Tu chân đại điển càng lúc càng gần, ngoại giới càng thêm náo nhiệt. Khách khứa khu Thải Vũ cốc này, những ngày qua liên tục có thuyền Tiêu Diệp đưa đến không ít tán tu, gia tộc thiếu niên cùng thanh niên tài tuấn. Người người đều lộ vẻ tự tin, hoặc linh căn tư chất bất phàm, hoặc công pháp cơ bản đã đạt đến tầng mười trở lên.
Nghe đồn, trấn Kê Quan cùng hẻm núi Kê Chủy bên ngoài núi đã tụ tập hơn ngàn tán tu mong muốn tham gia đại điển. Nhiều người không chỗ dung thân, không dám tùy tiện khai tạc động phủ tạm thời trên núi, đành chịu cảnh ăn gió uống sương, khổ sở vô cùng.
Ngô Nham từ khi đến đây, ngày ngày tìm đến lão Hoàng để hỏi thăm về Tu Chân môn cùng đại điển. Lão Hoàng vốn không phải người kín miệng, lại thêm sự quấy rầy đòi hỏi của Ngô Nham cùng Trương Phong, liền kể hết những gì mình biết cho cả hai.
Từ lời kể của lão Hoàng, Ngô Nham âm thầm kinh ngạc, càng thêm kiên định quyết tâm gia nhập Tu Chân môn. Thực lực của môn phái này quả nhiên cường hãn. Theo lão Hoàng nói, trong Tu Chân môn có hai vị Nguyên Anh lão tổ trấn giữ. Dù hai vị này, một vị vẫn luôn đóng quan tại Báo Hiểu phong – nơi thần bí nhất, cốt lõi nhất của môn phái, trăm năm không xuất quan, vị còn lại càng chu du khắp nơi, hơn một trăm năm chưa từng trở về, nhưng vẫn khiến người ta kinh hãi và phấn khởi.
Nghe nói, trong giới tu tiên, Nguyên Anh kỳ tu sĩ đã là đỉnh cao, thọ nguyên hơn ngàn năm, đạo pháp thần thông rộng lớn vô cùng, có thể sánh ngang với lão thần tiên trên lục địa!
Đứng trên Lạc Vũ sơn bên cạnh Thải Vũ cốc, hướng về Kim Kê lĩnh trung ương nhìn lại, mơ hồ thấy được một ngọn núi cao hàng ngàn trượng, quanh quẩn năm màu linh khí, đó chính là chân nguyên sơn môn của Tu Chân môn, nơi linh khí nồng đậm nhất, thần bí nhất – Báo Hiểu phong.
Bốn phía Báo Hiểu phong, còn có năm ngọn núi thấp hơn, nhưng vân khí bảo quang sắc thái khác nhau, lần lượt là Kim Linh phong, Mộc Linh phong, Thủy Linh phong, Hỏa Linh phong, Thổ Linh phong. Người ta đồn rằng, năm linh phong này là nơi ẩn cư, bế quan của năm vị đại trưởng lão Kim Đan kỳ của Tu Chân môn, đồng thời cũng là vị trí cốt lõi thứ ba của đại trận hộ sơn.
Lúc trước, đạo độn quang màu lửa đỏ kia hiện lộ bên ngoài núi, chính là Đinh Hỏa đại trưởng lão, đệ nhất cao thủ của Hỏa Linh phong. Tu Chân môn lấy ngũ hành công pháp làm nền tảng tu luyện. Các đệ tử trong môn, đều quy về năm tòa linh phong để tu hành, tùy theo linh căn thuộc tính của mỗi người mà chọn lựa Kim Linh quyết, Mộc Linh quyết, Thủy Linh quyết, Hỏa Linh quyết, Thổ Linh quyết, tu tập pháp thuật cũng đồng dạng là như vậy.
Trong Tu Chân môn, còn có ba vị đại trưởng lão khác, đồn rằng đạo pháp của họ thông huyền dị linh căn, cùng hai vị Nguyên Anh lão tổ đang bế quan ẩn tu tại Báo Hiểu phong. Những đệ tử mang dị linh căn, thường quy về ba vị đại trưởng lão này để cầu đạo. Ngộ Chân đại trưởng lão, người mong muốn thu Trương Phong làm đồ đệ, chính là một trong số đó.
Ngoài tám vị đại trưởng lão này, Tu Chân môn còn có một vị đại trưởng lão với truyền kỳ sắc thái. Người này được đồn là hậu duệ của báo sáng chi thần, tu luyện 《 Ngũ Hành Tu Chân kiếm điển 》 do Kim Kê đại thần tự mình sáng tạo. Tương truyền, bảo điển ngũ hành kiêm tu này, từ khi Kim Kê đại thần sáng chế, qua hàng ngàn năm, chỉ có vài người trong Tu Chân môn tu luyện thành công, kết đan ngưng anh, và đó đều là chuyện của hơn một ngàn năm trước. Từ đó trở đi, chỉ có Kim Nhân Phượng, hậu duệ của Kim Kê đại thần, tu luyện công pháp này thành công, không ai khác có thể sánh kịp.
Không thể phủ nhận, trong giới tu tiên, những người có linh căn đơn nhất, thiên linh căn, thường có tốc độ tu luyện nhanh nhất. Ví như người mang kim linh căn, chọn tu luyện Kim Linh quyết, chỉ cần thêm chút khổ công, liền dễ dàng Trúc Cơ, kết đan, thậm chí vượt qua bình cảnh. Những người này, đơn giản là được thượng thiên ưu ái, thường nhanh chóng vươn lên hàng đầu.
Ngược lại, linh căn càng tạp, công pháp tu luyện càng đầy đủ, tốc độ tu hành tự nhiên càng chậm. Như 《 Ngũ Hành Tu Chân kiếm điển 》 này, chính là điển phạm kiêm tu ngũ hành linh khí từ xưa đến nay. Thậm chí, ngay cả sơ cấp Luyện Khí công pháp 《 Hành Khí Tu Chân quyết 》 được tách ra từ điển tịch này, cũng được nhiều tu tiên giả trong Tu Chân môn, thậm chí toàn bộ Thân quốc, tu luyện. Nhưng hơn một ngàn năm qua, đồn rằng ngay cả một người Trúc Cơ thành công cũng không có!
Khi tin tức ấy lọt đến tai, Ngô Nham kinh ngạc đến nỗi nhíu mày liên miên mấy ngày, tâm thần bất định. Không thể không nói, vận mệnh của chàng thật là trớ trêu, lại tu luyện một môn pháp quyết dị thường, bị các tu sĩ Thân quốc xưng là "Nghịch Tiên Công Pháp". Nghịch tiên, nghịch tiên, ẩn ý con đường đi ngược lại với tiên đạo, ý chỉ tu luyện công pháp này, cả đời khó mong thành tiên.
Tuy nhiên, Ngô Nham chợt suy ngẫm, Tu Chân môn còn có một vị đại trưởng lão, tu luyện công pháp này đã Trúc Cơ, Kết Đan thành công cơ mà? Vị thần báo hiệu ánh sáng trong truyền thuyết, chẳng phải cũng nhờ công pháp này mà thành thần, thành tiên sao? Điều này chứng tỏ, chỉ cần kiên trì khổ luyện, pháp quyết này chưa chắc đã không thể thành công?
Hơn nữa, nếu tương lai chàng Trúc Cơ thành công, có thể chuyển sang tu luyện một môn ngũ hành đơn nhất khác. Dù sao, công pháp nền tảng là ngũ hành kiêm tu, tương lai lựa chọn loại công pháp nào cũng không ảnh hưởng.
Dẫu vậy, Ngô Nham vẫn mơ hồ cảm thấy, sự tình có lẽ không đơn giản như chàng nghĩ. Đằng nào, chàng còn chưa bước chân vào Tu Chân môn, đã lo xa vời, quả thật là phí tâm lo lắng. Thế nên, chàng đành buông bỏ những suy tư vô ích, dồn tâm lực vào việc tìm hiểu Tu Chân Đại Điển.
Từ lão Hoàng, chàng mới thực sự hiểu rõ Tu Chân Đại Điển là sự kiện gì, và nội dung khảo hạch ra sao. Hóa ra, Tu Chân Đại Điển được cử hành mỗi năm một lần, bởi vì hai quan khảo hạch cuối cùng – "Đi Ngụy" và "Hỏi Thật" – cần một trường thi đặc biệt, đó là Kim Kê lĩnh "Chân Ngụy Huyễn Cảnh", chỉ mở ra mỗi năm một lần. Ảo cảnh này nổi danh là một trong tam đại đặc thù ảo cảnh của Đại Chu tu tiên giới, sở hữu những thần kỳ uy năng khó tin.
Để trở thành đệ tử chân chính của Tu Chân môn, nhất định phải bước vào "Chân Ngụy Huyễn Cảnh" một lần. Những đệ tử dựa vào thế lực gia tộc để tiến vào Tu Chân môn, nếu chưa trải qua hai quan khảo hạch "Đi Ngụy", "Hỏi Thật", chỉ được xem là đệ tử ký danh. Chỉ khi đến ngày khai mở, cùng nhau tiến vào ảo cảnh, vượt qua khảo hạch của "Chân Ngụy Huyễn Cảnh", mới được công nhận là chân truyền đệ tử của Tu Chân môn.
Đại điển tu chân, hai ải khảo hạch trước, hóa ra lại đơn giản đến thế. Quan thứ nhất là khảo nghiệm tư chất cùng công pháp cơ bản, song bất luận là tu sĩ song linh căn hay thiên linh căn dị linh căn, dù cảnh giới cao thấp, đều nhất luật trực tiếp vượt qua, được đưa vào "Chân Ngụy Huyễn cảnh" để tiếp nhận hai ải cuối cùng. Dĩ nhiên, những tu sĩ tam thuộc tính chân linh căn kém hơn, cùng tứ loại tạp linh căn tán tu, chỉ cần công pháp cơ bản đạt tới tầng mười trở lên, cũng có thể tiếp tục tiến vào quan thứ hai, "Mưu trí vấn thiên". Chỉ cần thông qua hai ải đầu, bất kể tư chất ra sao, đều sẽ bị đưa vào "Chân Ngụy Huyễn cảnh", trải qua "Đi ngụy", "Hỏi thật".
Nếu không thể vượt qua khảo nghiệm của "Chân Ngụy Huyễn cảnh", mà vẫn muốn lưu lại Tu Chân môn, thì cũng chỉ đành làm ngoại môn đệ tử. Dù sau này có thuận lợi Trúc Cơ, Kết Đan, cũng khó thành chân truyền đệ tử, cuối cùng chỉ đành quản lý sự vụ trong môn, làm chấp sự hoặc quản sự.
Ngược lại, những tu sĩ thông qua khảo nghiệm của "Chân Ngụy Huyễn cảnh", tuyệt đối sẽ trở thành đối tượng trọng điểm bồi dưỡng của Tu Chân môn, được đặc thù chiếu cố và coi trọng.
Kỳ thực, Tu Chân môn vốn dĩ gọi là Báo Hiểu phái, từ khi Báo Sáng chi thần xuất hiện, phái này liền ẩn cư trong Kim Kê lĩnh, ít giao du với thế ngoại. Hơn một ngàn năm trước, khi Tiên Kiếm phái ở Nga Mi sơn, Ba Thục quốc bị Thiên Ma tông công phá, vô số đệ tử Tiên Kiếm phái phải tháo chạy về phương bắc. Trong đó, một nhánh tu luyện ngũ hành công pháp của Tiên Kiếm phái vô tình lạc đến Kim Kê lĩnh, may được chưởng môn Báo Hiểu phái thời bấy giờ dốc toàn lực cứu giúp, mới may mắn thoát nạn.
Sau đó, những đệ tử Tiên Kiếm phái này gia nhập Báo Hiểu phái. Từ đó, dòng dõi của Báo Hiểu phái, bởi vì tất cả đều tu luyện 《Ngũ Hành Tu Chân Kiếm Điển》, lại kỳ lạ thay, rất ít người có thể Trúc Cơ Kết Đan thành công, Kết Anh càng khỏi nói. Dòng dõi này dần suy yếu, còn những đệ tử Tiên Kiếm phái gia nhập Báo Hiểu phái, sau hơn một trăm năm kinh doanh, từ từ nắm quyền trong phái, rồi đổi tên thành Tu Chân môn, đồng thời truyền thừa lại ngũ hành công pháp điển tịch từ Tiên Kiếm phái, mới có được thực lực hùng mạnh như ngày hôm nay.
Nghe đồn, thuở sơ khai, một chi phái Báo Hiểu, hậu duệ truyền thừa đến nay phần lớn đã hóa phàm, chính là những dân chúng Kê Quan trấn kia. Chỉ có số ít sót lại, vẫn còn khả năng tu luyện, nay đều quy tụ dưới trướng Kim Nhân Phượng đại trưởng lão tu hành. Tiếc thay, ngoại trừ Kim Nhân Phượng, những người ấy vẫn chưa ai Trúc Cơ thành công.
Ngô Nham trong thời gian này, đã thấu hiểu đại khái tình hình môn phái, kỳ thực là vì những toan tính về sau. Dù bằng bất cứ phương pháp nào, hắn nhất định phải gia nhập Tu Chân môn này. Chẳng thể để hắn tiếp tục ngao du giang hồ như tán tu, bởi lẽ cả đời này, hắn e rằng khó có cơ hội Trúc Cơ thành công.
Đừng xem hắn có tiểu lò bí mật làm hậu thuẫn, có thể bồi dưỡng thảo dược, luyện chế đan dược cung cấp tu luyện. Song, công pháp 《 Ngũ Hành Tu Chân kiếm điển 》 có khả năng Trúc Cơ thành công, thế gian này chỉ có Kim Nhân Phượng đại trưởng lão nắm giữ. Nếu không thể bái nhập môn hạ của lão nhân gia, mà lại tu luyện những công pháp ngũ hành đơn độc khác, dù dựa vào đan dược, thành công tu luyện, cũng sẽ bỏ lỡ cơ hội Trúc Cơ tốt nhất, tương lai trên con đường tu tiên, khó lòng tiến xa.
Dù vì bất kỳ nguyên do nào, hắn cũng phải gia nhập Tu Chân môn, trở thành chân truyền đệ tử, nói chính xác hơn, là sau khi nhập môn, nhất định phải tìm cách bái phục Kim Nhân Phượng đại trưởng lão.
Thời gian này, Trương Phong thậm chí còn sầu não hơn cả Ngô Nham. Hắn không ngờ lại gặp không ít tu sĩ giao hảo với gia tộc Trương gia. Lần này hắn là trộm chạy đến, nếu bị họ phát hiện, nói chuyện Tu Chân môn với tổ phụ, ý định nhập môn của hắn sẽ tan thành mây khói. Vì vậy, hắn không chỉ năn nỉ Ngô Nham dịch dung, mà còn ẩn mình trong nhà, tránh chạm mặt người quen. May mắn có Ngô Nham và lão Hoàng thỉnh thoảng giải khuây, nếu không, tính tình hoạt bát vốn có của tiểu thư sinh này e rằng đã bực bội đến cùng cực.