Vì cùng chung sở thích về trà, Lawrence đã có một cuộc trò chuyện rất tâm đầu ý hợp với vị nữ tư tế cấp cao của Giáo hội Nông nghiệp này. Tiếp đó, khi Lawrence giới thiệu về lý thuyết nông nghiệp tuần hoàn mà mình cùng nhóm phát triển của Giáo hội Nông nghiệp đã nghiên cứu tại đảo New Shore, vị nữ tư tế đã liên tục gật đầu tán thưởng, thậm chí còn gọi cả các học trò của mình đến để cùng lắng nghe.

Kết quả là cuộc trò chuyện khiến mọi người quên cả thời gian. Ngay khi Lawrence vừa giải thích xong khung lý thuyết cơ bản của nông nghiệp tuần hoàn cho những người có mặt, tiếng chuông nhà thờ liền vang lên. Sau khi nghe tiếng chuông, vị nữ tư tế cấp cao ngẩng đầu lên bảo với Lawrence rằng đã đến giờ cơm trưa, mọi người có thể dùng bữa xong rồi tiếp tục thảo luận.

Khác với truyền thống ăn uống ở phía Tây lục địa cũ, Đế quốc Elysian vốn kế thừa nền văn minh đế chế cổ đại lại khá ưa chuộng việc trao đổi công việc trên bàn ăn. Về điểm này, quốc gia này không giống với những người hàng xóm ở phía Tây lục địa cũ, mà lại giống với phong cách của những người Trung Hoa ở cách xa vạn dặm hơn.

Trên bàn ăn, vì mọi người đều khá thoải mái nên Lawrence và nhóm của anh cũng biết thêm được nhiều thông tin khác. Chẳng hạn như vị nữ tư tế cấp cao tên là Octavia này xuất thân từ vùng núi nằm ở trung tâm đế quốc. Vì nơi đó quá nghèo khó, cha mẹ cô không còn cách nào khác đành phải bỏ rơi cô, nhưng may mắn thay, cô đã được một vị tư tế đi ngang qua ngôi làng nhận nuôi.

Tuy nhiên, những người may mắn như cô chỉ là số ít. Nhiều đứa trẻ bị bỏ rơi khác đã không đợi được người đến cứu mình và cứ thế lặng lẽ biến mất trong vùng hoang dã. Nhiều lữ khách đi ngang qua vùng núi trung tâm đế quốc đều có thể tìm thấy di hài của những đứa trẻ đáng thương này ở hai bên đường.

Thực tế, làm cha mẹ thì ai muốn vứt bỏ con cái của mình? Nhưng vì vùng đất đó quá đỗi cằn cỗi, người dân địa phương chỉ có thể dựa vào những cây ngô kiên cường mọc trên sườn núi để sinh sống, ngay cả trong những năm được mùa nhất cũng chỉ vừa đủ no. Trong hoàn cảnh đó, nhà cửa của nhiều người có thể nói là "gia đồ tứ bích". Điều này khiến họ đôi khi buộc phải bỏ rơi những đứa con mới sinh để những người khác trong nhà có thể sống sót.

Cũng chính vì xuất thân như vậy, dù Octavia khi trưởng thành không muốn đi tìm cha mẹ đã bỏ rơi mình, nhưng cô vẫn hy vọng có thể khiến quê hương trở nên giàu có, để bi kịch xảy ra với bản thân không lặp lại. Đây chính là lý do tại sao cô lại tỏ ra xúc động đến vậy khi nghe tin Lawrence và nhóm của anh mang đến phương pháp xử lý trà mới.

Mặc dù các thí nghiệm trồng trọt trước đó cho thấy khí hậu và địa hình địa phương không thực sự phù hợp để trồng trà, và vừa rồi khi Octavia lấy ra một số mẫu vật được lưu giữ trong nhà thờ để Lawrence kiểm tra, kết quả là sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, Nora đã xác nhận rằng dù có xử lý thế nào thì chất lượng những loại trà này cũng không thể sánh bằng trà ở đảo New Shore.

Nhưng đối với tư tế Octavia, những điều này không phải là vấn đề. Sau khi thưởng thức loại trà có thêm sữa và đường, cô nhận ra rằng hương vị của những thứ này dễ được người dân địa phương chấp nhận hơn nhiều so với loại trà xanh truyền thống truyền đến từ phương Đông xa xôi, ít nhất là có thể dễ dàng chiếm lấy một thị phần lớn trong thị trường đồ uống ở Tân lục địa.

Cô cũng thừa nhận rằng hồng trà sản xuất tại đảo New Shore có hương vị vô cùng đỉnh cao, có thể coi là cực phẩm trong các loại cực phẩm, một khi tung ra thị trường chắc chắn sẽ được mọi người yêu thích. Thế nhưng diện tích những vùng đồi núi có thể trồng trà ở trung tâm hòn đảo nhỏ đó đã định sẵn sản lượng không thể quá cao. Khiếm khuyết tự nhiên này khiến nó không thể độc quyền thị trường hồng trà trong tương lai.

Lawrence cũng nhận ra điều này rất rõ ràng, đó là lý do tại sao anh không mù quáng mở rộng diện tích trồng trà mà tuyên bố rằng toàn bộ hòn đảo trong tương lai sẽ không từ bỏ việc trồng lương thực, thậm chí mục tiêu tương lai là trở thành nhà cung cấp lương thực cho các hòn đảo xung quanh. Trong tình hình này, sản lượng trà của đảo New Shore chắc chắn là có hạn.

Theo ý định của Lawrence, anh sẽ biến trà trên đảo thành một loại hàng xa xỉ. Bởi vì chỉ có như vậy mới có thể thu được lợi nhuận tối đa trong khi diện tích trồng trà bị hạn chế. Hiện tại, thân phận của anh cùng mối quan hệ mật thiết với các giáo hội khác khiến ý tưởng này của anh rất có khả năng trở thành hiện thực.

Tư tế Octavia rõ ràng cũng nhìn ra điểm này, vì vậy cô cho rằng mình có thể khiến Lawrence hợp tác với cô và Giáo hội Nông nghiệp phía sau cô. Suy cho cùng, khác với hòn đảo nhỏ của Lawrence, vùng đồi núi ở trung tâm đế quốc có diện tích rất lớn, đủ để sản xuất số lượng lớn loại hồng trà mới này.

Mặt khác, điều kiện nhiệt ẩm và địa hình ở trung tâm đế quốc khiến chất lượng trà ở đây không thể sánh bằng trà ở đảo New Shore. Do đó, nó không thể tạo ra sự cạnh tranh với loại trà mà Lawrence sản xuất, ngược lại còn có thể bổ sung cho nhau ở một mức độ nào đó. Trong điều kiện như vậy, sự hợp tác giữa hai bên có thể nói là trăm lợi mà không một hại.

Cũng chính vì lý do này, sau khi dùng bữa xong, Lawrence trước tiên thực hiện theo kế hoạch ban đầu là có một bài thuyết trình về nông nghiệp tuần hoàn cho các tư tế trẻ tuổi này và tạo được danh tiếng tốt. Sau đó, dưới sự dẫn dắt của Octavia, anh đã gặp người phụ trách đại giáo đường này: Đại tư tế Varo.

Tiếp theo là nội dung hợp tác sau khi hai bên thảo luận. Vì trước đó Lawrence đã có lịch sử hợp tác rất tốt đẹp với Giáo hội Nông nghiệp, thậm chí còn nhận được ân huệ của Nữ thần Nông nghiệp, nên Lawrence đã nhanh chóng cùng ông Varo thảo luận ra một bản dự thảo về cách hợp tác trong tương lai đối với lĩnh vực trà trong bầu không khí khá hài hòa.

Theo quy định của bản dự thảo này, Lawrence cần thông báo cho Giáo hội Nông nghiệp toàn bộ báo cáo quan sát về cây trà trên đồi trà trước đó, cũng như các phương pháp xử lý trà và nguyên lý của chúng, đồng thời cung cấp một lô hạt giống cây trà để Giáo hội Nông nghiệp tiến hành thử nghiệm và trồng ở quy mô nhỏ.

Phía Giáo hội Nông nghiệp cần nỗ lực tuyên truyền loại đồ uống mới là hồng trà, đồng thời làm nổi bật hương vị của hồng trà đảo New Shore. Ngoài ra, trong các nghiên cứu sau này, bất kỳ phát hiện nào liên quan đến việc trồng và chế biến trà của phía Giáo hội Nông nghiệp đều cần được thông báo trung thực và kịp thời cho phía Lawrence.

Tóm lại, đây là một hợp đồng cùng có lợi cho cả hai bên. Còn các chi tiết cụ thể sẽ để cho đội ngũ chuyên gia của hai bên xử lý. Theo thỏa thuận, sau khi Lawrence trở lại đảo New Shore lần này, anh sẽ gửi một lô cây giống và hạt giống trà đã thu thập trước đó đến đây dưới danh nghĩa Bá tước Shore và Nhà thờ Nông nghiệp đảo Shore. Sau đó, giáo hội sẽ chọn một vài cánh đồng thử nghiệm ở vùng núi trung tâm đế quốc để bắt đầu trồng thử nghiệm.

Ngoài ra, sau khi mẻ trà đầu tiên trên đảo được thu hoạch, một phần sẽ được gửi đến Giáo hội Nông nghiệp ở đây. Một phần trong đó sẽ được dùng làm lễ vật dâng lên Nữ thần Nông nghiệp trong đại lễ tế thần năm mới, phần còn lại sẽ được sử dụng làm vật phẩm đãi khách của giáo hội để tiếp đón những bậc quyền quý.

Sau khi giải quyết xong các vấn đề liên quan đến trà, Đại tư tế Varo đầy hứng thú thảo luận với Lawrence về vấn đề nông nghiệp tuần hoàn. Qua cuộc thảo luận kéo dài hơn 40 phút sau đó, Lawrence cảm nhận được sự coi trọng của vị trưởng giả này đối với khái niệm nông nghiệp tuần hoàn mà anh đã đề xuất.

Nghĩ lại thì cũng bình thường, sản xuất nông nghiệp chắc chắn sẽ làm thay đổi thiên nhiên, mà trong quan niệm truyền thống, sự thay đổi này thường mang tính tiêu cực. Nhưng mặt khác, bản chất của Giáo hội Nông nghiệp lại khiến nó tuyệt đối không thể đoạn tuyệt với thiên nhiên. Vì vậy, suốt bao nhiêu năm qua, Giáo hội Nông nghiệp luôn cảm thấy rất trăn trở.

May mắn là trước khi công nghiệp phát triển, sự phá hoại của nông nghiệp đối với thiên nhiên không quá nghiêm trọng, nên mâu thuẫn cũng chưa quá lớn. Nhưng đến thời kỳ cận hiện đại, mâu thuẫn này ngày càng trở nên gay gắt.

May thay, các giáo sĩ và nhân viên của Giáo hội Nông nghiệp đã phát hiện ra một số phương pháp có thể làm dịu mâu thuẫn giữa con người với con người và với tự nhiên trong quá trình sản xuất và sinh hoạt hàng ngày, nhờ đó mà sự cân bằng mong manh giữa phát triển nông nghiệp và bảo vệ thiên nhiên vẫn được duy trì cho đến ngày nay. Thế nhưng, mâu thuẫn này vẫn luôn ảnh hưởng đến toàn bộ giáo hội.

Mà giờ đây, lý thuyết nông nghiệp tuần hoàn và vòng tuần hoàn vật chất thế giới mà Lawrence đề xuất, dù còn rất thô sơ, nhưng đã đúc kết lại những nỗ lực mà Giáo hội Nông nghiệp đã thực hiện trước đó, đồng thời cung cấp một nền tảng lý thuyết vững chắc cho những nỗ lực này. Chính vì thế, những giáo sĩ này mới có thể coi trọng lý thuyết này đến vậy.