Khổ Hải thế giới thế cuộc biến chuyển, quả nhiên không sai lệch nhiều so với suy đoán của Cổ Diệu lão đạo.
Ngay khi Huyền Thiên Tam giới còn chưa hết kinh ngạc trước sự ra đi của vô số thiên tài cùng đại năng, những kẻ bị Đế Thính cùng A Di Đà dùng lợi ích cám dỗ, thì kiếp nạn khủng bố đã bùng nổ tại Hồng Mông Tam giới cùng chư thiên vạn giới.
Vô số sinh linh bị hắc ám lực xâm nhiễm, hóa thành ma, dưới sự dẫn đường của Hắc Ám Ma tộc đại tiên tôn cùng tiên tôn hậu kỳ đại năng, Hồng Mông Tam giới không chống đỡ nổi, tan tác khắp nơi.
Trong Huyền Thiên Tam giới, từng mảng lãnh thổ rơi vào tay Hắc Ám Ma tộc, hắc ám ma khí lan tràn khắp các thiên vực giao diện. Chỉ trong một tháng ngắn ngủi, Huyền Vũ thất nhật vực cùng Bạch Hổ thất nhật vực đã hoàn toàn bị chiếm lĩnh. Kinh hoàng hơn, khi hắc ám ma khí xâm nhập vào Thái Ất giới, nơi có 14 thiên vực giao diện, Hồng Mông Thiên nói cùng các đại đạo tương ứng đều đổi chủ, trở thành hắc ám Thiên Đạo!
Không chỉ 14 thiên vực thất thủ, mà cả Đại La giới – nơi thống trị 14 thiên vực, bao gồm Huyền Vũ thánh địa cùng Bạch Hổ thánh địa – cũng trở thành đạo tràng của Hắc Ám Ma tộc, cải thiên hoán nhật dưới sự khống chế của hắc ám thánh linh, biến thành thánh địa của chúng.
Sự thất thủ của hai đại thánh địa khiến bốn thiên tôn của Huyền Thiên tứ đại thánh cảnh kinh hãi, đồng thời khiến toàn bộ Hồng Mông Huyền Thiên sinh linh ý thức được, đây chính là hắc ám chi kiếp trong truyền thuyết!
Khi Huyền Vũ thánh địa cùng Bạch Hổ thánh địa cùng với các thiên vực quản lý thất thủ, Thanh Long thánh địa cùng Chu Tước thánh địa cũng không thể đứng ngoài cuộc.
Hai đại thánh địa kia cũng lần lượt thất thủ, thậm chí tốc độ còn nhanh hơn Huyền Vũ cùng Bạch Hổ. Thay vì nói là thất thủ, có lẽ nên nói là đầu hàng mới đúng.
Công đức thánh linh khác biệt với hắc ám thánh linh. Hắc ám thánh linh đi qua, trực tiếp dùng hắc ám ma khí xâm nhiễm đại địa, ma hóa sinh linh, bất kể ý nguyện, cuối cùng tất cả đều bị biến thành Hắc Ám Ma tộc.
Khác với Hắc Ám Ma Tộc, Công Đức Thánh Linh sau khi trực tiếp chiếm lĩnh Thanh Long thất vực cùng Chu Tước thất vực của Thái Ất giới, đã nhanh chóng dùng Công Đức Thiên Đạo tự thân thay thế Hồng Mông Thiên nói nguyên thủy, đồng thời ban bố Công Đức lực, thu phục các Đại Tiên Tôn cùng cường giả Tiên Tôn hậu kỳ, tản lạc vào mười bốn đại thiên vực này, thu phục các thế lực lớn nhỏ, và đích thân chỉ dẫn chúng tu luyện Công Đức lực, thành tựu Công Đức vị!
Dĩ nhiên, tốc độ thu phục hai đại thánh địa cùng thiên vực Thái Ất giới của Công Đức Thánh Linh, phần lớn là nhờ vào Công Đức lực, vốn đã sớm có truyền thừa trong Hồng Mông Tam giới.
Trong khoảng thời gian ngắn ngủi một tháng, Hắc Ám Thánh Linh cùng Công Đức Thánh Linh đã chia đều Đại La giới và Thái Ất giới.
Hai bên dường như rất khắc chế, dù ở Hoang Cổ Ma mộ hay Hồng Mông Huyền Thiên, cuộc chiến giữa các Chúa Tể Thiên Đạo được dự đoán vẫn chưa bùng nổ.
Chúng tựa như đã có ước định kỹ lưỡng, hoàn toàn lựa chọn chiếm lĩnh địa bàn ở Khổ Hải thế giới trước, gia tăng nền tảng, rồi lợi dụng sinh linh do Thiên Đạo quản hạt để tiến hành cuộc tranh đoạt cuối cùng cho vị trí Chúa Tể Thiên Đạo.
Việc Cổ Diệu lão đạo cùng những người khác không đoán được cục diện này cũng không trách ai, kỳ thực cuộc chiến Chúa Tể Thiên Đạo không chỉ đơn thuần là thay thế Thiên Đạo, mà chủ yếu hơn là cuộc chiến giữa các sinh linh trong địa vực dưới sự quản hạt của Chúa Tể Thiên Đạo.
Loại chiến đấu này chỉ bùng nổ một lần khi phương thế giới này mới được Bàn Tổ khai mở, đã qua đi không biết bao nhiêu vạn năm, việc sinh linh Khổ Hải không biết điều này là hoàn toàn bình thường.
Tạm thời, điều đáng mừng duy nhất là các cường giả của Huyền Thiên Tam giới không muốn thần phục Tiên Nhân Đại Năng, hoặc là đã tử trận, hoặc là lui giữ trên tường chắn Thánh cảnh bốn Đại Thánh cảnh ngày.
Dù Đại La giới và Thái Ất giới đã thất thủ, nhưng không hiểu vì lý do gì, Hắc Ám Thánh Linh và Công Đức Thánh Linh lại không vội công kích tường chắn Thánh cảnh bốn Đại Thánh cảnh ngày.
Chúng mở rộng bước chân, hướng ra các chư thiên vạn giới xung quanh Hồng Mông Tam giới, khuếch tán đi. Chỉ là chư thiên vạn giới cờ phướn rợp trời, phân tán trong Chân giới và Huyễn giới của Khổ Hải thế giới, việc hoàn toàn chiếm lĩnh và thống nhất không thể hoàn thành trong chốc lát.
Điều này đã cho các cường giả của các chư thiên không muốn thần phục hai đại thánh linh thêm thời gian để tụ tập về bốn Đại Thánh cảnh ngày.
Về phần Huyền Thiên giới dưới Địa Linh giới, cùng với rải rác ở Khổ Hải thế giới Thiên Châu đại lục, chẳng thể như Thái Ất giới cùng Đại La giới thong thả chuyển tiếp, mà nhanh chóng chìm vào vô tận chiến tranh.
Song phương giao tranh, tự nhiên phân chia theo hắc ám Thiên Đạo cùng công đức Thiên Đạo dưới quyền sinh linh.
Trong Địa Linh giới, nhờ Bắc Đấu kiếm tôn ngoài ý muốn đầu nhập công đức thánh linh, lại được tương trợ, thuận lợi chuyển đổi Thiên Đạo thành công, trở thành Công Đức thiên tôn, khiến công đức Thiên Đạo ở Địa Linh giới khuếch trương, tiến triển dị thường thuận lợi.
Nghe nói, chỉ trong hơn một tháng, đã có bảy phần mười địa phương thuộc về công đức thiên đạo, biến thành Công Đức Địa giới.
Bất quá, khi hắc ám thánh linh cùng Hắc Ám Thần thụ đột ngột xuất hiện, những Hắc Ám Ma tộc vốn bị trấn áp ở Địa Linh giới cùng chư thiên vạn giới, cũng đồng loạt thoát khốn, quy phục dưới trướng hắc ám thánh linh, không ngừng gia tăng đội ngũ.
Trong đó, điều khiến chư thiên vạn giới sanh linh e dè nhất, chính là sự xuất hiện đột ngột của Dạ Ma, cùng với sự tái hiện của hắc ám ma sào.
Hắc ám ma sào dưới sự khống chế của Dạ Ma, tốc độ ma hóa và sản xuất Hắc Ám Ma tộc nhanh hơn Hắc Ám ma khí đến hàng chục lần.
Vậy nên, sau khi hai người xuất hiện, số lượng Hắc Ám Ma tộc tăng lên với tốc độ kinh hoàng.
Toàn bộ Khổ Hải thế giới tựa hồ chỉ trong hơn một tháng đã hoàn toàn chìm vào đại loạn chưa từng có.
Trong lúc hắc ám thánh linh cùng công đức thánh linh xuất thế, quét ngang chiếm lĩnh chư thiên vạn giới, những Hồng Mông thiên tôn từng xuất hiện trong Hoang Cổ thánh địa, lại tựa như bỗng dưng biến mất, không còn bất cứ tin tức gì.
Cùng với sự biến mất của họ, tự nhiên còn có không ít thiên tài cùng đại năng trong Hồng Mông Tam giới cùng chư thiên vạn giới.
Những tin tức này, Ngô Nham toàn bộ lấy được từ Long Tu Tử, đã là chuyện nửa năm sau.
Lúc này Uyên Thông Thiên đã đổi chủ, giới chủ từ lâu không còn là Long Hoàng, mà thuộc về một kẻ ngoại lai, Công Đức đại tiên tôn.
Nghe nói, vị Công Đức đại tiên tôn này tu vi vượt xa Nguyên chưởng giáo của Thanh Long thánh địa, là một trong những đại tiên tôn đầu tiên đầu nhập công đức thánh linh.
Vị Công Đức đại tiên tôn này cũng không dời đô, vẫn chọn đế đô cũ của Long Hoàng làm đô thành, nhưng đã đổi tên thành Công Đức Uyên Thông thánh phủ.
Dĩ nhiên, việc này cũng chẳng nằm trong ý đồ của hắn, bởi toàn bộ Thái Ất giới thiên vực, thuộc về công đức thánh linh thứ 14, nay đã đổi tên thành công đức thánh phủ, phủ chủ đều quy về Công Đức đại tiên tôn.
Những thế lực vốn dĩ dây mơ rễ má dưới Uyên Thông Thiên, đều bị các tông môn cùng gia tộc do phủ chủ dẫn đến, cùng với các Công Đức tiên tôn khác chiếm lĩnh.
Còn Hồng Mông sinh linh bản địa, tất cả đều trở thành những kẻ phụ thuộc của những người ngoại lai này.
Kỳ thực, trong Khổ Hải thế giới, Ngụy giới Hồng Mông Tam giới xưa nay vẫn không được chư thiên vạn giới đại năng coi trọng.
Bởi nơi đây Thiên Đạo chưa hoàn thiện, lực lượng Thiên Đạo cũng yếu ớt, đối với cường giả tiên tôn hậu kỳ, tác dụng đã không còn lớn.
Đây cũng là nguyên nhân chủ yếu khiến tiên tôn và thiên tôn trong Hồng Mông Tam giới số lượng cực ít.
Nhưng tình hình nay đã khác, hắc ám thánh linh cùng công đức thánh linh, đều hoàn toàn lựa chọn cắm rễ bản tôn tại giới vực này, từ đó, lực lượng Thiên Đạo nơi đây tự nhiên trở thành số một trong Khổ Hải thế giới, được các tiên nhân đại năng mong muốn tu luyện hắc ám lực và công đức lực tôn sùng.
Long Tu Tử đã không còn nắm giữ quyền quản sự mảnh khu vực này, nay đã trở thành đạo đồng dưới trướng Ngô Nham. Dĩ nhiên, đây là hắn cam tâm tình nguyện.
Đế đô đã biến thành thánh phủ, các thế lực lớn nhỏ vốn chiếm cứ nơi đây, cũng đều thay đổi.
Địa phương mà Ngô Nham thuê lại, nay đã bị chia cho một công đức thánh đế ngoại lai. Vị công đức thánh đế này tên là Phí Trường Thiên, tu vi đã đạt đến hậu kỳ, không còn xa ngày chứng đạo tiên tôn, đồng thời cũng là đệ tử của phủ chủ Uyên Thông Thánh phủ, nên mới có thể sở hữu một mảnh gia sản không lớn không nhỏ tại đây.
Những thứ mà Đại La Kim Tiên xưa kia chẳng thèm để ý, nay lại bị một công đức thánh đế chiếm lĩnh, hơn nữa còn phải dựa vào thế lực mạnh mẽ để tranh thủ, điều này cho thấy Huyền Thiên Tam giới địa vực đã trở nên quý giá đến mức nào.
Trong đó tự nhiên có nguyên do của nó.
Ngô Nham, một tiên nhân bản địa của Hồng Mông Huyền Thiên, không chỉ không bị đuổi ra khỏi ngôi nhà quý giá này, mà còn có thể tiếp tục thuê lại, chuyện này đến giờ vẫn khiến Long Tu Tử cảm thấy khó tin.
Phải biết, tu vi của Ngô Nham chỉ mới đạt đến nguyên tiên hậu kỳ, vẫn chưa đột phá đến thánh cảnh. Ấy thế mà nơi hắn thuê lại, cách thánh phủ chỉ có 10,000 dặm, thuộc về khu vực nòng cốt chân chính của Uyên Thông Thánh phủ!
Tại chốn tiên vực này, e rằng chỉ có Ngô Nham, một vị Nguyên Tiên hậu kỳ, mới có thể ngự trụ. Những tiên nhân khác, nếu muốn cư ngụ trong khu vực công đức này, tu vi tối thiểu cũng phải đạt đến Công Đức Thánh Đế cảnh!
Điều thực sự mang lại lợi ích cho Ngô Nham, kỳ thật không chỉ bởi thuật luyện đan kinh thế của hắn!
Vào khoảng ba tháng trước, khi Uyên Thông Thiên vừa thất thủ, Long Hoàng vội vã rút lui về đế đô, dẫn theo tộc nhân trốn chạy. Ngay sau đó, một đóa liên hoa màu vàng rực rỡ từ thiên không giáng xuống, rơi thẳng vào trung tâm hoàng cung Long Hoàng, phá hủy toàn bộ kiến trúc, và biến bán kính mười vạn dặm xung quanh thành một phương ao sen vàng.
Trong đóa sen vàng này, ẩn chứa công đức lực hùng hậu. Ngay khi vừa chạm mặt ao sen, nó liền hóa thành vô vàn lá sen và hoa sen lớn nhỏ, biến khu vực mười vạn dặm thành một Công Đức Hồ chân chính.
Cùng lúc Công Đức Hồ hình thành, một vị Công Đức Đại Tiên Tôn cũng bị một đóa liên hoa vàng bao bọc, rơi xuống bờ hồ. Vị tiên tôn này chính là Tư Đồ Bác Phong, phủ chủ của Uyên Thông Thánh Phủ. Ngay khi vừa đặt chân lên bờ, hắn đã gặp một tiểu tiên bản địa của Uyên Thông Thiên, đang tắm trong ánh sáng vàng thánh khiết, tiến về phía Công Đức Hồ. Trước khi Tư Đồ Bác Phong kịp ngăn cản, tiểu tiên kia đã lao thẳng vào hồ.
Tiểu tiên bản địa đó, chính là Ngô Nham, người đã thay đổi hình mạo, hóa thân thành Cổ Thiên, ẩn náu trong đế đô. Hắn đã ở trong Công Đức Hồ suốt ba ngày mới bước ra.
Khi hắn bước ra khỏi hồ, một đóa liên hoa vàng đã bao bọc lấy thân thể hắn, hộ thể bảo vệ.
---❊ ❖ ❊---