Càn Thanh cung dạ thoại (hạ)
Tiếng hát du dương, trầm bổng đầy xúc cảm của Đại Ngọc Nhi về những thảo nguyên xa xôi khiến tinh thần Tần Mục phấn chấn hẳn lên.
Chàng kéo tấm chăn mỏng thêu phượng hoàng trên nền đỏ thắm đắp lên người, rồi cất tiếng gọi cung nữ ngoài điện mang trà bánh vào. Vừa thưởng thức, chàng vừa chăm chú lắng nghe Đại Ngọc Nhi kể về tình hình Mạc Tây Mông Cổ, đây cũng là điều mà Tần Mục quan tâm nhất lúc này.
Ánh đèn cung đình dịu nhẹ trong điện hòa quyện cùng ánh trăng sáng vằng vặc ngoài cửa sổ. Gió đêm lùa qua khung cửa chạm trổ, khẽ lay động những dải rèm bên chiếc giường gỗ tử đàn chạm khắc rồng phượng.
Để tránh cho Tần Mục bị muỗi đốt, Đại Ngọc Nhi bước đến bên chiếc án hương gỗ tử đàn, thêm chút hương liệu vào chiếc lư xông trầm bằng đồng xanh khảm đá đỏ tinh xảo, rồi mới quay trở lại giường. Nàng vừa nhẹ nhàng vuốt ve cơ thể chàng, vừa nói: "Mạc Tây Mông Cổ..."
"Nàng nói càng chi tiết càng tốt." Tần Mục ngắt lời, bàn tay phải đồng thời luồn xuống dưới vòng ba đầy đặn của nàng...
"Ưm... Tần Vương."
"Nàng cứ nói, bổn vương đang nghe đây."
"Tần Vương... Mạc Tây Mông Cổ chủ yếu lấy bộ lạc Ngõa Lạt làm nòng cốt, còn gọi là Vệ Lạp Đặc Mông Cổ. Tổ tiên Ngõa Lạt vốn là "Oát Diệc Lạt Tích", cư trú ở vùng lưu vực thượng nguồn sông Enisei. Họ có dân số đông đúc, chia thành nhiều nhánh với những tên gọi riêng biệt.
Khi Thành Cát Tư Hãn lập quốc, Hốt Đô Hợp Biệt Khất lãnh đạo bốn ngàn hộ. Họ có quan hệ thông gia đời đời với gia tộc Thành Cát Tư Hãn, trong đế quốc Mông Cổ luôn được hưởng địa vị đặc biệt "thân thị chư vương" (người thân cận với các vương hầu).
Cuối thời Nguyên, hoàng thất suy yếu, Ngõa Lạt nhân cơ hội mở rộng thế lực, tích cực tham gia vào các cuộc tranh chấp giữa các phe phái. Vào thời Mã Cáp Mộc, Thái Bình, Bả Đốc Bột La lãnh đạo Ngõa Lạt, thế lực của họ vô cùng mạnh mẽ, đương thời gọi là "Bốn vạn Vệ Lạp Đặc"."
Đại Ngọc Nhi quả không hổ danh là một người phụ nữ có thủ đoạn chính trị cao tay. Kiến thức của nàng về các bộ lạc Mông Cổ đặc biệt uyên bác, những thông tin nàng cung cấp đầy đủ và chi tiết hơn bất kỳ quan viên nào của Đại Tần.
"Nhớ kỹ, cố gắng nói chi tiết hơn nữa." Tần Mục nhắc nhở lần nữa. Trong lòng chàng đã dần hình thành một khái niệm: sử dụng Mạc Tây Mông Cổ để giải quyết vấn đề Hồi giáo hóa ở Tây Vực.
Để thuận tiện cho những cử chỉ của Tần Mục, Đại Ngọc Nhi chủ động nâng cao vòng ba lên. Dù cách một lớp sườn xám, nhưng dưới sự vuốt ve của chàng, nàng vẫn cảm nhận được nơi tư mật đã ướt đẫm, giọng nói cũng trở nên run rẩy.
"Tần Vương, ưm... nếu Tần Vương muốn... nô tỳ xin hầu hạ ngài trước, rồi sẽ kể tiếp được không ạ?"
"Nói xong chính sự trước đã."
"Dạ... Đầu thời Minh, Minh Thành Tổ thống lĩnh binh mã chinh phạt Mông Cổ phía Tây, giao chiến với Ngõa Lạt tại Hốt Lan Hốt Thất Ôn, Mã Cáp Mộc đại bại. Mông Cổ phía Đông là A Lỗ Đài lại xuất quân tấn công. Mã Cáp Mộc tiếp tục thua trận, uất ức mà chết. Con trai Mã Cáp Mộc là Thoát Hoan kế vị, triều Minh vẫn phong là Thuận Ninh Vương.
Chín năm sau, quan hệ giữa Mông Cổ phía Đông và triều Minh xấu đi, bị quân Minh đánh bại. Thoát Hoan nhân cơ hội đó đánh tan quân địch tại sông Ẩm Mã, cướp đoạt vô số ngựa, lạc đà, gia súc và bộ chúng. Thắng lợi tại sông Ẩm Mã giúp thế lực của Thoát Hoan lớn mạnh vượt bậc, thống nhất các bộ lạc Ngõa Lạt."
"Sau đó thì sao?" Tần Mục cảm nhận được ngay cả lớp ngoài sườn xám của nàng cũng đã ướt đẫm, không khỏi cảm thán người phụ nữ này đúng là "thủy thảo phì mỹ" (ý chỉ sự mặn mà, đầy đặn).
"Thời Minh Anh Tông, Ngõa Lạt Thái sư Dã Tiên đại phá Minh Anh Tông tại Thổ Mộc Bảo, suýt chút nữa đã diệt vong nước Minh. Thế nhưng Dã Tiên và Đại Hãn đương thời là Thoát Thoát Bất Hoa vốn không hòa thuận. Thoát Thoát Bất Hoa trên danh nghĩa là Hãn, nhưng quyền lực thực tế đều nằm trong tay Dã Tiên. Dã Tiên cậy thế mạnh, thèm khát ngôi vị Hãn, muốn lập con trai của chị gái mình làm Thái tử.
Thoát Thoát Bất Hoa không đồng ý, hai bên xảy ra chiến tranh kịch liệt. Thoát Thoát Bất Hoa ban đầu liên binh với em trai A Cát Đa Nhĩ Tế, thực lực hai bên tương đương, khó phân thắng bại. Sau đó vì nội bộ huynh đệ bất hòa, A Cát Đa Nhĩ Tế phản bội theo Dã Tiên. Thoát Thoát Bất Hoa cô thế thất bại, phải trốn vào Ngột Lương Cáp.
Sau khi Thoát Thoát Bất Hoa chết, Dã Tiên tự xưng là "Thiên Thánh Đại Khả Hãn", đặt niên hiệu là "Thiêm Nguyên", phong con trai thứ là A Thất Thiếp Mộc Nhi làm Thái sư. Những điều này chắc Tần Vương cũng đã biết, nô tỳ xin không nhắc lại nữa, nô tỳ chỉ nói về tình hình Ngõa Lạt sau khi di cư về phía Tây thôi ạ."
Đại Ngọc Nhi không biết là do tình ý dâng trào hay vốn không muốn nói quá chi tiết, nên cố ý lược bớt. Tần Mục cười khà khà: "Ừ, nàng nói đi."
"Sau khi Dã Tiên chết, bộ lạc Ngõa Lạt dần suy yếu, chủ yếu phân tán thành bốn bộ tộc: Chuẩn Cát Nhĩ, Hòa Thạc Đặc, Đỗ Nhĩ Bá Đặc, Thổ Nhĩ Hỗ Đặc. Ngoài ra còn có các bộ tộc nhỏ như Huy Đặc.
Sau này Mông Cổ phía Đông là Đạt Diên Hãn trỗi dậy, bộ lạc Ngõa Lạt buộc phải di cư đến vùng Tây Bắc, thế lực từng mở rộng đến lưu vực sông Y Lê.
Tuy nhiên, các bộ lạc Ngõa Lạt ở Mạc Tây khi đó không thống nhất, cát cứ một phương, chỉ là một liên minh lỏng lẻo do thủ lĩnh bộ Hòa Thạc Đặc làm minh chủ. Hai mươi năm trước, bộ Chuẩn Cát Nhĩ dần lớn mạnh, thay thế vị trí minh chủ của bộ Hòa Thạc Đặc.
Điều này khiến các thủ lĩnh và bộ chúng Mạc Tây khác bất mãn, dẫn đến tình trạng di cư ra ngoài và bỏ trốn vào trong. Trong đó, bộ Thổ Nhĩ Hỗ Đặc di cư về phương Tây xa xôi, bộ Hòa Thạc Đặc di chuyển về phía Đông đến Thanh Tạng.
Trong khi đó, Sa hoàng Nga ở phía Tây Bắc không ngừng xâm lược lãnh thổ Mạc Tây Mông Cổ, còn Nữ Chân cũng đã thống nhất Mạc Nam Mông Cổ, gây áp lực hai phía lên Mạc Tây Mông Cổ.
Tháng Chín năm Sùng Đức thứ năm, dưới sự xướng xuất của thủ lĩnh bộ Chuẩn Cát Nhĩ là Ba Đồ Nhĩ Hồn Đài Cát, liên hợp với Mạc Bắc Mông Cổ Trát Tát Khắc Đồ Hãn, đã tổ chức hội nghị thủ lĩnh Mông Cổ tại Tháp Nhĩ Ba Cáp Đài. Có 44 thủ lĩnh các bộ lạc tham dự, cùng soạn thảo "Bộ luật Mông Cổ Vệ Lạp Đặc".
Bộ luật này dùng để duy trì sự đoàn kết, điều phối quan hệ giữa các bộ lạc, cùng đối phó với sự xâm lược từ bên ngoài, đồng thời xác định Lạt Ma giáo là tôn giáo tín ngưỡng chung. Thông qua việc ban hành bộ luật này, thực lực và địa vị của bộ Chuẩn Cát Nhĩ được củng cố mạnh mẽ, trở thành hạt nhân của các bộ lạc Mạc Tây. Để tránh bị đánh hai đầu, vài năm trước thủ lĩnh Ba Đồ Nhĩ Hồn Đài Cát đã cử sứ giả sang nạp cống xưng thần với Mãn Thanh..."
Những điều Đại Ngọc Nhi nói khiến Tần Mục vô cùng hứng thú. Không ngờ người Mông Cổ ở Mạc Tây lại biết "dùng pháp trị quốc". Chàng cười hỏi: "Sa hoàng Nga xâm lược Mạc Tây Mông Cổ sao?"
"Đúng vậy." Đại Ngọc Nhi không hiểu tại sao chàng lại đặc biệt quan tâm đến Sa hoàng Nga xa xôi như vậy, nhưng vẫn kể chi tiết những gì mình biết: "Những năm gần đây, nghe nói Sa hoàng Nga đã nhiều lần cử sứ giả mang theo lượng lớn tài vật đến gặp Chuẩn Cát Nhĩ Hãn Ba Đồ, âm mưu dùng lợi ích để lôi kéo, nhưng đều bị Ba Đồ từ chối.
Năm Sùng Đức thứ tám, Sa hoàng Nga phái binh xâm lược vùng hồ muối Á Mai Thập của Chuẩn Cát Nhĩ, cướp bóc dữ dội, bị 2000 quân mã của bộ Chuẩn Cát Nhĩ bao vây tấn công. Quân Sa Nga đại bại rút lui, mấy ngày nay không dám xâm phạm phía Đông nữa."
"Tốt, Chuẩn Cát Nhĩ làm rất khá." Tần Mục chân thành khen ngợi.
Theo lời Đại Ngọc Nhi, hiện tại Sa hoàng Nga đã bắt đầu bước chân vào con đường xâm lược phía Đông. Tuy nhiên, Tần Mục không mấy lo lắng, dù Sa hoàng có vươn móng vuốt đến tận Siberia, sau này chặt đứt móng vuốt của hắn là được.
Ngược lại, Tần Mục cảm thấy việc Hồi giáo hóa ở Tây Vực còn phiền phức hơn. Hơn nữa, cơm phải ăn từng miếng, giải quyết vấn đề Tây Vực trước mới là đạo lý.
"Nàng nói là, "Bộ luật Mông Cổ Vệ Lạp Đặc" do Chuẩn Cát Nhĩ Hãn Ba Đồ soạn thảo đã xác định Phật giáo Tây Tạng là tôn giáo tín ngưỡng chung của các bộ lạc Mạc Tây?"
"Đúng vậy, thực ra dù là Mạc Nam, Mạc Bắc hay Mạc Tây Mông Cổ, đều tín phụng Phật giáo Tây Tạng."
"Ha ha... Thế thì tốt, thế thì tốt."
"Tần Vương..."
Thấy tâm trạng Tần Mục đang rất tốt, Đại Ngọc Nhi vốn đã tràn đầy xuân tình khẽ gọi một tiếng đầy quyến rũ. Bàn tay ngọc ngà luồn xuống dưới tấm chăn mỏng, nhẹ nhàng vuốt ve. Thấy Tần Mục không có ý phản đối, nàng dứt khoát lật chăn, cúi đầu xuống...
Ngoài điện, đêm đã về khuya, vạn vật tĩnh lặng.
Tần Mục nhìn gương mặt ửng hồng của nàng. Người phụ nữ này quả thực rất kiên cường, "năng khuất năng thân" (biết co biết duỗi), nàng hiểu rõ hoàn cảnh của mình, biết hạ thấp cái tôi để không bỏ lỡ bất kỳ cơ hội lấy lòng nào.
Tần Mục phần nào đoán được tâm tư của nàng, ngoài việc muốn giữ mạng cho con trai, có lẽ nàng cũng không cam tâm cả đời làm một nô tỳ. Nghĩ đến đây, Tần Mục mỉm cười thản nhiên.
Dưới lớp sườn xám bó sát, cơ thể đầy đặn, mượt mà mang phong vị trưởng thành của nàng quả nhiên có sức hút đặc biệt mà những thiếu nữ không có được, giống như thảo nguyên màu mỡ, khơi gợi dục vọng muốn được thỏa sức rong ruổi của đàn ông.
"Tần Vương, miệng nô tỳ tê cả rồi... Ưm..." Đại Ngọc Nhi ngẩng đầu lên, nhìn chàng khẽ cắn môi, rồi ngón tay thon dài lần theo bầu ngực đầy đặn, cởi từng chiếc khuy sườn xám. Xuân tình lan tỏa trên gương mặt nàng đủ để khiến bất kỳ người đàn ông nào cũng khó lòng cưỡng lại.
Dưới ánh đèn cung đình đỏ nhạt, khi nàng cởi bỏ chiếc quần nhỏ, có thể thấy rõ bên dưới đã ướt đẫm một mảng lớn. Sự ngượng ngùng thoáng qua khiến gương mặt nàng càng thêm ửng đỏ.
Tần Mục phát ra hai tiếng cười khẽ.
"Tần Vương..." Nàng khẽ gọi, chủ động bò lên đầu giường, nâng cao vòng ba đầy đặn trắng ngần...