Sau khi thống nhất và đặt tên cho Ô Đồ Sơn giới, Mặc Họa - vị Vu Chúc đại nhân đầy bí ẩn này - đã trở thành chủ nhân của chúng bộ lạc tại đây. Cục diện Ô Đồ Sơn giới nhờ vậy mà dần dần bình ổn.
Việc đầu tiên Mặc Họa thực hiện sau khi nắm quyền chính là cải thiện sinh kế cho đám Man tu trong các bộ lạc. Tài vật và lương thực của đa số bộ lạc đều được tập trung lại, phân phối thống nhất để đảm bảo trong những năm tháng hoang loạn, mỗi một Man tu, bất kể già trẻ lớn bé, đều có miếng ăn cơ bản để duy trì sự sống.
Ngoài ra, Mặc Họa còn chia Man tu thành nhiều đội săn yêu. Mỗi đội do một tu sĩ Trúc Cơ cảnh dẫn đầu, lên núi săn giết yêu thú, tích trữ thịt ăn. Thịt săn được chia làm hai loại: Thịt yêu thú ăn cỏ dành cho trẻ nhỏ và người già; thịt yêu thú ăn thịt thì chỉ dành cho những Man tu tráng niên. Bởi lẽ, yêu thú ăn thịt do thường xuyên thôn phệ nhân loại nên trong huyết nhục chứa đầy tinh khí, oán khí và sát khí nồng đậm. Ăn nhiều sẽ gây tác dụng phụ mạnh, dễ khiến tâm thần thất thường, đoản mệnh, thậm chí tu hành dễ dẫn đến tẩu hỏa nhập ma. Do đó, loại thịt này trẻ nhỏ không được ăn để tránh ảnh hưởng phát dục, người già thể nhược cũng không được đụng tới, kẻo khí huyết bất ổn mà mất mạng. Chỉ có đám Man tu thanh tráng với thể chất cường tráng, lại thêm quanh năm ăn loại thịt này nên đã hình thành kháng tính, mới có thể tiêu thụ loại yêu nhục có tác dụng phụ này.
Đại Hoang là nơi điều kiện hạn hẹp, sống sót được đã là tốt lắm rồi, không thể đòi hỏi quá nhiều. Mặc Họa cũng cải tiến phương pháp nấu nướng yêu nhục. Tại vùng Man tộc, kỹ nghệ luyện khí lạc hậu, tài liệu khan hiếm, không thể tạo ra lò táo tốt. Mặc Họa đành dựng vài cái nồi lớn, dưới đáy vẽ Dung Hỏa trận cùng một số Tịnh Hỏa trận, ở mức độ nhất định có thể bài trừ yêu khí, giảm bớt tinh khí trong thịt nhưng vẫn giữ lại dưỡng chất, giúp Man tu có thể yên tâm ăn uống. Hương liệu cũng chỉ tìm được một ít, tuy không thể nói là mỹ vị, nhưng cũng đã tốt hơn trước rất nhiều.
Ngoài thịt, Mặc Họa còn chọn một khoảnh đất hơi màu mỡ trong sơn cốc, dùng Hậu Thổ trận để câu thông đạo uẩn đại địa, tư dưỡng thổ nhưỡng, lại bố trí thêm vài Tiểu Vân Vũ trận để giữ độ ẩm. Trên đất, chàng cho trồng một ít thử và túc hoang dã của Ô Đồ Sơn giới. Như vậy, nếu gặp tai họa không săn được yêu thú, vẫn có chút lương thực tạp nham để qua cơn đói, không đến mức chết đói. Những mảnh đất này là thử nghiệm sơ bộ, Mặc Họa hạ lệnh nghiêm ngặt phải tử thủ, kẻ nào dám phá hoại, định chém không tha.
Những biện pháp này lần lượt được thực thi. Rất nhanh, vấn đề sinh kế của đại đa số Man tu trong các bộ lạc đều được cải thiện. Đặc biệt là những đứa trẻ vốn chỉ biết chịu đói và những cụ già chờ chết, nay có lương thực để no bụng nên vô cùng cảm kích. Đám Man tu thanh tráng cũng được ăn nhiều thịt hơn trước, không những vậy, thịt qua chế biến và nướng bằng trận pháp đã giảm bớt tinh khí, hương vị thơm ngon hơn, khiến họ càng thêm tín phục Vu Chúc đại nhân.
Sinh kế là nền tảng của mọi thứ. Nhờ sự thống trù, trị lý và tạo nghệ trận pháp thâm hậu của Mặc Họa, toàn bộ Ô Đồ Sơn giới đã có những thay đổi hoán nhiên nhất tân.
Thế nhưng, mâu thuẫn lại sớm nảy sinh. Giữa các bộ lạc vẫn tồn tại sự phân kỳ rất lớn về việc có nên quy thuận "Vu Chúc đại nhân" hay không. Những phân kỳ này không thể tiêu trừ trong một sớm một chiều. Kẻ tham sống sợ chết sau khi thấy Mặc Họa đại triển thần uy thì không dám phản kháng; đa số thì đắc quá thả quá, dao động bất định; số ít kẻ dã tâm lớn, thấy Mặc Họa tích lũy được không ít tài vật và lương thực thì không nhịn được mà trộm cắp, thậm chí giết người cướp của.
Kẻ trộm cắp là Oa Đài bộ, kẻ giết người cướp của là Ngột Lỗ bộ. Lại có một số Man tu không hiểu sao lại tự ý phản đào. Đây đều là những hành vi khiêu khích đối với Mặc Họa. Chàng không hề khách khí, dùng thủ đoạn lãnh huyết, giết một nhóm, phạt một nhóm, giam một nhóm, thậm chí sản xuất hàng loạt những hình bản trận pháp đã nghiên cứu rất lâu ở Càn Học Châu giới, bắt những kẻ sinh lòng phản nghịch, đạo tặc giết người phải quỳ xuống chịu hình. Quả nhiên, hiệu quả rất rõ rệt. Nhiếp uy bởi thủ đoạn cứng rắn và sự tra tấn đáng sợ của hình cụ trận pháp, thái độ của Man tu đối với Mặc Họa bắt đầu trở nên cung kính hơn nhiều. Dù nội tâm chưa chắc đã phục, nhưng ngoài mặt, không còn Man tu nào dám công khai đối đầu với Mặc Họa nữa, kể cả bộ lạc hung tàn nhất là Ngột Lỗ bộ.
Thế nhưng, khi không đối đầu với Mặc Họa, họ lại bắt đầu nội hồng lẫn nhau. Mâu thuẫn giữa các bộ lạc Man tộc vốn rất sâu sắc. Họ có phong tục khác nhau, tộc quy khác nhau, từng giết chóc, cướp bóc lẫn nhau, mang trong mình những mối thù truyền kiếp. Nay tụ họp lại một chỗ, khó tránh khỏi va chạm. Hễ có chút ma sát là bùng phát xung đột. Quan trọng hơn, Man thần mà các bộ lạc tín phụng cũng khác nhau. Man thần khác nhau có giáo nghĩa khác nhau. Tín phụng giáo nghĩa của Man thần sẽ khiến thần thức của Man tu trong tiềm di mặc hóa bị Man thần huân đào và đồng hóa từng bước. Điều này có nghĩa là thần thức của những Man tu này vốn dĩ đã khác biệt hoàn toàn. Dù các Man thần mà họ tín phụng đều đã bị Mặc Họa "ăn" mất, nhưng lạc ấn trong thần thức của họ không dễ dàng bị xóa bỏ. Sự phân kỳ về hình thái thần thức sẽ trở thành sự phân kỳ về bản chất, mâu thuẫn này cơ bản không thể điều hòa.
Vì thế, bình ổn chưa được bao lâu, sau khi ăn no được vài bữa, mâu thuẫn giữa các bộ lạc lại liên tục nảy sinh. Uy nghiêm của Mặc Họa tuy không đến mức gây ra chém giết sinh tử, nhưng việc nhục mạ lẫn nhau, tự ý đấu ẩu vẫn thường xuyên xảy ra. Thậm chí còn có tình trạng ức hiếp trẻ nhỏ, điếm ô nữ tử, phong khí cực kỳ tồi tệ.
Mặc Họa chỉ đành tiêu tốn thời gian, cùng các trưởng lão bộ lạc thương nghị, thiết lập một bộ quy tắc nghiêm ngặt hơn. Quy định bao gồm: giữa các bộ lạc và đồng minh, cấm nhục mạ, cấm trộm cắp, cấm tư đấu, càng không được lạm sát. Phải biết bảo hộ hài đồng, tôn trọng người già, không được tùy ý xâm phạm nữ tu trong bộ tộc. Kẻ nào vi phạm, tùy theo tội trạng mà định hình phạt, từ tử hình, trượng hình, tiên hình cho đến ngục hình.
Những luật lệ liên minh này được Mặc Họa nhân danh Vu Chúc mà ban bố, đồng thời nghiêm khắc chấp hành. Oai phong tà khí trong chốc lát đã bị kìm hãm. Thế nhưng Mặc Họa hiểu rõ, cách làm này chỉ là trị ngọn chứ không trị được gốc. Bản chất mà nói, Man tu vốn là một đám tu sĩ "thiếu đạo đức". Kẻ có phẩm cách thì ít, mà số lượng lại cực kỳ hiếm hoi. Những người như Trát Mộc trưởng lão, từng ra ngoài cầu học tại các đại bộ lạc, thông hiểu vu pháp, tâm trí khai minh, thật sự là hiếm có khó tìm.
Đại đa số Man tu, nếu không phải là lũ đạo tặc hèn hạ thì cũng là phường sát nhân khát máu. Trong mắt bọn chúng, ngoài ăn, uống, giết chóc và giao phối ra, chẳng còn gì khác. Những kẻ đức hạnh như vậy, khẳng định không thể làm nên nghiệp lớn. Mặc Họa cũng chẳng mấy mặn mà với việc làm Vu Chúc cho đám bại hoại này, tránh để sau này thanh danh bản thân bị vấy bẩn. Đây cũng là lần đầu tiên kể từ khi sinh ra, Mặc Họa cảm nhận được tầm quan trọng của việc "giáo hóa". Nếu không thi hành giáo hóa, đám Man tu dưới trướng hắn chẳng qua chỉ là những "súc sinh" biết nói tiếng người, thậm chí còn tham lam, ích kỷ và tàn nhẫn hơn cả cầm thú.
Mặc Họa nhân danh Vu Chúc mà khuyên răn bọn chúng về "đoàn kết bộ lạc", "đồng minh hữu thiện", "tu tâm", "tu thân", "khắc kỷ", "tự cường", phải "mưu cầu sự tồn tại và phát triển lâu dài"... Kết quả, những lời này chẳng khác nào gió thoảng qua tai. Không ít Man tu nhìn Mặc Họa bằng ánh mắt như nhìn kẻ ngốc, căn bản không hiểu hắn đang nói những thứ quái đản gì. Ngay cả Mặc Họa cũng cảm thấy bản thân như một "kẻ khờ". Thế là hắn từ bỏ, thấu hiểu sâu sắc cái đạo lý "ngu muội khó giáo hóa". Trong khoảnh khắc ấy, Mặc Họa thậm chí hoài nghi liệu kế hoạch thống nhất Đại Hoang của mình có thực sự đúng đắn hay không.
Chó không bỏ được thói ăn phân, căn tính của đám Man tu này quá sâu dày. Liệu chúng có thực sự mang tâm cầu đạo, có thể vì mình mà dụng hay không? Việc mình giúp đỡ bọn chúng, thực sự là đang hành thiên đạo, hay chỉ là đang nuôi "lợn" chờ họa? Hùng đồ đại nghiệp vừa mới khởi bước, Mặc Họa đã không tự chủ được mà rơi vào trạng thái tự hoài nghi. Tuy nhiên, hắn không phải kẻ dễ dàng bỏ cuộc. Làm bất cứ việc gì cũng có khó khăn, tổng quy vẫn phải từng bước khắc phục. Chuyện chỉnh đốn Đại Hoang nếu dễ dàng như vậy, thì đã có người làm từ lâu, đâu đến lượt hắn? Chính vì khó, mới có giá trị để thực hiện. Mặc Họa khẽ gật đầu, kiên định đạo tâm.
Thế nhưng, mâu thuẫn nội bộ bộ tộc vẫn cần phải giải quyết. Mặc Họa suy tính hồi lâu, nhận ra trong tình cảnh hiện tại, mâu thuẫn nội bộ vốn là sự hỗn loạn về tín ngưỡng và đạo đức ở tầng diện thần thức, căn bản không cách nào điều hòa. Trừ phi giết sạch đám Man tu này để triệt tiêu mâu thuẫn, sau đó đối với thế hệ trẻ, dùng những bộ não mới để tái tạo thần thức, tiến hành "giáo hóa" lại từ đầu mới có thể thay đổi cục diện. Nhưng cách làm này là không thể. Mặc Họa suy nghĩ rất lâu, cuối cùng chỉ còn một cách: Đối ngoại thảo phạt, chuyển dịch mâu thuẫn.
Để đám Man tu này tiến về các sơn giới khác, chinh phạt các bộ lạc ngoại bang. Như vậy, khi đã có kẻ thù chung, có đối tượng để chiến đấu và chém giết, bọn chúng sẽ không còn tâm trí đâu mà nội hồng hay đấu đá lẫn nhau nữa. "Đối ngoại mở rộng" vốn đã nằm trong kế hoạch của Mặc Họa. Chỉ là trong mưu toán ban đầu, hắn định đợi một thời gian, chờ Ô Đồ sơn giới ổn định, mâu thuẫn nội bộ được chỉnh đốn, Man tu được huấn luyện chỉnh biên, lúc đó mới tiếp tục mở rộng. "Nhương ngoại tất tiên an nội", nhưng xem ra kế hoạch này phải đẩy nhanh tiến độ. Nếu không nhương ngoại, mâu thuẫn nội bộ căn bản không thể điều hòa. Thay vì để bọn chúng không ngừng nội hồng, dẫn đến tự tương tàn sát, chi bằng để chúng đối ngoại mở rộng, giao chiến với kẻ thù. Dẫu có chết, chúng cũng phải chết trên đường thảo phạt, chết như một chiến sĩ, chứ không phải chết trong bộ lạc vì những trò trộm cắp vặt vãnh.
Cứ như vậy, mười ngày sau, Mặc Họa chỉnh đốn một đội quân tám trăm Man tu, bắt đầu hành trình phong trần, tiến về sơn giới phía Nam. Trong tám trăm người này, đại đa số đều là Man tu của Ngột Lỗ bộ. Ngột Lỗ bộ trong thế lực Ô Đồ sơn hiện tại của Mặc Họa vẫn là mạnh nhất, mà tu sĩ Ngột Lỗ bộ lại là những kẻ hiếu sát nhất. Mặc Họa không yên tâm để tu sĩ Ngột Lỗ bộ ở lại Ô Đồ sơn, tránh việc bọn chúng gây ra bạo loạn. Vì thế trong lần chinh phạt này, hắn đã điều động toàn bộ lực lượng cốt cán của Ngột Lỗ bộ, bao gồm tù trưởng Ngột Lỗ, hai vị thượng vị trưởng lão, hơn mười tu sĩ Trúc Cơ, cùng sáu trăm tinh tráng Man tu cảnh giới Luyện Khí.
Rời khỏi Ô Đồ sơn, mọi người một đường đi về phía Nam, vượt qua những ngọn núi hiểm trở, tiến vào một vùng sơn lâm đen kịt. Trong rừng chướng khí dày đặc, yêu khí nồng nặc. Mặc Họa dùng thần thức biện vị, tại một góc núi, tìm thấy nơi trú ngụ của một bộ lạc. Đây cũng là một bộ lạc nhỏ, thế lực không lớn, chỉ có khoảng năm sáu trăm Man tu. Nhưng điều khiến Mặc Họa ngạc nhiên là trên người những Man tu này lại mặc giáp y làm từ da thú và xương cốt, trên giáp y còn vẽ những yêu văn để tăng phúc, chống đỡ đao thương. Bộ lạc này tên là "Hắc Giác bộ". Đây cũng là lần đầu tiên Mặc Họa nhìn thấy bộ lạc Man tu có hình thái như "Man binh" tại Tam Thiên Đại Hoang. Chiến tranh giữa hai bên lập tức bùng nổ. Về phía Ngột Lỗ bộ, tu vi chiếm ưu thế tuyệt đối.
Thế nhưng, tộc Hắc Giác trước mắt lại chiếm ưu thế về hộ giáp. Trong lúc đôi bên đang giao tranh ác liệt, Mặc Họa không hề khoanh tay đứng nhìn, gã kịp thời tung ra vài đạo Hỏa Cầu, trấn áp hoàn toàn tù trưởng của tộc Hắc Giác. Tuy nhiên, vị tù trưởng này tính tình cương liệt, mặc cho Mặc Họa thuyết phục thế nào cũng nhất quyết không chịu khuất phục. Cuối cùng, tù trưởng tộc Ngột Lỗ đành phải xuống tay chém đầu đối phương. Thủ lĩnh đã tử trận, bụi trần cũng định, cuộc chiến nhanh chóng được bình định.
Sau trận sát phạt này, tộc Ngột Lỗ thương vong vài chục người, tộc Hắc Giác tổn thất hơn trăm mạng, số còn lại đều phải cúi đầu đầu hàng. Sau khi bại trận, các chiến sĩ tộc Hắc Giác ai nấy đều lộ rõ vẻ bi phẫn. Những man tu bình thường cũng mang vẻ mặt đau khổ, trên gương mặt lũ trẻ còn hiện rõ nét kinh hoàng tột độ. Theo quy củ chốn man hoang, bộ tộc bại trận sẽ phải luân lạc thành "Man nô". Man nô chẳng khác nào súc vật, mặc người chém giết, cảnh ngộ vô cùng bi thảm. Đó cũng chính là sự tàn khốc của Đại Hoang.
---❊ ❖ ❊---
Giữa bầu không khí huyết tinh căng thẳng, thiếu niên Mặc Họa khoác trên mình y phục đen tuyền của Vu Chúc, thần thái trang nghiêm, dưới sự hộ tống của đám man tu tộc Ngột Lỗ đang nhuốm đầy máu tươi, chậm rãi bước lên đài cao tại quảng trường tộc Hắc Giác. Cả không gian tĩnh lặng như tờ. Trong bầu không khí ấy, Mặc Họa đứng ra tuyên giảng trước mọi người, tự xưng là "Vu Chúc" được Thần Chủ lựa chọn, đến đây không phải vì chém giết mà là để mang lại hòa bình và phồn vinh cho các bộ tộc Đại Hoang. Gã cũng khẳng định sẽ không để bất kỳ ai phải trở thành man nô.
Giọng nói của Mặc Họa ôn hòa mà thanh khiết, ẩn chứa một nguồn sức mạnh khiến lòng người an định. Đám đông tộc Hắc Giác vốn đang kinh hoàng bỗng chốc trở nên tĩnh lặng một cách lạ thường. Mặc Họa lại ra lệnh cho người phân phát ngũ cốc và thịt thà để an ủi mọi người, sau đó mới cho đồng minh là man tu các tộc Ngột Lỗ, Ô Đồ và Oa Đài nhập trú vào tộc Hắc Giác, dựng trại đóng quân. Toàn bộ tài vật và lương thực của tộc Hắc Giác đều bị thu gom, do Mặc Họa thống nhất phân phối. Mọi thứ tạm thời được xoa dịu.
---❊ ❖ ❊---
Thế nhưng đến đêm, chuyện không may vẫn xảy ra. Vài tu sĩ tộc Ngột Lỗ lén lút lẻn vào doanh địa tộc Hắc Giác, chém đứt cánh tay của mấy man tu, thậm chí còn có ý đồ giở trò đồi bại với phụ nữ trong tộc. Đây vốn là tập tính của bọn chúng: giết chóc và giao phối. Trước đây, man tu các bộ lạc cơ bản đều làm như vậy. Đôi khi, một khi dục vọng bị kích thích bởi mùi máu tanh, những man tu này liền không thể khống chế nổi bản thân. May thay, thần thức của Mặc Họa nhạy bén, gã phát hiện ngay lập tức và dùng Thủy Lao Thuật trói chặt những tên man tu tộc Ngột Lỗ kia lại.
Dẫu vậy, ảnh hưởng để lại vẫn vô cùng tồi tệ. Tộc Hắc Giác vốn vừa mới ổn định tâm lý nay lại có dấu hiệu phản kháng. Ánh mắt Mặc Họa lạnh băng, gã định bụng sẽ "giết gà dọa khỉ". Thế nhưng, tù trưởng tộc Ngột Lỗ lại đích thân tìm đến Mặc Họa cầu tình, chắp tay nói:
"Cầu Vu Chúc đại nhân, xin hãy giơ cao đánh khẽ."
Trong số những kẻ phạm sự có một đứa cháu của ông ta. Mặc Họa hiểu rõ điều này nhưng gã chẳng hề bận tâm, cũng không muốn nương tay, dù là tù trưởng tộc Ngột Lỗ cũng không thể phá vỡ quy củ của gã. Dường như cảm nhận được sự lạnh lẽo đạm mạc từ Mặc Họa, tù trưởng tộc Ngột Lỗ tức thì rùng mình, vội cầu khẩn:
"Vu Chúc đại nhân minh giám, Ngột Sát làm vậy không phải vì tư lợi, mà là để an định lòng người."
Mặc Họa nhướng mày, nói: "Nói ta nghe xem."
Tù trưởng tộc Ngột Lỗ là Ngột Sát liền đáp:
"Vu Chúc đại nhân, bộ lạc Đại Hoang giao chiến, sau khi thắng trận thì cướp linh thạch, cướp lương thực, cướp phụ nữ, đó là lệ thường. Nay tộc Ngột Lỗ chúng ta theo đại nhân chinh chiến, rõ ràng đã thắng trận mà chẳng nhận được gì. Thậm chí giờ đây còn vì phạm quy củ mà phải chịu chém đầu. Ngay cả ta là tù trưởng cũng không dám làm thế. Cứ tiếp tục như vậy, tộc nhân Ngột Lỗ của ta e rằng... sẽ sinh ra bạo loạn."
Mặc Họa nhìn Ngột Sát bằng ánh mắt lạnh lùng, thản nhiên hỏi: "Ngươi nghĩ ta sẽ bận tâm sao?"
Ngột Sát kinh hãi trong lòng.
Mặc Họa lạnh lùng nói: "Ngươi đừng tưởng rằng ta không diệt nổi tộc Ngột Lỗ của ngươi? Ta nhất định phải dùng đến các ngươi sao?"
"Nếu tộc Ngột Lỗ các ngươi nghe lời, ta sẽ cho các ngươi một cơ hội. Nếu không nghe lời, ta đổi sang bộ lạc khác là xong. Đại Hoang này có ba ngàn bộ tộc, bộ lạc nhiều vô kể, tộc Ngột Lỗ không trung thành thì sẽ có kẻ khác trung thành."
Ngột Sát toát mồ hôi lạnh, trong lòng run rẩy. Thấy Ngột Sát đã biết sợ, giọng điệu Mặc Họa dịu lại đôi chút:
"Tuy nhiên, ngươi có thể đến đây nói những lời này cũng thấy được lòng trung thành của ngươi. Mấy tên tộc nhân kia, ta nể mặt ngươi mà miễn cho chúng một cái chết. Nhưng tội chết có thể miễn, tội sống khó tha. Ngươi đích thân đi rút mỗi tên bốn mươi roi để làm gương, chuyện này coi như bỏ qua. Nhưng đừng để có lần sau, nếu còn tái phạm, ta sẽ không giữ lại tính mạng của chúng nữa."
Ngột Sát lập tức hành lễ: "Đại ân của Vu Chúc đại nhân, Ngột Sát xin ghi lòng tạc dạ."
Mặc Họa gật đầu: "Ngươi lui xuống đi."
Ngột Sát cáo từ định đi, nhưng trước khi rời đi lại lén nhìn Mặc Họa một cái, dường như có tâm tư gì đó. Ánh mắt Mặc Họa khẽ động, liền hỏi:
"Ngươi... có điều gì muốn hỏi sao?"
Ngột Sát giật mình, chỉ cảm thấy vị Vu Chúc đại nhân này tuy tuổi đời còn trẻ, nhưng đôi mắt kia lại có sự thâm thúy thấu suốt lòng người. Bị Mặc Họa nhìn thấu, Ngột Sát không dám giấu giếm, chỉ có thể hạ thấp giọng hỏi:
"Vu Chúc đại nhân, ngài... chẳng lẽ không phải người Đại Hoang?"
Mặc Họa trong lòng hơi chấn động, nhưng vẫn không lộ sắc mặt, hỏi ngược lại: "Tại sao lại hỏi vậy?"
Ngột Sát đáp: "Phong cách làm việc của ngài không giống người Đại Hoang. Hơn nữa, Thủy Hỏa chi thuật ngài dùng trông cũng không giống Vu pháp của Đại Hoang, mà giống... pháp thuật của tu sĩ vùng Cửu Châu hơn."
Ngột Sát cúi đầu. Mặc Họa không phủ nhận cũng không khẳng định, chỉ thản nhiên nói:
"Mọi thứ của ta đều là do Thần Chủ ban tặng. Mọi sự Thần Chủ đều đã có an bài."
Ngột Sát liền nắm tay đặt lên ngực, hành lễ nói: "Vâng, Ngột Sát lỡ lời, xin Vu Chúc đại nhân thứ tội."
Mặc Họa phất tay, thản nhiên nói: "Không sao, ngươi lui xuống đi."
Ngột Sát cung kính đáp: "Rõ, ta đi giáo huấn mấy kẻ phạm tội trong tộc, để lập lại uy nghiêm."
Ngột Sát xoay người rời đi, Mặc Họa lại chậm rãi chìm vào trầm tư.
Ngột Sát tuy tâm tư đa đoan, nhưng quả thực đã nhắc nhở hắn một điều. Pháp thuật không thể tùy tiện sử dụng nữa. Thậm chí từ nay về sau, càng ít ra tay càng tốt. Xuất thủ càng nhiều, dấu vết để lại càng rõ ràng, càng dễ bị người khác nhìn thấu sơ hở mà bại lộ thân phận. Không chỉ thân phận Vu Chúc bị nghi ngờ, mà còn có khả năng dẫn tới họa sát thân.
Quan trọng nhất là, những việc hắn đang làm tại Đại Hoang vốn dĩ không thể để lộ ra ngoài. Vạn nhất ra tay quá nhiều, để lại "hắc lịch sử", người khác lần theo dấu vết mà đào ra thân phận thật sự, thì coi như xong đời. Bản thân là tu sĩ Đạo Đình lại chạy đến Đại Hoang "kiến công lập nghiệp", không chỉ bị Đại Hoang Vương Đình ghi hận, mà còn triệt để trở thành "nghịch tặc phản tặc" trong mắt Đạo Đình, bị ghi danh vào hồ sơ tội phạm.
Vì thế, sau này nhất định phải khiêm tốn, tận lực ẩn mình phía sau màn, làm một "Vu Chúc đại nhân" chỉ mang ý nghĩa tượng trưng, chuyện gì cũng không cần đích thân nhúng tay. Những việc đao kiếm vô tình, cứ giao cho kẻ dưới làm là được. Mặc Họa đã định liệu xong, khẽ gật đầu.
---❊ ❖ ❊---
Đêm xuống, hắn tìm đến tế đàn của Hắc Giác bộ, dùng phương thức tế tự hỏi được từ miệng trưởng lão, tiến vào mộng cảnh của Man Thần, diện kiến vị Man Thần của Hắc Giác bộ. Man Thần của Hắc Giác bộ là một con hắc ngưu đã gãy một sừng. Con Man Thần này toàn thân tà khí, hiển nhiên cũng chẳng phải thứ thiện lành gì.
Chỉ là, điều nằm ngoài dự liệu của Mặc Họa chính là vị Hắc Giác Man Thần này đạo hạnh lại vô cùng thâm hậu, thậm chí còn mạnh hơn Huyết Sắc Lang Thần của Ngột Lỗ bộ một bậc. Mặc Họa tung một quyền trấn sát, sau đó dùng trận pháp luyện hóa tàn khu, hấp thụ niệm lực vào cơ thể.
Một lát sau, thần niệm hắn bỗng chốc khai thông, tựa như đại hà cuồn cuộn, thao thao bất tuyệt. Mặc Họa kinh ngạc, không ngờ sau khi thôn phệ Hắc Giác Man Thần, bình cảnh thần thức của bản thân lại trực tiếp phá vỡ. Giờ đây, thần thức của hắn đã chính thức đạt đến nhị thập nhị văn.