Thiên cơ biệt viện, đại hội đan đạo giao lưu rực rỡ, kéo dài hai nhật mới cáo chung.
Trong lúc ấy, bởi có tháp chủ Thiên Cơ tháp toàn diện tham dự, ý chí phân thân của Đạo Tôn Hắc Ám, cùng với Minh Thiên – gián tế Ma tộc trà trộn vào biệt viện thiên cơ, đều không tìm được cơ hội thích hợp để ra tay, đành phải trước hạn rời đi.
Toàn bộ giao lưu đan đạo, từ khởi đầu đến kết thúc đều diễn ra vô cùng thuận lợi. Các đan tôn, bởi đã thành công xếp đệ tử của mình vào môn hạ Ngô Nham, tự tin sau này có cơ hội học lén Cửu Long Luyện Đan thuật từ chàng, nên tại đại hội đan đạo, ngược lại tỏ ra vô cùng hào phóng, thỉnh thoảng ra tay chỉ điểm hậu bối luyện đan, khiến không khí giao lưu thêm phần hài hòa.
Hai nhật sau, khi đại hội đan đạo kết thúc, gần như toàn bộ luyện đan sư đều có chút lưu luyến không muốn rời đi. Thiên cơ biệt viện mỗi khi mở ra, tiêu hao Thánh Nguyên thạch là vô cùng lớn, dù với tài lực hùng hậu của Tư Đồ Bác Phong, mở ra trong gần năm nhật cũng đã là tận lực, đành phải cưỡng ép kết thúc vào ngày thứ năm.
Sau khi đại hội đan đạo chấm dứt, 25 vị đan tôn cùng tháp chủ Thiên Cơ tháp bí mật trao đổi một phen, rồi trực tiếp thông qua Thiên Cơ truyền tống môn của tháp, rời khỏi Ngụy giới, trở về Thánh thành chủ tinh của mỗi người.
Còn các phái luyện đan sư, cùng những người tham dự đại hội khác, phần lớn vẫn chưa rời đi, hiển nhiên còn muốn tiếp xúc thêm với Cổ Thiên đại sư.
Nhưng sau khi đại hội đan đạo kết thúc, tháp chủ Thiên Cơ tháp lại trực tiếp gửi lời mời đến Cổ Thiên đại sư, mời hắn ngụ lại trong Thiên Cơ tháp, không cần trở về nơi ở cũ.
Tình huống này xuất hiện, những người có tâm tư khác biệt, cuối cùng Vu Thanh cũng tỉnh ngộ, nhận ra giữa Cổ Thiên đại sư và Thiên Cơ tháp có một mối quan hệ bí ẩn vô cùng.
Từ đó, tuyệt đại đa số người đều dập tắt ý định cưỡng ép đoạt lấy Cửu Long Luyện Đan thuật từ đại sư. Còn Tư Đồ Bác Phong, người trước đây vẫn còn lo lắng cho Ngô Nham, cũng cuối cùng thở phào nhẹ nhõm, mang theo chín tôn giả vốn được phái đến hộ vệ chàng rời khỏi Thiên Cơ tháp.
Ngô Nham được an bài ở tầng thứ tám của Thiên Cơ tháp, vị trí gần nhất với tầng thứ chín, nơi Mặc Thiên Cơ ngự.
Mười hai đệ tử, sáu mươi học đồ, cùng một người trông lò của chàng, tự nhiên không thể có được đãi ngộ như vậy.
Những kẻ hữu tài lực, muốn ngự tại Thiên Cơ tháp, tất phải thanh toán phí dụng cao ngất. Bởi vậy, chỉ có số ít luyện đan sư giàu có mới chọn thuê phủ tại tầng thứ năm của Thiên Cơ động phủ, còn đa số vẫn thuê lại nơi ở cũ của Ngô Nham.
Việc quản lý những người này, tất nhiên giao phó cho đồng tử coi lò Long Tu Tử.
Thiên Cơ tháp tầng thứ sáu, sở hữu bốn tòa giảng kinh động phủ. Trong đó, một tòa động phủ, Ngô Nham cùng bảy mươi ba đệ tử học đồ vừa chiêu thu, sau ngày thứ hai kết thúc Đan Đạo thịnh hội, đã tề tựu tại đây.
Thực tế, giá thuê mỗi giảng kinh động phủ đều vô cùng đắt đỏ. Nguyên bản, chúng được các luyện đan sư, luyện khí sư hoặc Phù Đạo đại sư từ các giới lui tới thuê để tuyên truyền, chiêu mộ môn đồ hoặc đón tiếp khách quý.
Nay, một tòa giảng kinh động phủ lại bị bảy mươi hai đệ tử chung vốn thuê dài hạn, đặc biệt để tiện nghe Cổ Thiên đại sư giảng giải thuật luyện đan.
Ngô Nham tọa lạc trên giảng đàn, bảy mươi hai đệ tử học đồ vây quanh, tạo thành hai vòng, cung kính ngay ngắn lắng nghe lời giảng giải về công đức đan đạo của sư tôn.
Gần cửa, có hai vị dự thính. Một là phủ chủ Tư Đồ Bác Phong, người còn lại xa lạ, nhưng qua thái độ cung kính của Tư Đồ Bác Phong, có thể đoán được lai lịch phi thường.
Người khác không biết, Ngô Nham lại thấu tỏ, hắn chính là hóa thân ý chí của Công Đức Thánh Linh. Hai người này, dĩ nhiên là phải được Ngô Nham cho phép mới có thể tiến vào giảng kinh động phủ.
Bảy mươi hai đệ tử học đồ không hiểu vì sao sư tôn lại cho phép hai người này dự thính, nhưng nếu sư tôn đã cho phép, bọn họ tự nhiên không dám hó hé.
Ngô Nham thấu hiểu ý đồ của Công Đức Thánh Linh phân thân. Hắn đối với công đức đan đạo của Ngô Nham, vẫn còn nhiều nghi hoặc. Phải biết rằng, kể từ khi xuất thế, hắn mới chỉ trải qua chưa đầy hai năm, thậm chí còn chưa kịp truyền đạo chân chính trong Công Đức Huyền Thiên, huống hồ là phân hóa ra nhiều nhánh đại đạo công đức.
Công đức đan đạo của Ngô Nham, hiển nhiên đã khơi gợi sự hứng thú vô cùng lớn của hắn.
Nếu mọi sự suôn sẻ, hắn ắt mong muốn hợp nhất công đức đan đạo của Ngô Nham vào Công Đức Thiên Đạo, trở thành nhánh Thiên Đạo đầu tiên của Công Đức Thiên Đạo.
Tuy nhiên, trước khi quyết định, hắn tự nhiên còn phải khảo sát kỹ lưỡng hơn, xem xét cánh cửa đan đạo này, liệu có thực sự thuộc về công đức Thiên Đạo hay không. Nếu ẩn chứa những Thiên Đạo khác, một khi dung nhập vào công đức Thiên Đạo, ảnh hưởng đối với hắn sẽ vô cùng to lớn.
Tình huống tương tự đã từng xuất hiện vào thời điểm Hồng Mông Thiên Đạo dung hợp những Thiên Đạo khác.
Chính xác hơn, khi Hồng Mông Thiên Đạo tái hiện với chín đạo Hồng Mông, đã từng nảy sinh không ít vấn đề, suýt chút nữa khiến Hồng Mông thánh linh sụp đổ.
Chính mầm họa từ đó đã dẫn đến đại kiếp hắc ám sau này, tạo cơ hội cho hắc ám thánh linh thừa cơ, gây thương tổn nặng nề cho Hồng Mông thánh linh.
Công đức thánh linh tự nhiên không mong muốn tình huống tương tự xảy ra trên người mình.
Ngô Nham trước đó đã trình diễn Cửu Long Luyện Đan Thuật tại biệt viện thiên cơ, một môn luyện đan đạo thuật thuộc về Phục Cửu Long, viễn cổ Hồng Mông dược tôn. Tầng thứ sáng tỏ của nó thuộc về cấp bậc Thiên Đạo, hơn nữa đan đạo này còn thuộc hệ thống Hồng Mông Thiên nói.
Trong tay Ngô Nham, môn thuật luyện đan này đã trở thành mấu chốt để luyện chế công đức thánh đan, điều này khiến công đức thánh linh nhận thấy cơ hội cải biến nó thành công đức đan đạo.
Nói cách khác, trong mắt công đức thánh linh, Ngô Nham tuy tu vi không cao, nhưng lại có khả năng hoàn thiện cánh cửa đan đạo này, từ công đức luyện đan đại đạo thành công đức luyện đan Thiên Đạo.
Một khi hắn có được điều đó, một môn chi nhánh Thiên Đạo sẽ xuất hiện dưới quyền, cảnh giới của hắn chắc chắn sẽ được nâng lên một cấp độ. Đối với hắn, đây quả thực là một cơ hội không thể tốt hơn.
Ngô Nham đang đứng trên bục giảng, tỉ mỉ giảng giải bản thân cảm ngộ về công đức đan đạo cho 73 môn đồ bên dưới. Trong đó bao hàm sự thấu hiểu về công đức đại đạo, khiến 73 người, những người đã trở thành đệ tử công đức tiên nhân, liên tục gật đầu, khen ngợi không ngớt.
Trừ Long Tu Tử ra, bảy mươi hai môn đồ còn lại, tu vi thấp nhất cũng là thánh đế cảnh giới, nhưng lúc này lại sinh ra một sự kính nể và thán phục khó diễn tả đối với Ngô Nham, sư tôn thánh vương cảnh giới của họ. Điều này cho thấy, sự cảm ngộ của Ngô Nham về công đức đại đạo đã vượt xa những người này rất nhiều.
Không chỉ có những người này, ngay cả Tư Đồ Bác Phong cũng cảm nhận được lợi ích không nhỏ. Ý chí phân thân công đức thánh linh bên cạnh Tư Đồ Bác Phong vẫn lặng lẽ quan sát Ngô Nham trên giảng đàn, không hề biểu lộ bất kỳ cảm xúc nào.
Trong chốc lát, nhật nguyệt luân chuyển, thời gian một ngày đã lặng lẽ trôi qua. Chúng sinh tựa hồ quên đi khái niệm thời gian, mỗi người đều nhắm mắt thiền định, lắng nghe giảng giải của Ngô Nham, lặng lẽ cảm ngộ chân lý.
"Được rồi, hôm nay ta chỉ giảng đến đây. Sau này, mỗi mười nhật, ta sẽ đến đây thuyết pháp một lần, nếu có thắc mắc, chư vị cứ tự do vấn đạo, cùng nhau tìm kiếm chân nguyên. Công đức Thiên Đạo giáng thế, thời gian hữu hạn. Ta, Cổ Thiên, cố ý trở thành đệ nhất nhân chứng đạo công đức từ đan đạo, bởi vậy trên con đường này, ta sẽ dốc toàn lực nghiên cứu. Chư vị đều là những người cùng ta chung chí, cùng nhau tìm hiểu công đức đan đạo, ta tin rằng khi Cổ mỗ thành đạo, chư vị cũng sẽ đạt được lợi ích vô cùng lớn trong phương diện công đức đan đạo, hãy cùng nhau nỗ lực!"
Lời nói của Ngô Nham tuy thanh đạm, nhưng lại vang vọng trong lòng mỗi người, tựa như sấm rền giữa trời quang. Lúc này, bọn họ mới ngộ ra hùng tâm tráng chí của Ngô Nham, kinh hãi đến mức trợn mắt nhìn về phía hắn.
Tuy nhiên, tâm tư của mỗi người lại khác nhau. Đại gia đều muốn quan sát, liệu lời nói của Ngô Nham có ẩn ý, hay là hắn thật sự quyết tâm chứng đạo công đức.
Trong số những người hiện diện, kinh hãi nhất không thể nghi ngờ thuộc về Phục Thanh Dương. Nếu Ngô Nham thật sự muốn chứng đạo công đức, điều đó có nghĩa là, tuyệt kỹ luyện đan Cửu Long Luyện Đan thuật của Phục thị, có lẽ sẽ bị thay đổi bởi Thiên Đạo, trở thành công đức đạo thuật?
Nếu điều đó xảy ra, đối với Phục thị nhất mạch mà nói, thật khó nói là phúc hay họa. Tổ tiên của họ, Hồng Mông Dược Tôn, chính là người chứng đạo Hồng Mông thuốc tôn, đạo thuật luyện đan mà ông truyền lại, nếu bị hậu thế sửa đổi môn đình, thì thật là…
Hắn không dám nghĩ tiếp. Hắn rất muốn đứng lên chất vấn Ngô Nham, hỏi xem những lời vừa nói có thật hay không. Nhưng khi nghĩ đến những lời mà Ngô Nham đã nói khi triệu kiến riêng hắn, hắn lại kìm nén sự thôi thúc trong lòng.
Ngô Nham không để ý đến phản ứng của mọi người dưới đài, hắn đứng dậy rời khỏi giảng đàn, hướng về phía cửa bước đi. Hắn khẽ gật đầu với Tư Đồ Bác Phong đang đứng cạnh cửa, khuôn mặt đầy kinh ngạc và thán phục, nhưng lại không thèm liếc nhìn công đức thánh linh ý chí phân thân bên cạnh hắn, trực tiếp rời khỏi giảng kinh động phủ, để lại một đám người xôn xao bàn tán, rồi quay trở về tầng thứ tám.
Chứng kiến thất thập nhị vị Cổ Thiên đại sư đệ tử tranh luận ồn ào, không ai nhường nhị, phân vân nên tiếp tục theo Cổ Thiên đại sư nghiên cứu công đức đan đạo, hay là rời khỏi nơi này, tránh họa Thiên Đạo chi tranh, Tư Đồ Bác Phong cùng công đức thánh linh ý chí phân thân chỉ mỉm cười, không gật đầu cũng không lắc đầu, lặng lẽ rời đi.
"Đại nhân, ngài đối với sự việc vừa rồi cảm thấy thế nào?" Tư Đồ Bác Phong truyền âm vấn đạo.
"Cũng không tệ lắm. Ngươi từ nay hãy lưu lại đây, phò tá Cổ Thiên thật tốt. Nếu hắn thật sự có thể hoàn thành công đức đan đạo, bản thánh linh cũng chẳng tiếc hai vị công đức Thiên Đạo nghiệp vị."
Công đức thánh linh ý chí phân thân nhàn nhạt truyền âm. Thông tin hé lộ khiến song đồng Tư Đồ Bác Phong nhất thời sáng rực.
Lời này rõ ràng ám chỉ, nếu Cổ Thiên đại sư thành công, việc phò tá hắn, bản thân cũng tất đạt được một công đức nghiệp vị, trở thành chứng đạo công đức thiên tôn!
Chênh lệch một bước liền có thể hóa thiên tôn, đại tiên tôn, ý nghĩa chứng đạo thiên tôn tự nhiên rõ ràng. Trong toàn bộ công đức Thiên Đạo thế giới, chân chính chứng đạo Công Đức thiên tôn, kỳ thực đến nay vẫn chưa có ai.
Những lời tuyên bố đã chứng đạo công đức thiên tôn bên ngoài, chẳng qua là Thiên Đạo chuyển hóa thành công thiên tôn mà thôi. Thậm chí ngay cả hạ giới Bắc Đấu kiếm tôn cũng không ngoại lệ.
"Vâng! Đệ tử nhất định tận tâm tận lực hoàn thành trọng trách này!" Tư Đồ Bác Phong kích động nói.
Công đức thánh linh ý chí phân thân không nói thêm, chợt lóe lên rồi biến mất khỏi Thiên Cơ tháp, tung tích không rõ, lưu lại Tư Đồ Bác Phong đứng ở lối ra tầng thứ sáu, hưng phấn đến nỗi tâm tư khó bình tĩnh.