"Kiêm nghe tắc minh, thiên tín tắc ám."
Quan gia trầm ngâm một lát rồi nói: "Đây chẳng phải là lời Ngụy Trưng khuyên can Đường Thái Tông sao?"
Vương An Thạch, Tư Mã Quang, Vương Khuê đều đang suy ngẫm về lời nói của Chương Việt. Lữ Huệ Khanh thấy Chương Việt nổi bật trước mặt vua, trong lòng dâng lên một thoáng ghen ghét. Nhưng Lữ Huệ Khanh thông minh ở chỗ, người khác không biết hắn ghen ghét, mà chính hắn lại tự biết rõ điều đó. Vì thế, kẻ biết tự lượng sức mình như Lữ Huệ Khanh liền phụ họa: "Bệ hạ minh giám, lời Chương đãi chế nói quả thực vô cùng huyền diệu."
Chương Việt nghe lời Lữ Huệ Khanh, thầm nghĩ, lời này nghe sao mà "bằng mặt không bằng lòng" quá vậy.
Không chỉ Chương Việt, những người khác cũng cảm nhận được điều đó.
Tư Mã Quang liền nói: "Bệ hạ, cho nên Nghiêu hỏi han hạ dân, kẻ có mầm mống ác cũng có thể thấu đến tai. Thuấn sáng suốt bốn mắt, thấu suốt bốn phương, cho nên Cộng Công, Cổn, Hoan Đâu đều không thể che giấu. Tần Nhị Thế tin lời một phía của Triệu Cao, cuối cùng chuốc lấy họa diệt vong."
"Mong bệ hạ lấy đó làm gương."
Tư Mã Quang quả là cao thủ chính trị, nhanh chóng lợi dụng lời của Chương Việt để công kích Vương An Thạch. Hiện giờ, người mà Quan gia tin tưởng nhất chính là Vương An Thạch.
Chương Việt dĩ nhiên không phải dùng lời này để công kích Vương An Thạch, mà tiếp lời: "Bệ hạ, thần cho rằng thiên tín chưa chắc đã là ám, nhưng kiêm nghe thì nhất định là minh."
Lời này nên hiểu thế nào? Con người khó tránh khỏi có lập trường, mà lập trường lại gắn liền với lợi ích thiết thân. Giống như người mua nhà, không ai là không tin giá nhà sẽ tăng. Người không mua nhà, không ai là không cho rằng giá nhà sẽ giảm.
Tập đoàn quan liêu tự nhiên kháng cự biến pháp vì sợ mất đi quyền lực, nhưng hoàng đế luôn muốn biến pháp để nắm giữ quyền lực. Chương Việt xuất thân hàn môn, vốn không có quyền lực, muốn nhanh chóng đạt được quyền lực thì phải dựa vào hoàng đế, vì thế chắc chắn phải đứng về phía biến pháp.
Vứt bỏ lập trường của chính mình, chính là đánh mất lợi ích của bản thân. Cho nên có thể thiên tín, nhưng không thể thiên nghe.
Tư Mã Quang hỏi: "Đã là thiên tín, vậy kiêm nghe còn có tác dụng gì?"
Chương Việt điềm nhiên đáp: "Kiêm nghe là để tránh phiến diện. Chỉ nói những gì mắt thấy, hoặc chỉ nói những gì tay sờ, đều là phiến diện. Cho nên kiêm nghe chính là lấy chính phản tương công, đối với mặt phản diện, lấy cái trường mà bù đắp, thấy cái đoản mà bác bỏ."
Tư Mã Quang nói: "Chương đãi chế nói nghe thì nhẹ nhàng, không biết có thực sự làm được không?"
Chương Việt mỉm cười: "Việc trong thiên hạ, độc dương không sinh, quả âm không thành, cho nên mới có đạo lý một âm một dương."
"Giống như Thái Cực sinh ra từ âm dương, dương hạ giao cho âm, âm nộp lên cho dương, nên tứ tượng mới sinh. Tứ tượng lại có tứ tượng của trời, tứ tượng của đất, từ đó bát quái mới thành."
Tư Mã Quang tán thưởng: "Đây là lời của Thiệu Nghiêu Phu phải không?"
Quan gia vẻ mặt mờ mịt, Thiệu Nghiêu Phu là ai? Một bên hoạn quan giải thích, Thiệu Nghiêu Phu chính là Thiệu Ung. Quan gia bừng tỉnh, hắn cũng từng nghe danh người này, nghe nói ông ẩn cư ở Lạc Dương, danh tiếng rất lớn, tinh thông Dịch học. Triều đình từng triệu ông ra làm quan nhưng ông không muốn.
Chương Việt đáp: "Xác thực là vậy. Thiệu đại gia lấy bát quái suy diễn ra 64 quẻ bẩm sinh. Bạn tốt của ta là Trình Hạo vốn là thế giao với Thiệu đại gia. Trình Hạo hỏi ông về Dịch học, Thiệu đại gia nói không có thời gian, học Dịch ít nhất phải mất hai mươi năm công phu."
"Trình Hạo nói không sao, hắn vốn rất am hiểu về Dịch, xin được thử một lần. Một hôm rảnh rỗi, Thiệu đại gia dạy cho, Trình Hạo liền thử suy diễn, đều ứng nghiệm cả. Thiệu đại gia hỏi sao ngươi biết, Trình Hạo cười nói, Dịch học này không có gì huyền bí, chẳng qua là phép nhân đôi mà thôi. Thiệu đại gia vô cùng kinh ngạc, không khỏi tán thưởng."
Nho gia thời Tống nghiên cứu Dịch học, bắt đầu từ Chu Đôn Di. Thái Cực đồ thuyết của ông nói rằng vô cực sinh Thái Cực, Thái Cực động sinh dương, động cực sinh tĩnh, tĩnh sinh âm. Sau đó suy luận ra tứ tượng, thông qua âm dương giao thoa mà có thái dương, thái âm, thiếu dương, thiếu âm. Tứ tượng lại suy luận ra bát quái, bát quái suy luận ra 64 quẻ. Đó đều là công phu của Thiệu Ung, Trình Hạo nhìn qua liền nói đó chẳng qua là phép nhân đôi.
Nhân đôi chính là nhân với hai. Cho nên nói Dịch Kinh là thuật toán nhị phân sớm nhất, cũng chính là từ đó mà ra. Âm dương, biện chứng, nhị phân đều là những thứ tiếp cận gần nhất với bản nguyên chân lý.
Chương Việt nói tiếp: "Nếu coi những gì mắt thấy (chủ quan) là dương, những gì tay sờ (khách quan) là âm, nếu chúng ta áp dụng cách nhìn nhận chủ quan, rồi tiến hành chính phản tương công..."
"Giống như một vấn đề, ta quyết định cách làm chủ quan, lại tiến hành chính phản tương công đối với chính cái chủ quan đó, từ đó phân tích thiệt hơn. Thông qua việc phân tích tỉ mỉ, khiến cho chủ quan và khách quan không ngừng tiếp cận, giảm thiểu khác biệt. Từ đó phân tích một thành hai, hai thành bốn, bốn thành tám."
"Không cần vội vàng quyết định, hãy cứ gác sự việc lại, đợi đến khi suy nghĩ chín muồi mới đưa ra quyết định."
Chương Việt kết luận: "Phép nhân đôi chính là đem cái đơn giản đẩy thành cái phức tạp, từ hai đẩy đến sự biến hóa của 64 quẻ... Cũng như vậy, đem chuyện phức tạp đơn giản hóa thì có thể tiến hành nghịch đẩy. Chỉ có suy xét đến mọi mặt, mới không dẫn đến sai lầm trong phán đoán."
"Thần thấy bệ hạ cầu ngôn khắp thiên hạ, chẳng có gì là không ổn, đây cũng là mưu ở chúng, quyết ở độc!"
Chương Việt vừa dứt lời, mọi người đều trầm ngâm suy nghĩ.
Vương Khuê vẫn luôn im lặng bấy lâu nay bèn bước ra tâu rằng: "Bệ hạ, lời Chương đãi chế rất hợp với nghị sự hiện nay, trước mắt kinh duyên cũng đã xong xuôi, nên dùng bữa thôi."
Quan gia nghe vậy mới bừng tỉnh khỏi cơn trầm tư, gật đầu nói: "Đúng là như thế!"
Vì thế, mọi người cùng cáo từ Quan gia.
Khi ra khỏi điện, mọi người tụ họp lại một chỗ, Vương An Thạch và Vương Khuê sóng vai đi phía trước. Lúc này, Vương Khuê quay đầu lại hỏi Chương Việt: "Sao Chương đãi chế cũng quen biết Thiệu đại gia ư?"
Chương Việt đáp: "Chưa từng. Chẳng qua là ngưỡng mộ danh tiếng đã lâu!"
Vương Khuê cười bảo: "Thái Học hiện nay chẳng phải đang thiếu đại nho sao? Ta thấy thỉnh Thiệu đại gia tới thì có gì là không tốt?"
Vương An Thạch khẽ mỉm cười, nhìn Chương Việt nói: "Ta thấy Chương đại gia đây là rất tốt rồi, hà tất phải là Thiệu đại gia."
Chương Việt trong lòng vui mừng, thầm nghĩ Vương An Thạch đã tán đồng quan điểm của mình.
Chương Việt vội nói: "Không dám nhận, bất quá nếu có thể thỉnh Thiệu đại gia thì vẫn là tốt nhất."
Vương Khuê tiếp lời: "Nhưng ta nghe nói Thiệu đại gia không hỏi thế sự, e là muốn thỉnh ông ấy không phải chuyện dễ."
Vương An Thạch không trả lời Vương Khuê, mà quay sang hỏi Chương Việt: "Chương đãi chế, những điều ngươi nói trên điện vừa rồi nhìn như xuất từ âm dương, kỳ thực còn có danh mục khác đúng không?"
Chương Việt định bụng bịa chuyện: "Chuyện này... không bằng gọi là..."
Vương An Thạch hỏi: "Ồ? Thật sự không có danh mục nào sao?"
Chương Việt đáp: "Quả thực là không có."
Chương Việt thầm nghĩ, mấu chốt vấn đề của Vương An Thạch nằm ở chỗ "quyết ở độc", vì thế liền nói: "Hạ quan cho rằng thiên hạ chi luận không có hai, thì không có một. Hai không lập, thì một không thể thấy; một không thể thấy, thì cái dùng của hai mới hiển lộ."
Vương An Thạch vốn thông tuệ, sao lại không hiểu ý của Chương Việt.
Vương An Thạch suy tư một lát rồi nói: "Một và hai tạm thời chưa thể thấy, không bằng ta đặt cho ngươi một cái tên, gọi là Chính phản luận. Ngươi hiện đã quản lý Thái Học, liền lấy cái này mà dạy bảo học sinh đi."
Chương Việt đáp: "Hạ quan tuân mệnh!"
Vương An Thạch nói tiếp: "Tháng sau Quan gia hạnh học, ngươi hãy chuẩn bị cho thật tốt!"
Nói xong, Vương An Thạch sải bước rời đi.
Phía xa xa, Lã Huệ Khanh nhìn Vương An Thạch và Chương Việt vừa trò chuyện với nhau, trong lòng lại ngũ vị tạp trần.