"Khâm định hiến pháp!"
Nhấp một ngụm trà, Trương Phong, với tư cách là tư pháp đại thần kiêm bộ trưởng bộ tư pháp, mở lời.
"Khâm định hiến pháp?"
Trần Mặc vừa châm điếu xì gà, nghe vậy không khỏi kinh ngạc.
"Bệ hạ, hiện tại phong trào lập hiến nổi lên không ngớt, chi bằng ta chủ động ban bố khâm định hiến pháp, hơn là ngồi chờ bị động."
Lúc này, văn phòng của bệ hạ tràn ngập mùi khói thuốc nồng nặc. Thực tế, trước khi được bệ hạ triệu kiến, Trương Phong đã suy tính đến làn sóng dư luận "lập hiến" đang dần chiếm ưu thế trong năm qua, và hắn thấy đây là một lẽ tất yếu.
"Bệ hạ, trải qua hàng trăm ngàn năm, thân sĩ luôn là tầng lớp tinh anh trong xã hội Trung Quốc truyền thống. Một mặt, họ có truyền thống khoa cử, từng đảm nhiệm các chức quan, có địa vị hiển hách trong xã hội địa phương và ảnh hưởng lớn đến dân họ. Lấy thời Mãn Thanh làm ví dụ, họ duy trì sự thống trị của Mãn Thanh, là nền tảng cho sự thống trị đó. Mặt khác, Mãn Thanh cũng cho thân sĩ nhiều đặc quyền, như giảm miễn thuế, được ra vào công đường, tham gia xét xử địa phương... Bởi vậy, thân sĩ và chính quyền có thể nói là nương tựa, lợi dụng lẫn nhau. Nói chung, thân sĩ là những người bảo thủ, họ có xu hướng duy trì thể chế và ý thức hệ truyền thống, vì điều này phù hợp với việc giữ gìn địa vị và uy vọng của họ ở địa phương!"
Trương Phong trình bày sự hiểu biết của mình về cơ cấu xã hội trong nước, khiến người nghe kẻ nói đều tỏ ra hứng thú.
"Vào thời kỳ tân chính cuối Thanh, tầng lớp thân sĩ đã có những biến đổi lớn. Sau sự kiện Nghĩa Hòa Đoàn và liên quân tám nước, nhiều thân sĩ cũng như đại đa số quan lại nhà Thanh, nhận ra rằng chính sách bế quan tỏa cảng đã lỗi thời. Bởi vậy, trong bối cảnh tân chính, không ít thân sĩ từ bỏ quan niệm bảo thủ, dốc sức vào việc thành lập trường học kiểu mới, xí nghiệp kiểu mới... Trong quá trình khôi phục, để tranh thủ sự ủng hộ của thân sĩ, bệ hạ đã ban chỉ dụ xây dựng tư nghị cục, viện ở các nơi, cho phép thân sĩ tham nghị chính vụ. Sau khi quốc gia khôi phục, bệ hạ đăng cơ làm Hoàng đế, cũng tuyên bố dự bị lập hiến. Những thân sĩ tham gia tân chính của đế quốc này phần lớn gia nhập hàng ngũ tranh thủ lập hiến."
Nghĩ đến tiếng hô "lập hiến" ngày càng lớn, Trương Phong không khỏi thầm than trong lòng, cái lỗ hổng này là do bệ hạ mở ra, có những việc, mở thì dễ, đóng lại mới khó.
"Trong quá trình này, không ít người đã xuất ngoại khảo sát, du lãm, thậm chí vào các trường học mới học tập hoặc du học, thu được kiến thức mới. Cũng có một số người tham gia thành lập xí nghiệp, trở thành nhà công nghiệp, nên tư tưởng quan niệm cũng dần dần thay đổi. Tất cả điều này cho thấy, tầng lớp thân sĩ đang trong quá trình chuyển đổi từ tinh anh truyền thống sang tinh anh xã hội hiện đại, đang trở thành những tân thân sĩ. Đương nhiên, dù họ ta cho thân sĩ quyền tham chính thảo luận chính sự, nhưng trên thực tế, những đặc quyền như giảm miễn thuế thời Mãn Thanh, họ ta không những không làm, thậm chí còn thu thuế nặng. Mà tại những vùng quê, nơi thân sĩ có ảnh hưởng lớn, dưới sự chủ đạo của chính quyền, họ ta đang dùng giáo sư thay thế vị trí của thân sĩ..."
Nghe Trương Phong trình bày, Trần Mặc chỉ thầm than trong lòng. Đối với thân sĩ truyền thống, thái độ của mình rất rõ ràng, chính là dẫn dắt họ vào "giới tư bản", đồng thời nâng đỡ giáo sư làm tân thân sĩ, thông qua giáo sư và quốc gia cùng nhau gắn bó nông thôn, để hoàng quyền không bị suy yếu. Nông thôn tự trị là biện pháp đơn giản nhất để tiết kiệm chi tiêu của chính quyền.
"Nếu nói tân chính của đế quốc đã giúp bộ phận thân sĩ cũ chuyển mình thành thân sĩ mới, thì việc bệ hạ đề xướng chuẩn bị lập hiến lại mở ra cơ hội cho đám thân sĩ mới này bước lên vũ đài chính trị cả nước. Trước khi đế quốc xây dựng lại, thân sĩ có ảnh hưởng lớn ở địa phương. Nhưng họ lại phân tán, hành động đơn lẻ, ít liên lạc chính trị với nhau. Mãi đến khi bệ hạ tuyên bố chuẩn bị lập hiến, tập đoàn thân sĩ mới nhanh chóng trải qua một biến đổi lớn. Bởi vì việc chuẩn bị lập hiến, đế quốc hoàn toàn nới lỏng hạn chế đối với các hội nghị liên hợp, tạo cơ hội cho thân sĩ các nơi thành lập đủ loại đoàn thể lập hiến. Đế quốc công khai thiết lập tư nghị cục, tư nghị viện, cung cấp cho họ nơi hoạt động hợp pháp mới. Thêm vào đó, báo chí, tạp chí, điện báo tăng nhanh chóng, tàu thủy, xe lửa cung cấp giao thông thuận tiện hơn trước kia, dễ dàng thúc đẩy thân sĩ mới hình thành và tập hợp trên cả nước."
Trương Phong vừa nói vừa liếc nhìn bệ hạ. Hiện tại, sở dĩ bệ hạ cảm thấy đau đầu với phái lập hiến "bảo hoàng", e rằng vẫn là do lực lượng mà họ thể hiện. Trong hai năm qua, tư nghị viện đế quốc liên thông với tư nghị viện tỉnh, tư nghị cục phủ huyện, hình thành một cỗ lực lượng.
Nhất là sau khi chiến tranh với phương Bắc kết thúc, cỗ lực lượng này càng trở nên khổng lồ, so với "bảo hoàng phái" chân chính còn mạnh hơn, đây không phải là lực lượng mà bệ hạ muốn thấy.
"Một khi có yêu cầu chính trị thống nhất, chỉ cần một tiếng hiệu triệu ở đây, cả nước lập tức hưởng ứng. Cho nên, lập hiến phái là một thế lực hết sức quan trọng trong chính trị cả nước, là sản phẩm của tân chính và việc chuẩn bị lập hiến. Vì vậy, nếu muốn phá hủy hoàn toàn lập hiến phái, nhất định phải tạo ra một đòn chí mạng từ gốc rễ!"
"Đòn chí mạng?"
Trần Mặc không khỏi ngẩn người. Sở dĩ hắn cảnh giác với lập hiến phái, nguyên nhân căn bản nhất là do ảnh hưởng mà họ thể hiện. Thậm chí ngay cả Dương Độ, kẻ bị Cục Điều tra khống chế, cũng không ngừng thổi phồng lập hiến, như thể lập hiến là liều thuốc tiên có thể thử một lần là hiệu nghiệm ngay. Nhưng điều khiến người ta phiền lòng nhất là họ xướng đạo hiến pháp quân chủ kiểu Anh, chẳng khác nào biến hắn thành một món đồ trang trí, điều này tuyệt đối không thể chấp nhận.
"Hiến pháp! Khâm định hiến pháp!"
Sau một hồi giải thích, Trương Phong vẫn lái câu chuyện về sự kiện mà ban đầu hắn đã đề cập.
"Khâm định hiến pháp?"
"Bệ hạ, khâm định hiến pháp là hiến pháp được quân chủ ban hành và áp dụng dựa trên tư tưởng chủ quyền quân chủ. Ví dụ như 'Đại Nhật Bản Đế quốc Hiến pháp' được Minh Trị Thiên Hoàng ban bố năm 1889. Nguyên tắc chủ yếu nhất của khâm định hiến pháp là quy định quyền lực chí cao vô thượng của quân chủ dưới hình thức hiến pháp."
Quy định quyền lực chí cao vô thượng của quân chủ dưới hình thức hiến pháp!
Câu nói này của Trương Phong khiến Trần Mặc không khỏi động lòng. Cái này... dường như sức cám dỗ không nhỏ a! Quyền lực quân chủ chí cao vô thượng!
"Có thể..."
Dù trong lòng khát khao, nhưng khi đối mặt với đề nghị của Trương Phong, Trần Mặc vẫn có vẻ do dự. Dù sao, hiện tại những người kia luôn miệng ủng hộ hiến pháp kiểu Anh, ủng hộ quốc hội quyết nghị hiến pháp, nếu hắn thật sự ban bố một bộ hiến pháp, liệu có...
"Bệ hạ lo lắng những người kia sẽ phản đối sao?"
Trần Mặc không trả lời, chỉ im lặng nhìn Trương Phong. Hắn đưa ra đề nghị này, tự nhiên có tính toán hoặc cách đối phó của mình.
"Tâu bệ hạ, các phái lập hiến trong nước, trừ một số ít ỏi, còn lại đều lý trí hướng về nền chính trị dân chủ, nhưng tình cảm và hành động thực tế lại nghiêng về khai sáng và chủ nghĩa quyền uy. Nói cách khác, sở dĩ phái lập hiến kiên quyết chủ trương lập hiến, là vì chỉ có lập hiến mới giúp họ có được chỗ đứng trong chính quyền. Mặt khác, họ cũng tin chắc rằng chỉ có lập hiến mới cứu vãn được nguy vong của dân tộc. Như vậy, cái gọi là lập hiến chỉ là một thủ đoạn, một phương cách để cường quốc chống ngoại xâm, chứ không phải tín ngưỡng thật sự của họ. Do đó, chủ trương chính trị và tín ngưỡng của phái lập hiến có thể khái quát như sau: Thứ nhất, phản đối cường quốc xâm lược. Thứ hai, mạnh mẽ yêu cầu tham gia chính quyền. Thứ ba, tín ngưỡng khai sáng hoặc chủ nghĩa quyền uy."
Trong hai năm qua, Trương Phong đã tiếp xúc hàng trăm nhân sĩ "phái lập hiến", nên ít nhiều hiểu rõ về họ. Một mặt, những người này thổi phồng lập hiến, mặt khác lại khẳng định bệ hạ hiện tại đang mở mang dân trí, duy trì chính sách mạnh tay.
"Duy trì khai sáng và chính sách mạnh tay, thực tế đó mới là lý niệm chính trị cốt lõi của phái lập hiến trong nước. Chuyện này chẳng có gì lạ, xuất thân của phái lập hiến, nền giáo dục họ được thụ hưởng, quyết định rằng họ không thể là những người thực sự tôn thờ dân chủ và pháp trị. Bệ hạ, xin hỏi phái lập hiến của ta bảo thủ hơn, hay phái lập hiến thời Minh Trị năm 1889 bảo thủ hơn?"
Sau câu hỏi ngược lại, Trần Mặc vẫn im lặng. Về điểm này, Trương Phong có lẽ đã nói rất đúng, phái lập hiến Trung Quốc đều chịu ảnh hưởng của nền giáo dục truyền thống, họ căn bản không hiểu "lập hiến" là gì. Sở dĩ họ thổi phồng lập hiến kiểu Anh, chỉ vì họ cho rằng nước Anh hùng mạnh, nên mới ca tụng nó. Mặt khác, trong thâm tâm họ vẫn mê tín khai sáng, giống như bây giờ, số ít người ca công tụng đức cho trẫm ra sao.
Thấy bệ hạ trầm mặc, hắn tiếp tục nói: "Bệ hạ, phái lập hiến hoặc tân thân sĩ chủ trương thực hiện lập hiến, nhưng họ tuyệt đối không bằng lòng nhìn thấy quân quyền bị suy yếu nghiêm trọng, cũng không mong muốn bản thân không thể có được quyền lực từ 'lập hiến'. Hiện tại, họ ta cần chú ý đến một điều, họ đã có một năng lượng nhất định, đang nóng lòng mong muốn có tiếng nói trong chính trị cả nước, có một chỗ đứng trong triều đình. Dù lập hiến phải trả giá bằng việc suy yếu quân quyền, nhưng họ cũng hiểu rằng nếu quân quyền bị suy yếu nghiêm trọng, rất có thể dẫn đến quốc gia hỗn loạn. Ít nhất, trong sử sách của họ ta, những ví dụ như vậy nhiều vô số kể."
Rồi Trương Phong chuyển giọng:
"Lập hiến, dĩ nhiên là điều phái lập hiến mong muốn, nhưng nhất định phải trả giá bằng việc suy yếu hoàng quyền. Phần trống trải do hoàng quyền suy yếu để lại, chính là chỗ cho phái lập hiến. Nói cách khác, phái lập hiến ủng hộ triều đình không phải vô điều kiện, mà là muốn lấy sự nhượng bộ của triều đình, tức là cho họ tham gia chính quyền, làm điều kiện. Phái lập hiến có ủng hộ triều đình hay không, còn phải xem triều đình có đáp ứng điều kiện này hay không. Không chỉ vậy, sở dĩ phái lập hiến nhiều lần yêu cầu khai quốc hội, là vì trong thâm tâm họ có một nguyện vọng không thể nói ra: Đó là muốn thông qua quốc hội để nắm giữ một phần quyền lực, đương nhiên cũng có ý định khống chế triều đình. Xét về cá nhân, họ có thể có đủ loại ý nghĩ, nhưng xét về một giai tầng xã hội hoặc thế lực chính trị, ý đồ của họ chính là ở đây. Vấn đề hiện tại là..."
Ngẩng đầu lên, Trương Phong buông một câu:
"Nếu như ban bố Khâm Định Hiến Pháp, bệ hạ chuẩn bị nhường ra bao nhiêu quyền lực?"
"Nhường ra bao nhiêu quyền lực?"
"Chỉ cần có thể làm hài lòng bảy thành nguyện vọng của dân họ, vậy là đủ rồi, bệ hạ!"
(Còn tiếp)