Tám đạo linh khí màu thanh ngọc phóng vọt tới, mỗi đạo đều hóa thành hình kiếm, tựa như từng thanh linh kiếm ngưng tụ từ màu xanh thẳm, cực nhanh lao về Ngô Nham từ tứ phương bát hướng.
Đám người ban đầu ngẩn ngơ, nhưng chỉ trong sát na, đã có bốn bóng dáng phóng lên cao, xông tới tám đạo linh kiếm màu xanh, đồng thời thi triển thần thông, giơ tay bắt lấy.
"Đây là hạt giống kiếm ý bị phong ấn trong linh khí đặc thù! Mau tranh đoạt!" Một tiếng hô vang lên, đám người bừng tỉnh, không màng khác biệt, rối rít phi độn về phía tám đạo linh kiếm màu xanh, tranh giành đoạt lấy.
---❊ ❖ ❊---
Dù không ai biết vì sao tám tòa thảo lư tàn phá lại ẩn chứa tám hạt giống kiếm ý như vậy, nhưng nếu Ngô Nham kích hoạt chúng, sự thật này không thể chối cãi.
Đám người đồng lòng bỏ qua nguyên do Ngô Nham dụ ra tám hạt giống kiếm ý, không chút do dự lao lên cướp đoạt.
Ngô Nham đứng tại chỗ, không ngờ rằng chỉ vì một ý niệm chợt ló, thành kính triều bái tám tòa thảo lư, lại có thể kích hoạt hạt giống kiếm ý ẩn giấu bên trong.
Chứng kiến tám hạt giống kiếm ý do mình kích hoạt lại bị đám người vô sỉ này cướp đoạt, sắc mặt Ngô Nham lạnh lẽo, hắn định xông lên tranh giành.
Nhưng khi hắn vừa động, một cảm giác kỳ lạ chợt lóe trong lòng, khiến hắn lập tức dừng lại, nhắm mắt khoanh chân ngồi xuống.
Ngay lúc này, hắn cảm thấy vô số linh khí nhỏ bé dưới đất lao về phía mình, tràn vào cơ thể. Một thanh âm tang thương cũng vang vọng trong tâm trí hắn.
Thiên địa vốn dĩ không vô cùng, vô cực sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng diễn bát quái, bát quái diễn vạn tượng. Đại Diễn kiếm tông, tự Đại Diễn Kiếm Thần tiên tổ mà khởi, bởi đẩy Vô Cực Đại Diễn kiếm quyết mà thành. Tiên tổ học cứu thiên nhân, lai lịch ẩn chứa nhiều bí ẩn.
Năm đó, trước khi Hóa Thần, tiên tổ lưu lại Cửu Cung, Bát Quái, Thất Tinh, Lục Hợp, Ngũ Hành, Tứ Tượng, Tam Khai, Lưỡng Nghi, Thái Cực – Cửu Đại kiếm quyết, phân biệt truyền cho chín vị Tổ sư đệ tử. Chín vị Tổ sư này, đều là mạch thứ hai thay tổ sư của Đại Diễn kiếm tông ta.
Tiên tổ trước khi phi thăng đã nhắn nhủ với chín vị Tổ sư, nếu muốn hoàn toàn lĩnh ngộ Đại Diễn kiếm quyết, trước hết cần lĩnh ngộ Vô Cực chi đạo. Mà Vô Cực chi đạo, đều ẩn chứa trong Cửu Đại kiếm quyết. Ban đầu, chín vị Tổ sư vốn nghĩ rằng bằng vào Cửu Đại kiếm quyết, có thể đẩy ngược ra Vô Cực kiếm quyết sơ khai của thiên địa, thậm chí là Vô Cực kiếm nói, để hoàn toàn lĩnh ngộ đạo lý của Đại Diễn kiếm quyết.
Thế nhưng, tiên tổ phi thăng vội vàng, không để lại vài lời chỉ dẫn về phương pháp để đẩy ra Vô Cực kiếm nói. Dù tiên tổ đã lưu lại chín đạo kiếm ý hạt giống của Đại Diễn kiếm quyết trên Thái Cực Nham, nhưng chín vị Tổ sư đệ tử không thể chân chính lĩnh ngộ chân ý của tiên tổ, tự tiện cưỡng ép bóc tách tám hạt giống kiếm ý từ Thái Cực Nham, nuốt vào nguyên thần để tiến hành lĩnh ngộ.
---❊ ❖ ❊---
Thật đáng tiếc, tám vị Tổ sư đệ tử này không hiểu chân ý của Đại Diễn tiên tổ, cưỡng ép lĩnh ngộ kết quả, thậm chí khiến Đại Diễn kiếm ý hạt giống kích nổ trong nguyên thần, rơi vào cảnh bỏ mình đạo tiêu. Chỉ có duy nhất một vị Tổ sư đệ tử, năm đó vì thay tiên tổ hoàn thành một tâm nguyện mà tránh được kiếp nạn này.
Đại Diễn kiếm tông càng bởi vì tám vị Tổ sư trước sau vẫn lạc mà nhanh chóng suy sụp. Tổ sư thứ nhất nản lòng thoái chí, giao phó Đại Diễn kiếm tông cho duy nhất đệ tử rồi bồng bềnh lướt đi, tung tích không rõ. Lão phu chính là đệ tử mà Tổ sư thứ nhất phó thác trọng trách, hiệu Huyền Tân.
Lão phu khổ sở canh giữ di tích đạo thống mà tiên tổ lưu lại, chờ đợi Tổ sư thứ nhất trở về. Ai ngờ, ngàn năm trôi qua, đạn chỉ vung lên. Lão phu tọa sư Thái Cực Tổ sư chung quy vẫn chưa trở về tông môn. Khi lão phu tọa hóa binh giải, e rằng công pháp bản phái sẽ rơi vào tay kẻ xấu, nên đã phong ấn tám đại kiếm quyết kiếm ý hạt giống mà tám vị Tổ sư để lại dưới kiếm lư nơi họ từng giảng kinh truyền đạo, chờ đợi kiếm tu hữu duyên đến, để Đại Diễn kiếm tông ta lại thấy ánh mặt trời.
Tiểu hữu ân duyên thâm hậu, có thể nhờ Lưỡng Nghi kiếm quyết lĩnh ngộ Thái Cực kiếm ý, kế thừa thần niệm của lão phu lưu lại trong kiếm trận. Thần niệm này, quả thật là cố ý lưu lại để giám thị tiểu hữu có thành tâm hướng đạo hay không, học tập công pháp của Đại Diễn kiếm tông chúng ta. Không ngờ tiểu hữu không chỉ có tuyệt thế ngộ tính kiếm đạo, càng là một vị chân thành chi sĩ, tự động thành kính bái kiến di tích kiếm lư của bát vị tổ sư, tất nhiên có duyên kế thừa hạt giống kiếm ý của bát đại tổ sư. Lão phu cảm thấy vô cùng an ủi.
Tiểu hữu đã lập Thiên Đạo thề độc, đáp ứng trọng chấn uy danh Đại Diễn kiếm tông ngày xưa, có thể thừa kế hạt giống kiếm ý bát đại kiếm quyết của Đại Diễn kiếm tông chúng ta, cùng với bát đạo thiên địa nguyên khí mà lão phu phong ấn. Tàn niệm sứ mệnh của lão phu đã hoàn thành, rốt cuộc có thể hoàn toàn giải thoát. Hãy nhớ lấy, tiên tổ lưu lại cuối cùng một đạo hạt giống kiếm ý Đại Diễn, chỉ có thể dùng để diễn hóa cảm ngộ, không thể luyện hóa cắn nuốt, nếu không sẽ gặp tai họa diệt tông.
Trong bát đạo hạt giống kiếm ý bị phong ấn, đều tồn tại điển tịch pháp quy của Đại Diễn kiếm tông chúng ta. Tiểu hữu sau khi thu được, chỉ cần ngày sau xây dựng lại Đại Diễn kiếm tông tại tiên tổ di tích này, và tìm được chín tên đệ tử trung tín, truyền xuống lời thống của Đại Diễn kiếm tông chúng ta, liền coi như hoàn thành lời thề Thiên Đạo với lão phu. Đại đạo vĩnh hằng, nhưng hiểu mà không thể cưỡng cầu, hãy nhớ lấy, nhớ lấy.
Hơi thở cuối cùng này, lão phu dùng tàn niệm lực để ngưng tụ đủ linh khí thiên địa, giúp ngươi ngưng kết Kiếm Ý Kim đan, và thôi thúc duyên phận này.
Âm thanh này vang vọng trong thức hải của Ngô Nham một lần cuối, Ngô Nham chỉ cảm thấy một luồng khí thanh linh đột nhiên phun ra từ mi tâm, rồi bay lên vân tiêu, hoàn toàn tiêu tán giữa thiên địa.
Hắn còn muốn dùng thần thức truy tìm âm thanh Đại Diễn kiếm tông thứ ba, của tiền bối Huyền Tân mạt đại, nhưng phát hiện trong óc, ngoài một quả cầu ánh sáng màu xanh nhạt lớn bằng hột đào, thì không còn chút tàn niệm khí tức nào khác.
Rất hiển nhiên, tàn niệm này đã hoàn thành sứ mệnh, tiền bối Huyền Tân cũng rốt cuộc đã được giải thoát. Chỉ là, Ngô Nham vẫn có chút không rõ ý nghĩa câu nói cuối cùng của hắn.
Hồi tưởng về trận Thái Cực Lưỡng Nghi, hắn mới ngộ ra rằng bản thân lĩnh hội không chỉ là Lưỡng Nghi kiếm quyết, mà là song kiếm ý, một bộ thuộc về Lưỡng Nghi, một bộ thuộc về Thái Cực. Thanh khí vô danh xâm nhập mi tâm, hóa ra chính là tàn niệm của Huyền Tân tiền bối, mạt đại tổ sư của Đại Diễn kiếm tông.
Đây là phương thức khảo nghiệm tâm ý của những tu sĩ lĩnh ngộ Thái Cực và Lưỡng Nghi kiếm ý, xem họ có đủ thành ý học tập Cửu Đại kiếm quyết của Đại Diễn hay không. Rõ ràng, Ngô Nham đã được tàn niệm kia tán thưởng, nên mới được truyền lại tin nhắn cuối cùng trước khi tan biến.
Tuy nhiên, hắn cảm thấy kỳ quái, Huyền Tân tổ sư đã hóa thành hư vô, sao lại có thể giúp hắn ngưng tụ thiên địa linh khí, kết thành Kiếm Ý Kim đan? Quả thật, hắn cảm nhận được vô tận linh khí nhỏ bé từ mọi phương hướng hội tụ về mình, tự động xâm nhập cơ thể, hóa thành dịch thái linh khí chứa đựng trong đan điền. Nhưng lượng linh khí này quá ít ỏi, căn bản không đủ để chống đỡ việc ngưng kết Kim đan.
Dĩ nhiên, nếu có đủ linh khí hỗ trợ, Ngô Nham hoàn toàn có thể thành công trong thời gian ngắn. Dù sao, hắn từng ngưng kết Kim đan dưới sự tương trợ của Tham Lang Vương, và tu luyện đến cảnh giới kết đan hậu kỳ. Dù là thành quả mượn ngoại lực, nhưng hắn đã trải qua quá trình kết đan, và tu luyện rất lâu. Kinh mạch cùng đan điền của hắn, sau hàng chục năm tu luyện, đã trở nên vô cùng bền bỉ và rộng rãi, đủ khả năng chịu đựng lượng linh lực khổng lồ của cảnh giới kết đan hậu kỳ. Đáng tiếc, việc ngưng kết Kim đan, cùng việc pháp lực đạt đến cảnh giới kết đan, không thể dựa vào linh khí thông thường.
Trừ phi có lượng lớn đan dược chứa đựng thiên địa linh khí, hoặc linh mạch với linh khí nồng đậm cung cấp, kết hợp với các yếu tố khác, mới có một tia hy vọng ngưng kết Kim đan. Ngô Nham ghi danh tham gia Liệp Hải đại chiến, vội vã muốn giành lấy một hải đảo, mục đích thực sự chính là vì điều này. Dù hắn chưa hoàn toàn hiểu ý của Huyền Tân tổ sư, nhưng lại có một cảm giác kỳ lạ, rằng lời nói của tiền bối tuyệt đối không phải là khoác lác, chắc chắn có biện pháp giúp hắn ngưng kết Kim đan. Chỉ là, hắn vẫn chưa nắm bắt được mà thôi.
---❊ ❖ ❊---
Tương tự như vậy, lúc này, Ngô Nham rốt cuộc ngộ ra, tám đạo linh khí hình kiếm màu thanh lam kia, đến cùng là thứ gì. Hóa ra, tám đạo linh khí hình kiếm màu thanh lam ấy, lại là phong ấn hạt giống kiếm ý của tám loại kiếm quyết, được thai nghén từ nguyên khí thiên địa.
Nguyên khí thiên địa là vật gì, Ngô Nham xưa nay không lạ. Đó là Tiên Thiên chi khí mà các tiên tổ Hóa Thần kỳ ắt phải có trong quá trình tu luyện, đối với tu sĩ tầm thường, đơn giản là khó cầu. Ai ngờ, Huyền Tân tổ sư lại xa xỉ đến mức dùng nguyên khí thiên địa để phong ấn hạt giống kiếm ý của tám đại kiếm quyết.
Chỉ e rằng giữa thiên địa này, cũng chỉ có nguyên khí thiên địa mới có khả năng phong ấn hạt giống kiếm ý. Nếu tám đạo kiếm ý hạt giống này đích thực là do vị đại diễn kiếm tông mạt tổ sư Huyền Tân tự mình phong ấn, Ngô Nham tin chắc, chúng tuyệt không thể bị kẻ khác đoạt đi, vì vậy sắc mặt của hắn lúc này trở nên lạnh lùng.
Hắn cũng không vội tranh đoạt, mà lặng lẽ xếp bằng ngồi dưới đất, nhắm hờ mắt, tựa như đang thưởng thức một vở kịch, hướng không trung nhìn lại. Bốn người đầu tiên bay lên tranh đoạt linh khí hình kiếm màu thanh lam, chính là Hiên Viên Kiệt, Thích Vô Minh, Tiêu Huyết Liên cùng Tà Vân Nhã. Những người còn lại đều chậm hơn nhiều so với tứ nhân.
Khi đám người phi độn lên không trung, bốn người này đã đồng thời thi triển thần thông, giơ tay bắt lấy những đạo linh khí hình kiếm màu thanh lam gần mình nhất. Nhưng những đạo linh khí ấy lại vô cùng linh động, dễ dàng tránh thoát sự vồ bắt của họ, vẫn hướng về phương hướng của Ngô Nham mà lao tới.
Đám người hoàn toàn chìm vào cuộc tranh đoạt hỗn loạn, không còn chút phong phạm nào của tu sĩ cao cấp. Ánh mắt Ngô Nham lướt qua những thanh niên thiên tài điên cuồng kia, quét về phía toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm thung lũng rộng lớn hàng trăm trượng.
Nơi này chính là cốt lõi của Sâm La Vạn Tượng Pháp trận, nhưng lại là một thung lũng tự nhiên thấp hơn mười trượng so với các địa vực xung quanh. Do đó, những măng đá trụ ở trung tâm cao hơn so với các cột đá khác, hoàn toàn ngang hàng với các cột đá xung quanh. Chỉ có Thái Cực Nham hình tròn khổng lồ ở trung tâm nhất là cao hơn và lớn hơn tất cả các cột đá, lộ ra dáng vẻ vô cùng dễ thấy. Trên đó còn bị bao phủ bởi một tầng thanh khí nhàn nhạt, khiến người ta khó nhìn rõ tình hình cụ thể.
Tám tòa kiếm trụ tàn phá, sừng sững nơi giao giới giữa rừng đá và Thạch Duẩn lâm, tạo thành một khoảng đất trống mênh mông.
Thời khắc này, Diêm Phược, Nguyên Anh tu sĩ thuộc Diêm gia, cùng Diêm Kinh, đại viên mãn kết đan hậu kỳ, đều đã hiện thân bên ngoài Thạch Duẩn lâm. Hai người vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng, ánh mắt hướng về không trung.
Kỳ lạ thay, cả hai lại hoàn toàn không có ý định ra tay, cứ thế đứng im lìm trên khoảng đất trống cách Ngô Nham không xa, lặng lẽ quan sát hư không.
---❊ ❖ ❊---