày, trầm tư suy nghĩ.
Thần minh, bẩm đạo mà sinh. Đây là điều Hoàng Sơn Quân đã từng nói với cậu.
Mà hiện tại, theo lời những Vu chúc này, Đại Hoang thần chủ đã trầm tịch, các vị thần minh khác nhau ở Đại Hoang hiện nay cũng bẩm thừa những "đạo" khác nhau. Những đạo này, liệu có phải chính là —— "pháp tắc"?
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Đạo, thần minh, pháp tắc, thần niệm, trận pháp... Tu sĩ bình thường tu đạo đều gạt bỏ "thần thức" ra ngoài.
Nhưng giờ đây, Mặc Họa lại mơ hồ cảm thấy, chuyện này dường như không hề đơn giản như vẻ bề ngoài. Sức mạnh của "thần niệm" không thể nhìn thấy, không thể nắm bắt, không thể tu luyện. Vì vậy, đại đa số tu sĩ đều "thị nhi bất kiến" (nhìn mà không thấy), "kiến nhi bất tri" (thấy mà không biết).
Thế nhưng, thần thức lại hàm chứa vô cùng áo bí, nước bên trong sâu đến đáng sợ.
Truyền thừa tu đạo truyền thống của Cửu Châu đã trực tiếp "thiến" đi đạo thống của thần thức. Tu sĩ phổ thông từ nhỏ đến lớn đều tu hành trong hệ thống tu đạo cố hữu này, không lúc nào là không bị nhồi nhét thứ giáo dục tu đạo cứng nhắc ấy. "Tu đạo quan" từng bước bị cố hóa, tự nhiên cũng chấp nhận khái niệm truyền thừa "khứ thần thức hóa", gần như vĩnh viễn không thể khuy tham được áo bí ở tầng diện thần thức.
Nhưng truyền thừa của Đại Hoang lại độc lập với Đạo đình. Dù từng quy thuận một thời gian, nhưng chưa hề bị hệ thống tu hành của "Đạo đình" thuần hóa triệt để. Những nơi vốn bị coi là vùng "man hoang" vẫn bảo lưu được một mức độ "tín ngưỡng" nhất định.
Dù chính họ cũng không nhận ra, nhưng họ thực sự đang cố gắng tiếp xúc và thấu hiểu sức mạnh ở tầng diện "thần thức".
Từ những manh mối tiếp xúc được ở Đại Hoang hiện tại, sức mạnh của thần thức có lẽ có liên quan mật thiết với thần minh, với đạo và với pháp tắc.
"Thần thức" chưa bao giờ tách rời khỏi hệ thống "tu đạo" hoàn chỉnh. Thậm chí, thần thức rất có khả năng là bộ phận liên quan mật thiết nhất với "pháp tắc" và "đạo" trong hệ thống tu đạo.
Thế mà truyền thừa chính thống của Cửu Châu hiện nay lại ngạnh sinh sinh "thiến" thần thức đi mất ——
Đồng tử Mặc Họa co rút, nhất thời tâm tư rối bời.