Tại thành Tiếu Nham, tất cả gia nhân đều đang bận rộn chuẩn bị cho hôn lễ của Giản Ni và Ma Sơn. Trong thư phòng của Bá tước Gia Văn, một cuộc họp quân sự vô cùng "đặc biệt" đang diễn ra.

Gọi là đặc biệt vì trong cuộc họp chiêu binh này lại có sự góp mặt của hai nhân vật vốn không nên xuất hiện: Bá tước Lý Áo · Lai Phật Đức của thành Kim Nha và Bá tước Đạt Mông · Mã Nhĩ Bố Lan của thành Lạc Ấn.

Cánh tay bị đứt của Đạt Mông · Mã Nhĩ Bố Lan đã được xử lý, vết thương lành lại với tốc độ hiếm thấy. Điều này khiến Học sĩ Á Tát thầm kinh ngạc, nhưng lại làm cho Bá tước Gia Văn và Bá tước Lý Áo cảm thấy hài lòng. Tâm trạng của chính Bá tước Đạt Mông cũng chuyển từ chán nản, oán hận sang lạnh lùng, kiêu ngạo, lời nói cũng trở nên cay nghiệt hơn.

Ma Sơn mời Bá tước Lý Áo và Bá tước Đạt Mông đến tham gia kế hoạch chiêu binh của mình. Hai vị bá tước, một người vui vẻ đồng ý, người kia thì gật đầu với ánh mắt khinh miệt.

Tại thành Tiếu Nham, tất cả những vị tước sĩ bị Ma Sơn bắt làm tù binh trong một đêm đều đã được thả, bao gồm cả Tước sĩ Á Đương · Mã Nhĩ Bố Lan của thành Lạc Ấn. Tất cả các gia tộc cũng đã trả lại toàn bộ đất đai cho gia tộc Duy Tư Đặc Lâm. Bá tước Đạt Mông chưa rời đi là do cánh tay bị đứt, ông ta cần y thuật của Học sĩ Á Tát.

Trong thế giới này, một khi vết thương nhiễm trùng mưng mủ, chỉ có một con đường duy nhất: Cái chết!

Thế giới này không có thuốc mỡ tiêu viêm. Sau khi các học sĩ làm hết những gì có thể, việc vết thương của người đó có bị nhiễm trùng mưng mủ hay không, phải giao cho một bác sĩ vĩ đại hơn quyết định: Thất Thần.

Cánh tay bị đứt của Bá tước Đạt Mông từng xuất hiện tình trạng chảy máu không ngừng. Khi máu đã cầm được, năng lực trị liệu của Học sĩ Á Tát bắt đầu phát huy tác dụng. Vết thương của Bá tước Đạt Mông lành lại với tốc độ hiếm thấy, đây là điều khiến những người từng bị thương như Bá tước Lý Áo, Bá tước Đạt Mông và Bá tước Gia Văn đều cảm thấy kinh ngạc.

Vì thế, Bá tước Đạt Mông ở lại thành Tiếu Nham để tiếp nhận sự điều trị sâu hơn từ Học sĩ Á Tát.

Thực tế, chính Học sĩ Á Tát cũng rất kinh ngạc, không hiểu tại sao vết thương của Tước sĩ Đạt Mông lại phục hồi nhanh chóng đến thế.

Còn Ma Sơn lại rất tôn trọng và thân thiết với hai vị bá tước Lý Áo và Đạt Mông, cứ như thể giữa họ chưa từng xảy ra bất kỳ chuyện gì khó chịu. Cánh tay bị đứt của Bá tước Đạt Mông dường như chẳng liên quan gì đến Ma Sơn vậy.

Thế đấy, Ma Sơn muốn thành lập một quân đoàn bộ binh một ngàn người trên lãnh địa của nhạc phụ, bước đầu tiên tất nhiên là chiêu binh. Ma Sơn mời Bá tước Lý Áo và Bá tước Đạt Mông đến tham gia, ông nói rằng cả hai vị bá tước đều là những tướng lĩnh quân sự tài ba, Ma Sơn muốn lắng nghe ý kiến của họ.

Bá tước Đạt Mông đương nhiên rất vui lòng.

Ông ta và Ma Sơn cùng gia tộc Duy Tư Đặc Lâm đã kết thù, nếu sau này thành Lạc Ấn muốn báo thù, việc biết rõ binh lực của đối phương chắc chắn chỉ có lợi chứ không có hại.

Còn Bá tước Lý Áo là vị khách duy nhất được Ma Sơn mời đến dự hôn lễ gia tộc. Dù sao ông ta cũng chẳng có việc gì làm, hôn lễ năm ngày nữa mới diễn ra, Ma Sơn đã có lời mời thì cứ đến thôi!

Bá tước Gia Văn vốn không đồng ý để Lý Áo và Đạt Mông tham gia cuộc họp này, nhưng khi đối diện với thân hình khổng lồ của Ma Sơn, ông nhận ra mình không thể thốt nên lời, thế là Bá tước Gia Văn đành gật đầu.

Việc huấn luyện quân thủ thành và thị vệ tại thành Tiếu Nham, cùng với việc chiêu binh của gia tộc Duy Tư Đặc Lâm, tất cả đều do Ma Sơn một tay chủ đạo. Bá tước Gia Văn và Phu nhân Hi Bối Nhĩ đều không muốn chiêu binh với quy mô lớn như vậy, nguyên nhân rất đơn giản: Tiền!

Nuôi binh là cần tiền!

Nuôi một người lính không hề đơn giản.

Ăn, mặc, dùng; binh khí, khải giáp, huấn luyện, còn cả quân lương, chỗ nào cũng phải tốn tiền.

Gia tộc Duy Tư Đặc Lâm nuôi một trăm tám mươi binh sĩ chuyên nghiệp đã thấy chật vật, huống chi là đột ngột tăng thêm một ngàn bộ binh.

Cũng may là bộ binh, nếu là kỵ binh thì chi phí còn kinh khủng hơn.

Trong thời bình, ngoài bốn gia tộc lớn và một số ít đại quý tộc nuôi hàng ngàn binh sĩ, các quý tộc còn lại, ngoài những thị vệ cần thiết ra, sẽ không nuôi binh sĩ chuyên nghiệp.

Bởi vì mỗi một con dân đều là binh sĩ của quý tộc.

Để con dân đi kiếm tiền, làm việc, đào mỏ, cày cấy, săn bắn hoặc đánh cá, khiến họ vừa nuôi sống bản thân, vừa nuôi sống binh sĩ của quý tộc. Một khi có việc, chỉ cần một tờ lệnh triệu tập, những con dân này phải ngoan ngoãn tự mang theo vũ khí đến đánh trận. Không những tiết kiệm được khoản chi phí lớn cho quý tộc, mà còn mang lại nguồn thu thuế đáng kể.

Để binh ở ngoài dân, cho con dân tự cung tự cấp quả thực rất tốt, đặc biệt là đối với một quý tộc sa sút như gia tộc Duy Tư Đặc Lâm. Làm như vậy chỉ có một cái hại: Khi thực sự đánh trận, sức chiến đấu của binh sĩ được triệu tập không thể so sánh với quân đoàn chuyên nghiệp. Nhiều quân đoàn như vậy, một khi tướng quân hoặc bách phu trưởng tử trận, hoặc bị đánh bại một chút, toàn bộ quân đoàn rất dễ sụp đổ.

Quân đoàn chuyên nghiệp thì không như vậy. Quân đoàn chuyên nghiệp được huấn luyện bài bản, nếu tướng quân tử trận, sẽ lập tức có phó tướng thay thế; phó tướng tử trận, sẽ lập tức có bách phu trưởng được đề bạt lên, tiếp tục dẫn dắt đám người này chiến đấu. Ngay cả khi bỏ chạy, họ cũng khác với binh sĩ con dân, sẽ có người trong đội ngũ tan tác được đề bạt làm thủ lĩnh, dẫn dắt đám người tiếp tục chạy trốn.

Rắn không đầu không chạy được, binh không tướng không chỉnh tề!

Thế nhưng, nếu con rắn chỉ có đầu mà không có thân, trong quân đoàn chỉ có tướng mà không có binh, thì cũng không được.

Ma Sơn muốn trong gia tộc Duy Tư Đặc Lâm không thể chỉ có tướng mà không có binh, bắt buộc binh và tướng phải cùng nhau huấn luyện, sinh hoạt, trưởng thành và chuyên nghiệp hóa.

Bởi vì, trong vòng một năm ngắn ngủi, chiến tranh sẽ bùng nổ không thương tiếc.

Trong quỹ đạo của kiếp trước, thành Tiếu Nham sẽ bị La Bách · Sử Tháp Khắc của phương Bắc dẫn quân dễ dàng chiếm lấy. Tuy nhiên lần này, thành Tiếu Nham sẽ thiêu rụi chiến hỏa sang tận nhà người khác.

Còn về tiền bạc, còn gì nhanh hơn việc tự đúc tiền cơ chứ?

Khi đất nước hỗn loạn, nội chiến bùng nổ, các gia tộc lớn đánh nhau, còn ai quản việc đồng Kim Long bạn móc ra là tự đúc hay do quốc gia phát hành?

Hệ thống tài chính của quốc gia sẽ không sụp đổ vì chiến tranh, bởi vàng, bạc và đồng vẫn luôn là tiền tệ lưu thông chính thức của đất nước này. Dù là trong hàng ngàn năm lịch sử đã qua, hay ba trăm năm dưới sự thống trị của nhà Đàn Cách Lợi An, hay mười sáu năm dưới sự thống trị của Lao Bác · Bái Lạp Ân hiện tại, vàng, bạc và đồng tinh vẫn luôn là ngoại tệ mạnh của đại lục này.

Đại lục Á Tư Tác ở bên kia eo biển Hẹp cũng vậy.

Trong tay có vàng, bất kể là đồng Kim Long hình tròn, hay các loại tiền vàng với hình dáng khác nhau do mỗi quốc gia, mỗi dân tộc bên kia eo biển Hẹp đúc ra, chỉ cần là chất liệu vàng, đều là loại tiền tệ cứng nhất có thể lưu thông tự do và suôn sẻ.

Ma Sơn trải bản đồ lãnh địa thành Tiếu Nham lên bàn làm việc, bắt đầu xem xét số lượng dân cư, gia đình và tỷ lệ nam nữ từng khu vực. Ma Sơn phát hiện ra một vấn đề rất quan trọng: Tất cả những con dân trên vùng đất bị thế chấp hoặc bán cho các quý tộc xung quanh đều giàu có hơn, nhân lực đầy đủ hơn và tỷ lệ sinh cao hơn so với con dân trong lãnh địa do gia tộc Duy Tư Đặc Lâm trực tiếp quản lý. Hơn nữa, số hộ gia đình cũng đã tăng thêm hơn hai trăm hộ so với trước đây.

Vì tỷ lệ sinh cao, con dân đã tăng lên.

Dự kiến ban đầu là một ngàn ba trăm hộ, giờ đã trở thành hơn một ngàn năm trăm hộ.

Theo nghĩa này, mặc dù những quý tộc kia đã mua đất của gia tộc Duy Tư Đặc Lâm với giá rất rẻ, nhưng khi trả lại, những vùng đất này đều đã tăng giá trị.

Đây là một loại "thu nhập hợp pháp" kín đáo hơn nhiều so với việc trực tiếp tống tiền các quý tộc, nhưng điều này cũng cho thấy gia tộc Duy Tư Đặc Lâm không giúp đỡ gì nhiều cho con dân của mình, hoặc nói cách khác, vì gia đạo sa sút mà hoàn toàn mặc kệ, để con dân tự sinh tự diệt. Điều này giống hệt cách Ma Sơn đối xử với con dân của mình trước đây. Ngoài việc thu thuế, chẳng hề có bất kỳ sự giúp đỡ nào.

Như vậy là không được!

Chiến tranh sẽ bùng nổ vào tháng Ba năm sau và kéo dài mãi, một cuộc nội chiến vô cùng dai dẳng, năm này qua năm khác. Cuộc chiến kéo dài như vậy cần con dân liên tục cung cấp nguồn thuế mạnh mẽ để chống đỡ.

Vì vậy, trong khi chiêu binh, còn cần phải cân nhắc đến việc làm giàu cho dân. Chỉ có phú dân mới có thể cường binh.

Trong thời đại nửa chăn nuôi nửa nông nghiệp chết tiệt này, quý tộc xuất quân đánh trận cần phải tự mang theo lương thực và mọi tư liệu sinh hoạt. Những binh sĩ con dân kia khi xuất chinh cũng phải tự chuẩn bị đao kiếm khải giáp. Nếu con dân quá nghèo, họ đến cả đao kiếm khá một chút cũng không mua nổi, quân đội như vậy đương nhiên sức chiến đấu rất thấp.

Không còn nghi ngờ gì nữa, song song với việc chiêu binh, phải tìm cách làm giàu cho dân, không thể chậm trễ!

Nhưng làm thế nào để làm giàu cho dân?

Đây là bài toán khó đã làm đau đầu gia tộc Duy Tư Đặc Lâm qua bao thế hệ!

Không có lời giải!

Tuy nhiên, Ma Sơn với tri thức từ một nền văn minh cao hơn nhiều bậc, đã thu hoạch được trí tuệ và linh cảm để giải quyết vấn đề từ mảnh đất màu mỡ của văn hóa lịch sử Hoa Hạ phương Đông.

Phú dân cường binh, trước khi đến đây ông đã nghĩ tới rồi. Người không biết thì thấy khó, người biết rồi thì chẳng có gì khó cả!

---❊ ❖ ❊---

Ps: Cảm ơn ‘Thích chim dậy sớm’ đã tặng thưởng, cảm ơn bạn!

Các bạn đọc giả, mới cập nhật hai ngày mà đã có 9 chương bị đọc lậu, thật không phải đạo chút nào!

Còn một số huynh đệ chỉ đăng ký một chút, rồi lại đi xem ở những nơi khác, xin hãy đăng ký trọn bộ cuốn này đi. Cuốn sách này thực sự rất thê thảm, tác giả đã tốn rất nhiều thời gian để viết, thật lòng là không nuôi nổi bản thân, không đùa đâu. Giờ ăn mặc ở đi lại đắt đỏ quá, còn tiền thuê nhà nữa.

Xin các bạn đọc giả hãy ủng hộ đăng ký trọn bộ nhé, cảm ơn!