Tô Ngu Hề đẩy cặp kính mát lên đỉnh đầu, hơi cúi người đưa tay xoa mặt cậu bé mập mạp, rồi nói: "Vân Kỳ, luôn có những điều quan trọng hơn ban cho chúng ta dũng khí để đánh bại nỗi sợ hãi. Sợ hãi cũng coi như là một trải nghiệm trong đời người, đa số mọi người đều cho rằng dũng khí chính là không biết sợ. Bây giờ để chị nói cho em biết, không sợ hãi không phải là dũng khí, đó là một loại tổn thương não bộ. Dũng khí là dù em cảm thấy sợ hãi nhưng vẫn có thể tiến lên đối mặt với khó khăn, dù em cảm thấy đau đớn nhưng vẫn có thể trực diện đương đầu — thật ra chúng ta đều biết trên thế giới này không có ma quỷ, đúng không?"

Đối với việc truyền bá "canh gà tâm hồn", hai anh em họ đều thông thạo như nhau. Trong đầu Trình Hiểu Vũ đầy ắp những ký ức về văn chương "canh gà", còn Tô Ngu Hề nhờ vào kho kiến thức đồ sộ mà có thể tùy ý vận dụng những lời lẽ này.

Lúc này, cậu bé mập mạp nhìn gương mặt Tô Ngu Hề, mở to mắt, nước mắt rơi lã chã, run rẩy hỏi nhỏ: "Chị là Nữ thần Tô ạ?"

Tô Ngu Hề nhìn khuôn mặt tròn trịa của cậu bé, không nhịn được nở một nụ cười, nhẹ nhàng gật đầu nói: "Vân Kỳ, phải làm một đứa trẻ dũng cảm, nhất định phải học hành thật tốt... Kiến thức khoa học chính là vũ khí để chúng ta chống lại nỗi sợ hãi."

Nói xong, cô đứng thẳng người dậy, mặc kệ mọi người xung quanh đang nhìn mình bằng ánh mắt khó tin, nắm tay tiểu Chi Nghiên bước ra ngoài cửa.

Thiên hạ ai người không biết quân?

Sự chấn động mạnh mẽ khiến cả văn phòng im phăng phắc.

Trạng nguyên đạt điểm tuyệt đối duy nhất trong lịch sử kỳ thi đại học, đối tượng được vô số học sinh sùng bái! Học sinh mà vô số giáo viên khao khát có được!

Cậu bé mập mạp vốn luôn rụt rè lau nước mắt, nhảy xuống khỏi ghế, đuổi theo Tô Ngu Hề gọi: "Nữ thần Tô, chị có thể cho em xin chữ ký không? Có chữ ký của chị, tối nay em nhất định sẽ không sợ nữa..."

Thấy Tô Ngu Hề dừng bước, cậu vội vã tháo cặp sách xuống, lục tìm hộp bút, rồi lại luống cuống mở hộp bút ra, khiến đủ loại văn phòng phẩm rơi vãi đầy đất.

Tô Ngu Hề đứng ở cửa văn phòng, ngồi xổm xuống giúp cậu bé nhặt đồ, sau đó nhận lấy bút dầu, ánh mắt dịu dàng hỏi: "Ký ở đâu?"

Cậu bé mập mạp đang căng thẳng đến đổ mồ hôi hột vội vàng đưa cặp sách qua, lắp bắp nói: "Ký... ký... trên... cặp... ạ."

Tô Ngu Hề nhận lấy cặp sách, nghiêm túc viết vào góc trên bên phải bằng bút dầu màu đen: "Nếu gặp phải điều chưa biết mà em không hiểu, việc cần làm không phải là sợ hãi, mà là đi học hỏi."

Viết xong, cô đưa cặp sách cho cậu bé, lại vỗ vỗ đầu cậu nói: "Cố lên!"

Cậu bé mập mạp gật đầu lia lịa.

Tiểu Chi Nghiên đứng bên cạnh bĩu môi, cô bé chưa từng thấy Tô Ngu Hề cười bao giờ, hôm nay lại cười với cậu bé mập mạp này một lần, đây là điều khiến cô bé cảm thấy khó chịu nhất.

Chị Hề chưa từng cười với cô bé, dù cô bé thi được một trăm điểm, dù cô bé trả lời được những câu hỏi chị Hề đưa ra, cũng chưa từng nhận được sự khen ngợi như vậy. Điều này khiến tiểu Chi Nghiên có chút ghen tị với cậu bé mập mạp kia.

Tô Ngu Hề cũng không quan tâm đến đám giáo viên đang chen chúc ở cửa để hóng chuyện và người phụ nữ trung niên đẫy đà đang cười lấy lòng với cô, cô nắm tay tiểu Chi Nghiên bỏ đi thẳng.

Tiểu Chi Nghiên có chút không hiểu, tức giận hỏi: "Chị Hề, sao chị lại tốt với cậu bé mập Trương Vân Kỳ đó vậy?" Trong giọng nói đầy vẻ ghen tuông.

Tô Ngu Hề nắm tay tiểu Chi Nghiên bước qua khuôn viên trường học khá yên tĩnh, nói: "Không vì gì cả, chỉ vì cậu bé là một đứa trẻ mập mạp có chút tự ti thôi."

Tiểu Chi Nghiên không nói gì nữa, cô bé nhớ lại anh Hiểu Vũ ngày trước cũng từng hơi béo, chạy bộ còn thở dốc. Thế là cô bé chuyển chủ đề, quay đầu nhìn Tô Ngu Hề đầy phấn khích nói: "Chị Hề, vừa rồi chị giỏi quá! Làm giáo viên chủ nhiệm của bọn em cứng họng luôn... Bao giờ em mới có thể hiểu biết nhiều như chị đây!"

Tô Ngu Hề không hề để tâm đến lời nịnh hót của tiểu Chi Nghiên, ngược lại hỏi: "Có phải em không chỉ tổ chức cho các bạn xem phim, mà còn kiếm được tiền không?"

Tiểu Chi Nghiên cúi đầu lè lưỡi, rồi biện minh: "Chẳng phải em đang làm một việc được nhiều mục đích sao? Vừa ủng hộ phim của anh, vừa kiếm được tiền, lại còn trải nghiệm được cơ chế thương mại đơn giản..."

Tô Ngu Hề lắc đầu nói: "Ý tưởng thì tốt, nhưng cách làm lại là cách tệ nhất. Dù bất cứ lúc nào, cũng phải nhớ một điều, đừng làm những việc vượt quá khả năng của bản thân..."

Tiểu Chi Nghiên bĩu môi nói: "Em muốn tự tiết kiệm tiền, mua vé máy bay đi Los Angeles, hè này sang thăm anh Hiểu Vũ..."

Nghe thấy cái tên Trình Hiểu Vũ, Tô Ngu Hề nhìn bầu trời Kinh Thành đầy khói bụi, nghĩ đến việc chính mình chẳng phải đang cố gắng phá vỡ "số mệnh" đó sao?

Cô thậm chí còn nghi ngờ liệu mình có thực sự thắng được hay không, nhưng cô không hiểu "hối hận" là gì. Đối với cô, cô không có lựa chọn nào khác, chỉ có thể phá vỡ "số mệnh" giữa cô và Trình Hiểu Vũ.

Lên chiếc xe Mini đó, tiểu Chi Nghiên thắt dây an toàn rồi hỏi: "Chị Hề, 'vũ trụ song song' mà chị vừa nói là gì vậy ạ?"

Tô Ngu Hề vừa khởi động xe vừa nói: "Khái niệm 'vũ trụ song song' có chín loại, nhưng hiện nay phổ biến nhất chủ yếu bắt nguồn từ giả thuyết đa thế giới của cơ học lượng tử..."

Dù không hiểu gì, tiểu Chi Nghiên vẫn im lặng lắng nghe. Cô bé cực kỳ thích dáng vẻ chị Hề dạy dỗ kiến thức cho mình, dáng vẻ đó trong mắt cô bé thực sự vô cùng xinh đẹp.

Theo thời gian trôi đi trên đường phố, lúc này Tô Ngu Hề đã giảng đến khái niệm vũ trụ song song được lưu truyền rộng rãi nhất: "...Triết lý nhất chính là cái gọi là đa vũ trụ tối hậu, giả định rằng tất cả các quy luật và tham số có thể tồn tại đều tồn tại, cấu thành nên vũ trụ riêng của chúng, thậm chí bao gồm cả những quy luật không thể tính toán và biểu đạt bằng toán học, đây chắc chắn là vô tận trong vô tận. Những vũ trụ như vậy làm lung lay nền tảng triết học của nhận thức luận. Việc khám phá khoa học được thiết lập trên động cơ này, tức là cố gắng giải thích tại sao quy luật vũ trụ và tham số vũ trụ lại là như hiện tại. Nhưng trong đa vũ trụ tối hậu, mọi khả năng đều tồn tại. Theo tính bất định của cơ học lượng tử, mọi sự vật đều xuất hiện một cách xác suất, ví dụ như em tung xúc xắc, tung càng nhiều lần thì các mặt từ 1-6 chắc chắn sẽ xuất hiện với xác suất như nhau. Tương tự, dựa trên quan sát các đơn vị lượng tử nhỏ nhất của thế giới, có thể suy ra tính xác suất của thế giới vĩ mô chúng ta từ những thời điểm khác nhau ở những vị trí khác nhau trong thế giới lượng tử. Ví dụ như hiện tại chúng ta, chọn về nhà ăn cơm hay ăn ở ngoài, sẽ phát triển ra những quỹ đạo cuộc đời khác nhau. Nếu thống kê xác suất xuất hiện trong cả đời người, có thể có hàng trăm triệu quỹ đạo. Nếu vũ trụ đủ nhiều, tiến trình lịch sử đủ xa, cùng một con người sẽ xuất hiện vô số khả năng. Tương tự, chúng ta có thể suy ra hàng trăm triệu vũ trụ, cùng một nguồn gốc, nhưng quỹ đạo khác nhau."

Dừng lại một chút, Tô Ngu Hề lại nói: "Lại ví dụ như 'con mèo của Schrödinger' nổi tiếng nhất chính là mô hình vũ trụ song song đơn giản nhất. Khoảnh khắc đưa con mèo vào trong hộp, đã bắc nhịp cầu cho 2 vũ trụ. Trong một vũ trụ, nguyên tử phân rã dẫn đến con mèo chết; trong vũ trụ khác, nguyên tử không phân rã, con mèo vẫn sống. Giống như một ngã ba đường, khoảnh khắc mở hộp ra, chúng ta bước vào một trong hai vũ trụ song song này, nhưng trong mô hình này, không thể chọn lựa sẽ bước vào vũ trụ nào. Lại ví dụ như trạng thái không gian chiều cao trong lý thuyết dây có tới 10 lũy thừa 500, từ đó có thể tạo ra số lượng đa vũ trụ tương ứng, mà tổng số tất cả các hạt cơ bản trong vũ trụ chúng ta cũng chỉ là 10 lũy thừa 90..."

Tô Ngu Hề không quan tâm tiểu Chi Nghiên có nghe hiểu hay không, cô giải thích đơn giản cho cô bé về khái niệm 'vũ trụ song song', thậm chí còn kể cho cô bé nghe về vũ trụ ảo sẽ xuất hiện trong tương lai.

Mặc dù không hiểu rõ lý thuyết đằng sau nhiều thứ, nhưng dưới sự dạy dỗ của Tô Ngu Hề, tiểu Chi Nghiên vẫn đọc không ít sách. Thêm vào đó, cách giải thích của Tô Ngu Hề khá dễ hiểu, cô bé cũng miễn cưỡng hiểu được vài điều đơn giản. Nhưng điều mọi người quan tâm nhất chính là một điểm, tiểu Chi Nghiên cũng vậy, cô bé hỏi: "Vậy vũ trụ song song có thể xuyên không được không? Có phải vượt quá tốc độ ánh sáng là có thể quay về tương lai không?"

Tô Ngu Hề nói: "Theo thuyết tương đối, không có cách nào vượt qua tốc độ ánh sáng, nên không tồn tại lời giải như vậy. Giải thích duy nhất là, nếu thông qua cái gọi là lỗ sâu, thực chất đã vượt qua tốc độ ánh sáng thì sẽ xảy ra chuyện có thể quay về quá khứ. Nhưng trong đó cũng có nhiều vấn đề, đó là liệu ký ức của em có cùng xuyên không trở về hay không. Nếu không cùng xuyên không trở về mà em chỉ quay lại trạng thái ban đầu, thì việc xuyên không thực chất không có ý nghĩa gì cả, em căn bản không thể cảm nhận được thời gian có đảo ngược hay không. Tương tự, theo định luật bảo toàn năng lượng vũ trụ, khi em từ vũ trụ này đi vào vũ trụ khác, tức là đã thêm năng lượng dư thừa cho vũ trụ đó, thì khả năng lớn nhất chính là sự sụp đổ. Theo lý mà nói, các vũ trụ song song không xâm phạm lẫn nhau chắc chắn là do mỗi vũ trụ có trạng thái năng lượng khác nhau đóng vai trò phân tầng. Có lẽ tương tự như bước nhảy lượng tử, một nguyên tử nào đó thông qua việc giải phóng photon từ trạng thái năng lượng cao nhảy xuống trạng thái năng lượng thấp chẳng hạn. Việc con người có thể 'nhảy' như vậy hay không là một vấn đề lớn, trừ khi diệt vong rồi, và thực sự có cái gọi là linh hồn, thì mới có thể nhảy sang một vũ trụ song song... Tuy nhiên, loại vấn đề này hiện tại không có lời giải, vì trong tương lai có thể dự đoán được, chỉ cần con người vẫn là sinh vật ba chiều, thì mãi mãi không bao giờ có thể hiểu được những sự việc siêu chiều... Hiện tại chúng ta không thể tưởng tượng nổi bốn chiều, chỉ có toán học và vật lý mới có thể mô tả hình ảnh bốn chiều."

Lúc này tiểu Chi Nghiên lại mở to mắt hỏi: "Vậy vật lý và triết học có quan hệ gì ạ?" Tiểu Chi Nghiên thấy trong phòng sách của Tô Ngu Hề, sách về vật lý và triết học là nhiều nhất, nên cô bé vô cùng tò mò về mối liên hệ giữa hai thứ này.

Tô Ngu Hề đáp: "Tất cả các ngành khoa học vốn dĩ là một nhánh của triết học. Triết học có rất nhiều, triết học thực chứng, chủ nghĩa hư vô, v.v. Tại sao tất cả bằng tiến sĩ đều là Ph.D, tức là Doctor of Philosophy, đều là 'Tiến sĩ Triết học'? Nhưng như tiến sĩ luật là J.D (Juris Doctor) và M.D (Medical Doctor)? Điều này cho thấy chỉ là trong cách phân chia của phương Tây, vật lý, hóa học, triết học, thậm chí cả văn học, kinh tế, lịch sử đều thuộc phạm trù triết học. Về cơ bản, tất cả các môn học đều là một khía cạnh của triết học, cuối cùng chúng ta nghiên cứu những môn học này đều là để theo đuổi chân lý, chỉ là phương pháp đại diện cho mỗi môn học là khác nhau."

Đoạn này tiểu Chi Nghiên tuy không hiểu tại sao, nhưng lại nghe lọt tai. Sau đó cô bé lại như một đứa trẻ tò mò hỏi: "Vậy nghệ thuật và khoa học lại có quan hệ gì ạ?" Trong mắt cô bé, không có câu hỏi nào Tô Ngu Hề không trả lời được.

Tô Ngu Hề suy nghĩ một chút rồi nói: "Về quan hệ giữa nghệ thuật và khoa học, mục tiêu của hai lĩnh vực này là như nhau, đều là đi theo đuổi chân lý. Điều này giống như mọi người đang leo lên một ngọn núi vậy, tất cả những người học tập kiến thức chúng ta đều đang leo lên cùng một ngọn núi, mà ngọn núi này chỉ có một đỉnh, nhưng con đường của mỗi người có thể không giống nhau. Cho nên nghệ thuật và khoa học đều đang leo lên ngọn núi chân lý, chỉ là con đường của mỗi người khác nhau, nhưng càng đến gần đỉnh núi, khoảng cách giữa mọi người thực ra càng gần. Đây là lý do tại sao các nhà khoa học vĩ đại đều có trình độ nghệ thuật không thấp, các nghệ sĩ vĩ đại đều giữ sự tò mò đầy đủ đối với khoa học... Đừng nói đến khoa học và nghệ thuật, ngay cả triết học và thần học, chị cho rằng đều là con đường để con người theo đuổi chân lý."

"Tất cả những người đang leo trên ngọn núi này đều hy vọng leo lên đỉnh núi, nhìn thấy gương mặt thật của chân lý. Mỗi môn học là một con đường, từ chân núi lên đỉnh núi có rất nhiều đường để đi, khoa học là phương pháp thực chứng và suy luận, thần học là siêu hình và huyền ảo, còn nghệ thuật là cảm tính. Phương pháp của mỗi người không giống nhau, sản phẩm phụ tạo ra cũng không giống nhau. Ví dụ sản phẩm phụ của thần học là tôn giáo, sản phẩm phụ của khoa học là sự tiến bộ của kỹ thuật, sản phẩm phụ của nghệ thuật là các tác phẩm nghệ thuật." (Về mối quan hệ giữa nghệ thuật và chân lý, tham khảo "Bản chất của chân lý" của Heidegger, ở đây không kể lể quá nhiều.)

Tiểu Chi Nghiên chớp chớp mắt nhìn gương mặt nghiêng của Tô Ngu Hề hỏi: "Chị Hề, trong mắt chị, anh Hiểu Vũ có phải là một nghệ sĩ vĩ đại không?"

Tô Ngu Hề cười một tiếng nói: "Nghệ sĩ vĩ đại thì chắc chắn không tính là... nhưng anh ấy chắc chắn là một người anh trai vĩ đại..."

Đây là lần thứ hai trong ngày tiểu Chi Nghiên thấy chị Hề cười. Cô bé cảm thấy Tô Ngu Hề nhất định có chuyện gì vui vẻ, điều này khiến tâm trạng cô bé cũng vui vẻ theo. Cô bé ngồi ở ghế phụ, hai tay chống ghế, vắt đôi chân thon dài nói: "Anh Hiểu Vũ, bài hát viết hay như vậy, phim cũng quay đẹp như vậy... Em thấy anh ấy xứng đáng là một nghệ sĩ vĩ đại rồi." Tiểu Chi Nghiên sớm biết muốn lấy lòng Tô Ngu Hề, nịnh nọt cô không bằng nịnh nọt Trình Hiểu Vũ có tác dụng hơn...

Tô Ngu Hề nhìn con đường trải dài về các hướng khác nhau, bình thản nói: "Đối với chị, âm nhạc và câu chuyện vĩ đại nhất, tuyệt vời nhất trong lịch sử nhân loại không phải do các nghệ sĩ, các thi sĩ hát rong hát ra, cũng không phải do các nhà biên kịch và tiểu thuyết gia viết ra. Những âm nhạc và câu chuyện như vậy là do khoa học kể ra... Âm nhạc và câu chuyện mà khoa học kể, sự hùng vĩ tráng lệ, khúc chiết thâm sâu, kinh dị quỷ dị, khủng bố thần bí, thậm chí lãng mạn và đa sầu đa cảm, những điều này đều vượt xa âm nhạc và câu chuyện mà các nghệ sĩ tưởng tượng ra."