Ngô Nham đến đây, vốn chỉ định thoáng nhìn quê hương, thăm hỏi thân nhân còn sống ra sao, nào ngờ lại gặp Lục thị huynh đệ bị cường giả mời đi. Lục gia cùng hắn có duyên thâm sâu, bất kể vì nguyên do nào, Di Đà sơn cũng không thể bỏ qua.
Trò chuyện hồi lâu với Lục Quan Kiệt, hắn biết được gia quyến họ Ngô đều khỏe mạnh, đặc biệt là lão gia Ngô, từ trước vốn thể cốt yếu đuối, nhờ sự chiếu cố của Lục gia, năm gần đây vẫn an khang, Ngô Nham yên tâm không ít. Thầm dùng thần thức quét qua toàn bộ Ngô gia sơn thành, hắn hoàn toàn yên tâm.
Trước sơn môn Lôi Tiêu quan, Ngô Nham đối với Lục Quan Kiệt cùng đám tiểu bối nói: "Yêu phủ cùng Tiên Kiếm phái đang giao chiến kịch liệt, các ngươi là tu sĩ ngoại môn, phải cẩn trọng, đừng tùy tiện gây sự, hãy chờ ta mang hai vị quan chủ trở về rồi tính sau."
"Vâng. Tuân lệnh tiền bối!" Đám người đồng thanh khấu bái đáp ứng. Ngô Nham gật đầu, trực tiếp ngự kiếm bay lên không trung.
Ngô Nham từ lâu đã có được một phần địa đồ Thiên Lang quốc, ghi chép tỉ mỉ địa hình, núi sông, phong thổ của quốc gia này. Di Đà sơn nằm trong địa phận Thiên Lang quận, giáp với Thân quốc và Đông Hoang quốc, thuộc về dải đất bình nguyên rộng lớn, nổi danh là một phúc địa Linh sơn. Phù Đồ cung khai tông lập phái tại đây đã ngàn năm, tu luyện Phù Đồ Tử, một môn công pháp Phật tông.
Gần đây, người ta thường đồn đại, Phù Đồ cung thực chất là một quân cờ mà Yêu Thần tông đã bố trí ở Lĩnh Bắc hơn một ngàn năm trước. Nay Yêu Thần tông liên thủ với Thiên Ma tông thành lập Yêu phủ, xâm chiếm phương Bắc, quân cờ này tự nhiên phải phát huy tác dụng.
Quả nhiên, Phù Đồ cung đã phát huy không nhỏ tác dụng. Trong ba phủ sáu quận chín vương hầu của Đại Chu, hiện nay đã có Nam lĩnh phủ, Tam Xuyên phủ, Thiên Lang quận cùng Đông Hoang quận bị Yêu phủ chiếm lĩnh. Thiên Huyễn tông, vốn chiếm cứ Đông Hoang quận, dưới sự giáp công của Yêu phủ và Phù Đồ cung, tổn thất nặng nề, rút lui về Trung Đô phủ. Dù đã gia nhập Tiên Kiếm phái, nhưng trong trưởng lão đoàn, thực lực của họ vẫn là yếu nhất.
Hiện nay, giới tu tiên Đại Chu hỗn loạn tột độ. Yêu phủ và Tiên Kiếm phái đều đang thi hành chính sách thôn tính, mở rộng thế lực, nuốt chửng các thế lực nhỏ lẻ. Tán tu, gia tộc tu tiên, các tông phái nhỏ, bị thu hút vô số, hoặc quy hàng Yêu phủ, hoặc hướng về Tiên Kiếm phái.
Ngẫm lại lần này Phù Đồ pháp hội, quả thật là xui xẻo cho Lục gia Lôi Tiêu quan, lại bị Yêu phủ địa bàn quản lý Phù Đồ cung nhắm tới, toan tính thu phục dưới trướng.
Ngô Nham một đường ngự kiếm mà hành, thẳng hướng Thiên Lang quận đông bắc phương mà đi. Di Đà sơn chính tọa lạc tại Thiên Lang quận biên giới đông bắc, đối với cảnh giới hiện tại của chàng, cũng không khó tìm.
Một ngày sau, Ngô Nham đã vượt qua mấy ngàn dặm, cách Di Đà sơn còn hơn trăm dặm trong hoang sơn dã lĩnh, lập tức ngự kiếm hạ xuống. Hắn vẫn khoác lên bào phục màu đen, chỉ thoáng dịch dung hoán hình, rồi thi triển Phong Ẩn bộ pháp, thân hình hóa thành một đạo khói xanh, dọc theo đường mòn trên núi, hướng về phương hướng Di Đà sơn mà chạy.
Trong phạm vi bán kính 500 dặm của Di Đà sơn, tọa lạc tại biên cương Thiên Lang quận, phía tây bắc giáp Thân quốc Thân quận, đông bắc giáp Đông Hoang quốc Đông Hoang quận. Ngọn núi này hình dáng tựa như một tôn Di Đà Ngọa Phật đang nằm, nên mới có tên gọi như vậy. Phù Đồ cung liền được xây dựng trên dãy núi trung tâm của Di Đà sơn, đúng như nằm trong lồng ngực của Di Đà Ngọa Phật, bởi vậy kiến trúc chủ đạo của Phù Đồ cung còn được gọi là Di Đà Phật Bão tự.
Vừa đặt chân đến dưới chân Di Đà sơn, Ngô Nham liền bị một trận hào quang màu vàng óng nhu hòa bao phủ. Tâm cảnh hắn khẽ động, thầm nghĩ, Phù Đồ cung này quả nhiên có chút thủ đoạn, đại trận hộ sơn lại dùng Phật quang ngưng định mà thành. Phật môn công pháp, đồn đại uy lực bất phàm, thậm chí còn kỳ lạ thần dị hơn cả đạo môn công pháp, đến nơi đây, hết thảy còn ứng cẩn thận mới là.
Trên người mình mang theo Dị Biến Thôn Thiên trùng, thuộc về yêu trùng nhất tộc, nghe nói Phật môn công pháp có đặc thù khắc chế đối với yêu linh loại, đừng để những phù đồ tu sĩ này nhìn ra hành tàng.
May thay, khi ánh Phật quang màu vàng kim tan đi, cảnh vật dưới chân núi cũng đã đổi khác. Mở mắt nhìn lại, ba tòa đình nghỉ mát liên kết bởi những hành lang cỏ xanh, tọa lạc tại nơi đây, trong lương đình, lúc này đã tụ tập mười mấy tu sĩ, tu vi dao động từ Trúc Cơ sơ kỳ đến hậu kỳ.
Mấy tiểu sa di tay cầm bình trà ly trà, chu đáo nhiệt tình rót linh trà cho mỗi vị tu sĩ đến đây, chẳng qua không biết đám người này tụ tập ở đây vì chuyện gì.
Ngô Nham bước vào đình nghỉ mát, liền nghe thấy một giọng nói cung kính vang lên bên tai: "Vị tiền bối này xin mời, tiểu tăng Định Giác kính mời tiền bối nghỉ ngơi bên này. Không biết tiền bối có phải cũng được mời đến tham gia Phù Đồ pháp hội?"
Ngô Nham trong lòng khẽ động, không nói gì, chỉ gật đầu thừa nhận.
Định Giác liền dẫn hắn đến một chỗ bên cạnh bảng gỗ trong đình nghỉ mát ngồi xuống, cẩn thận châm trà linh trà cho hắn, miệng lưỡi vẫn không ngừng ca tụng: "Tiền bối còn xin báo danh tự cho tiểu tăng, tiểu tăng cũng tiện báo lên Tu Ninh sư bá, để an bài chỗ ở và giác kỹ đấu pháp cho tiền bối."
Ngô Nham trầm ngâm một lát, giọng trầm thấp vang lên: "Tại hạ Mạc Nham." Tiểu sa di thấy hắn thần tình lạnh lùng, lời nói ít ỏi, toát ra khí thế ngạo mạn, liền không dám nhiều lời, ghi tên hắn lên trúc phiến rồi vội vàng đi chào hỏi người khác.
Ngô Nham ngồi trong đình, cảm thấy kỳ quái. Nếu đã đến đây tham gia Phù Đồ pháp hội, hà cớ lại phải chờ đợi ở đây? Hắn có ý muốn hỏi rõ hư thực, nhưng những tu sĩ trong đình nghỉ mát lại như gặp kẻ thù, không ai nói một lời với ai, thậm chí khi đối diện nhau, ánh mắt đều tràn đầy địch ý, tựa như đối mặt kẻ thù giết cha. Ngô Nham chỉ có thể lặng lẽ quan sát, tính toán.
Mọi người vẫn chờ đợi trong đình nghỉ mát, đã qua hai canh giờ, liên tục có hơn mười tu sĩ với trang phục khác nhau đến đây. Không khí vẫn ngột ngạt, không hề thay đổi.
Hiển nhiên sắc trời đã tối, không còn ai đến nữa, mấy tiểu sa di mới cáo lỗi rồi rời đi. Định Giác, tiểu sa di từng chào hỏi Ngô Nham, hướng đám người chắp tay, cất giọng nói lớn: "Chư vị tiền bối, nếu các vị đều là tu sĩ được mời đến tham gia Phù Đồ pháp hội, ắt hiểu rõ quy củ của bổn tự. Phù Đồ cung xưa nay không tiếp nhận đệ tử ngoại đạo, nhưng Phật tông Phù Đồ Tử từ trước đến nay thích thanh tu, không thích quản lý các loại tục vụ, cần có chư vị tiền bối tài năng như vậy đến xử lý. Chỉ là thời gian mở pháp trận có hạn, thần chung mộ cổ, còn nửa khắc nữa, khi tiếng trống cổ vang lên, chính là lúc pháp trận mở ra. Đến lúc đó, chư vị tiền bối chỉ cần hộ tống tiểu tăng tiến vào pháp trận, đến Phật tay biệt viện, chư vị sư bá sư thúc đã sớm chuẩn bị mọi thứ."
Ngô Nham lúc này mới bừng tỉnh. Hóa ra tiến vào Di Đà sơn còn có quy củ như vậy, khó trách những người này phải ngoan ngoãn chờ đợi.
Khi Ngô Nham đang suy nghĩ lung tung, chợt nghe thấy tiếng trống từ xa vọng lại, khiến lòng người trở nên mơ hồ. Ngay sau đó, một đạo Phật quang rực rỡ, dịu hòa từ đỉnh núi xa xôi tỏa ra, lan tỏa khắp nơi, trong nháy mắt đã đến trước mắt.
Đám người chỉ cảm thấy trong lòng dâng lên một nỗi yên lặng khó diễn tả, cùng lúc đó, tiếng Phật hiệu mỏng manh như có như không vang vọng, rồi một đạo hào quang rực rỡ từ trên trời giáng xuống, rơi xuống khoảng trống bên cạnh đình nghỉ mát.
---❊ ❖ ❊---
Định Giác dẫn theo vài tiểu sa di, bước về phía đạo hào quang ấy, miệng nói: "Chư vị tiền bối xin hãy nhanh chóng theo tiểu tăng, đây là con đường dẫn đến Phật tay biệt viện, còn xin chư vị chớ xông loạn. Pháp trận của bổn môn thần dị khó lường, nếu có điều bất trắc xảy ra, tiểu tăng cũng xin được miễn trừ trách nhiệm."