Mới trôi qua bất quá vài năm, toàn bộ Tu Di hải tu tiên giới cách cục đã xảy ra biến cố nghiêng trời lệch đất. Thiên Đạo tông hoàn toàn diệt vong, tông môn trên Thần Mộc đảo, khi Nghê Đạo Minh bỏ chạy, thần thụ cực lớn trên đảo ly kỳ biến mất. Toàn bộ Thần Mộc đảo, không lâu sau khi bỏ chạy, sụp đổ trong một đêm, trở thành phế tích không có chút linh khí nào, khiến truyền thừa của Thiên Đạo tông hoàn toàn tan thành mây khói.
Chuyện thần thú Bạch Khuyển cùng Đế Phật lão tổ chiến lưỡng bại câu thương, những lời đồn trước khi đi, lại trở thành lời nguyền đè nặng trong lòng mọi người. Dù có kẻ không tin, nhưng tuyệt đại đa số lại tin sâu sắc, và bắt đầu điên cuồng chuẩn bị đối phó.
Nay, toàn bộ Tu Di hải tu tiên giới hoàn toàn điên cuồng.
Để dự trữ nhiều hơn tài nguyên tu luyện, nhanh chóng tăng cường thực lực, trước khi giới vực đại kiếp giáng lâm, hoặc là đạt đến cảnh giới Hóa Thần, mới có thể ngăn cản đại kiếp, cùng bảo vật phá giới phi thăng, nhặt được lợi lớn, hoặc là vội vã tìm cách thoát khỏi động thiên thế giới này, thừa cơ đại kiếp chưa đến, thoát thân. Nếu không, một khi đại kiếp giáng lâm, chờ đợi họ chỉ còn lại hủy diệt.
Sâu kiến còn tham sống, huống chi những tu tiên giả đã nếm trải trường sinh? Làm sao họ có thể cam tâm vẫn lạc?
Dĩ nhiên, con đường tốt nhất, không gì bằng phá giới phi thăng trước khi đại kiếp đến, rời khỏi Tu Di động thiên thế giới này, hoặc tìm kiếm thượng cổ truyền tống đường tắt, trực tiếp rời đi.
Phải biết, cùng bảo vật độ giới vực đại kiếp, nếu chịu đựng được, tuy có thể may mắn phá giải phi thăng lên các giới, nhưng đây không phải con đường phi thăng bình thường. Dù lên thượng giới, cũng chỉ là sinh linh trong Tu Di động thiên thế giới, không tính là chân chính Độ Kiếp thăng tiên đại năng tu sĩ.
Thậm chí, những người quen thuộc với pháp môn tu luyện Phật tông, hẳn rất rõ động thiên sinh linh là dạng tồn tại gì. Các loại bí bảo đặc thù của Phật tông, đến một cảnh giới nhất định, đều cần gia trì nguyện lực của tín đồ mới có thể thi triển uy năng. Nguồn gốc của nguyện lực này, chính là động thiên sinh linh cung cấp.
E rằng, kẻ nào mang trong mình chút dã tâm, ắt không cam lòng trở thành sinh linh hành hương, bị tước đoạt bản tính, chỉ còn lại bản năng thờ phụng trong tiên bảo động thiên của người khác. Người tu luyện khổ tu, mưu cầu đại đạo, há chẳng phải vì mong nắm trọn vận mệnh, theo đuổi sự tiêu dao tuyệt đối về tinh thần và sinh mạng?
Vậy nên, liên quan đến vấn đề đường ra này, nhiều người hơn quan tâm không phải phi thăng, mà là làm sao thoát khỏi Tu Di động thiên thế giới đáng nguyền rủa. Điều này khiến không ít kẻ nghĩ đến chư thiên đại na di khiến mà Ngô Nham đã đoạt được sau khi chiến thắng trong Liệp Hải đại chiến.
Liên tưởng đến những cuộc gặp gỡ kỳ quái, ly kỳ của Ngô Nham tại Liệp Hải thành, thậm chí cả những biểu hiện khác thường trong Đại Diễn Thạch Duẩn, đám người không khỏi suy tư càng sâu xa. Chẳng lẽ, Ngô Nham đã sớm đoán trước tình huống này, nên mới liều mạng cướp lấy na di khiến kia?
Mà những luận điệu ly kỳ nhất, e rằng chỉ có thể xuất phát từ những tu sĩ di tộc Thiên châu trong Huyền Đạo giáo bộ, những kẻ biết rõ lai lịch của Ngô Nham. Trong tâm trí những người này, địa vị của Ngô Nham lại một lần nữa được nâng cao. Liên quan đến lời tiên tri, những người vốn đã kiên định niềm tin theo Ngô Nham, nay càng thêm vững tin vào hy vọng được hắn dẫn dắt rời khỏi Tu Di động thiên, đặc biệt sau lời tiên đoán của Bạch Khuyển.
Dĩ nhiên, những bổn thổ tu sĩ của Tu Di động thiên, những kẻ không biết thân phận thật sự của Ngô Nham, lại đang ấp ủ những toan tính điên cuồng hơn. Dù sao đi nữa, trong Tu Di hải, vẫn còn vài Truyền Tống trận cổ xưa, chỉ cần dụng tâm tìm kiếm, trong vòng trăm năm hẳn không khó tìm ra. Nhưng na di khiến có khả năng kích hoạt những trận truyền tống, rời khỏi Tu Di động thiên, chỉ có quả trong tay Ngô Nham mà thôi.
Bây giờ, ngoài Huyền Nguyên đảo, không chỉ có vô số tu sĩ thám hiểm, mà còn có nhiều kẻ trà trộn, chờ đợi thời cơ cướp đoạt na di khiến. Người bị dồn vào đường cùng, có thể làm ra những chuyện đáng sợ nhất. Câu nói này, chính là chân dung thật của đa số tu sĩ trong Tu Di hải lúc này.
Hết thảy câu trả lời, e rằng chỉ có thể chờ đến khi Ngô Nham hiện thân, mới có thể đưa ra những định luận cuối cùng.
Tại Huyền Nguyên đảo, trong quần thể đại điện đạo cung Huyền Nguyên, có một động phủ trạch viện án ngữ trung tâm Bút Giá sơn, nơi ấy được xưng là "Báo Hiểu biệt viện", chính là nơi Ngô Nham dành riêng để tu luyện.
Động phủ này, hạ liền trực tiếp đến ngọn nguồn linh mạch Thủy Hỏa cốc, là nơi linh khí dồi dào nhất trong toàn bộ Linh địa Thủy Hỏa cốc.
Ngô Nham đã bế quan tại trạch viện động phủ này suốt ba năm. Theo lý mà nói, nơi đây sớm nên xuất hiện dị tượng, bởi vì từ khi hắn bế quan ba năm trước, toàn bộ Huyền Nguyên đảo đều cảm ứng được linh khí từ tứ phương bát hướng điên cuồng hội tụ về đây, bị Ngô Nham bên trong cuồng nạp. Ấy thế nhưng, cho đến hôm nay, bầu trời trên "Báo Hiểu biệt viện" vẫn lặng như tờ, không một dấu hiệu nào.
Thiên Toán Tử cùng đám hộ pháp nòng cốt của Huyền Đạo giáo, gần như mỗi khoảng thời gian lại tới "Báo Hiểu biệt viện" một lần, dò xét động tĩnh của Ngô Nham. Đáng tiếc, từ khi hắn bế quan, biệt viện này đã bị bố trí cấm chế dày đặc, không ai có thể bước chân vào. Thậm chí cả Truyền Tín phù cũng không thể truyền tin vào bên trong, đủ thấy Ngô Nham lần này quyết tâm nhất cử thành công.
Chẳng qua, giờ đây sóng gió tụ về, tu tiên giới đại loạn, tiên đoán càng nói rằng Tu Di động thiên thế giới này chưa đủ một trăm năm nữa sẽ phá giới thượng thiên. Dù đệ tử Huyền Đạo giáo bên ngoài tỏ vẻ bình chân như vại, nhưng trong thâm tâm, thậm chí cả Thiên Toán Tử cũng không khỏi lo âu.
Trong khi đó, Liệp Hải thành lại càng thêm hỗn loạn. Đầu tiên là cuộc đại chiến giữa Đế Phật lão tổ và thủ hộ thần thú Bạch Khuyển, cả hai đều bị thương nặng. Người mơ ước bảo vật mà Bạch Khuyển bảo vệ ngày càng nhiều.
Hiện tại, gần như tất cả tu sĩ Kim Đan kỳ đến Nguyên Anh kỳ, trừ những người tiến vào bí cảnh đạo cung, đều tụ tập gần Đại Diễn Thạch Duẩn ở Liệp Hải thành, cố gắng tìm hiểu lai lịch của bảo vật kia.
Một chuyện điên cuồng khác cũng đang diễn ra. Liệp Hải kho báu, ngoại trừ bí cảnh đạo cung, là nơi chứa đựng kho báu phong phú nhất. Tu sĩ tụ tập tại Liệp Hải thành, không khỏi liếc nhìn kho báu này.
Giữa hai phe, ngọn lửa chiến tranh gần như bùng nổ. Kẹp giữa Mã gia, Cơ gia, gặp phải tình thế bất ổn, liền cuốn hết thảy trên đảo, cả tộc dời đi Huyền Nguyên đảo, quy phục Huyền Đạo giáo.
Sự kiện này chấn động toàn bộ Tu Di hải, đồng thời cũng dẫn ngọn lửa chiến tranh đến Huyền Nguyên đảo. Tam đại tông phái không ngừng khiêu khích, ý đồ nhân cơ hội cướp đoạt tài nguyên nơi đây, cùng với những gì Mã gia, Cơ gia mang lại.
Trong cục diện này, Tam đại tông phái không còn e dè, tập hợp những tu sĩ am hiểu trận pháp và cấm chế, đang tìm cách phá giải điểm yếu của Vô Cực Tỏa Nguyên trận, tìm phương pháp giải trừ.
Đúng vào thời khắc này, Huyền Nha Tử đang bế quan, đánh thông cảnh giới Nguyên Anh, cùng với tám đệ tử của hắn, sau khi được Ngô Nham đặc biệt luyện chế đan dược, cũng đồng loạt bế quan hai năm trước, tiến vào cảnh giới Kim Đan.
Hiện tại, những đệ tử trấn thủ Vô Cực Tỏa Nguyên trận, Bát Quái Tỏa Môn trận, đều là những đệ tử mới được Huyền Nha Tử bồi dưỡng trong mười mấy năm qua. Dù có thể thuần thục điều khiển trận pháp, nhưng chỉ biết khống chế, một khi trận nhãn bị phá, bọn họ cũng đành bó tay.
Ngô Nham và Huyền Nha Tử, đang trong quá trình bế quan, hoàn toàn không hay biết tình hình. Huyền Nha Tử cùng tám đệ tử, vốn được mệnh danh "Huyền môn bát tử" như Huyền Thủ Ngu, dù nhận được tin tức về tình hình trên đảo, nhưng cũng đành bất lực. Họ giờ đây xuất quan cũng không được.
---❊ ❖ ❊---
“Báo Hiểu biệt viện”, trong một thạch thất sâu kín, bị cấm chế dày đặc bao phủ, Ngô Nham ngồi xếp bằng, điên cuồng hấp thụ linh khí từ mọi phương.
Trên đỉnh đầu hắn, cách khoảng một trượng, lơ lửng một đoàn thanh khí hỗn độn, lớn đến mấy trượng. Bên trong đoàn khí này, một tòa phù đảo kỳ dị hiện ra, nặng nề và mơ hồ.
Ở trung tâm phù đảo, sừng sững một khối bia đá màu đỏ máu, xưa cũ và tàn phá. Bên cạnh bia đá, một cây cổ thụ cao hơn một trượng, xanh tươi và tràn đầy sức sống.
Tình cảnh này có phần quỷ dị. Cổ thụ cao hơn một trượng vốn không thể che trời, nhưng trên phù đảo, dù cây không cao lớn, lại mang đến cảm giác che khuất bầu trời.
Thực tế, từ góc độ nhà đá nhìn lên, đoàn hỗn độn thanh khí lơ lửng trên đỉnh đầu Ngô Nham, thoạt nhìn chỉ vài trượng phương viên, song nếu ngắm kỹ, lại tựa hồ phân ly giữa hư vô và thực tại, hình thành một không gian độc lập, một thế giới riêng biệt.
Trong đoàn hỗn độn thanh khí ấy, tự thành một phương thế giới. Nếu có ai có thể dò thần thức vào bên trong, ắt sẽ khám phá ra, đoàn hỗn độn thanh khí này bao bọc một thế giới, đích thực là một động thiên không gian tồn tại.
Trong phương thế giới đó, tòa phù đảo mở rộng diện tích, ngàn dặm mới tính hết. Bia đá sừng sững giữa lòng phù đảo, càng giống một trụ cột đá bị vô số lần va chạm, tàn phá đến thê thảm, đường kính không kém trăm dặm, còn độ cao thì càng thêm kinh thiên động địa, hòa lẫn vào thanh thiên của thế giới hỗn độn, không còn sự phân biệt.
Cây cổ thụ che trời, bên ngoài chỉ cao hơn một trượng, song trong phương hỗn độn thế giới này, chỉ có thể dùng từ “che trời” để hình dung. Rễ cây cầu kết, đâm sâu vào lòng đất, tựa như Thổ Giáp Long khổng lồ độn thổ. Thân cây to lớn, mấy trăm trượng chu vi, cao ngàn trượng, cành lá sum suê, quan lại như mây, che khuất cả bầu trời.
Trên cây đại thụ che trời, ba nhánh cây lớn nhất, hai nhánh có chạc cây, đều có hai hài nhi ngồi khoanh chân thiền định, chính là nguyên thần của Ngô Nham và Côn Bằng ma anh.
Hai tôn nguyên thần nhắm mắt tu luyện, hấp thu nồng nặc thanh khí tràn ra từ thân cây cổ thụ. Trên nhánh cây to lớn còn lại, dù không có nguyên thần chiếm cứ, lại có một đoàn thanh khí hình kén tằm, được vô số kiếm khí màu xanh bao bọc.
Đoàn kén tằm ấy trực tiếp hấp thu thanh khí từ thân cây khô, tốc độ còn nhanh hơn nhiều so với hai nguyên thần đang tọa thiền. Ngô Nham ngồi dưới đoàn hỗn độn thanh khí, nắm bắt mọi biến hóa trong đó như lòng bàn tay. Linh khí từ tứ phương hội tụ, chảy qua thân thể hắn, hòa vào đoàn mây hỗn độn phía trên, hóa thành Ngũ Hành linh khí tinh thuần, cung cấp chất dinh dưỡng cho cổ thụ che trời.