Hoàng đế là thần, mà Nho và Pháp được ví như hai con sư tử, còn bách tính bình dân lại là đàn cừu.
Vậy tại sao thần không thu phục hai con sư tử ấy đi, mà lại để mặc chúng làm hại đàn cừu? Bởi lẽ không được, nếu thu phục sư tử, đàn cừu mất đi thiên địch sẽ dễ mắc bệnh dịch mà diệt vong cả đàn.
Thiên địch là thứ bắt buộc phải tồn tại, nhưng nếu đàn cừu không muốn bị thiên địch tùy ý sát hại, chúng buộc phải giữ lại quyền lựa chọn cho chính mình.
Đạo lý này, cùng với đủ loại chuyện xưa tích cũ, thông qua đội ngũ "Dạ Bất Dạ" rải rác khắp nơi, thông qua những con đường thương mại, thông qua tờ "Đại Tần Thời Báo", đang lan truyền khắp Đại Tần với quy mô khủng khiếp. Các phiên bản diễn giải khác nhau xuất hiện tầng tầng lớp lớp, khiến trào lưu tranh luận giữa Nho và Pháp vốn đang rầm rộ nhanh chóng bị lu mờ.
Đây là một cuộc phản công dư luận quy mô lớn do Tần Mục khởi xướng.
Bất kể hiệu quả ra sao, cứ làm đục nước trước đã.
Điều này tất nhiên đã đâm trúng vào dây thần kinh của giới Nho gia. Những đệ tử Nho môn ở khắp nơi, những kẻ vốn tự nhận mình gánh vác sứ mệnh "Vì thiên địa lập tâm, vì sinh dân lập mệnh, vì thánh hiền nối tuyệt học, vì vạn thế mở thái bình", khi biết mình bị ví như loài sư tử hung hãn thì làm sao có thể chịu đựng được?
Rất nhiều nho sinh ở các nơi tụ tập lại, nâng bài vị của Khổng Thánh tiên sư, cùng nhau kéo đến trước nha môn kêu oan gào thét, làm loạn không thôi. Đặc biệt là ở vùng Giang Nam, nơi văn phong thịnh hành, sự việc lại càng trở nên gay gắt.
Ba trăm sĩ tử Tô Châu, dưới sự dẫn dắt của Ngô Đạo Diên và những người khác, đã đến trước phủ nha tuyệt thực kháng nghị, rêu rao rằng triều đình không minh oan cho Nho gia một ngày, bọn họ sẽ tuyệt thực một ngày.
Phủ nha Tô Châu bị vây kín như nêm cối. Sự việc hệ trọng, Tri phủ Tô Châu là Ngô Giai Thành vừa vội vàng dâng tấu lên Nam Kinh, vừa đích thân ra trước nha môn khuyên nhủ. Thế nhưng đám sĩ tử trước nha môn hoàn toàn không lay chuyển, mặc cho Ngô Giai Thành có tốn bao nhiêu lời lẽ, họ vẫn tiếp tục tuyệt thực kháng nghị.
Động tĩnh lớn như vậy tự nhiên thu hút đông đảo người dân Tô Châu đến xem, phần lớn mọi người đều tỏ ra đồng cảm với các sĩ tử. Đám đông vây quanh, bàn tán xôn xao, các loại âm thanh hòa vào nhau thành một mớ tiếng vo ve ồn ã.
Đúng lúc này, đột nhiên có người lớn tiếng nói: "Ha ha, ta thấy chuyện này khó nói lắm. Một đám người ngay cả mạng sống của mình còn không quý trọng, liệu họ có quý trọng mạng sống của người khác không? Nếu để họ làm quan một phương, liệu họ có thương xót bách tính chúng ta không?"
Giọng nói này nghe thật chói tai giữa những tiếng đồng cảm xung quanh, khiến đám đông bách tính đang vây xem bỗng chốc im bặt.
Ba trăm sĩ tử đang tuyệt thực kháng nghị bên trong lại càng biến sắc, trông như vừa bị ai đó đào mồ tổ tiên vậy.
Ngô Đạo Diên, kẻ cầm đầu cuộc tuyệt thực, lập tức nhảy dựng lên quát lớn: "Yêu nghiệt phương nào? Dám cả gan vu khống bọn ta như vậy, đứng ra đây! Ra đây!"
Bạn không nghe lầm đâu, Ngô Đạo Diên gọi chính là "yêu nghiệt phương nào".
Sau tiếng quát của hắn, ánh mắt mọi người đều đổ dồn về nơi phát ra câu nói kia.
Chỉ thấy hai gã đàn ông cao tám thước, vạm vỡ như hổ báo, tướng mạo oai phong lẫm liệt. Cánh tay dài khỏe, nắm đấm to như cái bồ đoàn, nhìn qua là biết ngay hạng người không dễ chọc.
Hai gã đại hán nhìn nhau cười, thản nhiên đứng trước mặt mọi người. Một người trong đó cất tiếng sang sảng: "Ta là Uất Trì Cương, đây là nhị đệ ta Uất Trì Tranh. Thế nào? Gọi anh em ta ra là muốn đánh nhau à?"
Đánh nhau? Nhìn cặp huynh đệ này vạm vỡ như con trâu nước, cao hơn Ngô Đạo Diên hẳn một cái đầu, giữa tiết trời lạnh giá mà còn xắn tay áo, cơ bắp cuồn cuộn nhảy nhót. Đám nho sinh như Ngô Đạo Diên trói gà không chặt, đánh nhau cái nỗi gì, đùa chắc?
Chỉ riêng việc bị hai anh em họ nhìn xuống như vậy, Ngô Đạo Diên đã thấy chột dạ.
Uất Trì Cương ngửa mặt cười lớn, nói to: "Ta nói sai à? Ai nói xem nào, thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám hủy hoại, đó là khởi đầu của hiếu. Các ngươi đến đây tuyệt thực, cha mẹ các ngươi có biết không? Các ngươi có xứng với công ơn dưỡng dục của họ không?"
"Cái gọi là trung hiếu không thể vẹn toàn, bọn ta vì Nho gia chính danh, vì Khổng Thánh..."
"Vì cái rắm ấy, xì!" Uất Trì Cương dùng giọng ồm ồm cắt ngang lời Ngô Đạo Diên, rồi mỉa mai đầy khinh miệt: "Thôi đi, bớt tự đề cao mình đi. Các ngươi là cái đám gọi là nho sinh, chẳng phải chỉ sợ triều đình trọng Pháp khinh Nho, làm mất tiền đồ của các ngươi thôi sao?"
Người đệ đệ Uất Trì Tranh lập tức phụ họa theo: "Đúng thế, ta nghe nói lần phong ba này là do Thánh thượng muốn cải cách tư pháp, để tư pháp công chính hơn, khiến bách tính khi có việc đến nha môn không phải chịu cảnh oan ức không nơi kêu giải. Dù là ai sai đi chăng nữa, các ngươi cứ nhất quyết tuyệt thực kháng nghị, đây là đạo lý gì?"
"Nhị đệ, cái này đệ không biết rồi. Thánh thượng cải cách tư pháp, ngoài việc để bách tính không phải chịu cảnh oan ức khổ sở, còn là để giám sát đám quan lại, khiến chúng không thể tham ô nhũng nhiễu, làm hại bách tính. Đệ nghĩ xem, đám người này sau này đều làm quan cả, Thánh thượng cải cách như vậy, chẳng phải là chặn đứng con đường vơ vét mỡ máu của dân của chúng sau này sao? Hiểu tại sao bọn họ lại giả vờ giả vịt đến đây tuyệt thực kháng nghị chưa?"
"Ha ha ha, đại ca không nói, đệ thật sự không nghĩ tới khía cạnh này. Huynh nói vậy thì chuyện này chẳng phải quá rõ ràng rồi sao."
"Các ngươi nói bậy bạ!"
"Đây là yêu ngôn hoặc chúng! Đảo lộn trắng đen, tâm địa đáng chết!"
"Thật là khinh người quá đáng, chúng ta liều mạng với bọn chúng!"
Tú tài gặp binh lính, có lý cũng không nói rõ được, huống hồ họ chưa chắc đã có lý. Đám nho sinh bị kích động mạnh, vốn đang ngồi tĩnh tọa trên mặt đất, giờ phút này đều nhảy dựng cả lên, có thể nói là lòng người sôi sục.
Còn những bách tính bình dân vây xem bên ngoài, sau khi nghe lời của hai anh em Uất Trì Cương, không ít người bỗng thấy vỡ lẽ, thái độ thay đổi hẳn.
Những kẻ vốn đồng cảm với đám sĩ tử lúc này tỉnh ngộ, không khỏi có cảm giác bị lừa dối, thi nhau la ó, quay sang chỉ trích đám sĩ tử bên trong.
Tất nhiên, vẫn còn một bộ phận tin tưởng đám nho sinh, hai bên tranh cãi kịch liệt, hiện trường vô cùng hỗn loạn. Một vài chủ cửa hàng miệng lưỡi sắc bén cũng bắt đầu nương theo suy luận của hai anh em Uất Trì Cương, chỉ trích dữ dội đám sĩ tử kia.
Nói kỹ ra thì hiện nay uy tín của Hoàng đế trong dân gian là cực kỳ cao. Những chính sách nhân đức được thực thi đã khiến bách tính hưởng lợi rất nhiều, dân sinh xã hội toàn Đại Tần đang phát triển nhanh chóng, đâu đâu cũng tràn đầy sức sống.
Hoàng đế thậm chí còn tự bỏ tiền túi ra mở trường học, để con em những gia đình nghèo khó có thể đi học miễn phí; quân đội mở mang bờ cõi, dương oai tứ hải, không những không tăng thuế mà ngược lại còn không ngừng giảm thuế cho tầng lớp bách tính thấp kém.
Thậm chí, ngài còn thí điểm bảo hiểm y tế ở huyện Ngô, mưu cầu giúp bách tính thiên hạ chống chọi với những cơn bạo bệnh có thể làm tan cửa nát nhà.
Chỉ cần suy nghĩ một chút là có thể thấy, những năm qua Hoàng đế đã làm được những gì cho bách tính. Một vị hoàng đế như vậy, nói cải cách tư pháp là để bách tính tránh khỏi oan ức, là để giám sát lũ quan tham nhũng, bách tính tin, thật sự tin.
Vậy vấn đề đặt ra là, Hoàng đế cải cách tư pháp vì tốt cho dân, tại sao nho sinh lại phản đối? Mục đích của họ là gì?
Chẳng phải là vì tư tâm như lời hai anh em Uất Trì Cương nói sao?
Cái gọi là tranh luận Nho - Pháp, bách tính bình dân không hiểu nhiều, họ chỉ quan tâm điều gì có lợi cho mình. Người vây xem ngày càng đông, nhưng tiếng la ó phản đối đám sĩ tử cũng ngày một nhiều, át cả tiếng người.
Ngô Đạo Diên và những người khác vạn lần không ngờ sự việc lại thành ra thế này. Muốn liều mạng thật sự với hai anh em Uất Trì Cương thì chẳng mấy kẻ dám, đám người vây quanh chỉ làm bộ làm tịch, cộng thêm tiếng chỉ trích bên ngoài ngày càng lớn, "ngàn người chỉ trỏ", tình thế thay đổi chóng mặt khiến họ rơi vào cảnh trong ngoài đều khó xử, khí thế cũng theo đó mà suy giảm trầm trọng.
Uất Trì Cương đắc ý, cười lớn: "Ta nói sai à? Không hề đúng không? Triều đại nào mà không có luật pháp? Ngươi thấy triều đại nào không có luật pháp chưa? Thánh thượng chỉ cải cách một chút để luật pháp công chính hơn, để thiên hạ xuất hiện thêm nhiều vị quan tốt như Bao Thanh Thiên, để bách tính thiên hạ bớt chịu khổ, chỗ nào sai? Các ngươi cứ phải cố tình lôi cái chuyện trọng Pháp khinh Nho ra, đây rõ ràng là tư tâm làm loạn, là tự lừa mình dối người.
Mạnh Thánh nhân đã nói, dân là quý, xã tắc đứng sau. Nghĩa là ai tốt cho bách tính, người đó là đúng. Bách tính thiên hạ chúng ta nhận ơn vua nhiều đến thế, sao có thể vì tư lợi cá nhân mà làm trái lương tâm, đối đầu với Thánh thượng?"
"Hiện nay bách tính thiên hạ đang sống yên ổn, ta thấy có kẻ chỉ sợ thiên hạ không loạn mới đến đây tuyệt thực thôi."
"Đúng đúng đúng, ngươi nói xem, nếu họ hành sự ngay thẳng, đứng đắn, thì dù Thánh thượng có cải cách tư pháp, có giám sát lũ quan tham nhũng, nếu họ không muốn làm quan tham thì sợ gì bị giám sát chứ?"
"Chính là đạo lý đó, ngươi làm quan thanh liêm thì dù giám sát thế nào cũng chỉ chứng minh ngươi trong sạch, ảnh hưởng gì đến các ngươi đâu? Các ngươi đến đây kháng nghị, không phải là tâm địa bất chính thì là gì?"
"Đúng đúng đúng, không làm việc trái lương tâm thì không sợ quỷ gõ cửa, nếu sợ bị giám sát thì chắc chắn chẳng phải hạng người tốt lành gì!"
"Đúng vậy, lúc trước ta còn tưởng đám người này tốt, hóa ra lại giấu giếm cái tâm địa tai hại này, thật là trông mặt mà bắt hình dong."
"Nhìn từng tên một văn vẻ nho nhã, thật không ngờ tới đấy. Ngươi nói xem, tiền triều đầy rẫy quan tham nhũng từ đâu mà ra, đến giờ ta mới hiểu rõ."
"Hừ, một lũ đê tiện, lừa người!"
"Đồ lừa đảo!"
"Đánh lũ lừa đảo đi!"