Được Phương Kế Phiên cam đoan, mọi người đều cảm thấy an tâm. Đối với bọn họ, Phương Kế Phiên vẫn là một người đáng tin cậy.
Hoằng Trị hoàng đế như trút được gánh nặng trong lòng, thần sắc cũng giãn ra vài phần, lên tiếng: "Nếu đã nói như vậy, tiền lương chẩn tế cho Ninh Ba phủ cũng không cần phát đi nữa, như thế cũng tốt......"
Việc này đã rõ ràng, cũng không còn chuyện gì của Phương Kế Phiên nữa, nói đoạn, Phương Kế Phiên liền cáo lui.
Đợi Phương Kế Phiên rời đi, Hoằng Trị hoàng đế ngập ngừng một chút rồi hỏi: "Triều Tiên vương xin kiến diện, chư khanh thấy thế nào?"
Đừng nhìn trong phim ảnh hậu thế, dường như hễ là thời điểm khai triều, quân thần đều trang trọng vô cùng, thường là hàng trăm hàng nghìn người tụ tập cùng một chỗ, có bài bản thảo luận quốc gia đại sự.
Nhưng trên thực tế, quân thần cũng là người, chỉ khi ở trường hợp đình nghị mới như thế, hơn nữa tại đình nghị, hàng trăm hàng nghìn người túm tụm lại, kỳ thực chẳng bàn ra được việc gì cả.
Bất cứ sự vận hành quyền lực nào, đều diễn ra trong những vòng tròn nhỏ!
"Thần có một việc muốn tấu." Người lên tiếng chính là Lễ bộ Thượng thư Trương Thăng: "Gần đây có đại nho Văn Tố Thần......"
Văn Tố Thần......
Hoằng Trị hoàng đế dường như có chút ấn tượng: "Là Văn Tố Thần viết 《 Tô Hà Phú 》 sao?"
"Chính là người đó!"
Lưu Kiện cùng những người khác đều trầm mặc.
Người này là một danh sĩ, ở vùng Giang Nam có thanh vọng rất cao.
Nghe nói vài năm trước hắn vào kinh, tại kinh thành giảng giải Trình Chu lý học, hắn chỉ trích triều cương, bài xích Phật Lão, danh tiếng lẫy lừng.
Lễ bộ Thượng thư Trương Thăng tiếp tục nói: "Gần đây hắn công kích Tân học, nói là muốn cùng Phương Kế Phiên luận bàn cao thấp."
"Ồ." Hoằng Trị hoàng đế gật đầu, dường như cũng không quá để tâm.
"Phương Kế Phiên thậm chí còn chẳng buồn nhắc tới, chắc là chỉ coi Văn Tố Thần như trò cười mà thôi."
"Phương Kế Phiên lý ra là không biết đâu." Lưu Kiện cười cười nói: "Nhắc mới nhớ, Văn Tố Thần kia chưa chắc đã dám biện luận với Phương Kế Phiên."
"Vì sao?" Hoằng Trị hoàng đế kinh ngạc: "Chẳng lẽ Phương Kế Phiên biết ăn thịt người sao?"
"Không ăn thịt người." Trương Thăng nhìn sâu vào Hoằng Trị hoàng đế: "Nhưng hắn biết đánh người......"
Trong chớp mắt, mọi người đều bừng tỉnh đại ngộ.
Thảo nào mà kỳ lạ.
Trách không được sau khi Tân học xuất hiện lại chẳng gây ra chuyện lớn gì!
Theo lý mà nói, điều này có chút không phù hợp với hiện tượng thường thấy! Nhiều đại nho Trình Chu lý học như vậy, thế mà không có lấy một người nhảy ra mắng nhiếc Phương Kế Phiên!
Nếu là trước kia, những tranh nghị như thế này, sớm đã không biết bao nhiêu đại nho, danh sĩ muốn cùng Tân học phân cao thấp rồi.
Đại nho dù sao cũng là dựa vào giảng đạo lý mà sống, nhưng nếu không có lý do, bụng đầy kinh luân còn chưa kịp mở miệng, đã bị người ta giáng cho một cái tát tai, tuy rằng đối phương có thể bị mang tiếng xấu, nhưng bản thân cũng mất hết tư văn.
"Tưởng là bọn họ đang tính toán, muốn cùng Vương Thủ Nhân biện luận cao thấp, cho nên âm thầm phỉ báng Phương Kế Phiên là giả, để đệ tử Vương Thủ Nhân tiếp nhận khiêu khích mới là thật."
Hoằng Trị hoàng đế tức thì hiểu rõ.
Trương Thăng nói tiếp: "Vương Thủ Nhân là đệ tử đắc ý nhất của Phương Kế Phiên, điểm này Phương Kế Phiên đã nói ở rất nhiều nơi, Vương Thủ Nhân này có thể nói là chân truyền của Phương Kế Phiên. Nếu có thể khiến Vương Thủ Nhân á khẩu không trả lời được, thì mục đích của Văn Tố Thần cũng đã đạt thành. Vương Thủ Nhân đã là môn sinh của Phương Kế Phiên, sao có thể để sư môn chịu nhục? Nhất định sẽ cùng hắn biện luận thư hùng. Nhưng Văn Tố Thần là đại nho đương thời, Vương Thủ Nhân còn trẻ, chắc chắn không phải đối thủ của hắn."
Hoằng Trị hoàng đế cười như không cười nói: "Ồ."
Ông ngược lại có chút hứng thú với chuyện này, nhưng đồng thời, đối với sự tính toán của Văn Tố Thần lại có chút không ưa.
Tuy nhiên đại nho xưa nay đều như vậy, nếu có thể mượn gió bẻ măng biện đảo Vương Thủ Nhân, thì danh tiếng của Văn Tố Thần cũng sẽ càng thêm hiển hách.
"Còn một việc nữa......" Nói đến đây, Trương Thăng liếc nhìn Lưu Kiện: "Văn Tố Thần dường như còn công kích cử nhân Lưu Kiệt."
Lần này nhắc đến con trai mình, Lưu Kiện vẫn giữ thần sắc thản nhiên.
Ông sớm đã bị không ít đại nho công kích, có thể nói là tập mãi thành quen, nhưng con trai mình đàng hoàng lại bị người ta mắng, ông tuy không biểu lộ cảm xúc, nhưng trong lòng cũng ít nhiều bất mãn.
"Lưu Kiệt tuy lập đại công, nhưng nghe người ta nói, khi tới Thiên Tân Vệ, Lưu Kiệt đối với Triều Tiên quốc vương Lý Dịch vô cùng cứ ngạo. Lý Dịch là chủ một nước, mà Đại Minh ta đức bị thiên hạ, Văn Tố Thần cho rằng, Tân học cử nhân Lưu Kiệt làm khâm sứ, đối với Lý Dịch không cung kính, là bá đạo, đi ngược lại bổn ý hành Vương đạo của Đại Minh ta. Nếu chuyện này truyền ra ngoài, chỉ sợ bị vạn quốc bốn phương chê cười."
Vương đạo và bá đạo, từng vào thời Hán, nho sinh đã từng thảo luận, thậm chí từng có giao phong kịch liệt.
Điểm cắt của Văn Tố Thần cực kỳ khéo léo, hắn lấy việc Lưu Kiệt ngạo mạn đối đãi với Triều Tiên quốc vương Lý Dịch làm điểm khởi đầu, chỉ trích Lưu Kiệt sau khi học theo Vương Thủ Nhân thì không còn lễ nghi đãi khách. Điều này kỳ thực bản thân nó chính là đang nghi ngờ Tân học dường như lại muốn đi vào vết xe đổ của Công Dương học thuyết thuở nào.
Công Dương học thời Hán từng tung ra khẩu hiệu "Thiên tử nhất tước", tức thiên tử cũng là một loại tước vị, không phải là hóa thân của thượng thiên. Lại đẩy ra "Thiên nhân cảm ứng", cho rằng nếu thượng thiên giáng tai họa, thì có liên quan mật thiết đến hành vi của thiên tử, ví như động đất, thì có khả năng là do thiên tử thất đức mà ra.
Sau đó, lại có "Đại nhất thống", "Di hạ chi biện" vân vân.
Đương nhiên, còn một thứ nữa, chính là tư tưởng "Đại phục cừu".
Điển hình nhất chính là việc "Công Dương Truyện" khi giải nghĩa "Xuân Thu" đã hết lời tán tụng tư tưởng phục thù. Chẳng hạn như khi nước Tề diệt nước Kỷ, đương thời nhiều người cho rằng cách làm của nước Tề là bất nghĩa. Lý do là bởi giữa hai nước tuy có hiềm khích, nhưng đó đã là chuyện cũ từ trăm năm trước, đâu thể vì ân oán đời trước mà sát hại cả nhà người ta.
Thế nhưng, "Công Dương Truyện" lại giải thích rằng: Hỏi rằng "Cửu thế do khả phục cừu hồ" (Chín đời còn có thể báo thù chăng?). Đáp rằng: "Tuy bách thế khả dã" (Dẫu trăm đời cũng có thể).
Nước Tề diệt nước Kỷ vốn là sự thể hiện của bá đạo, vậy mà lại nhận được sự ủng hộ cực lực từ phái Công Dương học. Có thù tất báo, hơn nữa còn đề xướng "công cừu tất báo", đó chính là đặc điểm của họ.
Người đời sau tổng kết lại, kỳ thực đó chính là bá đạo.
Đương nhiên, cuối cùng Công Dương học cũng hoàn toàn mai một.
Dẫu rằng tư tưởng "Đại nhất thống" được lưu truyền lại, thuyết "Thiên nhân cảm ứng" tuy không còn được đề xướng nhưng vẫn còn dư âm trong Nho gia, thì tư tưởng bá đạo "Đại phục cừu" kia đã bị nho sinh đời sau vứt thẳng vào đống rác.
Còn về "Thiên tử nhất tước", đó là điều bị căm ghét tột cùng, sớm đã bị đạo quân quân thần thần thay thế.
Bá đạo, chính là đặc điểm của Công Dương học.
Đây chính là lý do vì sao Văn Tố Thần lại dùng bá đạo để công kích Lưu Kiệt, mượn đó mà phê bình Tân học.
Điều này đã quá rõ ràng, hắn muốn đẩy Tân học về phía Công Dương học.
Mà Công Dương học thực ra đã suy tàn từ cả ngàn năm trước, giờ đây lại bị lôi ra làm bia đỡ đạn, cũng thật đáng thương.
Thế nhưng trong tư tưởng của nó, quả thực có không ít điều mà triều đình đương kim không thể dung thứ. "Đại phục cừu" tạm không bàn tới, còn "Thiên nhân cảm ứng" là thứ quỷ quái gì? Hôm nay xảy ra động đất, liền bảo hoàng đế thất đức; ngày mai nếu mưa to, lại là cảnh báo của thượng thiên, bảo rằng hoàng đế lại làm chuyện thiếu đức; ngày kia hạn hán, thì lại càng thiếu đức hơn.
Mà điều thực sự không thể dung thứ, chắc hẳn chính là "Thiên tử nhất tước". Thiên tử và phiên vương, thậm chí cả Tân Kiến Bá vừa mới được phong, đều là một loại tước vị, chỉ là tước vị này cao cấp hơn mà thôi. Hoằng Trị hoàng đế tính tình ôn hòa, dù nhìn thấy không vừa mắt cũng chẳng làm khó dễ; chứ nếu Thái Tổ Cao hoàng đế còn sống, chắc chắn đã rút đao chém sạch những kẻ ăn nói hàm hồ thành sông máu rồi.
Quả nhiên, Hoằng Trị hoàng đế khẽ nhíu mày.
Người không thích Công Dương học, tự nhiên cũng chẳng ưa tư tưởng bá đạo của "Đại phục cừu". Tất nhiên, chẳng có vị hoàng đế nào lại thích "Thiên nhân cảm ứng" hay "Thiên tử nhất tước" cả.
Lưu Kiện nghiêm sắc mặt nói: "Hồ ngôn loạn ngữ."
Trương Thăng ôn hòa đáp: "Đây là lời Văn Tố Thần nói, thần chẳng qua chỉ là cứ thực bẩm tấu."
Trong Noãn các, không gian chìm vào tĩnh lặng.
Hoằng Trị hoàng đế thản nhiên nói: "Lưu Kiệt lập đại công, hắn dọc đường hồi kinh, chẳng lẽ thực sự cư công tự ngạo?"
"Chuyện này..." Trương Thăng do dự, không biết nên đáp sao cho phải. Hiển nhiên, từ báo cáo của Lễ bộ nghênh khách chủ sự mà xét, Lưu Kiệt quả thực có nhiều chỗ thất lễ.
Thấy Trương Thăng do dự không đáp, Hoằng Trị hoàng đế liền hiểu rõ. Người liếc nhìn Lưu Kiện một cái, thản nhiên nói: "Nó còn trẻ..."
Kỳ thực đã chẳng còn trẻ nữa, tuổi tác còn lớn hơn cả Hoằng Trị hoàng đế một chút.
Thế nhưng Hoằng Trị hoàng đế vẫn cứ nói Lưu Kiệt còn trẻ, thực chất là để che chở cho Lưu Kiện. Người lại nói tiếp: "Ai mà chẳng có lúc hồ đồ, sau này chú ý một chút là được. Quốc vương Triều Tiên là Lý Dịch, phải chiêu đãi cho tử tế. Nó là khách, trẫm hành vương đạo, lấy đức trị thiên hạ, lấy lễ mà giao bang ngoại, khiến nó không cần phải lo nghĩ gì."
Nói đoạn, người trầm ngâm một lát rồi lại bảo: "Còn về kẻ Văn Tố Thần này, chẳng qua chỉ là phường hoa chúng thủ sủng mà thôi, không cần để ý."
Rõ ràng là muốn đẩy Tân học về phía Công Dương học.
Mà Công Dương học vốn đã bị người đời vứt bỏ, không thể nào hồi sinh được nữa.
Chưa nói đến việc người đọc sách hiện nay đã không thể tiếp nhận quan điểm đó, ngay cả triều đình cũng đoạn nhiên không thể dung nạp.
Hoằng Trị hoàng đế tự nhiên hiểu rõ chủ trương của Tân học, vì vậy đối với Văn Tố Thần, người vô cùng không thích.
Lưu Kiện lại không vì sự che chở của Hoằng Trị hoàng đế mà nhẹ nhõm hơn.
Bệ hạ cố nhiên có thể thể lượng cho con trai mình, nhưng miệng lưỡi sĩ lâm mới là thứ đáng sợ.
Nghĩ đến đây, lòng ông trầm xuống, quả nhiên là cây cao đón gió lớn.
Suy nghĩ một chút, Lưu Kiện nói: "Nguyên ủy việc này, lão thần nhất định sau khi về nhà sẽ hỏi rõ con trai."
Hoằng Trị hoàng đế gật đầu: "Nó dọc đường ở Triều Tiên rất vất vả, vừa mới trở về, ngươi không cần hà khắc với nó, nếu không trẫm sẽ hà khắc với ngươi đấy."
Lưu Kiện hiểu rõ trong chuyện này, Hoằng Trị hoàng đế có ý bảo vệ mình, cảm kích nhìn người rồi đáp: "Thần tuân chỉ."
Hoằng Trị hoàng đế khẽ cười: "Nói chuyện gì vui vẻ đi, hiện nay, việc bình định uy khấu thế nào rồi?"
Binh bộ thượng thư Mã Văn Thăng vẫn luôn nghiền ngẫm tấu đối vừa rồi, đối với chuyện sĩ lâm, với tư cách là quân tử của triều Hoằng Trị, ông vốn dĩ rất quan tâm.
Lúc này, bệ hạ đột nhiên hỏi đến chuyện bình uy, Mã Văn Thăng mới sực tỉnh, ánh mắt chợt sáng lên vài phần, tinh thần phấn chấn đáp: "Bệ hạ, Binh bộ đã chọn lựa tinh binh cường tướng, lại sử dụng loại thuyền hải quân Lục Tào mới nhất, nay dưỡng tinh súc duệ, chỉ cần uy khấu dám tới, liền khiến chúng chết không có chỗ chôn thân!"
