Nhân nhi, lũ Hồ nhân kia chính là mối họa tâm phúc của Đại Minh. Gần như toàn bộ quân mã tinh nhuệ nhất của triều đình đều phải điều tập về trấn thủ biên cương phía Bắc. Để cung phụng cho số quân mã này, triều đình đã phải dốc cạn tâm huyết, kiệt lực hao tài. Đó cũng chính là lý do vì sao một lũ uy khấu nhỏ nhoi lại có thể tứ ngược ở vùng Đông Nam, chẳng qua là vì triều đình vốn dĩ không đặt trọng tâm vào nơi đó mà thôi.
Thế nhưng hiện tại...... Một viễn cảnh tươi đẹp đang bày ra trước mắt Lưu Kiện và những người khác.
Có lẽ...... Nếu thực sự có một ngày, trong đại mạc không còn mối đe dọa nào nữa, Đại Minh có thể thâm nhập sâu vào lòng sa mạc, từ đó về sau không còn nỗi lo hậu phương?
Hoằng Trị hoàng đế nhìn về phía Chu Hậu Chiếu, trầm giọng hỏi: "Những kẻ Thát Đát này, vì sao lại quy thuận, trẫm mãi vẫn chưa hiểu rõ. Phương khanh gia nói, con là người hiểu rõ về người Thát Đát nhất, trẫm muốn nghe xem con nói thế nào."
Chu Hậu Chiếu nhướng mày, đáp: "Nhi thần có chút mệt, vừa mới từ Tân Cung trở về."
Hoằng Trị hoàng đế đành bảo: "Lại đây, ban tọa cho Thái tử."
Có hoạn quan vội vã bưng một chiếc đôn gấm đến. Chu Hậu Chiếu ngồi xuống, lúc này mới thong thả nói: "Rất đơn giản, bởi vì nhi thần đã thiêu sát hết mã liệu và ngưu dương của chúng. Chúng vốn đã gặp tai ương, lương thảo không đủ, khó lòng vượt qua mùa đông dài đằng đẵng này. Cộng thêm số gia súc còn lại đều bị nhi thần tể sát, kho lương cũng bị đốt sạch, mùa đông này, chúng quyết không thể sống sót nổi."
"Người Thát Đát cũng là người, Đại Minh ta luôn coi chúng như cầm thú, hành vi kiếp lược của chúng quả thực chẳng khác gì cầm thú. Nhưng chúng cũng là con người, mà đã là người thì tất sẽ sợ đói. Người đói là sẽ chết, không chỉ bản thân chết đói, mà vợ con cũng sẽ chết theo."
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
"Nhi thần giày vò như vậy, cả đại mạc phân băng ly tích chỉ là chuyện sớm muộn. Những kẻ Thát Đát kia đâu phải kẻ ngốc, sao lại không hiểu đạo lý người đông thịt ít? Ai cũng muốn sống sót, bộ tộc còn tồn lương sẽ phải đối mặt với sự tấn công điên cuồng từ các bộ tộc lân cận. Bộ tộc không có lương thực, đâu còn quản ngươi có phải người nhà, có phải đồng tông đồng nguyên hay không? Để vợ con không phải chết đói, tất yếu sẽ dẫn đến chém giết lẫn nhau."
"Những chuyện như thế này, kỳ thực đã diễn ra hết lần này đến lần khác trong đại mạc, bất cứ kẻ Thát Đát nào cũng hiểu rõ chúng đã đường cùng. Vì vậy, nhi thần tuy giết ngưu dương, đốt kho lương của chúng, nhưng vẫn chừa cho chúng một con đường sống. Muốn sống sót, thì hãy ngoan ngoãn vứt bỏ vũ khí, từ bỏ cung tên, đến biên trấn. Chỉ cần chúng chịu quy thuận, nhi thần có thể ban cho chúng một miếng cơm ăn."
"Phụ hoàng." Chu Hậu Chiếu nói tiếp: "Dân dĩ thực vi thiên, bách tính Đại Minh ta như thế, người Thát Đát cũng chẳng khác biệt. Trước đây, một đám đọc sách thánh hiền mà não bộ có vấn đề, cứ luôn miệng nói muốn giáo hóa tứ phương man di......"
Lưu Kiện nghe vậy có chút ngẩn người......
Tạ Thiên và Lý Đông Dương nhịn không được mà thầm lắc đầu.
Thế nhưng...... Họ không thể phản bác.
Người đọc sách...... Quả thực tâm khí cao hơn người thường một bậc. Còn về việc có phải não bộ có vấn đề hay không......
Mọi người đồng loạt nhìn về phía Phương Kế Phiên, kẻ mang danh Phương Kế Phiên này, rõ ràng mới là người mắc bệnh não mà.
Chu Hậu Chiếu tiếp tục nói: "Nhưng họ lại không hiểu, man di sở dĩ là man di, là vì chúng sống trong thâm sơn hoang mạc. Chúng sống sót bằng cách giết chóc và cướp bóc, dựa vào cái gọi là thánh nhân chi đạo thì giáo hóa được cái gì? Truy căn vấn để, man di cũng biết đói, cái chúng cần là an sinh lập mệnh."
"Nhi thần đã sớm suy tính kỹ lưỡng. Trấn Quốc phủ tại đại mạc sẽ khai thác khoáng sản quy mô lớn, chiêu mộ lưu dân, bao gồm cả người Thát Đát. Nhi thần sẽ cho phép chúng khai khẩn, để chúng định cư. Chỉ cần chúng định cư, thì từ đó về sau, chúng và tử dân Đại Minh chẳng còn bất kỳ sự khác biệt nào nữa. Chúng không thể du mục, một khi đã có điểm định cư, nếu kẻ nào kiệt ngạo bất tuân, thì Đại Minh ta lại thiện chiến nhất trong việc công thành bạt trại. Nếu chúng an phận thủ thường, không những giúp khai thác khoáng sản đại mạc, có nguồn lao động sung túc, mà kế sách khai khẩn đại mạc ở Tây Sơn cũng có thể thực thi. Muốn thay đổi đại mạc, cần phải thay đổi phương thức sản xuất của tất cả mọi người nơi đây. Đây là lời của Phương Kế Phiên. Kẻ uy hiếp lớn nhất đối với Đại Minh, kỳ thực chưa bao giờ là người Thát Đát, thậm chí...... cũng chẳng phải là Hung Nô hay Đột Quyết ngày trước......"
Hoằng Trị hoàng đế nhíu mày, nhìn chằm chằm vào Chu Hậu Chiếu, có chút mơ hồ.
Chu Hậu Chiếu đắc ý nói: "Mà chính là phương thức du mục của đại mạc! Chính vì chúng du mục, nên đàn ông nơi đó thiên sinh đã là chiến sĩ. Lại chính vì phương thức du mục này khiến sinh tồn cực kỳ bất ổn, không thể chống chọi với bất kỳ thiên tai nào, nên chúng buộc phải đi cướp. Không cướp thì là chết đói, chết rét. Một đám chiến sĩ sinh ra đã gắn liền với chiến tranh, vì để lấp đầy bụng, để nuôi sống vợ con, dã tâm và sự tàn nhẫn mà chúng bộc phát ra thật đáng sợ biết bao. Cho nên suốt ngàn năm qua, đuổi được Hung Nô thì lại đến Tiên Ti, Tiên Ti diệt vong thì lại có Đột Quyết, sau Đột Quyết lại đến Mông Cổ kế thừa y bát. Quy căn kết để, đều là vì lý do này mà thôi."
Hoằng Trị hoàng đế chợt xúc động: "Vậy nên, trong đại mạc, không được phép du mục?"
"Tất nhiên vẫn phải nuôi ngưu dương, nhưng không thể du mục. Triều đình hoàn toàn có thể quy hoạch mục trường, lệnh cho dân chúng chăn nuôi tập trung một số gia súc, đặc biệt là ngựa. Vừa có thể cung cấp thịt, vừa có thể dùng để canh tác, thậm chí còn có thể bổ sung vào quân đội."
Chu Hậu Chiếu dường như vẫn luôn suy ngẫm về vấn đề này. Vô số ý tưởng trong đầu hắn, dưới sự gợi mở của Phương Kế Phiên, dần dần trở nên chín muồi và hoàn thiện: "Nhưng vấn đề cấp bách trước mắt, là phải để người Thát Đát trồng khoai tây và khoai lang, khiến họ định cư lại. Một khi đã có nguồn lương thực ổn định, họ sẽ không cần phải cướp bóc nữa mà vẫn có thể sinh tồn. Lương thực dư thừa của họ lại cần nơi tiêu thụ, thông qua mậu dịch, họ mới có thể dựa vào các trấn ấp để trao đổi hàng hóa, bù đắp những thứ còn thiếu."
"Hơn nữa, một khi đã định cư, có câu 'chạy được hòa thượng không chạy được miếu'. Tại đại mạc mênh mông này, vốn chẳng có luật pháp gì cả. Nguyên nhân căn bản là vì họ vốn du mục, đừng nói đến tranh chấp với Đại Minh ta, ngay cả giữa người Thát Đát với nhau, chỉ cần không hợp ý là rút đao tương hướng, chẳng hề giảng đạo lý. Đó là vì họ cư trú không định sở, dù có luật pháp cũng chỉ là hình thức. Nhưng một khi đã định cư, mọi chuyện sẽ khác. Họ còn có anh em, vợ con, dần dần sẽ bắt đầu biết lo nghĩ. Họ học được cách trồng trọt, không thể chỉ cần dắt theo gia súc là có thể tùy ý mang vợ con rời đi bất cứ lúc nào. Vì thế, việc khiến họ định cư, đồng thời khai khẩn đại mạc và phát hiện khoáng sản là vô cùng cấp thiết."
Lưu Kiện và những người khác ngồi ngay ngắn, lắng nghe. Thực tế mà nói, những "thủ đoạn kinh tế" này là phạm trù mà họ còn xa lạ. Thế nhưng, những gì Tây Sơn thư viện đưa ra lại vô cùng hiệu quả, khiến họ không thể không coi trọng.
Cả đời Lưu Kiện xưng là năng thần, nhưng phạm trù năng thần của ông chỉ gói gọn trong việc dẫn dắt bách quan, vận hành cỗ máy triều đình khổng lồ, đồng thời cố gắng tiết kiệm chi tiêu, trị thủy, khuyến nông, mã chính... Còn bộ lý thuyết của Phương Kế Phiên và Thái tử điện hạ, ông cảm thấy vô cùng xa lạ, thậm chí bản thân chỉ như một học trò mới bắt đầu tiếp cận. Điều này buộc ông phải tiêu hóa và chậm rãi suy ngẫm. Tuổi đã cao mà còn phải chịu sự dày vò này, thật không dễ dàng.
Tuy nhiên, những lời Thái tử điện hạ nói quả thực rất có đạo lý. Ông gật đầu tán thành: "Lão thần đã hiểu ra đôi chút. Bản chất vấn đề của người Thát Đát chính là sự phóng túng, du mục khắp nơi. Muốn trị bệnh phải trị tận gốc, phải thay đổi trạng thái này. Nhưng muốn người ta không du mục đâu phải chuyện dễ, không du mục thì họ ăn gì? Vì thế, suốt hàng ngàn năm qua, các triều đại dù từng thắng lợi trong các cuộc chiến ở đại mạc, nhưng chưa bao giờ thay đổi được tập tính của người nơi đây. Không thay đổi được tập tính của họ, thì dù người đại mạc không thể tranh phong với Trung Nguyên, nhưng sớm muộn gì cũng có ngày họ tráng đại bản thân, đợi đến khi Trung Nguyên xảy ra nội loạn, họ lại bắt đầu gây họa."
Lưu Kiện nói tiếp: "Vấn đề cốt lõi chính là dùng một phương thức tốt hơn để thay đổi lối sống du mục của họ, để họ biết rằng trên đời này còn có một cuộc sống sung túc hơn. Nhờ vậy, việc khai thác khoáng sản có thể làm giàu cho dân, khiến họ có tiền bạc, từ đó nguyện ý giao lưu và mở chợ thông thương. Việc phổ biến khoai lang và khoai tây lại có thể lấp đầy bụng họ."
"Mà chỉ cần xóa bỏ được lối sống du mục, thì người Thát Đát ở đại mạc thực chất cũng chẳng khác gì bách tính Đại Minh. Cho dù có kẻ muốn gây loạn, Đại Minh cũng có thể dễ dàng đối phó. Việc họ khai khẩn có thể tăng sản lượng lương thực, còn việc họ khai khoáng, tuy có thể khiến họ tự thụ ích, nhưng những chủ nhân của các mỏ khoáng này..."
Lưu Kiện liếc nhìn Phương Kế Phiên một cái.
Phương Kế Phiên ngơ ngác: "Lưu công, người đừng nói bậy. Con đã quyên hết khoáng sản cho quốc gia rồi, hiện giờ gọi là liên hợp khoáng nghiệp, trong cung có cổ phần, chư vị ở đây cũng có cổ phần, nhà họ Phương con đâu có chiếm được bao nhiêu. Con là người tâm hoài gia quốc, chuyện 'tiên công hậu tư', 'tiên nhân hậu kỷ' con làm còn ít sao? Sao cứ nhắc đến khoáng sản là lại nhìn con?"
Lưu Kiện lập tức ho sặc sụa. Nhà họ Lưu đúng là có một chút cổ phần, còn những người khác... Lưu Kiện liếc nhìn Tạ Thiên và những người bên cạnh, ai nấy đều cúi đầu, không dám lên tiếng.
Hoằng Trị hoàng đế cũng cảm thấy Phương Kế Phiên chịu ủy khuất. Khoáng sản ở đại mạc, Kế Phiên quả thực đã quyên góp ra ngoài. Tên nhóc này quá thật thà, lúc ban đầu ban cho hắn vùng đất đại mạc, hắn nhận lấy, nhưng một khi phát hiện ra lượng lớn khoáng sản, hắn không nói hai lời liền quyên góp ngay. Ở Đại Minh này, ai có thể so bì với hắn?
Hoằng Trị hoàng đế mỉm cười: "Ân, phẩm hạnh của Phương khanh gia trẫm hiểu rõ. Phương khanh gia, ngươi đừng thấy ủy khuất, Lưu khanh gia nhìn ngươi cũng không phải có ý xấu."
Lưu Kiện vội vàng nói: "Phải, phải, phải. Lão thần chỉ là tùy ý nhìn một cái, không có ý gì khác."
Trong lòng ông thầm nghĩ: Khoáng sản dù quý giá đến đâu cũng không bằng đất đai. Vùng đất đại mạc rộng lớn nhường ấy đều đã thuộc về nhà họ Phương, giờ đây ngay cả người Thát Đát cũng trở thành phu mỏ, vô số ruộng đất sẽ được khai khẩn, thế mà Phương Kế Phiên còn nói mình chịu thiệt?
Trên đời này, thứ đáng giá nhất không phải là khoáng sản, mà là con người. Tất nhiên, lời này Lưu Kiện vạn lần không dám nói ra. Hiện tại Phương Kế Phiên chính là "đại gia" số một thiên hạ, người ta đang bỏ tiền túi ra xây cung điện cho hoàng đế mà không cần triều đình chi một đồng nào. Một người hào phóng như vậy, ai còn dám nói Phương Kế Phiên chiếm lợi, đó là sẽ gây phẫn nộ cho cả thiên hạ.
"Tóm lại, đây là việc đôi bên cùng có lợi, không biết lão phu nói có đúng không."
---❊ ❖ ❊---
Vẫn còn nữa.
