Chương 1113: Lại khởi phong
Tại Trung Quốc, muốn đào tạo ra một thế hệ "Thiết nương tử" như Margaret Thatcher, thì bất luận Tần Mục có nguyện ý hay không, việc này vốn dĩ không thực tế. Thế nhưng, nếu có thể bồi dưỡng ra vài vị như Marie Curie, thì lại vô cùng ý nghĩa.
Người xưa có câu "Nữ tử vô tài tiện thị đức". Dù sao thì các môn như số, lý, hóa, dưới cái nhìn của Nho gia cũng chẳng phải là "tài" gì đứng đắn, cứ để phụ nữ học một chút cũng chẳng ảnh hưởng đến đức hạnh của họ.
Tất nhiên, nói thì dễ nhưng để nữ tử đi học, đây tuyệt đối là một vùng cấm địa, không thể tùy tiện chạm vào. Tần Mục cũng chỉ tạm nghĩ vậy thôi, tuyệt đối không dám mạo muội mở trường nữ học chính quy. Nhưng mà, liệu có thể để dân gian tự mở vài trường dạy vẽ, dạy thêu, hay dạy dệt vải không? Hoặc gọi là lớp đào tạo cũng được.
Tên gọi không quan trọng, chỉ cần thông qua những lớp đào tạo này mà lồng ghép thêm vài môn văn hóa là được. Cũng không cầu tất cả nữ tử đều phải đi học, cứ từ từ phổ cập dần là tốt rồi. Càng không cầu mong tất cả nữ tử vào lớp đào tạo đều trở thành người học vấn uyên thâm, lại càng không dám mơ tưởng sẽ sớm xuất hiện những vị Marie Curie.
Trong điện Kiêm Gia, Tần Mục cầm bút, viết lên giấy tên của hai người: Mạnh Tử và Âu Dương Tu. Liễu Như Thị nhìn thấy, không khỏi thầm suy nghĩ, hoàng đế viết tên hai người này có ý gì.
Tần Mục tùy ý hỏi: "Như Thị à, nàng có nhìn ra điều gì không?"
Mạnh Tử và Âu Dương Tu đều là những bậc đại học vấn, có địa vị cao quý trong lịch sử, nhưng Liễu Như Thị cảm thấy Tần Mục không hỏi về điểm này. Người có đại học vấn còn rất nhiều, tại sao ông lại chỉ liệt kê riêng Âu Dương Tu và Mạnh Tử?
Khi ánh mắt trong veo như nước của Liễu Như Thị đổ dồn về phía Tần Mục, nàng chợt ngộ ra. Bất kể là Mạnh Tử hay Âu Dương Tu, đều có một điểm chung với vị hoàng đế đương triều. Đó chính là từ nhỏ đã mất cha, do một tay mẹ nuôi khôn lớn.
Mạnh Tử lúc nhỏ, nơi ở gần nghĩa địa, Mạnh Tử học theo những việc cúng bái, chơi trò cử hành tang lễ. Mẹ ông nói: "Nơi này không thích hợp để trẻ con ở." Thế là chuyển nhà đến cạnh chợ, Mạnh Tử lại học theo những việc buôn bán và giết mổ. Mẹ ông lại nghĩ: "Nơi này vẫn không thích hợp để trẻ con ở." Lại chuyển nhà đến cạnh trường học. Mạnh Tử học được những lễ nghi cúi chào, tiến lùi nơi triều đình. Mạnh mẫu nói: "Đây mới là nơi trẻ con nên ở." Thế là định cư tại đó, đây chính là điển tích "Mạnh mẫu tam thiên".
Còn Âu Dương Tu cũng mất cha từ nhỏ. May mắn thay, mẹ ông là Trịnh thị, một tiểu thư khuê các từng được giáo dục bài bản. Nhà nghèo, không mua nổi bút mực giấy nghiên, bà đã dùng cành sậy vẽ lên cát để dạy Âu Dương Tu đọc sách viết chữ, cuối cùng cũng giúp Âu Dương Tu thời thơ ấu nhận được sự giáo dục cơ bản.
Liễu Như Thị nghĩ đến những điều này, không hiểu sao hốc mắt đột nhiên hơi đỏ. Nàng thở dài: "Bệ hạ muốn nhấn mạnh điển tích Mạnh mẫu tam thiên và họa địch giáo tử sao?"
Tần Mục gật đầu nói: "Người ta vẫn nói 'tử bất giáo, phụ chi quá', nhưng thực tế, người cha thường bận rộn bên ngoài, không có nhiều thời gian ở bên con cái. Người mẹ mới chính là người thầy đầu tiên của trẻ. Từ câu chuyện Mạnh mẫu tam thiên đến họa địch giáo tử, có thể thấy một người mẹ có ảnh hưởng to lớn thế nào đối với cuộc đời của con cái. Thử nghĩ xem, nếu không có những người mẹ như vậy, Hoa Hạ ta liệu có Mạnh Thánh không? Có bậc đại sư văn đàn như Âu Dương Văn Chính công không? 'Tương phu giáo tử', nếu bản thân là một người mù chữ hồ đồ, thì làm sao dạy con?"
Liễu Như Thị cuối cùng cũng xác định, Tần Mục muốn mở nữ học, nhưng việc này chắc chắn sẽ bị người đời phản đối. Nàng lo lắng nói: "Tâm ý của bệ hạ là tốt, nhưng việc này e rằng không thông."
"Trên đời vốn không có đường, người đi nhiều thì thành đường thôi. Quan trọng là ai đi trước? Đi như thế nào?"
"Bệ hạ, việc này mong bệ hạ suy nghĩ kỹ rồi hãy làm. Hơn nữa, cải cách tư pháp và kiểm tra giáo quan vẫn đang được thúc đẩy, còn có việc đào tạo, sát hạch học quan, tất cả đều liên quan đến các môn khoa học tự nhiên như số, lý, hóa. Lần trước muốn thiết lập Học viện Tư pháp đã gây ra sóng gió lớn, bệ hạ phải dùng nhiều biện pháp mới dẹp yên được. Giờ đây, việc đưa nội dung số, lý, hóa vào kỳ thi của quan lại, địa vị độc tôn của Nho học thực tế đã bị thách thức nghiêm trọng."
"Thiếp nghĩ, điều này chủ yếu là do các bộ phận sát hạch còn giới hạn ở Đô Thủy Giám và Quân Khí Giám - hai cơ quan vốn không được coi trọng, nên mới không gây ra phản ứng quá lớn. Nhưng một khi việc sát hạch này tiến tới các bộ phận cốt lõi, cộng thêm số lượng quan lại tham gia sát hạch ngày càng nhiều, thì sẽ không đơn giản như vậy nữa."
"Việc sát hạch các bộ phận đặc thù trên có lẽ còn có lý lẽ để nói, nhưng đối với việc đào tạo và sát hạch học quan trên toàn thiên hạ, nội dung cũng bao gồm các môn số, lý, hóa, đây mới thực sự khiến những kẻ bảo vệ Nho giáo bất mãn. Bệ hạ hãy nghĩ xem, từ trước đến nay, quan học các huyện đều dạy kinh nghĩa Nho gia, nay đột nhiên yêu cầu giáo dụ, huấn đạo, chúc thác phải học và thi số, lý, hóa, kẻ có tâm không khó để nhận ra bệ hạ đang chuẩn bị cho việc phổ cập giảng dạy các môn này trong quan học sau này."
Đúng vậy, ra tay với quan học, thực chất chính là rút củi dưới đáy nồi, lật đổ hoàn toàn địa vị độc tôn của Nho học. Tần Mục vừa mới tăng bổng lộc cho học quan, họ vẫn còn đầy lòng cảm kích, cộng thêm việc hiện tại chỉ mới bắt đầu đào tạo sát hạch ở Nam Kinh, các học quan nơi khác chưa biết hết nên chưa hình thành phe phái phản đối. Việc này Tần Mục thúc đẩy không lớn, thực ra vẫn rất thận trọng, nhưng dù có thận trọng đến đâu, sự ra đời của một tư tưởng mới tất yếu sẽ bị tư tưởng bảo thủ phản đối, đó là điều tất yếu.
Đúng như lời Liễu Như Thị nói, ông muốn đào tạo và sát hạch số, lý, hóa cho học quan, quả thực là đang chuẩn bị cho việc phổ cập giảng dạy các môn này trong tương lai.
Tần Mục trầm ngâm nói: "Như Thị yên tâm, trẫm không phải muốn mở rầm rộ trường nữ học gì cả, chỉ là muốn để dân gian tự mở vài trường dạy vẽ, dạy thêu, hay dạy dệt vải thôi."
Liễu Như Thị nghe vậy, cảm thấy những vấn đề này chắc không lớn, hơn nữa nếu là hành vi của dân gian thì cũng sẽ không gây ra phản ứng quá dữ dội. Vì vậy nàng cũng không nói gì thêm.
Hai người đang trò chuyện thì Lý Song Nhi ngoài cửa bước vào nói, Lưu Tông Chu và Hoàng Đạo Chu cùng đến cầu kiến.
Tần Mục nghe vậy thì hơi ngạc nhiên, hai vị này bình thường không chịu rời khỏi Sử quán, nay lại cùng đến cầu kiến, đúng là chuyện lạ.
Hiện nay Sử quán không chỉ phải tu sửa "Minh sử", mà theo ý Tần Mục còn phải tu sửa cả "Tần sử". Sử liệu trong Sử quán chất cao như núi, với tư cách là tổng biên soạn quan, Hoàng Đạo Chu và Lưu Tông Chu ngày đêm vùi đầu vào sử liệu, có khi hai ba tháng không về nhà, ăn ngủ đều tại Sử quán. Có lần Tần Mục triệu kiến Hoàng Đạo Chu, ông ta thậm chí còn thẳng thắn nói không có thời gian, bảo Tần Mục có chỉ dụ gì cứ ban xuống trực tiếp, còn việc bái kiến thì thôi. Chuyện này từng gây xôn xao kinh thành một thời.
"Bệ hạ, chỉ sợ chuyện này có liên quan đến kỳ thi số, lý, hóa."
"Ừm..."
Tần Mục lập tức tuyên Lưu Tông Chu và Hoàng Đạo Chu vào yết kiến.
Hoàng Đạo Chu đã 66 tuổi, Lưu Tông Chu thậm chí đã ngoài bảy mươi, danh vọng trong dân gian đều vô cùng cao. Dân gian đánh giá về Hoàng Đạo Chu như sau: "Thư họa là đệ nhất trong các quán các, văn chương là đệ nhất quốc triều, nhân phẩm là đệ nhất hải nội, học vấn trực tiếp tiếp nối Chu, Khổng, là đệ nhất cổ kim." "Vĩ nhân khoáng thế, sư biểu toàn Mân." "Lấy tiết trực đức thanh, được trọng vọng một thời."
Lưu Tông Chu trong các chủ trương học thuật của mình, đề xướng "thành ý", "thận độc", chiếm địa vị quan trọng trong giới học thuật. Sau khi ông công khai hệ thống tư tưởng triết học về "thành ý" trong Đại Học và "dĩ phát", "vị phát" trong Trung Dung ra thiên hạ, người đời đều tán tụng tư tưởng triết học của ông đã đạt đến cảnh giới tối cao.
Cộng thêm việc cả hai hiện đang giữ chức tổng biên soạn quan cho "Minh sử" và "Tần sử", càng đẩy danh vọng của họ lên đến đỉnh điểm. Có thể nói, mỗi lời nói, hành động của họ đều gây ra phản ứng to lớn trong giới sĩ tử. Hơn nữa, hai người này đều là những kẻ có thể vì học vấn mà tuẫn đạo, nói cách khác, nếu họ đã xác định điều gì, cái chết cũng chưa chắc dọa lùi được họ.
Tần Mục theo lệ ban chỗ ngồi, ban trà, rồi chậm rãi hỏi: "Hai vị khanh gia tuổi tác đã cao, vì tu sử mà ngày đêm vất vả, trẫm trong lòng vẫn luôn ghi nhớ. Hôm nay thấy hai vị khanh gia thân thể vẫn còn khỏe mạnh, trẫm lòng rất vui mừng, lòng rất vui mừng!"
"Được bệ hạ quan tâm, thần thực không dám nhận."
Câu trả lời này có chút mùi thuốc súng. Tần Mục ho nhẹ hai tiếng, nghiêm sắc mặt nói: "Hai vị khanh gia lao khổ công cao, trẫm trong lòng đều biết, hai vị khanh gia không cần khiêm nhường." Tần Mục nói đến đây, ra lệnh cho cung nữ trong điện: "Lại đây, lấy mỗi người hai củ nhân sâm trăm năm trong cung ban cho hai vị đại thần."
"Bệ hạ, cái gọi là 'vô công bất thụ lộc', ân điển của bệ hạ quá lớn, lão thần hiện nay chưa có chút công lao gì với triều đình, thực không dám nhận, mong bệ hạ thu hồi mệnh lệnh."
"Bệ hạ, hôm nay thần tới cầu kiến, là vì..."