Từ Huyền Nguyên đảo đến Hải Giới Tuyến, đường thẳng ước chừng năm trăm ngàn hải lý. Ngô Nham thi triển Côn Bằng ngang dọc kiếm độn thần thông, chẳng tốn quá một canh giờ đã đến phụ cận Thúy Trúc đảo của Hải Giới Tuyến. Kỳ diệu hơn cả, pháp lực của chàng chẳng hề hao tổn, độn thuật quỷ dị kinh người như vậy, e rằng truyền đến Tu Di động thiên, những tu sĩ khác nghe được, ắt phải kinh hãi đến mất hồn.
---❊ ❖ ❊---
Tuy nhiên, toàn lực thi triển độn thuật như thế, đối với Côn Bằng Ma thể của chàng, tiêu hao thể năng vẫn vô cùng kịch liệt. Trong cảm giác của Ngô Nham, phi độn quãng đường xa xôi ấy, thể năng của chàng đã hao tổn hơn phân nửa, nếu không dừng lại nghỉ ngơi khôi phục, e rằng Côn Bằng Ma thể của chàng sẽ bị tổn thương kín đáo.
---❊ ❖ ❊---
Vậy nên, Ngô Nham cách Thúy Trúc đảo hơn ngàn dặm, trên không trung thu hồi Côn Bằng ma thân, hóa trở lại bộ dáng ban đầu, đổi một thân áo bào đen, lúc này mới tế ra Thần Trân Diệt tiên kiếm. Thần Trân Diệt tiên kiếm hóa thành một đạo ô quang, bọc lấy Ngô Nham, chậm rãi hướng Thúy Trúc đảo mà đi.
Ngàn dặm khoảng cách, đối với Ngô Nham, chẳng qua là trong chốc lát. Hướng Hải Giới Tuyến Thúy Trúc đảo, những tu sĩ phụ trách bàn tra sau khi phô bày thân phận cao cấp đảo chủ, đã nhận ra Ngô Nham, từng người vô cùng cung kính mà kinh hãi, đưa chàng vào Hải Giới Tuyến.
Ngô Nham không dừng lại lâu ở Thúy Trúc đảo, mà trực tiếp ngự kiếm hướng Liệp Hải thành mà đi. Thúy Trúc đảo cách Liệp Hải thành bất quá vài vạn hải lý, nếu toàn lực thi triển ngự kiếm phi độn thuật, cũng chỉ mất nửa ngày. Ngô Nham lúc này không hề vội vã, liền khoanh chân ngồi ngay ngắn trên Thần Trân Diệt tiên kiếm, ăn một viên Ma Nguyên đan, khôi phục thể năng hao tổn, dùng thần thức khống chế kiếm, chậm rãi hướng Liệp Hải thành mà đi.
Chàng tự nhiên cũng nghe nói tình hình hỗn loạn hiện tại của Tu Di động thiên, nên phòng bị những tu sĩ không biết sống chết quấy rầy việc tĩnh dưỡng khôi phục thể năng. Ngô Nham liền tế ra bốn thanh kiếm còn lại, hóa thành bốn đạo thần quang, bảo hộ xung quanh Thần Trân Diệt tiên kiếm.
Nhìn thanh thế như vậy, những tu sĩ có chút kiến thức cũng có thể biết, người ngự kiếm đi này, không chỉ là Nguyên Anh lão quái, hơn nữa còn là loại cực thiện kiếm đạo thần thông lão quái, dám trêu chọc người này, e rằng chẳng mấy ai.
Kỳ thực, phòng bị của Ngô Nham hoàn toàn là dư thừa.
Từ khi chàng đặt chân lên Thúy Trúc đảo, các thế lực tu sĩ đã biết tin chàng đã đến Tu Di hải. Từ sớm nửa năm trước, đồn đại về việc chàng một kiếm chém giết gần hai trăm tu sĩ đã vang vọng khắp Tu Di động thiên thế giới.
Tin tức chàng xuất hiện ở Tu Di động thiên này lan truyền từ Thúy Trúc đảo, khiến ai nấy đều e dè, không dám đối diện. Kể cả những Nguyên Anh hậu kỳ đại tu sĩ cũng phải tránh né, huống chi là những kẻ khác.
Sau vài canh giờ, Ngô Nham trải qua luyện hóa và tĩnh dưỡng không ngừng, thể năng hao tổn đã khôi phục như cũ. Và vào lúc này, chàng đã đến ngoại vi Liệp Hải thành.
Liệp Hải thành lúc này không còn thuộc về bất kỳ gia tộc hay tông phái nào, mà hoàn toàn trở thành một hòn đảo hỗn loạn, không ai quản lý.
Các phe tu sĩ đến đây thám hiểm thường tập trung ở khu vực Sáp Thiên phong và xung quanh trang viện bỏ hoang của Diêm gia.
Mục tiêu của chàng trong chuyến đi này chính là Sâm La Vạn Tượng Pháp trận Đại Diễn Thạch Duẩn lâm nằm trong trang viện bỏ hoang của Diêm gia.
Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này, chính là một trong ba mảnh vỡ động thiên chi bảo mà chàng muốn thu thập. Động thiên chi bảo này, chính là "Đạo Chân động thiên" lừng danh năm xưa ở Thiên Châu đại lục. Trong phạm vi bán kính trăm dặm, Sâm La Vạn Tượng Pháp trận chính là ảo giác pháp trận bảo vệ một trong ba mảnh vỡ động thiên – Đại Diễn Kiếm lâm.
Đáng tiếc, dù có không ít tu sĩ từ Thiên Châu đại lục đến đây, nhưng chẳng ai nhận ra lai lịch chân thật của Thạch Duẩn lâm này, càng không biết nó là một mảnh vỡ của "Đạo Chân động thiên".
Sau một lát, bóng dáng Ngô Nham đã xuất hiện trước trang viện bỏ hoang của Diêm gia. Để tránh phiền toái, chàng thi triển uy năng đặc thù của Côn Bằng Ma thể, biến hóa thành một gã cự hán cao hơn trượng, da ngăm đen. Chàng thu hồi Thần Trân Diệt tiên kiếm, lấy ra Thần Hỏa Phần Tiên kiếm, khiến nó biến thành thanh kiếm lớn bảy thước, đeo sau lưng, tạo nên một dáng vẻ có phần kỳ dị, rồi mới tiến về phía Đại Diễn Thạch Duẩn lâm.
Không lâu sau, bóng dáng chàng đã xuất hiện bên ngoài Sâm La Vạn Tượng Pháp trận.
Từ khi Diêm gia biến mất khỏi Liệp Hải thành, nơi đây lại trở thành phế tích. Ban đầu, Diêm gia còn để lại một cấm trận hùng mạnh bảo vệ Thạch Duẩn lâm, nhưng trận chiến giữa Đế Phật lão tổ và thần thú Bạch Khuyển đã phá hủy hoàn toàn cấm trận.
Nay Sâm La Vạn Tượng Pháp trận rừng đá, mất đi cấm trận hộ vệ, hoàn toàn bại lộ dưới ánh dương.
Thế nhưng, cái này Sâm La Vạn Tượng Pháp trận rừng đá, bản thân chính là một tòa mê trận kỳ dị, phòng ngoài nhiều gọi là Sâm La Vạn Tượng Pháp trận. Trên thực tế, việc Diêm gia ban đầu bày ra cấm trận bảo vệ, chẳng qua là vẽ vời thêm chuyện.
Với sự tồn tại của Sâm La Vạn Tượng Pháp trận, bất kỳ tu sĩ nào không am hiểu trận pháp, tuyệt đối không thể bước chân vào giữa Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này. Bất quá, Diêm gia xưa kia đã trải qua hơn ngàn năm khổ công, phá giải một lối đi thông đến trung tâm dải đất của pháp trận này, e rằng là lo sợ người ngoài xâm nhập, nên mới bố trí như vậy.
Đây cũng là chỗ Diêm gia chưa tường minh được sự lợi hại của trận này. Nếu có thể hoàn toàn kích hoạt, dù cho lối đi kia đã bị phá giải, cũng có thể khép lại hoàn toàn sau khi tiến vào, khiến uy năng của trận pháp hiển lộ, ngăn trở mọi kẻ bất chính.
Toàn bộ sâm la vạn tượng rừng đá vòng ngoài, tĩnh lặng không một tiếng thở. Ngô Nham vừa đặt chân đến đây, đã triển khai thần thức bao phủ, mọi động tĩnh trong phạm vi bán kính ngàn dặm, tất cả đều nằm trong cảm ứng của chàng.
Giờ phút này, tại trung tâm dải đất sâm la vạn tượng rừng đá, trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm nơi Diêm gia xưa kia cử hành luận đạo đại hội, chí ít còn lại hơn trăm vị tu sĩ.
Trong số hơn trăm tu sĩ này, tu vi cao nhất thậm chí đạt đến Nguyên Anh hậu kỳ, thấp nhất cũng là Kết Đan trung kỳ. Chỉ riêng tu sĩ Nguyên Anh kỳ, đã có hơn bốn mươi người.
Họ hoặc là khoanh chân tĩnh tọa giữa bốn bề tám tòa kiếm lư, nhắm mắt cảm ứng sự biến hóa của kiếm lư, hoặc là ngồi thiền dưới Kiếm Thần Nham, cảm nhận sự biến đổi của khối đá này, cũng có người đi lại giữa các cột đá, dò xét từng cây một, cố gắng tìm kiếm dấu vết của bảo bối khiến Đế Phật lão tổ cũng phải động tâm.
Đáng tiếc thay, không một ai trong số những tu sĩ này có thể nhận ra, Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này thực chất chỉ là một ảo trận khổng lồ. Chỉ có khi phá vỡ ảo trận này, mới có thể khiến động thiên chi bảo mảnh vụn, Đại Diễn Kiếm lâm chân chính hiện ra.
Ngô Nham đã từng nghe kể về đại chiến giữa Đế Phật lão tổ và thần thú Bạch Khuyển. Khi chàng ngưng luyện âm thần, từng bước vào phương U Minh thông đạo này, đặt chân đến thế giới U Minh đặc biệt mà Bạch Khuyển bảo vệ.
Đến nay, hắn mới ngộ ra, phương U Minh thế giới kia, âu cũng là một chỗ động thiên chi bảo cấu trúc nên thế giới. Thần thú Bạch Khuyển, e rằng chính là bảo hộ cái U Minh động thiên vô danh này, hoặc có lẽ cũng như vòng sơn thần trụ chi linh bình thường, chỉ là một linh thể, chưa chắc đã là chân thân.
Chắc hẳn, thứ khiến Đế Phật lão tổ động tâm, bất chấp mọi giá để đoạt lấy, chính là U Minh động thiên mà Bạch Khuyển đang bảo vệ. Còn về mảnh vỡ Đạo Chân động thiên kia, lão tổ có lẽ chưa tường cách chữa trị, lấy được cũng chẳng có ích gì, nên mới bỏ qua. Dĩ nhiên, cũng có khả năng lão tổ căn bản chưa nhận ra sự tồn tại chân thật của mảnh vỡ này, tự nhiên đành bất lực.
Ngô Nham từ lần trước tiến vào Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, theo lối đi cũ mà đi. Những con rối kiếm sĩ bảo vệ lối đi, thuộc Lưỡng Nghi kiếm trận, vừa lóe lên ánh sáng đã muốn hiện hình, hắn khẽ mỉm cười, phóng ra một chút uy năng Thận Hồn động, ánh sáng lập tức tan biến.
Thấy vậy, nét mặt của Ngô Nham càng thêm chắc chắn. Hắn chậm rãi vượt qua Lưỡng Nghi kiếm trận, tiến sâu vào khu vực trung tâm.
Sự xuất hiện của Ngô Nham, dường như chẳng thu hút nhiều sự chú ý. Thậm chí, những tu sĩ bắt gặp hắn, phần lớn đều làm lơ. Hiển nhiên, trong khoảng thời gian này, vô số kết đan kỳ cùng Nguyên Anh kỳ tu sĩ đã đến đây tìm bảo, nhưng tất cả đều tay không mà về. Trừ những kẻ đã tuyệt vọng bỏ cuộc, những tu sĩ còn lại vẫn ôm hy vọng mong manh.
Trước khi tìm được bảo vật, đại gia giữ thái độ hòa nhã, tránh gây mâu thuẫn không cần thiết.
Ngô Nham đứng ở lối vào, ánh mắt đảo qua khu Đại Diễn Thạch Duẩn lâm rộng lớn ngàn trượng, đã nắm rõ tình hình nơi đây. Phần lớn tu sĩ ở đây đều thuộc Tu Di tông, Huyết Ma tông cùng Cửu Quỷ môn. Một số ít là các đảo chủ hải đảo trung cao giai, còn có vài tán tu. Hai đệ tử Huyền Đạo giáo cũng có mặt, nhưng đều chỉ ở cảnh giới kết đan trung kỳ, ấn tượng của Ngô Nham về họ khá mơ hồ, có lẽ là những tu sĩ mới đạt đến cảnh giới này trong vài năm gần đây, hoặc xuất thân từ Cơ thị gia tộc.
Thân phận của bọn họ quả nhiên dễ xác minh, không chỉ bởi đạo bào thống nhất mà họ khoác lên người, mà còn bởi bảng hiệu đệ tử Huyền Đạo giáo đeo bên hông. Những bảng hiệu này, đều do chính Ngô Nham tế luyện, một mặt để xác định thân phận, mặt khác cũng là phòng ngừa bị yêu đằng Phệ Huyết gây thương tổn.
Quan sát kỹ, hai tên đệ tử Huyền Đạo giáo này, là những tu sĩ có cảnh giới thấp nhất trong đám người, thế nhưng không ai dám khinh nhờn, thậm chí, không ít Nguyên Anh tu sĩ khi chạm mặt còn lịch sự gật đầu chào hỏi.
Hai tên đệ tử Huyền Đạo giáo này, bất luận đối diện ai, đều giữ thái độ bình tĩnh đúng mực, không hề phách lối hay tỏ ra e ngại, điều này khiến Ngô Nham vô cùng hài lòng.
Thời gian này, hai tên kết đan đệ tử Huyền Đạo giáo đang cùng một tán tu Nguyên Anh kỳ thảo luận về một tòa kiếm lư, dáng vẻ vô cùng say sưa. Ngô Nham không có ý làm quen, chậm rãi đi quanh tám tòa kiếm lư, dò xét từng cái.
Để tìm ra vị trí chân chính của động thiên mảnh vụn, và phương pháp thu lấy chúng, Ngô Nham thi triển toàn bộ uy năng Thận Hồn động. Trước mắt, Thạch Duẩn lâm và những kiếm lư đã biến mất, thay vào đó là vô số kiếm đá cắm trên mặt đất.
Dĩ nhiên, Ngô Nham cũng có thể triệu hồi sơn thần trụ chi linh, nhờ nó dò xét hư thực của toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, tìm kiếm chính xác vị trí động thiên mảnh vụn. Tuy nhiên, việc này tiêu hao quá lớn.
Chỉ riêng việc liên lạc với sơn thần trụ chi linh đã cần vô số linh thạch cao cấp, nếu để nó ra tay, e rằng còn tốn kém hơn nhiều. Hơn nữa, nếu có thể không tiêu hao linh lực Chu Sơn động thiên, thì cứ tận lực giữ lại. Chu Sơn động thiên giờ đã khôi phục một phần, quá trình này vô cùng gian nan, nếu có bất kỳ hư tổn nào, việc chữa trị sẽ vô cùng khó khăn, e rằng với năng lực hiện tại của Ngô Nham, cũng đành bó tay.
Chỉ khi tìm được động thiên mảnh vụn, mới nên mời sơn thần trụ chi linh ra tay thu lấy.