Chỉ còn thiếu một chút nữa là đạt đến thần niệm hai mươi hai văn, tiến độ này xem ra vô cùng khả quan, thậm chí có phần nằm ngoài dự liệu của Mặc Họa.
Ban đầu, y cứ ngỡ những Man thần này chỉ là "Tiểu thần", thậm chí không thể coi là "Thần minh" theo nghĩa nghiêm ngặt. Chúng không có thần tủy, bản thể cũng chỉ là vài loại sơn tinh quái vật hoặc quỷ mị yêu ma, phẩm giai chẳng hề cao.
Mạnh nhất như Man thần của Ngột Lỗ tộc cũng chỉ dừng lại ở nhị phẩm đỉnh phong, chưa tới tam phẩm.
Thế nhưng, điều khiến Mặc Họa bất ngờ là dù đạo hạnh của đám Man thần này không cao, nhưng "nhục chất" lại vô cùng dồi dào.
Sau khi trác ma, Mặc Họa mới vỡ lẽ. Những Man thần này tuy bản thể chỉ là sơn yêu tinh quái, nhưng dù sao cũng đã nhiễm một tia vị cách "Thần minh", từng hưởng qua hương hỏa, lại có tín chúng cung phụng, coi như đã có hình hài của thần đạo, bởi vậy phẩm chất hơn hẳn những tà túy thông thường.
Sau khi thôn phệ, hiệu quả bồi bổ thần thức vô cùng mạnh mẽ. Đạo hạnh không cao, độ khó săn giết thấp, mà lại đại bổ, những "Man thần" nơi Đại Hoang này quả thực là "trân phẩm" trong giới thần niệm.
Mặc Họa thâm cảm Đại Hoang là một nơi tốt, cũng là phúc địa của chính mình. Chỉ là đôi khi, y lại có cảm giác "thủy thiển vương bát đa" (nước nông thì rùa nhiều), cảm thấy hạng "thổ kê ngõa cẩu" nào cũng có thể xưng thần.
Nhưng khi Mặc Họa suy ngẫm lại, lại thấy so sánh như vậy có phần không công bằng. Tình huống của bản thân y vốn đặc thù.
Những "Man thần" sinh trưởng tại địa phương này, làm sao có thể đem ra so sánh với một kẻ như y: thần thức chứng đạo, thần niệm đạo hóa, tu Trảm Thần Kiếm, Thiên Ma Đạo, Thiên Cơ diễn toán, Thiên Cơ quỷ toán, từng ăn thần tủy, trải qua Hoang Thiên huyết tế, thôn phệ vô số yêu ma, thậm chí bắt sống cả "Bán thần" là chân thai của tà thần.
Bất luận là căn cơ thần thức, đạo hạnh thần niệm, kinh nghiệm chém giết hay sự hậu trọng của truyền thừa, tất cả đều hoàn toàn không cùng một đẳng cấp. Nếu không phải là y, mà đổi lại là bất kỳ tu sĩ nào khác, dù là Kim Đan, khi đặt chân đến phúc địa Tam Thiên Đại Hoang này, đối mặt với những "Man thần" vô hình vô ảnh, quỷ dị khó lường, e rằng đều sẽ vô tri vô giác mà trúng đạo của chúng, táng thân trên tế đàn ô uế.
"Không phải Man thần của Đại Hoang quá yếu, mà là mình quá mạnh."
"Không thể trách bọn chúng được..."
Trong lòng Mặc Họa thầm vớt vát lại chút tôn nghiêm cho đám Man thần này.
Vì khoảng cách tới hai mươi hai văn chỉ còn một đường tơ kẽ tóc, động lực của Mặc Họa càng thêm dồi dào. Y đẩy nhanh tiến độ của kế hoạch "săn giết Man thần".
Mọi việc đều diễn ra trong âm thầm. Rất nhiều bộ lạc thậm chí không hề hay biết "Thần minh" mà họ cung phụng đã bị Mặc Họa tể sát và thôn phệ.
Thế nhưng, giết mãi thì số Man thần có thể săn cũng dần ít đi. Trên danh sách của Trát Mộc trưởng lão, tên của đại đa số Man thần trong các bộ lạc đều đã bị gạch bỏ. Dù sao Đại Hoang có nhiều Man thần đến đâu, cũng không chịu nổi một "tai tinh" như Mặc Họa cứ cắt cửu thái (cắt hẹ) mà giết như vậy.
Mà Trát Mộc trưởng lão cũng chỉ là trưởng lão của một bộ lạc nhỏ. Ông ta hiếm khi đi xa, những Man thần mà ông ta biết chỉ giới hạn quanh vùng Ô Đồ Sơn, số lượng rất hữu hạn.
Những kẻ có thể giết, đáng giết, dễ giết, Mặc Họa đều đã giết và ăn sạch. Số còn lại, tuy không hẳn là xấu, đích xác đang làm tròn bổn phận của Man thần, cần cù chăm chỉ, che chở cho bộ lạc phong điều vũ thuận. Những Man thần như vậy, Mặc Họa cảm thấy không tiện ra tay, nên chỉ nhìn một cái rồi rời đi.
Lại có những kẻ, không nói là tốt hay xấu, nhưng lại vô cùng cơ mẫn cảnh giác, ẩn giấu rất sâu, cũng không dễ săn giết. Mặc Họa đã lưu lại bộ lạc rất lâu mà vẫn không tìm ra sơ hở của chúng.
Sau này, y lén nghe trưởng lão bộ lạc trò chuyện mới biết, những Man thần này đã báo mộng cho họ, dặn dò tuyệt đối không được tế tự. Thậm chí cống phẩm cũng không được bày, không cho phép bất kỳ ai tham bái, cứ coi như bộ lạc mình không có Man thần. Như vậy mới có thể tiêu trừ tai ương chưa thấy, tránh họa chưa biết.
Đối với loại Man thần "kinh cung chi điểu" (chim sợ cành cong), "súc đầu ô quy" (rùa rụt đầu) như vậy, Mặc Họa cũng đành bó tay. Thời gian của y quý báu, không thể vì một hai con cá lọt lưới mà bỏ cả cánh rừng, nên đành buông tha cho chúng.
Thượng thiên có đức hiếu sinh. Phàm là những kẻ y chạm mặt, đại đa số đều là hạng đáng chết, tự tìm đường chết. Còn những kẻ không gặp được, nghĩa là khí số của chúng chưa tận, không thể cưỡng ép đoạn đứt nhân quả. Ở một khía cạnh nào đó, đây cũng là thuận theo Thiên đạo, tuân thủ nhân quả.
Cách nhìn của Mặc Họa về Thiên cơ nhân quả ngày càng du nhận hữu dư (thuận tay, thành thạo).
Nhưng cứ như vậy, thiếu đi một phần Man thần để bồi bổ, sự tiến giai thần thức của y lại buộc phải chậm lại. Mặc Họa chỉ có thể cân nhắc mở rộng dã tâm, hướng ra ngoài Ô Đồ Sơn để săn giết những Man thần khác.
Nhưng muốn làm vậy, cần phải trù bị thật kỹ lưỡng. Bởi theo lời Trát Mộc trưởng lão, bên ngoài Ô Đồ Sơn có rất nhiều "Đại bộ lạc". Trong những "Đại bộ lạc" này, tu sĩ Kim Đan đông đảo, thậm chí có thể còn tồn tại những vương hầu cảnh giới "Vũ Hóa" trong truyền thuyết, cùng Long quân đứng trên vạn người. Đây đều là những tồn tại mà Mặc Họa hiện tại chưa thể đắc tội.
Tại nơi Tam Thiên Sơn Đại Hoang này, mạng lưới quan hệ của y còn hiếm hoi hơn cả ở Đại Mạc Thành. Tại Đại Mạc Thành, ít nhất vẫn còn Đạo Binh tư nhà họ Dương. Nhưng ở phúc địa Đại Hoang, y thực sự chỉ có một mình, không chút bối cảnh hay chỗ dựa. Nếu xảy ra bất kỳ sơ suất nào, cũng không thể có ai đứng ra thu dọn tàn cuộc cho y.
Hơn nữa, y không có căn cơ. Như ở Thông Tiên Thành, tuy không có tu sĩ cao giai, nhưng ít nhất trong "quần chúng tu sĩ", thanh vọng của Mặc Họa rất cao, nhân duyên cực tốt, được mọi người ủng hộ. Đạo Đình tư, tiểu gia tộc, tiểu tông môn, tán tu, Liệp yêu sư, Luyện khí sư, Trận sư... tại Thông Tiên Thành đều một lòng với y. Chỉ cần y muốn làm bất cứ việc gì, đều có khối người nguyện ý giúp đỡ.
Thế nhưng tại Đại Hoang nơi này, y thật sự chẳng có gì cả.
Thứ duy nhất y có, chính là con đại lão hổ "tương y vi mệnh" (nương tựa vào nhau mà sống).
Bởi vậy, làm bất cứ việc gì cũng đều phải cẩn trọng hơn đôi chút.
Ít nhất, phải dò la cho rõ tình hình, hiểu rõ thế cục bên ngoài Ô Đồ Sơn, nắm bắt tình trạng của các Man thần, rồi mới dễ bề hạ thủ.
Tốt nhất là có thể kiếm được một bản "Danh sách Trát Mộc trưởng lão", như vậy sẽ đạt được kết quả gấp đôi với một nửa công sức.
Chuyện này cần phải tính toán lâu dài, chuẩn bị thật chu đáo.
Mà trước khi chuẩn bị xong xuôi, việc Mặc Họa cần làm chính là rà soát lại một lượt Ô Đồ Sơn cùng các bộ lạc trong vùng núi lân cận, xem có sót lại "lọt lưới" kẻ nào hay không.
Cứ như vậy, Mặc Họa vừa quét bản đồ, tra lỗi bù thiếu, vừa lập kế hoạch tiến ra ngoài để săn giết Man thần.
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, kế hoạch của Mặc Họa cũng dần dần được đẩy mạnh.
Những lúc rảnh rỗi, y vẫn thường ghé thăm đại lão hổ.
Giờ đây, ngọn núi hiểm trở nhất, nơi tập trung nhiều yêu thú nhất trong thâm sơn Ô Đồ Sơn, đã trở thành "lãnh địa riêng" của đại lão hổ.
Mấy con yêu thú nhị phẩm từng chiếm cứ nơi này, kẻ thì bị đại lão hổ cắn chết, kẻ thì nghe phong phanh mà chạy trốn, không dám bước qua giới hạn nửa bước.
Ô Đồ Sơn hiện tại đã là thiên hạ của đại lão hổ.
Nó thực sự đã trở thành chúa tể chiếm núi làm vua.
Mà đại lão hổ cũng bắt đầu săn yêu thú, mục đích là để Mặc Họa nướng cho nó ăn.
Nó bây giờ cũng đã biết kén chọn, trừ phi điều kiện thực sự không cho phép, bằng không tất cả yêu nhục, Mặc Họa không nướng thì nó nhất quyết không ăn.
Mặc Họa còn bố trí một trận pháp Tam Cửu Hàn Băng trong hang đá cho đại lão hổ.
Băng hệ trận pháp là một trong Bát Quái Kỳ Trận, biến hóa khá phức tạp, truyền thừa hiếm hoi, tu sĩ biết được không nhiều.
May thay, tại Thái Hư Môn, kho tàng trận pháp vô cùng phong phú, mà Mặc Họa lại sư tòng Tuân lão tiên sinh, trong quá trình nghiên cứu các loại trận pháp và đọc rộng hiểu nhiều, y cũng đã học được một vài cơ sở băng trận.
Trận Tam Cửu Hàn Băng này chính là một trong số đó, tuy không tính là cao thâm, nhưng cũng đủ dùng.
Đại lão hổ sau khi giết yêu thú sẽ đặt xác chúng lên trận Tam Cửu Hàn Băng để bảo quản, tránh cho thịt bị hư hỏng.
Đợi khi Mặc Họa đi săn Man thần trở về, y sẽ nướng thịt cho nó.
Mỗi khi Mặc Họa nướng thịt, đại lão hổ lại trừng đôi mắt to, nằm bò bên cạnh nhìn chằm chằm.
Mặc Họa nướng xong, đại lão hổ liền "minh" một tiếng, há cái miệng lớn để y ném thịt vào, rồi nó lại chậm rãi nhai, vừa nướng vừa ăn, vẻ mặt vô cùng hưởng thụ.
Phần thịt nướng cho đại lão hổ, Mặc Họa cũng giữ lại một ít.
Y mang chỗ thịt này đến Ô Đồ bộ, chia cho tiểu Trát Đồ.
Trát Đồ chính là cháu trai nhỏ của Trát Mộc trưởng lão trong Ô Đồ bộ, cũng chính là đứa trẻ mà ngày đó Trát Mộc trưởng lão định hiến tế cho Man thần.
Trát Đồ cũng giống như bao đứa trẻ Man tộc khác, trên người xăm những hình thú văn.
Thế nhưng lại khác với những đứa trẻ khác, nó vừa gầy vừa nhỏ, lại chẳng có chút khí chất hung hãn, dũng mãnh của người Man.
Ô Đồ bộ nghèo khó, dù nó là cháu của trưởng lão cũng chẳng được ưu đãi gì nhiều. Nhìn thấy món thịt nướng Mặc Họa mang tới, nó vừa kinh hỉ vừa e dè, lí nhí hỏi:
"Vu tiên sinh, con... con có thể ăn không?"
Mặc Họa gật đầu: "Cháu bị thương, cần bồi bổ thân thể."
Tiểu Trát Đồ tuy đã khá hơn đôi chút nhưng nền tảng kém, cơ thể vẫn còn hư nhược, cần phải ăn chút thịt để tẩm bổ.
Ở nơi Man tộc này, thông thường đều lấy "thịt" làm thực phẩm chính.
Nhưng có lẽ vì trải qua chiến loạn, lại gặp năm đói kém, giờ đây đến thịt cũng chẳng còn để ăn.
Hơn nữa, "thịt" của Man tộc thực ra cũng chẳng phải thứ gì ngon lành.
Họ cơ bản không có phương pháp chế biến, hương liệu cũng dùng rất ít, thịt vừa dai vừa khô cứng, nhai chẳng khác nào gân bò khô.
Điều phiền toái nhất chính là ở chỗ, tại Đại Hoang này, người ta không phân biệt "yêu thú ăn thịt" và "yêu thú ăn cỏ".
Tất cả các loại yêu thú, họ đều coi như nhau, toàn bộ đều ăn hết.
Yêu thú ăn cỏ thì không sao.
Nhưng yêu thú ăn thịt thì khác, chúng không chỉ giết người mà còn ăn thịt người, trong huyết nhục sẽ lẫn tạp huyết khí và dưỡng chất của con người, yêu khí cũng nồng đậm hơn.
Vì vậy, thịt của yêu thú ăn thịt một khi tu sĩ ăn vào sẽ có tác dụng phụ rất mạnh:
Ví dụ như trở nên bạo táo, hiếu sát, mất đi lý trí, sinh ra ảo giác đầy máu tanh.
Hơn nữa còn bị yêu khí ô nhiễm kinh mạch, tuổi thọ suy giảm. Tu hành cũng dễ xảy ra sai sót, không chú ý một chút là tẩu hỏa nhập ma ngay.
Thế nhưng tại Đại Hoang, những điều này dường như lại chẳng phải là vấn đề.
Vì hoàn cảnh khắc nghiệt, Man tu đa phần chết sớm, nên họ cũng chẳng màng đến việc đoản mệnh hay không.
Mà điều kiện hạn hẹp, có cái để ăn đã là tốt lắm rồi, họ cũng chẳng bận tâm mình đang ăn loại thịt gì.
Thậm chí có những bộ lạc dã man còn tồn tại hủ tục "ăn thịt người", họ thực sự ăn thịt người.
Vì thế, việc ăn thịt yêu thú ăn thịt, loại hành vi có phần "gián tiếp ăn thịt người" này, thậm chí còn trở nên rất "văn minh".
Những thứ này là tập tính cố hữu của Đại Hoang hàng ngàn năm qua, Mặc Họa không thể thay đổi, chỉ có thể "tôn trọng" một chút.
Thế nhưng thứ y đưa cho tiểu Trát Đồ lại là loại thịt yêu thú ăn cỏ đã được tuyển chọn kỹ lưỡng.
Hơn nữa còn dùng trận hỏa thiêu đốt yêu khí, luyện bỏ mùi tanh, lại rắc thêm hương liệu, vô cùng sạch sẽ, hương vị cũng rất tuyệt.
Tiểu Trát Đồ nếm thử một miếng, lập tức trừng to đôi mắt, sau đó lại có chút không nỡ ăn, muốn cất đi, nhưng cất được một nửa, động tác lại khựng lại.
Mặc Họa hỏi nó: "Sao thế?"
Tiểu Trát Đồ trầm mặc một lát, giọng trầm xuống:
"Thịt ngon thế này, con muốn để dành cho A Đại, A Lực, Na Chân Nhi bọn họ nếm thử... nhưng con quên mất, họ không còn nữa, chỉ còn lại một mình con thôi..."
Tiểu Trát Đồ thần tình mặc nhiên.
Mặc Họa trong lòng cũng có chút không thoải mái.
Nỗi khổ đau của sinh ly tử biệt nơi nhân thế, đứa trẻ này khi còn nhỏ tuổi đã phải nếm trải.
Mặc Họa liền chuyển chủ đề, hỏi: "Cháu tên là Trát Đồ?"
Tiểu Trát Đồ gật gật đầu.
"Trong tiếng Man, Trát Đồ có nghĩa là gì?"
Tiểu Trát Đồ đáp: "Nghĩa là ngọn lửa bùng lên."
Mặc Họa hơi ngạc nhiên: "Ông nội cháu tên Trát Mộc, có phải nghĩa là khúc gỗ không?"
Tiểu Trát Đồ gật đầu: "Ý nghĩa là khúc gỗ kiên cố. Ông nội đặt tên cháu là 'Trát Đồ', ngụ ý lấy ông làm khúc gỗ vững chãi, nuôi dưỡng cháu là mầm lửa này bùng cháy, trở thành hy vọng chấn hưng tương lai của Ô Đồ bộ."
Nói đoạn, tiểu Trát Đồ thở dài: "Tiếc là cháu vô dụng, ông nội đã thành khúc gỗ rồi, mà ngọn lửa là cháu đây, lại chẳng thể cháy lên nổi."
Ánh mắt Mặc Họa có chút vi diệu. Linh căn của tiểu Trát Đồ thực ra rất tốt. Hơn nữa, đứa nhỏ này lại có tâm địa thiện lương, tại vùng Đại Hoang man dại này, điểm ấy thật vô cùng hiếm có.
Mặc Họa lại hỏi: "Thế còn cha mẹ cháu?"
Tiểu Trát Đồ có chút lạc lõng đáp: "Mẹ cháu không còn nữa, cha cháu bị trưng điều đi đánh trận với Đạo Đình rồi."
Sắc mặt Mặc Họa hơi ngưng trọng. Đại quân man binh của Đại Hoang dường như không hoàn toàn là man tu của các bộ lạc vương hầu hay bộ lạc phụ thuộc. Xem ra còn rất nhiều người là thanh tráng niên bị trưng điều từ các bộ lạc trung và nhỏ. Mà những man tu ở bộ lạc nhỏ này, đãi ngộ chắc chắn chẳng tốt lành gì, phần lớn đều đi làm "pháo hôi". Thậm chí, rất có khả năng trong đêm man binh biến loạn, lúc man quân tập kích Đạo binh, trong số những man binh phổ thông xông lên phía trước chém giết kia, đã có cả cha của tiểu Trát Đồ.
Trên chiến trường, họ có lẽ chỉ là những tiểu binh không ai để mắt tới. Nhưng trong bộ lạc, họ lại là trụ cột của một gia đình, là người cha duy nhất của một đứa trẻ. Và cha của tiểu Trát Đồ, rất có khả năng đã sớm tử trận trong đêm chém giết với Đạo binh đó, vĩnh viễn không thể trở về.
Mặc Họa thầm thở dài trong lòng, lại hỏi: "Người lớn trong bộ lạc các cháu đều bị rút đi đánh trận cả sao?"
Tiểu Trát Đồ gật đầu nói: "Phần lớn các thúc bá có tu vi cao, thực lực mạnh đều bị điều đi rồi. Rất nhiều vật tư, cả đồ ăn thức uống cũng bị trưng thu sạch. Cứ thế, thực lực của Ô Đồ bộ càng thêm suy yếu. Chúng cháu không chống đỡ nổi yêu thú trên núi, chỉ đành bỏ lại doanh trại cũ, đến nơi này mưu sinh. Vật tư cạn kiệt, không có người lớn đi săn, đồ ăn cũng thiếu hụt. Cộng thêm năm nay có dị tượng, trời giáng lưu hỏa, nóng hơn mọi năm, vài loài chuột và thú hoang trong núi đều khô chết cả, càng không có gì để ăn. Ô Đồ bộ chúng cháu đã có không ít người chết đói rồi."
Tiểu Trát Đồ trầm giọng xuống vài phần: "Cho nên, ông nội mới phải nghĩ cách cầu phúc Man Thần đại nhân, mong Ô Đồ bộ chúng cháu vận khí tốt hơn, thú hoang trong núi không khô chết, đi săn cũng có con mồi, chí ít là để bộ lạc có thể cầm cự qua vài năm này, cầm cự đến... đến khi cha và các thúc bá đánh trận trở về."
Dù trong lòng cậu bé biết rõ, chuyện này sợ là không thể nào. Cha và các thúc bá có lẽ đã chẳng thể trở về. Cho dù có về, đám người già yếu bệnh tật như họ có khi cũng đã chết đói từ lâu.
Mặc Họa thần tình ngưng trọng: "Các bộ lạc khác cũng giống như vậy sao?"
"Vâng." Tiểu Trát Đồ đáp: "Đại khái đều như thế cả, có nơi còn thảm hơn Ô Đồ bộ chúng cháu, cả bộ lạc đều chết đói, vài nơi đói quá còn phải ăn thịt lẫn nhau. Gần đây vốn còn vài bộ lạc nhỏ, giờ đều không còn nữa, cả bộ lạc người chết sạch..."
Mặc Họa nhíu mày, lại hỏi: "Khốn cùng đến mức này, sao không rời khỏi bộ lạc, ra ngoài mưu sinh?"
"Không thể rời bỏ bộ lạc..." Tiểu Trát Đồ nghiêm túc nói: "Rời khỏi bộ lạc mà không có đồ đằng che chở thì chính là 'Man nô'. Man nô không được coi là người, bị bắt đi chỉ để làm súc vật, chết còn thảm hơn..."
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Mặc Họa thầm thở dài sâu sắc. Đây chính là chiến tranh, một mặt tàn khốc khác. Dù là tiền tuyến hay hậu phương, đều đang bị "chiến tranh" hút máu. Sự khốn cùng và tai ương của man tu Đại Hoang là điều mà trước kia y chưa từng nghĩ tới. Xem ra dù đến nơi đâu, tu đồ tầng lớp dưới cùng cũng đều khổ cực như nhau. Chỉ là những điều này, hiện tại y vẫn lực bất tòng tâm.
Mặc Họa thở dài, nhìn về phía tiểu Trát Đồ. Cậu bé đang ăn miếng thịt nướng y đưa, ăn rất chậm, rất trân trọng, dường như sợ rằng ăn xong rồi sẽ không bao giờ được ăn nữa. Mặc Họa nhìn mà thấy xót xa, trong lòng bỗng nhiên chấn động mạnh, không nhịn được tự hỏi: Những cảnh tượng xót xa tương tự thế này, rốt cuộc mình đã chứng kiến bao nhiêu lần rồi? Đã bao nhiêu lần mình cảm thán bản thân "lực bất tòng tâm" như hiện tại? Chẳng lẽ mình cứ mãi "lực bất tòng tâm" như thế này sao?
Hơn nữa, mình thực sự lực bất tòng tâm sao? Là thật sự bất lực, hay chỉ là cái cớ cho sự không muốn hành động của bản thân? Thân tu vi này, thần niệm cường đại này, các loại pháp thuật bản lĩnh này, rốt cuộc là học để làm gì?
Mặc Họa đột nhiên sững người, tâm trí như kinh đào hãi lãng, cuộn trào không dứt. Người tu đạo, cầu là Đạo, hành trì cũng phải là Đạo. Mà dù "Đạo" có hoành tráng đến đâu, cũng phải bắt đầu từ những "việc nhỏ", và sớm muộn gì cũng phải thực hiện. Đã sớm muộn gì cũng phải làm, vậy tại sao không bắt đầu từ ngay bây giờ, từ những việc trước mắt có thể làm?
Nghịch thiên cải mệnh, cải mệnh của chính mình, cũng là cải mệnh của tất cả tu sĩ tầng lớp dưới cùng dưới gầm trời này... Hãy bắt đầu từ Đại Hoang trước mắt. Từ việc thay đổi vận mệnh của một người, đến một bộ lạc, đến chúng bộ lạc, cho đến vận mệnh của cả ba ngàn bộ lạc Đại Hoang. Từ đó triệt để xoay chuyển cục diện của cả Đại Hoang.
Trong loạn thế, tại ba ngàn Đại Hoang đầy khói lửa, man dại bần cùng này, định đoạt thế lực và căn cơ thành đạo của chính mình, nghịch chuyển mệnh cách của chúng sinh!
Tâm hồn Mặc Họa chấn động, huyết mạch trong nháy mắt cũng vì thế mà phun trào.
Tiểu Trát Đồ bên cạnh vẫn đang chậm rãi thưởng thức món thịt nướng, thấy Mặc Họa tâm thần chấn động, thần sắc biến ảo khôn lường. Trong đôi mắt thâm thúy kia lộ ra khí vận cao xa khó lường như thiên địa, khiến cậu không hiểu vì sao, nhưng trong lòng lại không kìm được mà nảy sinh vẻ kính úy cùng ngưỡng vọng, bèn khẽ hỏi:
"Vu tiên sinh?"
Mặc Họa giật mình, chậm rãi thu hồi ánh mắt, cũng thu lại hết thảy những tâm tư tráng khoát cùng chí hướng cao xa, cắt đứt sợi dây nhân quả đang vướng bận.
Đoạn, hắn quay đầu nhìn Tiểu Trát Đồ, không kìm được đưa tay xoa nhẹ lên trán cậu, ôn hòa cười bảo:
"Ngươi có một cái tên rất hay."