Nhất tâm nhị dụng, đối với Ngô Nham mà nói, căn bản không có bất kỳ độ khó nào. Dù là một bên tu luyện, một bên phân tích, cũng vẫn như vậy, đây chính là chỗ tốt mà tu thành Thần phù ấn mang lại.
Dĩ nhiên, nếu là những người khác, e rằng khó lòng làm được. Dù sao, trong lúc tu luyện, tối kỵ phân tâm, một khi xuất hiện sơ sẩy, hậu quả khôn lường. Nhưng đối với Ngô Nham, tất cả đều không thành vấn đề.
Ngô Nham lúc này chủ yếu phân tích vấn đề, tự nhiên là pháp môn tu luyện được đề cập trong 《Thái Dương Thần Điển》.
Hình ảnh nhân ảnh quang mang kia đã nói vô cùng rõ ràng, cửa ải võ thí này, liệu có thể thuận lợi thông qua hay không, tất cả đều phụ thuộc vào việc chàng có thể chém giết được một con Thái Dương Huyễn Thú hay không.
Chỉ cần có thể chém giết một con Thái Dương Huyễn Thú, liền xem như thông qua. Tuy nhiên, đây hiển nhiên không phải là vấn đề mấu chốt.
Trước đó, khi giới thiệu thái dương ảo cảnh, hình ảnh nhân ảnh quang mang đã từng nhắc tới, cửa ải võ thí thứ hai, cần vận dụng kiến thức cơ bản thu được từ cửa ải văn thí thứ nhất.
Cửa ải võ thí thứ hai, hiển nhiên là phát triển từ nền tảng của cửa ải văn thí thứ nhất. Giữa hai bên có mối liên hệ chặt chẽ, không thể tách rời.
Hoặc có thể nói, ba cửa ải khảo nghiệm này, nên là một vòng tuần hoàn, tương hỗ liên kết mới đúng.
Dĩ nhiên, bên cạnh việc phân tích lời của hình ảnh nhân ảnh quang mang, Ngô Nham còn chú ý đến một vấn đề khác, đó là việc chém giết Thái Dương Huyễn Thú có thể đạt được một định lượng tích phân.
Chém giết một con Thái Dương Huyễn Thú, thông qua khảo nghiệm, sẽ nhận được năm phần tích phân. Hai con thì thành tích được xem là ưu tú, nhận được tám phần, còn chém giết ba con thì đạt điểm tối đa, mười phần.
Những tích phân này khiến Ngô Nham cảm thấy vô cùng khó hiểu.
Dù sao, chém giết một con đã có năm phần tích phân, nhưng chém giết hai con tiếp theo, cộng lại cũng chỉ có thể nhận được năm phần tích phân.
Nếu chàng tiếp tục chém giết thêm Thái Dương Huyễn Thú, thì có thể tiếp tục tích lũy tích phân. Nhưng cách tính tích phân này như thế nào, cuối cùng tích phân này có tác dụng gì, hình ảnh nhân ảnh quang mang lại không hề đề cập.
Hình ảnh nhân ảnh quang mang không đề cập đến những điều này, Ngô Nham tự nhiên không thể biết được.
Nhưng chàng lại ý thức được, đã có tích phân tồn tại, hơn nữa tích phân vẫn có thể tích lũy, thì chắc chắn có cách sử dụng, thậm chí có thể có những lợi ích không tưởng được.
Huống chi, cửa ải võ thí này còn chia thành đạt chuẩn, ưu tú và viên mãn, điều này hoàn toàn chứng minh rằng, thành tích khác nhau sẽ mang lại kết quả khác nhau.
Chàng đến đây, mục đích chính là để tiến vào Thần Điện trung tâm, hoàn toàn khai mở Thần Cơ Thánh Thành. Nếu trước mắt ba đạo khảo nghiệm không được hoàn mỹ vượt qua, không thể bước vào Thần Điện, thì chàng không chỉ vô duyên khởi động Thần Cơ Thiên Xu hệ thống, càng không thể mang theo Thần Cơ Thánh Thành rời đi. Như vậy, mục tiêu lần này tiến vào Hoang Thiên Tổ Mộ, cũng đành phải bỏ dở.
Do đó, không cần che giấu, ba đạo khảo nghiệm này, Ngô Nham đặt mục tiêu, tất nhiên đều là viên mãn. Chàng có một trực giác, bất kỳ một khảo nghiệm nào có chút sơ sẩy, đều có thể khiến thành công chuyển bại.
Hoặc giả, dù không thể viên mãn hoàn thành mỗi một khảo nghiệm, vẫn có thể tiến vào Thần Điện, khởi động Thần Cơ Thiên Xu hệ thống, nhưng tuyệt đối không cách nào mang theo Thần Cơ Thánh Thành. Một khi Hoang Thiên Tổ Mộ sụp đổ, Thần Cơ Thánh Thành sẽ rơi xuống nơi nào, liền không thể đoán trước, càng khó truy lùng.
Bảo vật này dù sao đã đạt đến cấp bậc tột cùng của thánh khí, hơn nữa còn có được linh trí độc lập, tự nhiên không phải lực lượng tầm thường có thể truy tìm.
Ngô Nham cẩn thận đối chiếu nội dung đã ghi chép lại từ 《Thái Dương Thần Điển Quyển Nhất · Thái Dương Nguyên Kỷ》 trong Thái Dương Thần Điện, cố gắng phân tích, tìm hiểu, cửa ải võ thí này rốt cuộc cần vận dụng kiến thức căn bản nào.
Suy nghĩ hồi lâu, Ngô Nham nhận thấy, trừ phương pháp tu hành cơ bản do Thái Dương Thần tộc truyền lại ở cuối quyển, những nội dung khác dường như không liên quan nhiều đến việc chém giết thái dương huyễn thú.
Tuy nhiên, phương pháp rèn luyện thái dương thần lực được ghi lại ở cuối Thái Dương Nguyên Kỷ, hiển nhiên không phù hợp với Ngô Nham. Dù là phương pháp tu hành cơ bản, xuất xứ từ Thái Dương Thần giới Đại Hoang Nguyên giới, nhưng cũng không phải phương pháp rèn luyện phù chủng thái dương. Hơn nữa, phương pháp rèn luyện thần lực này dường như vô cùng sơ cấp, chưa đạt đến tiêu chuẩn được công nhận tại Đại Hoang Nguyên, điều này chứng tỏ phương pháp được ghi lại trong Thái Dương Nguyên Kỷ đích thực là nền tảng nhất, dù cưỡng ép tu luyện, cũng khó có trợ giúp trong việc săn giết thái dương huyễn thú.
Mặt khác, hồi tưởng lại hàng trăm bức đồ giám thái dương huyễn thú vừa nhìn thấy, Ngô Nham cũng nhận ra, chỉ sợ với cảnh giới hiện tại của mình, chỉ dựa vào thực lực bản thân, muốn chém giết một con thái dương huyễn thú, khả năng thành công gần như bằng không.
Ngô Nham vẫn còn nhớ rõ, trong hơn trăm loại thái dương huyễn thú ấy, sinh vật có thực lực yếu nhất mang danh thái dương hỏa muỗi, một loài côn trùng chỉ lớn bằng nắm tay, toàn thân rực lửa.
Đồ giám ghi chép, loài thái dương hỏa muỗi này thuộc về tính quần thể, hành vi theo bầy đàn. Mỗi một con, uy lực công kích đã có thể sánh ngang với một nguyên phù tu sĩ tầng thứ hai.
Nguyên phù tu sĩ, hiển nhiên là cách người tu luyện ở Đại Hoang Nguyên giới xưng gọi, cụ thể thuộc về cảnh giới nào, Ngô Nham không nắm rõ, nhưng hắn lại thấu hiểu cảnh giới của mình lúc này.
Nghiêm chỉnh mà nói, hắn chưa dung hợp tam chủng phù chủng, vẫn nên được xem là nguyên phù tu sĩ tầng thứ nhất. Dẫu vậy, nếu xét về thực tế, cảnh giới của hắn thậm chí còn chưa đạt đến trình độ ấy.
Nhưng bởi vì đồng thời rèn luyện tam đại bản nguyên thành phù chủng, năng lực thực tế của Ngô Nham, nên tương đương với một nguyên phù tu sĩ tầng thứ nhất. Mà tại đây, một con thái dương hỏa muỗi bình thường, năng lực công kích lại tương đương với một kích mạnh nhất của nguyên phù tu sĩ tầng thứ hai, có thể thấy được sự hùng mạnh của những thái dương huyễn thú nơi này.
Đồ giám còn ghi rõ, khi loài thái dương hỏa muỗi này xuất hiện theo bầy đàn, số lượng tối thiểu cũng vượt quá một ngàn con. Có thể tưởng tượng, nếu đối mặt với một bầy thái dương hỏa muỗi tại đây, kết quả chỉ có một, đó chính là thất bại thảm hại!
Còn sinh vật thái dương huyễn thú mạnh nhất, lực công kích của chúng lại đạt đến mức đáng sợ của nguyên phù tôn giả tầng thứ tư.
Thái dương nguyên kỷ lại ghi lại một số cách gọi cụ thể về cảnh giới của các tu giả trong {n} {n}. Từ tầng thứ nhất đến tầng thứ ba đều xưng là nguyên phù tu sĩ, hay gọi tắt là nguyên nhân. Từ tầng thứ ba đến tầng thứ sáu gọi chung là nguyên phù tôn giả, hay gọi tắt là nguyên tôn. Từ tầng thứ bảy đến tầng thứ chín gọi chung là nguyên phù đứng đầu, gọi tắt là nguyên chủ.
Ngô Nham không rõ nguyên tôn cụ thể thuộc về cấp bậc tồn tại nào, nhưng dựa vào so sánh với các nguyên phù tu sĩ trong {n} {n} so với cảnh giới hiện tại của mình, tiên tôn trong Hồng Mông thế giới nên tương đương với nguyên phù tu sĩ tầng thứ nhất, thiên tôn tương đương với nguyên phù tu sĩ tầng thứ hai, đạo tôn phải là nguyên phù tu sĩ tầng thứ ba.
Trong Hồng Mông thế giới, đạo tôn đã là giới hạn của tu luyện.
Nhưng tại ảo cảnh mặt trời này, lại xuất hiện những thái dương huyễn thú vượt qua cả lực lượng của đạo tôn!
Từ đó có thể thấy, Thần Cơ Thánh thành thần điện này, xa hơn nhiều so với những gì Ngô Nham từng tưởng tượng về sự thần bí và phức tạp.
Dù sao, Thần Cơ Thánh thành bất quá là một món thánh khí tột cùng, thậm chí còn chưa đạt tới đạo khí cấp bậc. Ấy thế mà, nội bộ lại ẩn chứa lực lượng vượt qua đạo tôn cường giả, điều này chỉ ra rằng, thần điện này có lai lịch khác thường, xa không đơn giản như những gì ghi chép trong Thiên Cơ tháp.
Mong muốn hoàn thành võ thí, Ngô Nham tự nhiên phải cẩn trọng tuyển lựa thái dương huyễn thú, chỉ chọn những con có thể chém giết mới tiến hành săn bắt.
Thái dương lửa muỗi, với lực công kích thấp nhất, chính là đối tượng cần loại bỏ đầu tiên. Đừng nói là chàng, dù là những thái dương huyễn thú có thực lực đạt tới cấp ba nguyên phù tu người, cũng không dám khinh thị bầy muỗi lửa này, huống chi là chàng.
Ngô Nham ước lượng lực công kích của mình tương đương với thiên tôn trình độ, tức là một kích của cấp hai nguyên phù tu người. Do đó, việc săn giết thái dương huyễn thú chỉ có thể giới hạn trong phạm vi lực công kích tương đương với cấp hai nguyên phù tu người.
Trong 100 loại thái dương huyễn thú, có hơn 70 loại có lực công kích tương đương với cấp hai nguyên phù tu người, còn cấp ba và cấp bốn thì ít hơn, cộng lại mới hơn 20 loại. Hơn nữa, chỉ có ba loại đạt tới cấp bốn, phân bố cố định ở ba địa phương trên Thái Dương thần viên này.
Chỉ cần không tiến vào ba khu vực kia, chàng cũng không cần lo lắng về sự công kích của chúng.
Tuy nhiên, trong số hơn 70 loại thái dương huyễn thú tương đương với cấp hai nguyên phù tu người, lại có mười mấy loại thuộc về chủng loại quần thể. Thái dương lửa muỗi chỉ là một trong những loại quần thể thái dương huyễn thú yếu nhất.
Còn lại gần 60 loại thái dương huyễn thú, loại bỏ những con có khả năng tự bạo hoặc cuồng hóa biến thái khi gặp tập kích hùng mạnh, thì những con thái dương huyễn thú thực sự bình thường chỉ còn lại khoảng 7-8 loại.
Trong đầu Ngô Nham, lần nữa hiện lên đồ giám giới thiệu về 7-8 loại thái dương huyễn thú này, cùng với một bản đồ riêng của Thái Dương thần viên.
Thánh đọc của chàng không ngừng vận chuyển, đánh dấu từng khu vực nguy hiểm lên bản đồ, đồng thời khoanh vùng những khu vực có 7-8 loại thái dương huyễn thú kia.
Sau đó, chàng lại vạch ra một lộ tuyến tương đối an toàn. Mọi thứ cơ bản đã được chu toàn, thì thời gian một canh giờ cũng sắp cạn.
“Người khảo nghiệm, hãy chuẩn bị. Một canh giờ nghỉ ngơi sắp kết thúc. Ngươi sẽ bị đưa vào khu vực nguy hiểm của Thái Dương thần viên, đối mặt với thái dương huyễn thú, bắt đầu khảo nghiệm.”
Hình người quang ảnh tái hiện trước mặt Ngô Nham, tuyên bố bằng giọng cơ giới lạnh lẽo, khảo nghiệm sắp bắt đầu.
Ngô Nham vội vã đứng dậy, kiểm tra trạng thái của bản thân. Cũng tốt, nhờ sử dụng cực phẩm Hồn Nguyên thạch, thánh thức hao tổn bởi thần phù ấn đã khôi phục bảy tám phần, hoàn toàn không ảnh hưởng đến hành động sắp tới.
Thời gian võ thí chỉ có một ngày, hắn nhất định phải tận dụng. Nếu không thể tránh được những thái dương huyễn thú nguy hiểm, bảo toàn tính mạng, đồng thời săn giết được một con, nhiệm vụ lần này sẽ hoàn toàn thất bại.
Dĩ nhiên, mục tiêu của Ngô Nham không chỉ là một con thái dương huyễn thú, mà là ba đầu.
“Đây là một đạo Thái Dương Huyễn Thần phù, ngươi nhận lấy. Sau khi tiến vào khu vực nguy hiểm của Thái Dương thần viên, dùng thánh thức tế luyện, ngươi sẽ được thần viên che chở. Phù này sẽ cứu mạng ngươi vào thời khắc mấu chốt, tránh để ngươi bỏ mạng tại đây.”
Vừa khi Ngô Nham nghĩ rằng mình sắp bị cưỡng ép đưa đến khu vực nguy hiểm, hình người quang ảnh chợt bắn tới một đạo phù lục tỏa ra ánh sáng thái dương rực rỡ.
Phù lục này hoàn toàn khác biệt so với phù lục của Hồng Mông thế giới, nó là một quả cầu ánh sáng lớn bằng nắm tay, bên trong phong ấn một con chim lửa ba chân sống động.
---❊ ❖ ❊---