Năm năm trôi qua, Ngô Nham bế quan tiềm tu, phần lớn thời gian cũng không mài công tu luyện, mà dồn hết tinh lực vào việc nghiên cứu ba bộ kinh điển thiên thư từ Liệp Hải Tàng Kinh điện mang về, cùng với cuốn Thần Nông Dược điển kia.
Mấy năm khổ tâm nghiên cứu, Ngô Nham tự nhận kiến thức trên con đường tu hành, trong cái giới này, cũng coi là uyên bác. Đặc biệt sau khi nghiên cứu ba bộ thiên thư cùng một quyển Thần Nông Dược điển, so sánh với những điển tịch thượng cổ mà chàng từng xem ở Thiên Châu đại lục, hắn càng cảm thấy tâm linh khai thông.
Nhiều điều trước đây u mê khó hiểu, nay đều trở nên rõ ràng.
Điều khiến hắn càng thêm phấn chấn chính là, ba bộ thiên thư này, quả nhiên có liên hệ mật thiết với những ghi chép trong đạo diễn của chàng. Sau khi xem qua bản phó của ba bộ thiên thư này vài lần, những công pháp điển tịch ấy không chỉ được khắc sâu trong lòng, mà nội dung trong sách còn tự động ghi vào những ghi chép đạo diễn cổ thư kia.
Nếu chỉ có vậy, cũng không đủ để khiến hắn kinh ngạc. Dù sao, những công pháp điển tịch được ghi lại trong ba bộ thiên thư, đều là giáo điển của tam đại thánh địa tông môn thời kỳ thượng cổ, những chữ viết cùng nội dung tin tức đều là của Cổ Thông sử dụng.
Thời đó, tu sĩ và tu sĩ thời thượng cổ, dù là sử dụng chữ viết, hay đối với Thiên Đạo hiểu ngộ, đều có sự biến đổi lớn. Nếu muốn tu sĩ thời nay hiểu được những điển tịch thượng cổ này, e rằng phải bỏ ra công phu và thời gian lớn, tra duyệt các loại điển tịch chữ viết.
Ngô Nham lại nhờ cậy vào ghi chép đạo diễn, hoàn toàn lược bỏ những phiền toái không cần thiết. Bởi vì, sau khi nội dung trong ba bộ thiên thư được ghi vào ghi chép đạo diễn cổ thư, những thứ này tựa như hắn đã sớm hiểu rõ, không cần suy tính nhiều, liền có thể nắm bắt thâm sâu.
Đặc biệt là ghi chép đạo diễn đã được nguyên thần của hắn luyện hóa thành công, càng hiểu thấu đáo hơn.
Điều đáng tiếc hơn cả là, bởi vì đã có được truyền thừa từ ba bộ thiên thư của tam đại thánh địa thượng cổ, Ngô Nham đối với những linh dược, linh thảo, toa thuốc, thuật luyện đan cổ quái kỳ lạ được ghi lại trong Thần Nông Dược điển kia, lại hoàn toàn không tốn chút sức lực nào để hiểu thấu.
Có thể nói, chẳng chút khoa trương, nếu luận về sự thấu hiểu kiến thức tu hành cùng phong tục cổ xưa của giới tu tiên thượng cổ, e rằng thời bấy giờ không ai sánh được Ngô Nham.
Những năm qua, chàng miệt mài nghiên cứu thuật luyện đan cổ xưa. Hắn từng nhiều lần phái người thu thập từ Tu Di hải các nơi hơn chục kiện đại tiểu bất đồng lò luyện đan cùng đỉnh luyện đan, cùng vô vàn toa thuốc, sách thuốc cổ kim để so sánh nghiên cứu.
Sau vô số lần đối chiếu và thăm dò, hắn chợt nhận ra, thuật luyện đan đương thời đã hoàn toàn rơi vào cảnh tồi tệ, khó trách ngày càng ít tu sĩ có thể đột phá cảnh giới bằng đan dược.
Dưới một góc độ nào đó, đối với những tu sĩ thiên tư tuyệt diễm, dù không nhờ cậy đan dược hỗ trợ, cũng có thể dễ dàng vượt qua chướng ngại cảnh giới. Sự suy tàn của thuật luyện đan không gây ảnh hưởng quá lớn đến họ. Nhưng đối với những tu sĩ có thiên tư bình thường, thậm chí kém cỏi, thì đó lại là một đả kích không thể đo lường.
Ngày nay, số ít tu sĩ có thể xông phá gông cùm cảnh giới, tiến bộ vượt bậc, tu luyện đến cảnh giới cao thâm, phần lớn đều là những người có linh căn, thiên tư xuất chúng. Còn đa số tu sĩ tam linh căn, tứ linh căn, thậm chí ngũ linh căn, nếu không mượn đan dược bên ngoài, thì ngay cả Trúc Cơ cũng khó khăn, huống chi Kết Đan, Ngưng Anh.
Thời đại thượng cổ tôn sùng ngoại đan thuật, mượn vật ngoài thân luyện đan, dùng đan dược hỗ trợ đột phá cảnh giới, không phải là vô cớ. Bởi vì tu sĩ thời thượng cổ, tư chất thậm chí còn kém hơn tu sĩ giới tu tiên hiện tại, nhưng số lượng tu sĩ tu luyện đến cảnh giới cao thâm lại nhiều hơn gấp bội.
Hiện nay trong giới tu tiên, tu sĩ dù luyện chế pháp bảo hay đan dược, đều dựa vào chân hỏa hoặc đan hỏa trong cơ thể để ngưng luyện. Chỉ khi luyện chế những đan dược cấp thấp mới mượn linh hỏa bên ngoài. Điều này tuy có thể tăng cường độ chính xác trong khống chế đan nguyên và pháp thuật, nhưng cũng hao tổn pháp lực và tinh nguyên của bản thân, khiến tinh nguyên chảy ra ngoài, do đó cần phải bổ sung vật ngoài thân để bù đắp tổn thất, càng thêm được không bù mất.
Chúng sinh đều thức, trong giới tu chân, phẩm chất đan dược thường định, chia làm tam đẳng tứ phẩm, tổng cộng thập nhị giai.
Hạ đẳng, gọi là Linh cấp đan dược, phân hạ, trung, thượng tam phẩm, vô cùng tứ phẩm. Trung đẳng, gọi là Tiên cấp đan dược, cũng chia làm tứ phẩm như vậy. Thượng đẳng, gọi là Thần cấp đan dược, cũng phân làm tứ phẩm.
Trong mười hai giai đan dược này, Linh cấp đan dược thích hợp cho tu sĩ Hóa Thần kỳ trở xuống sử dụng, Tiên cấp đan dược thích hợp cho tu sĩ từ Hóa Thần kỳ đến Hợp Thể kỳ sử dụng, còn Thần cấp đan dược, lại dành cho Đại Thừa Độ Kiếp tu sĩ.
Nay trong Nhân giới tu tiên giới, cơ hồ không thấy ai có thể luyện chế Tiên cấp đan dược. Những đại năng tu sĩ dùng Tiên cấp đan dược, đều là từ những di tích thượng cổ, bí cảnh cổ xưa mà đạt được.
Thế nhưng, khi tu sĩ từ cảnh giới Kết Đan hậu kỳ viên mãn đánh vào cảnh giới Nguyên Anh kỳ, theo lời đồn, chỉ cần có một viên linh đan cực phẩm thích hợp, liền có thể tăng thêm tỷ lệ thành công vượt ải. Nhưng đây chỉ so với những tu sĩ có linh căn tư chất thượng thừa mà nói.
Còn đối với những tu sĩ linh căn tư chất không quá tốt, thậm chí chênh lệch quá lớn, thì nhất định phải nhờ cậy vào Tiên cấp hạ phẩm đan dược tương ứng, mới đủ sức chống đỡ vượt qua hiểm quan này.
Ấn theo lời đồn, lấy linh căn ẩn của Ngô Nham mà nói, đã là cực hảo, nhưng bởi công pháp tu luyện của hắn quá mức đặc thù, cũng cần Tiên cấp hạ phẩm đan dược mới có thể phá quan thành công.
Trong tay hắn nắm giữ hai quả Kiếm Nguyên đan, kỳ thực chính là Tiên cấp hạ phẩm, thích hợp cho kiếm tu dùng để vượt ải.
Chẳng qua, hai quả Tiên cấp hạ phẩm Kiếm Nguyên đan này, cũng là Ngô Nham chuẩn bị để nghiên chế, luyện hóa thành Kiếm Nguyên đan mới mà dùng. Ngay từ khi có được hai quả đan dược này, hắn đã quyết ý, muốn tự mình luyện chế ra loại đan dược tương tự, nếu không, hắn tuyệt sẽ không sử dụng.
So với hắn, ba vị sư huynh của hắn, kỳ thực càng cần loại Tiên cấp hạ phẩm Kiếm Nguyên đan này.
Trong những năm qua, hắn không ngừng dựa vào Thần Nông Dược điển, lĩnh ngộ ngoại đan thuật, thử nghiệm luyện chế các loại đan dược bất đồng, nhưng thật đáng tiếc, đừng nói là Tiên cấp hạ phẩm đan dược, ngay cả Linh cấp cực phẩm đan dược, hắn cũng không thể luyện chế ra một viên.
Nguyên nhân dẫn đến cục diện này, không phải do thiếu các loại khí cụ, tài liệu thích hợp để luyện chế loại đan dược này, mà thôi.
Trong Thần Nông Dược điển ghi rõ, muốn luyện chế linh cấp đan dược, nhất định phải có một lò luyện đan linh cấp vừa tay, cùng âm dương lưỡng loại bất đồng ổn định linh cấp hỏa diễm, lại cần âm dương lưỡng loại bất đồng linh cấp thủy dịch.
Mấy năm qua, Ngô Nham không ngừng qua lại Địa Viêm phong cùng Chân Thủy phong, cuối cùng luyện hóa thành công Linh Cấp Âm hỏa ẩn chứa dưới Địa Viêm phong, cũng luyện chế thành công linh cấp chân dương thủy trong Chân Thủy phong.
Dẫu vậy, hắn vẫn cần một loại dương hỏa linh cấp ổn định, cùng một loại âm thủy linh cấp mới được. Chỉ có những thứ này, cùng với linh vật phụ trợ, mới có thể kết hợp với một lò luyện đan linh cấp.
Lò luyện đan tầm thường, e rằng chưa kịp đan dược thành hình, đã có thể nổ lò vì sự giao thoa của linh hỏa và linh thủy bất đồng. Há có thể luyện thành linh đan?
Đáng tiếc thay, mấy năm qua, hắn đã phái đệ tử thân tín lục soát khắp các phường thị, hải tu tiên giới Tu Di, vẫn không thể mua được một lò luyện đan linh cấp hoặc đỉnh đan phù hợp.
Những lò luyện đan, đỉnh đan chất đống trong động phủ, chính là minh chứng rõ ràng nhất.
Càng đáng thương hơn là, Bách Thảo hòa thượng, đại sư luyện đan nổi danh tại Tu Di hải, cùng Pháp tướng La Hán, Thái Thượng trưởng lão của Tu Di tông, trong tay cũng chỉ có một lò luyện đan linh cấp, được xem như chí bảo, chưa từng cho người ngoài thấy.
Chưa nói đến điều kiện hà khắc để luyện chế Tiên cấp đan dược.
Không có lò Tiên cấp, không có ngọn lửa mồi lửa âm dương Tiên cấp, không có thủy dịch pha nóng lạnh Tiên cấp, làm sao có thể luyện chế ra Tiên cấp đan dược?
Nguyệt Hoa Linh dịch, chính là thủy dịch Tiên cấp mà hắn từng có. Nhưng những năm này, vì giải trừ độc tố trầm tích cho Cơ Quy Điền lão nhân, Nguyệt Hoa Linh dịch trong tay hắn đã dùng hết.
Kỳ thực, chỉ cần có lò luyện đan thích hợp, thủy dịch tương ứng cũng không cần quá lo lắng. Bởi vì, dù là lò linh cấp, Tiên cấp, hay thậm chí thần cấp, đều có khả năng thu thập và điều chế linh thủy với phẩm tướng tương ứng.
Khi biết được điều này, Ngô Nham từng nghi ngờ, Thiên Địa Hồng lô trong óc mình, không chỉ là trấn hồn thần khí đơn giản, mà còn có thể là lò luyện đan mà đạo tổ năm xưa dùng để luyện chế tiên đan.
Có thể thu thập Nguyệt Hoa Linh dịch, lại có thể hấp thu tinh hoa thổ nhưỡng từ linh lục tiên thổ, riêng điều này đã là công hiệu thần thông mà Tiên cấp luyện đan lô mới có được.
Đáng quỷ dị thay, khi Ngô Nham học được Tiên Cấp Ngự Đỉnh quyết trong Thần Nông Dược điển, thi triển ra, lại phát hiện Thiên Địa Hồng lô trong tâm khảm, vẫn hoàn toàn không có bất kỳ phản ứng nào.
Điều này khiến chàng thậm chí hoài nghi, Thiên Địa Hồng lô chẳng lẽ không phải Tiên cấp, mà là Thần cấp luyện đan lô?
Thế nhưng, Thần Nông Dược điển ghi lại cao nhất chỉ có Tiên Cấp Ngự Đỉnh quyết cùng Tiên Cấp Khống Hỏa quyết. Nếu muốn luyện chế Tiên cấp đan dược, ắt phải tìm được Tiên cấp luyện đan lô cùng Tiên cấp hỏa chủng thích hợp mới được.
Sau vô số lần lật đi lật lại, tra duyệt tỉ mỉ, Ngô Nham phát hiện, nếu chàng cùng Huyền Nha Tử muốn đột phá đến cảnh giới Nguyên Anh, nhất định phải dùng một loại Tiên cấp hạ phẩm đan dược tên là "Dung Nguyên đan" mới có hy vọng lớn lao.
Dĩ nhiên, đối với Ngô Nham mà nói, nếu không có Dung Nguyên đan này, chàng dùng Kiếm Nguyên đan cũng có thể đánh vào cảnh giới Nguyên Anh.
Toa thuốc của Dung Nguyên đan cùng Kiếm Nguyên đan đều được ghi chép trong Thần Nông Dược điển, thậm chí phương pháp luyện chế cũng được ghi lại vô cùng tỉ mỉ.
Đáng tiếc, dù có toa thuốc cùng phương pháp luyện đan, nhưng các loại Tiên cấp tài liệu để luyện chế hai loại đan dược này đều là vật phẩm thượng cổ, đã sớm tuyệt chủng trong thời đại này. Chàng tìm kiếm ở đâu đây?
Hoặc chỉ có thể tìm thấy trong những di tích không gian vỡ vụn còn sót lại từ thượng cổ, nhưng những không gian vỡ vụn này, chàng tìm kiếm ở đâu đây?
Có lẽ, long cung thủy phủ hoặc bí cảnh nòng cốt mật điện của Đạo Đức cung mới có? Trong những năm qua, Ngô Nham đã không ít lần nghĩ đến khả năng này. Dù sao, những linh vật tuyệt tích thượng cổ như vậy, chỉ có thể tìm thấy trong những di tích bí cảnh đó.
Nếu suy đoán này là sự thật, vậy chàng cũng không còn gì phải do dự, tiến về Thâm Uyên Hải vực, long cung thủy phủ chính là lựa chọn hàng đầu cho lần thám hiểm này.
Chàng có Hắc Long Lân, lại có Thanh Ngưu Kim lệnh. Nếu hai đại bí cảnh này mở ra cùng lúc, như vậy cũng có nghĩa là, chỉ cần chàng có thể tiến vào long cung, liền có cơ hội tiến vào nòng cốt mật điện của Đạo Đức cung.
---❊ ❖ ❊---