Chương 503: Hàm Yên Họa Thêu Phường
Khi Đa Đạc đang bận rộn ở Bạc Châu để triệu tập các thủ lĩnh bộ tộc Mông Cổ, hy vọng nhờ đó mà ổn định được tình thế đang ngàn cân treo sợi tóc, thì "Dạ Bất Thu" cũng chẳng hề nhàn rỗi, thậm chí họ đã sớm hành động từ lâu.
Đại Tần sẽ chịu treo cổ trên một cái cây ở bộ tộc Tô Ni Đặc sao? Tất nhiên là không.
Vậy thì hãy xem mỗi bên tung chiêu thế nào, là Đại Thanh ổn định được Mông Cổ, hay Đại Tần làm lung lay liên minh Mãn - Mông, tất cả đều dựa vào bản lĩnh của mỗi bên.
Đối với Đại Tần, đây là vấn đề có thể lấy bốn lạng bẩy ngàn cân hay không; đối với Mãn Thanh, đây là vấn đề sống còn.
Trong lúc hai bên đang bận rộn so găng, tại thành Kim Lăng, một "Hàm Yên Họa Thêu Phường" đã chính thức khai trương.
Tứ đức của phụ nữ xưa nay là: Phụ dung, phụ ngôn, phụ đức, phụ công. Trong đó, mục phụ công bao gồm cả việc thêu thùa.
Ở thời đại này, nữ tử không biết thêu thùa sẽ bị người đời xem thường. Khi bà mai đến cửa, điều đầu tiên hỏi đến có lẽ chính là nữ công của cô nương ra sao. Xin đừng hiểu lầm, thứ hỏi không phải là "lạc hồng" (trinh tiết), mà là "nữ hồng", tức là kim chỉ thêu thùa.
Nếu nữ công của nàng không khéo léo, rất có thể sẽ bị nhà trai chê bai.
Vì vậy, từ thiên kim tiểu thư đến thôn nữ nhà nông, hầu như nữ tử nào cũng phải học nữ công từ nhỏ. Từ hoa văn trên y phục cho đến những món đồ trang trí nhỏ như túi thơm, đều do những đôi bàn tay khéo léo tỉ mỉ thêu nên.
Trong cuộc sống thường nhật của phụ nữ, thêu thùa chiếm một phần vô cùng quan trọng.
Thế nhưng, trước đây thêu thùa phần lớn là việc riêng của mỗi người trong gia đình, nhiều tiểu thư khuê các thậm chí chỉ dùng nó để giết thời gian. Rất ít người vận hành thêu thùa như một doanh nghiệp sản xuất tập trung.
Do đó, sự xuất hiện của Hàm Yên Họa Thêu Phường định sẵn sẽ trở thành một sự kiện mang ý nghĩa thời đại.
Thêu phường tọa lạc gần cầu Văn Thanh, phía sau là dòng sông Tần Hoài nước biếc dập dềnh. Thêu phường chia làm hai bộ phận, một bộ phận chuyên về các sản phẩm thêu tầm trung và bình dân.
Trong phòng thêu rộng rãi bày chật kín các khung thêu. Một nữ tử tên Lâm Tuệ đang huấn thị cho hai trăm nữ tú vừa được tuyển chọn: "Tất cả họa tiết và kim chỉ, chúng tôi đều sẽ chuẩn bị sẵn cho các cô. Việc các cô cần làm là thêu ra họa tiết theo yêu cầu của chúng tôi."
"Tôi muốn nhấn mạnh một điểm, tiền công của các cô không tính theo ngày, mà tính theo hình thức lương cơ bản cộng với hoa hồng. Cụ thể là mỗi tháng các cô có năm tiền bạc lương cơ bản. Muốn nhận nhiều hơn thì phải xem trong tháng đó các cô thêu được bao nhiêu sản phẩm đạt chuẩn."
"Phường sẽ dựa vào độ khó của từng sản phẩm để định trước thù lao. Ví dụ, thêu xong một món này, thù lao quy định là hai trăm văn, mà trong một tháng các cô thêu được hai mươi món, thì tiền công tính theo sản phẩm của tháng đó là bốn lượng bạc. Cộng thêm năm tiền lương cơ bản, tổng thu nhập tháng đó của các cô là bốn lượng năm tiền. Tóm lại, thêu nhiều thì tiền công nhiều, thêu ít thì tiền công ít, các cô đã rõ chưa?"
"Đã rõ ạ!" Các nữ tú vui vẻ đáp lời, ai nấy đều tràn đầy khí thế, chỉ hận không thể bắt tay vào thêu ngay lập tức.
Đây chính là sức mạnh của tư bản, nó có thể khiến người ta quên ăn quên ngủ, ngày đêm lao vào làm việc.
Những nữ tú này có lẽ không biết rằng, sau này phần lớn thời gian của họ sẽ tiêu tốn trong xưởng này. Để kiếm thêm chút tiền công, họ quên cả đông qua hạ tới, bị "bóc lột" ngày này qua ngày khác mà vẫn cảm thấy vui vẻ.
Nghe có vẻ tàn khốc, nhưng đây mới là quy luật vận hành của tư bản.
Trước đây, việc thuê mướn nhân công ở chốn thị thành thường tính theo ngày. Cách tính này đã áp dụng hàng ngàn năm, dựa trên nền tảng "Nhân Nghĩa Đạo Đức" của Nho gia. Thuê người làm một ngày thì trả tiền một ngày, dùng đạo đức để tự ràng buộc bản thân, làm việc tận tâm theo lương tâm... Nhưng thực tế, đạo đức một khi gặp tiền bạc thì thường chẳng còn tác dụng gì. Dân nghèo tầng lớp dưới suốt ngày chạy ăn từng bữa, không phải ai cũng có phẩm hạnh khiến người ta hài lòng, kẻ gian lận, lười biếng nhiều vô kể.
Trả lương theo sản phẩm, đừng xem thường sự thay đổi nhỏ này, thực tế nó đã phá vỡ đáng kể trật tự đạo đức xã hội cũ.
Nhưng không thể phủ nhận, đây mới là mô hình phù hợp để vận hành tư bản, chỉ có như vậy mới khơi dậy được sức sản xuất của toàn xã hội.
Ngoài ra, Hàm Yên Họa Thêu Phường còn một bộ phận khác chuyên về họa thêu cao cấp.
Bộ phận này tuyển dụng toàn những nữ tử có trình độ văn hóa, trong đó không thiếu những tiểu thư khuê các như Từ Nhược Thi. Tất nhiên, anh trai nàng là Từ Vĩnh Thuận chính là nhà đầu tư của Hàm Yên Họa Thêu Phường và nắm giữ năm mươi mốt phần trăm cổ phần, nàng xem như là em gái của đại ông chủ.
Ban đầu bộ phận này chỉ định tuyển năm mươi người, kết quả là có hàng trăm người kéo đến, nhiều người thà không nhận lương cũng tranh nhau vào. Cuối cùng, thêu phường đã chọn ra một trăm nữ tử giỏi cầm kỳ thi họa và tinh thông nữ công.
Bộ phận này chú trọng chất lượng chứ không giới hạn số lượng. Một bức họa thêu có khi phải thêu cả năm, thậm chí vài năm mới xong. Nhưng nó rất quan trọng, những sản phẩm tinh xảo làm ra sẽ đại diện cho thương hiệu của thêu phường.
Thế nhưng, những từ ngữ như "hiệu ứng thương hiệu" thì Cố Hàm Yên thẹn thùng không thể nói ra trước đám đông. Nàng đứng phía trên, đối diện với hàng trăm nữ tử, chưa nói được câu nào mặt đã đỏ bừng.
Nữ tử như nước này, bản thân đã mang nét dịu dàng uyển chuyển đặc trưng của vùng Giang Nam. Nàng dứt khoát bỏ qua những lời Tần Mục đã dạy, trực tiếp cầm kim chỉ lên để thị phạm các kỹ thuật thêu họa cho mọi người xem.
"Họa thêu nhà họ Cố của ta chia làm hơn mười loại mũi thêu như: Tề châm, trải châm, đả tử châm, tiếp châm, đinh kim, đơn bộ châm, khắc lân, thụ sảng, loạn sảng, bàn sảng, biệt ngạnh, hư thực, thi châm... Mỗi loại mũi thêu tùy vào yêu cầu của bức tranh mà áp dụng, sao cho hòa quyện cùng ý bút và cảnh vẽ. Bây giờ ta sẽ thị phạm kỹ thuật của từng loại mũi thêu cho các cô xem..."
Cố Hàm Yên vừa nói vừa dùng kim chỉ thị phạm tại chỗ. Kỹ thuật của nàng vô cùng thuần thục, sử dụng sự sắp xếp khác nhau của sợi tơ để tạo ra hiệu ứng ánh sáng khác nhau, khiến màu sắc bức tranh biến ảo khôn lường, thể hiện được vẻ không mông linh tú, hư ảo phiêu diêu của sơn thủy Giang Nam còn hơn cả bản gốc.
Từ Nhược Thi và các nữ tử khác xem đến mê mẩn. Trong sảnh đường hội tụ hàng trăm người, chỉ còn vang vọng giọng nói mềm mại như rót mật của Cố Hàm Yên.
Hiện nay, họa thêu của Cố Hàm Yên đã nổi danh khắp thiên hạ, được các quan lại quyền quý và văn nhân nhã sĩ tranh nhau săn đón. Nghe nói khi triển lãm tại Tô Châu, bức "Thanh Lục Sơn Thủy Đồ" đã có người trả giá cao ngất ngưỡng lên tới ba vạn lượng bạc. Dù vậy vẫn không thể mua được.
Từ đó có thể thấy, loại họa thêu tao nhã này tuy sản lượng không cao nhưng giá trị mang lại là vô cùng kinh ngạc. Một trăm nữ tử, dù mỗi người một năm chỉ làm ra một tác phẩm, dù giá trung bình chỉ bán được năm trăm lượng, thì cũng đã có giá trị sản xuất là năm vạn lượng.
Trừ đi chi phí nhân công, chi phí kim chỉ để tạo ra năm vạn lượng này ước tính không quá hai mươi lượng bạc. Xét từ góc độ thương mại, lợi nhuận này... khỏi phải nói, chắc chắn là một vốn bốn lời.
Ngày hôm đó, Tần Mục cũng tranh thủ thời gian đến xem Học viện Quân y mới thành lập. Học viện mới sơ lập, còn rất đơn sơ, nằm bên hồ Mạc Sầu phía tây thành. Viện trưởng đầu tiên là Tần Lương Ngọc với mái đầu bạc trắng.
Vị nữ anh hùng chinh chiến cả đời này đức cao vọng trọng. Mặc dù bà không biết gì về y học, nhưng chính nhờ đức cao vọng trọng của bà mà khi bà chủ trì Học viện Quân y, có thể tránh được rất nhiều lời ra tiếng vào, ít nhất thì bách tính sẽ không hiểu lầm rằng đây là nơi chiêu mộ kỹ nữ trong quân đội.
Khi Tần Mục đến, Tần Lương Ngọc chống gậy đầu rồng, được Lý Tử Huyên mặc trang phục thái y dìu ra đón. Viện chính Thái y viện là Ngô Hữu Tính cũng ở đó.
Trong viện đã tuyển được ba trăm nữ tử, trong đó hai trăm người tương lai sẽ làm y tá, yêu cầu tương đối thấp. Một trăm người còn lại là các bé gái từ tám đến mười hai tuổi, yêu cầu cao hơn. Một trăm người này đều là trẻ mồ côi được quan phủ các nơi chọn ra từ đám người tị nạn, nhưng đều biết chữ. Vào cuối thời Minh, tỷ lệ biết chữ của nữ tử nhà giàu vẫn rất cao, chỉ là do chiến tranh và đói kém nên họ mới nhà tan cửa nát, thân cô thế cô mà thôi.
Tần Mục xem xong rất hài lòng, nói với Ngô Hữu Tính và Lý Tử Huyên: "Hãy tận tâm dạy dỗ các cô bé, để họ trở thành những đại phu xuất sắc. Điều này không chỉ vì sự phát triển ngành y của Đại Tần, mà đối với các người, đây cũng là một việc công đức."
"Tuân lệnh, Tần Vương."
Tần Lương Ngọc cảm khái nói: "Lão thân chinh chiến cả đời, nhờ phúc của Tần Vương mà về già cuối cùng cũng có thể làm được một việc công đức."
Đây quả thực là một việc công đức. Những nữ tử này không nơi nương tựa, nếu không được vào Học viện Quân y, thì một là làm nô tỳ, hai là sa chân vào chốn thanh lâu. Sau khi vào Học viện Quân y, vận mệnh cả đời của họ sẽ được viết lại.
Tần Mục mỉm cười nói: "Đại tỷ vất vả cả đời, nay tuổi đã cao mà vẫn phải để người nhọc lòng, trong lòng ta thật sự thấy áy náy, chỉ là ngoài đại tỷ ra, thật sự không tìm được người nào phù hợp để chủ trì việc này."
Tần Lương Ngọc cũng cười: "Nói thật, khi Tần Vương mới nhắc đến chuyện này, lão thân vốn không tình nguyện, nhưng giờ đây, ngài có đuổi lão thân cũng không đi đâu!"
"Ha ha..."