Nếu nghe những lời hai người họ nói lúc này, người ngoài nhìn vào chắc chắn sẽ chẳng hiểu mô tê gì.

Nhưng nếu là người nắm rõ đầu đuôi câu chuyện, tự nhiên có thể từ những manh mối trong cuộc đối thoại mà xâu chuỗi thành một mạch truyện hoàn chỉnh.

Trong khoảng thời gian họ tới Ai Cập, họ đã làm rất nhiều việc, chỉ là những việc này rời rạc, phân tán ở các thời điểm khác nhau mà chưa được kết nối lại.

Giờ thì mọi chuyện đã sáng tỏ.

Tại Hogwarts, chưa tính những lúc làm việc khác, riêng việc chuẩn bị cho chuyến đi Ai Cập họ đã tốn hơn một năm, trên đường du ngoạn lại mất khoảng một năm nữa. Thời gian dài đằng đẵng như vậy, không chỉ đơn thuần là để giữ mạng.

Rất nhiều khi, mục đích của con người và những gì họ thực sự làm lại không nhất quán. Đó là vì trong quá trình chuẩn bị sẽ nảy sinh vô số vấn đề khác biệt. Ví dụ như khi đang làm việc này, người ta vô tình chuẩn bị sẵn câu trả lời cho một việc khác. Tình huống này sẽ khơi dậy lòng tham, dù sao đã chuẩn bị rồi, không lấy được thứ mình muốn thì quả là thiệt thòi.

Kiều Ân và Chu Sa đều là những người như vậy.

Hai người họ thích chuẩn bị sớm cho mọi thứ, mà một khi đã chuẩn bị quá nhiều, thứ muốn đạt được tự nhiên cũng nhiều lên. Nếu không, bỏ ra công sức mà nhận lại chẳng bao nhiêu thì thật là đau lòng.

Cho nên trước khi đến Ai Cập, Chu Sa và Helga đã có một giao ước bí mật, bản thân Kiều Ân cũng âm thầm chuẩn bị những việc khác.

Tuy nhiên đến cuối cùng, kết quả từ những gì hai người họ chuẩn bị vẫn là "đường xa vạn dặm, quy về một mối".

Bằng không, hai người họ cũng sẽ chẳng ngồi đây mà bàn tán chuyện này.

"Mặc dù trong thâm tâm mình tán thành suy nghĩ của cậu, nhưng xét tình trạng huyết mạch hiện tại của bản thân, mình không thể bày tỏ sự đồng tình với cách nói của cậu được."

"Nhưng những gì cậu nói quả thực có lý. Chỉ là nếu theo thuyết tiến hóa, vậy tại sao người phương Đông lại không biến thành khỉ nhỉ?"

"Khỉ tuyệt chủng rồi à?"

"Chưa."

"Thế thì xong rồi. Nếu có một loài sinh vật có thể tiến hóa, trên chặng đường đó, chúng nhất định sẽ dẫn dắt toàn bộ quần thể đi theo hướng tiến hóa. Nếu không, bộ phận không tiến hóa sẽ bị đào thải hoàn toàn. Nếu con người tiến hóa từ khỉ, hoặc là từ loài vượn người, thì trên thế giới này hiện nay không nên tồn tại những tộc người này nữa."

Chu Sa nhướng mày: "Mọi người đều là người sống trong thế giới phép thuật, tại sao phải tin vào thuyết tiến hóa đến vậy?"

"Mình thấy thuyết tiến hóa không chính xác lắm. Nó đúng là một khả năng, nhưng nếu nói hoàn toàn tiến hóa theo quy luật đó thì lại không hợp lẽ thường. Mình thích thuyết sáng thế hơn."

"Cậu bị nhân vật lớn tạo ra con người kia mê hoặc rồi à? Nói nghiêm túc nhé, nếu vốn dĩ là hai loài sinh vật khác biệt, vậy máu lai xuất hiện từ đâu?"

"Cái này giải thích dễ thôi. Trong những điển tịch mình từng xem, có không dưới mười lý thuyết giải thích điều đó. Được công nhận rộng rãi nhất là thuyết chuyển hóa. Bởi vì trong thế giới có thể tu hành, trạng thái sinh mệnh của con người là thích hợp nhất để tu luyện. Cho nên mọi sinh vật đều cố ý thay đổi thể trạng của mình theo hướng con người. Trong truyền thuyết phương Đông, cái này gọi là 'hóa hình', còn ở phương Tây... hay là cậu đi hỏi gã người sói kia xem?"

"Người sói khá đặc biệt, mình cảm thấy sự tồn tại của chúng khá phi lý. Nếu nói chúng là sinh vật phép thuật do phù thủy cải tạo ra, vậy phù thủy cũng quá cao siêu rồi."

Câu nói này của Kiều Ân không sai.

"Cho nên mình nghĩ chúng có khả năng là vật tạo tác của thần linh. Tiền bối Helga nếu muốn tạo ra một sự tồn tại khác biệt, cần phải lãng phí lâu như vậy sao?"

"Câu trả lời hiển nhiên là không cần. Như mình vừa nói, xét từ góc độ thuyết chuyển hóa, khả năng này không hề nhỏ. Bởi vì người bị cải tạo hay phù thủy, bản thân họ vốn dĩ được chuyển hóa từ động vật hoặc yêu loại. Có thể vào một thời điểm nào đó, tổ tiên họ trở thành hình người, sau đó vì vài lý do đặc biệt mà không thể biến lại hình dạng cũ. Cho đến khi thần linh nhúng tay vào cải tạo, giúp họ lấy lại một phần hình thái trong quá khứ. Khả năng này không phải là không có, thậm chí nếu dựa trên góc độ phát triển sinh học, khả năng này còn lớn hơn."

Kiều Ân rơi vào trầm tư.

Phải thừa nhận rằng, khả năng mà Chu Sa mô tả không chỉ tồn tại mà còn là một giả thuyết vô cùng hợp lý — sở dĩ gọi là giả thuyết vì chưa có luận chứng, nếu có bằng chứng thực tế thì đó không phải giả thuyết, mà là chân lý.

Vì vậy, nếu suy diễn theo hướng này, trên thế giới này, thực ra không phải tất cả con người đều là con người?

"Đương nhiên, con người là một khái niệm rất rộng. Mình thừa nhận điểm này. Dù sao nếu yêu loại chuyển hóa thành hình người và cố định vĩnh viễn hình thái đó, hậu duệ của họ cũng như vậy, thì cậu không thể nói họ không phải là con người."

Chỉ là nếu vậy, phép thuật Animagus lại trở nên hơi quỷ dị.

"Phép thuật này có thể chạm đến quyền năng của thần linh không?"

"Mình không nghĩ là chạm đến quyền năng của thần linh," Chu Sa nói: "Rất có thể chỉ là lối đi tắt. Cậu nhìn những hạn chế của nó mà xem, sau khi biến thành động vật thì không thể sử dụng phép thuật, điều đó rất rõ ràng."

"Đối với một yêu loại có thể chuyển hóa hình thể, việc biến từ hình người về bản thể, hay từ bản thể về hình người đều không phải là chuyện khó khăn gì."

"Khi họ bước được bước thay đổi hình thái, họ đã có thể biến đổi qua lại giữa hai trạng thái. Theo quan điểm của mình, yêu biến thành người và người biến thành yêu thực ra chẳng có gì khác biệt. Tất cả đều là sinh mệnh sống trên thế giới này, không ai cao quý hơn ai. Nếu thực sự phải nói có khác biệt, đó là trong trạng thái biến hình không thể sử dụng ma lực. Nhưng đã có phù thủy nào thử sử dụng ma lực trong trạng thái đó chưa?"

"Họ chỉ hoạt động theo lý lẽ cũ kỹ. Người sáng lập phép thuật này nói trạng thái này không thể dùng ma lực, họ liền cho rằng không thể dùng. Chẳng có ai thử dùng phép thuật trong trạng thái biến hình cả. Cậu không thực hành thì sao biết thứ này không khả thi? Kinh nghiệm chủ nghĩa là không nên tin."

"Cậu đừng dùng giọng điệu của giáo viên để nói chuyện với mình được không?"

"Dạo này cậu bị sao thế? Tại sao nói chuyện lại có cái giọng điệu kỳ lạ như vậy."

"Dạo này mình có làm gì đâu, chỉ ở nhà học tập, tiện thể nghiên cứu lý thuyết triết học kinh điển thôi."

Kiều Ân cạn lời.

Lý thuyết triết học kinh điển cộng thêm cái giọng điệu này, không cần dùng não cũng biết cô ấy đang đọc cái gì.

"...Cậu biết chúng ta đang sống trong thế giới phép thuật, nó đáng lẽ phải là duy tâm, cậu bớt xem mấy thứ duy vật đi được không?"