Chương 485: Sự kiên trì cần thiết.
Tần Mục lần đầu tiên triệu tập các đại thần để bàn bạc, nhưng chỉ là trong phạm vi nhỏ. Sự việc vẫn còn là một ý tưởng, không thể lập tức đưa ra triều đình để thảo luận rộng rãi, bởi lẽ đông người lắm miệng, chỉ làm hỏng việc mà thôi.
Lần này, Tần Mục triệu tập bốn người Tư Mã An, Dương Thận, Hứa Anh Kiệt, Gia Cát Mẫn, đồng thời để Hàn Tán Chu ở lại nghe ké.
Vừa ngồi xuống, Tần Mục đã đi thẳng vào vấn đề: "Hai ngàn năm qua, tình trạng thôn tính ruộng đất nghiêm trọng luôn là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến sự diệt vong của các triều đại. Trung Hoa rộng lớn của chúng ta, cứ mãi luẩn quẩn trong cái vòng tròn "chia lâu lại hợp, hợp lâu lại chia".
Các triều đại Tần, Hán, Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh được thiết lập, dưới một cơ cấu xã hội thống nhất đã đạt được sự phát triển lớn mạnh. Thế nhưng, mỗi lần thay triều đổi đại đều không tránh khỏi cảnh máu chảy thành sông, dân số sụt giảm nghiêm trọng, khoa học kỹ thuật, dân sinh, đạo đức luân lý đều bị tàn phá nặng nề.
Hơn nữa, dù mỗi triều đại có nỗ lực đến đâu, nhiều nhất cũng chỉ được ba trăm năm là không tránh khỏi vận mệnh diệt vong. Hôm nay, bản vương muốn hỏi chư vị đại thần, Đại Tần ta phải làm thế nào mới có thể tránh được vết xe đổ của các triều đại trước?"
Tần Mục hỏi xong, bưng chén trà hoa xanh Cảnh Đức lên nhấp một ngụm nhỏ.
Tư Mã An và mấy người kia nhìn nhau ngơ ngác. Cái gọi là "chia lâu lại hợp, hợp lâu lại chia", thực ra thiên hạ từ lâu đã mặc định đó là quy luật. Miệng thì hô vạn tuế, nhưng có ai thực sự tin rằng triều đại nào có thể truyền thừa vạn thế đâu?
Hai ngàn năm qua, bất cứ kẻ sĩ đọc sách nào chắc hẳn cũng từng suy nghĩ về vấn đề này, nhưng có ai tìm ra được cách giải quyết đâu?
Không có. Dù quân chủ có anh minh đến mấy, bề tôi có trí tuệ đến đâu, nhiều nhất cũng chỉ nghĩ ra được vài phương sách chữa trị phần ngọn, chứ chẳng ai có cách trị tận gốc.
Vì thế, các triều đại vẫn cứ không ngừng thay thế lẫn nhau...
Tư Mã An ho nhẹ hai tiếng, lên tiếng: "Tần Vương..."
Tần Mục xua tay ngắt lời ông: "Tư Mã tiên sinh, thực ra bản vương biết các ông không có cách giải quyết. Bản vương ngược lại có một phương pháp để giải quyết vấn đề thôn tính ruộng đất, hơn nữa còn là cách trị tận gốc."
Mấy người ngồi đó đều không mấy tin tưởng, Tư Mã An thậm chí còn lén bĩu môi, thầm nghĩ: "Chẳng lẽ lại là Thủy Hoàng đế báo mộng dạy cho ngài sao?"
Mặc dù việc Thủy Hoàng đế báo mộng cho ngài biết ở Mã An Sơn có mỏ sắt lớn đã được chứng thực, nhưng chuyện báo mộng này nghe cứ thế nào ấy... chà, thật khó nói.
Ai ngờ được rằng, Tần Mục lại thật sự mơ thấy nữa. Chỉ nghe ngài nói: "Đêm qua Thủy Hoàng đế lại báo mộng cho bản vương..."
"Tần Vương!"
"Ừm... Tư Mã tiên sinh đừng kích động, nghe bản vương nói hết đã. Chắc chư vị đều từng nghe qua về Hoa Tư mộng rồi nhỉ? Trong "Liệt Tử - Hoàng Đế" có ghi: Hoàng Đế ngủ trưa, mơ thấy du ngoạn đến nước Hoa Tư. Nước Hoa Tư nằm ở phía tây Yên Châu, phía bắc Đài Châu, không biết cách nước Tề bao nhiêu vạn dặm. Phàm là thuyền xe, sức người không thể tới, chỉ có thể du ngoạn bằng thần thức. Nước đó không có người đứng đầu, mọi thứ đều thuận theo tự nhiên; dân chúng không có ham muốn, cũng đều thuận theo tự nhiên..."
"Thần đã đọc "Liệt Tử", Tần Vương không cần nhắc lại đâu. Hôm nay Tần Vương triệu tập bọn thần đến, chẳng lẽ chỉ để bàn về Hoa Tư mộng thôi sao?"
"Bản vương xin nhấn mạnh lại một lần nữa, đêm qua Thủy Hoàng đế quả thực đã báo mộng cho bản vương. Ngài còn chỉ điểm cho bản vương một chiến lược để giải quyết việc thôn tính ruộng đất. Sau khi suy ngẫm kỹ lưỡng, bản vương thấy hoàn toàn khả thi, nên mới triệu tập chư vị đại thần đến đây để bàn bạc."
"Chiến lược gì? Tần Vương xin cứ nói, bọn thần xin rửa tai lắng nghe."
"Chủ nghĩa tư bản." Tần Mục hắng giọng, nhấn mạnh giọng nói, "Chỉ khi đưa Đại Tần bước vào thời đại chủ nghĩa tư bản, mới có thể giải phóng tư bản và sức sản xuất ra khỏi đất đai, tránh được tình trạng thôn tính ruộng đất nghiêm trọng tất yếu xảy ra ở giai đoạn trung hậu kỳ của các triều đại, từ đó dẫn đến hàng loạt vấn đề khiến quốc gia diệt vong."
"Chủ nghĩa tư bản? Tần Vương, thế nào là chủ nghĩa tư bản?"
"Từ 'tư bản' rất dễ hiểu. Để bản vương nói cho các ông nghe cái gọi là chủ nghĩa tư bản. Nói thế này cho các ông dễ hiểu, thực ra chính là dẫn dắt tư bản của dân gian từ đất đai chuyển sang công thương nghiệp.
Từ xưa đến nay, hễ người ta có tiền là việc đầu tiên nghĩ đến chính là mua ruộng đất. Mặc dù làm công thương nghiệp kiếm được nhiều tiền hơn kinh doanh ruộng đất, nhưng lòng nhiệt tình mua ruộng đất của người dân chưa bao giờ giảm bớt. Vì vậy, bất kể triều đình có ban hành chính sách gì cũng không thể tránh khỏi tình trạng thôn tính ruộng đất ngày càng nghiêm trọng. Mà khi việc thôn tính ruộng đất đạt đến một mức độ nhất định, thường cũng là lúc các triều đại diệt vong.
Do đó, để thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn cứ vài trăm năm lại thay triều đổi đại một lần, cách duy nhất khả thi là phải để tư bản dân gian chuyển từ đất đai sang công thương nghiệp. Nếu không, chẳng bao lâu nữa, Đại Tần ta cũng sẽ đối mặt với vấn đề thôn tính ruộng đất, cũng sẽ lại đi vào vết xe đổ của các triều đại trước."
Gia Cát Mẫn nói: "Tần Vương, người xưa có câu 'dân dĩ thực vi thiên' (dân lấy ăn làm gốc), nếu không trọng nông, lương thực không đủ thì thiên hạ tất loạn. Hơn nữa, thương nhân trọng lợi khinh nghĩa, nếu để họ nắm giữ lượng lớn tiền của, tập hợp lượng lớn dân lực, rất dễ dẫn đến phản loạn. Thời Tiên Tần, không ức chế công thương, thậm chí còn xuất hiện gian thương như Lã Bất Vi thao túng triều đình..."
"Gia Cát tiên sinh đừng quên, thời điểm Lã Bất Vi thao túng triều đình, quốc lực Tiên Tần đang trên đà phát triển mạnh mẽ, đồng thời còn biên soạn nên những tác phẩm đồ sộ như "Lã Thị Xuân Thu"." Tần Mục ngắt lời Gia Cát Mẫn: "Gia Cát tiên sinh không cần nói nữa, những điều ông nói bản vương đều rõ. Nhưng các triều đại dường như đều rơi vào một sai lầm, đó là 'vì nghẹn mà bỏ ăn'.
Đúng là khuyến khích tư bản dân gian chuyển sang công thương nghiệp sẽ mang lại những ẩn họa lớn, nhưng bản vương cho rằng, những ẩn họa này hoàn toàn có thể tìm cách kiểm soát, không nên vì thế mà bỏ bê việc lớn."
"Tần Vương, đừng cho rằng quân thần các triều đại trước đều ngu xuẩn. Nếu thực sự có thể kiểm soát, thì hai ngàn năm qua, chẳng lẽ không ai nghĩ ra sao?"
"Ba trăm năm thời Nam Tống, dù Yên Vân thập lục châu thuộc về Liêu, Kim, tiên thiên bất túc mà vẫn có thể chống đỡ hơn ba trăm năm, chưa chắc không phải là công lao của việc coi trọng công thương." Tần Mục nói đến đây, dường như không muốn dây dưa thêm về vấn đề này nữa, bèn trầm giọng nói: "Bản vương ít nhất biết một điều, từ sau Hán, Đường, các triều đại gần như đều diệt vong vì tình trạng thôn tính ruộng đất nghiêm trọng, đây là sự thật không thể chối cãi. Nghĩa là, nếu không có những thử nghiệm mới, Đại Tần ta tương lai chắc chắn sẽ lại đi vào vết xe đổ đó."
Khi bàn bạc một việc, Tần Mục hiếm khi dùng thái độ cứng rắn như vậy, Gia Cát Mẫn và những người khác không khỏi nhíu mày.
Thực ra Tần Mục cũng biết, muốn lập tức đưa Đại Tần tiến vào xã hội cái gọi là chủ nghĩa tư bản là điều không thể. Hơn nữa, sự hình thành của chủ nghĩa tư bản phải trải qua các giai đoạn nhất định, ví dụ như phải có tích lũy tư bản, lực lượng lao động tự do gia tăng, thị trường mở rộng, sức sản xuất phát triển... làm nền tảng. Đặc biệt là tài chính cần phải hoàn thiện mới có thể chống chọi với những cuộc khủng hoảng tất yếu nảy sinh khi vận hành tư bản.
Những thứ này có thể từ từ thúc đẩy, nhưng muốn các yếu tố đó chín muồi, một số điều kiện tiên quyết phải được chuẩn bị trước để quét sạch chướng ngại cho việc tích lũy tư bản, nếu không sẽ vĩnh viễn không thể tiến về hướng đó.
Đồng thời, Tần Mục cũng biết, việc các đại thần phản đối dẫn dắt tư bản vào công thương nghiệp không chỉ đơn thuần là lo lắng sản xuất lương thực không đủ, mà bản thân việc khuyến khích công thương sẽ gây ra thách thức lớn đối với lợi ích của tầng lớp quan liêu.
Vì thế, Tần Mục luôn rất cẩn trọng, nhưng ngài cũng hiểu rõ, một số chính sách hiện tại nhất định phải kiên trì, từng bước một, nếu không khi hệ thống quan liêu đã cố định, sẽ vĩnh viễn không còn khả năng thúc đẩy nữa.
Đây cũng chính là lý do hiện tại Tần Mục không ngừng thần thánh hóa bản thân, tăng cường tập quyền cho chính mình.
Tại Trung Quốc nơi tư tưởng Nho gia làm chủ đạo, nếu không thể tập quyền cao độ, ngài không chỉ chẳng làm được gì mà còn là tự chuốc lấy diệt vong.
Muốn tập quyền, trước hết phải tăng cường khả năng kiểm soát quân đội. Tần Mục hết lần này đến lần khác đích thân ra trận, chẳng lẽ ngài không sợ chết sao?
Không, ngài cũng sợ chết.
Nhưng ngài còn quá trẻ, chỉ có cách này mới nhanh chóng xây dựng được hình tượng kiên cường bất khuất trong lòng tướng sĩ, có lợi cho việc tăng cường sự quy thuận của tướng sĩ, tăng cường quyền kiểm soát quân đội. Ngài muốn dùng máu để chứng minh mình không phải là kẻ yếu đuối dễ bắt nạt, kẻ nào trong quân đội muốn phản loạn thì hãy tự cân nhắc lấy mình.
Kiểm soát tốt quân đội, ngài mới có thể áp dụng thái độ cứng rắn hơn khi đối mặt với quần thần. Ví dụ như lúc này, nếu ngài thực sự muốn thúc đẩy điều gì, liệu Tư Mã An và mấy người kia có thể ngăn cản được sao?
Tuy nhiên, vẫn cần phải có chiến lược. Tần Mục đột ngột chuyển chủ đề sang các phần cụ thể: "Về việc chuyển tư bản dân gian sang công thương nghiệp, các ông có thể suy nghĩ trước. Nhưng có một vấn đề hiện tại phải nhanh chóng bàn bạc ra kết quả. Hai mươi năm chiến tranh liên miên đã gây ra sự mất cân bằng nghiêm trọng về nam nữ, điều này dẫn đến vấn đề gì, tin rằng trong lòng các ông đều biết rõ.
Bản vương bây giờ sẽ nói về một số ý tưởng của mình để giải quyết vấn đề này: Khuyến khích dân gian thành lập các xưởng kéo sợi, xưởng dệt, xưởng thêu, xưởng may quy mô lớn, thu nhận một lượng lớn phụ nữ không nơi nương tựa vào làm việc trong các xưởng này. Toàn là phụ nữ, không cần lo gây ra bạo loạn nữa chứ?
Bộ phận y tế trong quân đội cũng nên cố gắng thu nhận nữ giới làm nhân viên điều dưỡng, phụ nữ tỉ mỉ và kiên nhẫn hơn nam giới, làm nhân viên điều dưỡng sẽ phù hợp hơn. Tiếp đó là ở một số thành phố lớn, dưới hình thức thí điểm, thành lập một số bệnh viện.
Hiện nay dân số thiếu hụt nghiêm trọng, điều kiện y tế không theo kịp, tỷ lệ trẻ sơ sinh tử vong vẫn ở mức cao, thầy thuốc trong dân gian thì người giỏi kẻ dở. Cần thiết phải thành lập một số bệnh viện công ở các thành phố lớn, kết hợp nghiên cứu y học và cứu người, nhằm thúc đẩy sự phát triển của ngành y tế Đại Tần ta.
Tin rằng ai cũng muốn sống lâu hơn, cầu tiên hỏi đạo chẳng có ích gì, chỉ khi trình độ y tế được nâng cao, nguyện vọng trường thọ của chư vị mới có khả năng thành hiện thực. Những bệnh viện này cũng có thể thu nhận không ít phụ nữ làm nhân viên điều dưỡng.
Ngoài ra, hãy mở một số trường nữ học, truyền dạy kiến thức và kỹ năng để họ có khả năng mưu sinh cơ bản. Đừng nói với bản vương cái lý lẽ vô nghĩa 'phụ nữ không có tài mới là đức'. Chư vị cưới vợ, chắc hẳn ai cũng muốn cưới một người tài sắc vẹn toàn, đã như vậy thì không cần phải giả tạo nói cái câu 'phụ nữ không có tài mới là đức' làm gì."
Tần Mục nói một hơi dài. Nhìn chung, ngoài việc mở trường nữ học, những biện pháp này của ngài không tác động quá lớn đến hệ thống đạo đức hiện tại.
Nói xong, ngài lặng lẽ nhìn Tư Mã An và mấy người đang ngồi đó. Lượng thông tin đột ngột quá lớn khiến họ đang phải tiêu hóa trong lòng, nhất thời không ai lên tiếng.
Nhưng điều này tuyệt đối không có nghĩa là họ hoàn toàn đồng ý với những ý tưởng này của Tần Mục...
PS: Các huynh đệ à,