Không khí nóng rực vẫn chưa tan đi sau một thời gian dài.

Ánh sáng chói lòa rực rỡ trên không trung. Người dân không dám ngẩng đầu nhìn thẳng vào gã khổng lồ bằng vàng, chỉ có thể quỳ rạp xuống đất một cách thành kính, vừa cầu nguyện vừa hôn lên mặt đất đã bị ánh mặt trời nung nóng bỏng rát.

Thế nhưng, ngay khi tất cả bọn họ đều cúi đầu, La Lan đã dẫn theo Kiệt Nặc cùng vài người lặng lẽ rời khỏi nơi này.

Không lâu sau đó, nói chính xác là chỉ nửa tiếng đồng hồ sau, khi vẫn còn một nửa số người đang quỳ dưới đất cầu nguyện thành kính, vài gã đàn ông trung niên mặc áo gió dài màu đỏ đã bước vào thánh điện vốn đã biến thành phế tích.

Họ mặc giáp da cứng màu đen, khoác ngoài là áo gió bó sát màu đỏ như máu, hai tay đeo còng sắt đã bị bẻ gãy, đôi mắt bị dải vải đen che kín nhưng vẫn di chuyển linh hoạt không chút trở ngại. Sau lưng họ đeo trường kiếm, bên hông có một thanh đoản kiếm và một con dao găm, tất cả đều khắc những hoa văn màu đen tinh xảo.

Theo bước chân của họ, huy hiệu cán cân bằng vàng ròng treo trước ngực lấp lánh trong thành phố đang tràn ngập thánh quang, phản chiếu ra ánh sáng rực rỡ xa hoa. Gương mặt tái nhợt vô cảm của họ khiến người ta liên tưởng đến những xác chết.

Dưới tiêu chuẩn của bất kỳ ai, đây chắc chắn là một bộ dạng vô cùng kỳ dị. Nói là chiến binh, trang phục của họ không phù hợp để di chuyển tốc độ cao; nói là mục sư, trang phục của họ lại đi ngược lại đạo lý. Giống tù nhân mà không phải tù nhân, giống cuồng tín đồ mà không phải cuồng tín đồ.

Nếu xuất hiện trên phố, chắc chắn họ sẽ bị người ta vây xem. Nhưng dù họ đã bước vào thánh điện, cũng không có ai chú ý đến họ.

Nếu có ai nhìn thấy đôi mắt của họ, chắc chắn sẽ bị ánh nhìn lạnh lẽo đó đâm thấu khiến tâm hồn run rẩy.

Không hẳn là lạnh lùng, mà đó là một sự thờ ơ cao cao tại thượng.

Không phải vì ý chí hay dục vọng mà xem thường mạng sống của người khác, mà ngay từ đầu, họ đã không đặt bản thân và những người khác lên cùng một tầng cấp.

Họ là những "Người chấp hành". Thành viên của tổ chức sát thủ "Màn Đen" trực thuộc La.

Nói như vậy, có lẽ không ai biết họ là ai.

Đơn giản mà nói, họ chính là những con dao găm của La. Không vinh dự, không tên tuổi, trên lý thuyết là những hồn ma oan khuất còn sống đã chết từ lâu, thậm chí đến khuôn mặt cũng đã đổi thay. Những kẻ ám sát còn giống vong linh hơn cả vong linh.

Họ đã sớm đánh mất ý nghĩa của sự sống. Mục tiêu duy nhất chống đỡ cho hành động của họ chính là đức tin còn sót lại trong lòng.

Chỉ những lính đánh thuê thành kính nhất mới nhận được sự cảm triệu của La khi cận kề cái chết. La là vị thần duy nhất không có thần sứ. Bởi vì ngài đã giữ lại tất cả những tín đồ có khả năng trở thành thánh nhân ở lại nhân gian, và giấu họ đi thật kỹ.

Tám trăm năm qua, họ chịu trách nhiệm ám sát kẻ thù của vị thần mình, dù là kẻ渎 thần (kẻ báng bổ thần linh), hay là mục sư của Thái Nhĩ và Hi Duy Nhĩ.

La đã căm thù Hi Duy Nhĩ suốt tám trăm năm. Nhưng cho đến tận bây giờ, ngoài vài người trong cuộc, hầu như không ai biết chuyện này.

Vào thuở ban đầu, La cũng là một phần của Chiến Thần. Sau này khi Thái Nhĩ ép buộc tất cả Chiến Thần phải giao ra thần chức chiến tranh, La là người đầu tiên, cũng là người duy nhất đồng ý một cách sảng khoái.

Và cuối cùng, sự thật chứng minh ngài đã đúng.

Tất cả những vị thần tuyên chiến với Thái Nhĩ cuối cùng đều ngã xuống. Dưới ngọn lửa thánh đủ để thiêu rụi ba ngàn thế giới mà đoàn thần quan Bái Nhật Giả của Thái Nhĩ vung vãi. Tín đồ của những kẻ cuồng chiến đó đều bị nướng chín cháy đen, giáo tông của họ bị đưa lên giàn hỏa thiêu, thánh điện bị thiêu rụi, tượng thần bị đập nát. Mất đi sự ủng hộ của tín đồ, họ căn bản không thể duy trì khả năng sinh tồn trong tinh giới, nhưng vì Bức Tường Áo Mỗ bị phong tỏa, ngay cả việc chạy trốn đến nhân gian cũng không làm được, chỉ có thể vĩnh viễn lãng quên bản thân, hóa thành một ngôi sao băng, tan biến vĩnh viễn trong tinh giới.

Thế nhưng, dù Thái Nhĩ có mạnh mẽ đến vậy, dù ngài là vị thần đầu tiên cúi đầu xưng thần trước Thái Nhĩ, La chưa bao giờ từ bỏ việc trả thù.

Ngài chỉ đang chờ đợi thời cơ, một thời cơ giống như hiện tại.

Khi Thái Nhĩ mưu cầu thần chức chiến tranh cho Hi Duy Nhĩ, La đã tìm đến Ân Tá Tư đang trong thời khắc tỉnh táo, cầu xin bí pháp giữ lại linh hồn trên mặt đất, lại giao dịch với vong linh của Ai Nhĩ Tạp Đặc, đổi lấy một phần nghi thức chuyển hóa vong linh.

Kể từ đó, ngài vẫn luôn chuẩn bị cho ngày hôm nay.

Đúng như những gì ngài thầm mong đợi suốt tám trăm năm, cuối cùng cũng có một ngày, Thái Nhĩ mất liên lạc.

Ngày hôm sau khi xác nhận tin tức này, La lập tức triệu tập hội nghị chúng thần sau lưng Hi Duy Nhĩ. Và với sự ủng hộ của ba vị thần là Ân Tá Tư, Lạc Đạt Hãn và Khả Ni, ngài đã xác lập vị trí nghị trưởng lâm thời.

Bất kể Thái Nhĩ rốt cuộc đã chết hay thế nào, La lập tức liên lạc với các vị thần khác, bắt đầu đả kích đức tin của Thái Nhĩ.

Những Người chấp hành của ngài bắt đầu xuất phát từ Vĩnh Cửu Sơn Cốc. Từng người một ám sát tất cả các thần quan của Thái Nhĩ đang lưu lạc bên ngoài, đồng thời trấn áp mọi dấu hiệu hỗn loạn để tránh bị người khác phát hiện. Phối hợp với hành động của ngài còn có "Bàn Tay Bóng Tối" của Ni Khắc Tư và "Hội Chân Lý" của Ân Tá Tư.

Khi các thánh điện kỵ sĩ bị kẹt trong núi vì tuyết lớn, âm mưu nhắm vào giáo hội Thái Nhĩ đã lặng lẽ lan rộng khắp cả nước Ban Tát. Hơn hai phần ba thánh điện buộc phải đóng cửa vì các linh mục và giám mục chết một cách khó hiểu, các vị thần khác nhân cơ hội chen vào, nhặt nhạnh và tranh giành những tín đồ đang rải rác trên mặt đất như thịt thối.

Ngoài Pháp Lan Khắc Phúc ra, họ không tùy tiện xâm nhập. Tất cả những thành phố bị đức tin của Thái Nhĩ chiếm giữ đều dần dần bị gặm nhấm. Mà người duy nhất có thể ngăn cản hành động của họ là Hi Duy Nhĩ và các tín đồ của nàng lại đang bị đám Sương Quỷ đột ngột tăng cường tấn công làm cho sứt đầu mẻ trán, căn bản không chú ý đến việc phía sau mình đã lặng lẽ xảy ra biến động kinh thiên.

Một vài giám mục và linh mục nhận ra sự nguy hiểm của mình. Trong tình thế bất đắc dĩ, họ từ bỏ nhà thờ bắt đầu chạy trốn, cố gắng chạy vào Pháp Lan Khắc Phúc để tìm kiếm sự an yên. Sau đó họ bị các vị thần khác vu khống là những kẻ mạo danh "bị ác quỷ giết chết rồi cố tình ngụy trang", thánh điện và khu vực đóng quân đều bị cướp mất.

Tuy nhiên trên thực tế, Pháp Lan Khắc Phúc chẳng qua cũng chỉ là một cái bẫy mà thôi.

Mục đích của họ là thông qua việc liên tục gây áp lực, ép buộc tất cả mục sư cuối cùng đều phải chạy vào Pháp Lan Khắc Phúc, sau đó các vị thần cùng nhau thi triển thần tích, một hơi xóa sổ Pháp Lan Khắc Phúc cùng với đức tin của Thái Nhĩ khỏi Ban Tát.

Đúng như lời giám mục nói, phong tỏa tin tức về dịch bệnh, nhanh chóng xử quyết tất cả những người bị nhiễm, thiết lập vành đai cách ly là kết quả đã được các vị thần xác định tại hội nghị.

Nếu để mặc tin tức về dịch bệnh lan tràn, mọi người vì hoảng loạn mà chạy trốn, ngược lại sẽ khiến dịch bệnh càng khó phòng ngừa hơn. Nếu công bố tin tức về dịch bệnh ra ngoài, chắc chắn Ban Tát sẽ rơi vào cảnh hỗn loạn chưa từng có. Nhưng quyết định này tự thân nó không phải vì muốn duy trì sự ổn định của Ban Tát. Mặc dù quyết định này trên thực tế quả thực đã đạt được hiệu quả đó.

Mục đích của họ là nhằm tiếp tục làm tan rã lực lượng còn sót lại của Thái Nhĩ, đồng thời mở rộng thế lực của Ban Tát.

Những Người chấp hành không chỉ giết chết những bệnh nhân đó. Họ cùng với Kha Lam Ốc và Khả Ni giam giữ những người đó lại, cố gắng giành lấy thuốc giải của dịch bệnh trước cả các Druid, và kiểm soát nó thành một loại vũ khí.

Nếu có khả năng kiểm soát, dịch bệnh sẽ được tung ra quy mô lớn ở Tô Trạch, Thái Thản, Pháp Lạp Nhược và Ca Lạp Nhĩ. Sau đó, chỉ cần họ lặng lẽ chờ đợi rồi đợi đến khi chúng chết gần hết mới đi giải trừ độc tính, chư thần Ban Tát có thể dễ dàng chiếm lấy những nơi đó.

Ban Tát có lẽ đúng là chật hẹp, không đủ cho nhiều người chia phần như vậy. Nhưng, nếu chiếc bánh không đủ chia, vậy thì làm cho chiếc bánh lớn hơn một chút không phải là được sao?

Đây chính là quyết định cuối cùng mà chư thần đưa ra.

Tàn khốc mà hiệu quả.