Vương Thủ Nhân mỉm cười, nhìn Ngô Trường Đại một cái. Câu hỏi này hiển nhiên vô cùng trọng yếu. Đã đến Giao Chỉ, nếu ngay cả vấn đề này cũng không đáp được, thì cái gọi là "truyền đạo" hiển nhiên chỉ thành trò cười.
Toàn bộ môn đồ đều dán chặt ánh mắt vào Vương Thủ Nhân.
Vương Thủ Nhân ôn tồn hỏi: "Khi An Nam quốc còn tại vị, quan lại trưng thu thuế má của các ngươi bao nhiêu?"
Ngô Trường Đại suy nghĩ một chút, đáp: "Mười phần lấy ba bốn."
Vương Thủ Nhân gật đầu: "Sau khi An Nam thuộc về Giao Chỉ thì sao?"
Ngô Trường Đại lại ngẫm nghĩ: "Có giảm bớt đôi chút."
Vùng đất mới thu phục, giảm bớt thuế má vốn là quốc sách của triều đình.
Vương Thủ Nhân lại nói: "Khi An Nam quốc còn đó, quan lại có tham dân, hại dân không?"
Ngô Trường Đại do dự giây lát, trao đổi ánh mắt với mấy người Chiêm Thành khác rồi đáp: "Từ trước đến nay vẫn luôn có."
"Vậy nay quan lại còn tham dân, hại dân chăng?"
Ngô Trường Đại rất thật thà đáp: "Ngài nghe không ít đâu."
Vương Thủ Nhân thở dài: "Khi An Nam quốc còn tại vị, so với lúc Giao Chỉ khôi phục cố quận, nào có khác biệt là bao. Kẻ ngu muội thường chia người thành đồng tông, đồng tộc, lại chẳng hề hay biết rằng, kẻ hại mình, chính là những kẻ tàn hại hương lý, xâm đoạt thổ địa nơi thôn dã, mười phần thì chín phần là đồng tộc, đồng tông. Đại trượng phu ở đời, cớ sao phải lấy tộc thân làm thước đo phân chia bách tính?"
"Lão phu hỏi lại ngươi, bách tính Giao Chỉ, với dân Quý Châu, hay dân Giang Chiết của Đại Minh, có gì khác biệt?"
Ngô Trường Đại trầm mặc: "Ta..."
"Sẽ chẳng có phân biệt nào cả. Ngươi muốn ăn uống, muốn mặc áo, họ cũng vậy. Ngươi thống hận tham quan ô lại, họ cũng thế. Ngươi trong lòng có nỗi khổ, họ cũng có nỗi khổ ấy. Các ngươi mới là huynh đệ. Nếu trong mắt chỉ nhìn thấy cái gọi là huyết thống thân sơ, thì thật nông cạn. Quân tử lấy việc khuông phù thiên hạ làm trọng trách, đã yêu dân thì phải chính trực, thấu hiểu nỗi thống khổ của nhân gian. Nỗi khổ của dân Giao Chỉ với dân Quý Châu, theo lão phu mà nói, thì có gì khác biệt? Vì thế, lão phu dạy người đọc sách, trước hết là dạy lòng đồng cảm, ý nghĩa chính là ở chỗ đó."
"Ta hy vọng truyền thụ học vấn cho các ngươi, là mong các ngươi thấu hiểu nỗi tật khổ của thứ dân, chứ không phải dùng tộc thân để ngăn cách con người. Cứu dân Giao Chỉ là ái dân, cứu dân Quý Châu cũng là đồng lý."
Ngô Trường Đại mắt sáng rực lên: "Vậy nghĩa là, kẻ địch thực sự chính là những ác chính gây bất lợi cho bách tính, chứ không phải dân Quý Châu coi dân Giao Chỉ là cừu khấu, hay dân Giao Chỉ coi dân Hán là tử địch. Nhưng làm sao để thay đổi ác chính đây?"
Vương Thủ Nhân mỉm cười nói: "Không phải ai cũng làm được tể tướng, không phải ai cũng có thể xoay chuyển càn khôn, nhưng mỗi người đều có tài cán riêng. Dẫu chỉ là phát huy một chút tác dụng nhỏ nhoi, thế là đủ rồi."
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Ngô Trường Đại và những người khác nhíu mày, tự tàm hình uế mà rằng: "Chúng ta không phải tiên sinh, tiên sinh là người có đại tài cán, còn chúng ta chỉ là kẻ dã phu chốn thôn dã, dù hiểu đạo lý này, sợ cũng không có tài cán để thực hiện."
"Thế nào là tài?" Vương Thủ Nhân hòa nhan duyệt sắc nhìn họ.
Ngô Trường Đại trầm mặc hồi lâu.
Vương Thủ Nhân cười: "Mỗi người đều có tài cán và sở trường riêng, thiên sinh vạn vật, vạn vật đều có tác dụng của nó. Nhưng tại Đại Minh, người ta cho rằng chỉ có đọc sách làm bài bát cổ, có thể làm quan mới là tài. Nhưng ta không nhìn như vậy. Người hiền minh tuyệt đối không bao giờ chỉ coi tác bát cổ là tài. Chư Cát Khổng Minh, các ngươi có từng nghe qua chăng?"
Ngô Trường Đại vội gật đầu. Tam Quốc, dù là ở Oa quốc, Triều Tiên hay An Nam, đều đã thâm nhập vào lòng người. Địa vị tại Giao Chỉ chẳng kém gì những bộ phim truyền hình hậu thế.
Vương Thủ Nhân nói: "Giả sử Chư Cát Khổng Minh đi đánh cá, ông ấy có thể phát huy tài cán của mình, có thể làm tốt hơn ngư dân chăng?"
Ngô Trường Đại ngẩn người: "Đánh cá cũng là tài cán sao?"
"Phải." Vương Thủ Nhân nói: "Cũng như cày ruộng, nay ở Đại Minh, có người nhờ cày cấy mà được phong hầu. Nhưng nếu để vị nông phu được phong hầu đó đi cầm binh, thì liệu ông ấy có phát huy được tài cán của mình chăng?"
Ngô Trường Đại ngây người.
Vương Thủ Nhân cười ngâm ngâm nói: "Quân tử nên học cách dùng người thích hợp vào vị trí thích hợp, phát huy sở trường của họ. Quân tử cũng nên biết tự khai quật tài cán của chính mình, làm việc mình giỏi nhất. Làm một việc sở trường cho thật tốt, thật tinh, đến mức độc thụ nhất xí, đó chẳng phải là điều có lợi cho người bên cạnh sao?"
Ngô Trường Đại và những người khác gật đầu như gà mổ thóc: "Nhưng chúng ta vẫn chưa tìm ra việc mình sở trường."
"Đừng vội, đại khí vãn thành, cũng chẳng có gì không ổn." Vương Thủ Nhân nói: "Ngày thường chăm đọc sách, có thể học cưỡi ngựa bắn cung cùng sư huynh, trong lòng hoài bão đại đạo, thế là đủ."
"Học vấn thiên hạ nhiều vô kể, chúng ta dù có miệt mài tìm kiếm cũng không thể biết hết vạn phần."
Ngô Trường Đại lòng nhẹ nhõm, hắn cảm thấy lời Vương Thủ Nhân rất có đạo lý.
Hắn tỉ mỉ nghĩ lại, bên cạnh mình, kẻ đáng hận nhất không phải là người Hán xa xôi tận chân trời, mà chính là những thúc bá xâm hại đồng tông, là những quan lại đồng tộc từng hoành hành hương lý. Liệu mình và họ chỉ vì là người An Nam mà họ sẽ thu liễm đôi chút chăng?
Hiện tại quân Minh nhập Giao Chỉ, những quan lại cấp thấp mà họ trọng dụng, nào đâu phải ai khác ngoài chính những quan lại An Nam thuở trước.
Tâm hoài thiên hạ.
Câu nói này, ban đầu hắn không hiểu, nhưng giờ đã thấu. Cái gọi là tâm hoài thiên hạ, không phải tâm hoài Chiêm Thành, không phải tâm hoài Giao Chỉ, mà là tâm hoài vạn thiên bách tính cơ hàn khốn khó giống như mình, dùng sở trường của bản thân làm những việc trong khả năng, đó chính là quân tử.
Ngô Trường Đại định thần lại. Kẻ dã phu chốn thôn dã, bị người khinh rẻ như hắn, hóa ra cũng có thể làm quân tử, có thể thông qua học tập mà khai quật tài cán của chính mình.
Ngoài việc đọc sách, hắn bắt đầu học kiếm thuật, học cưỡi ngựa.
Ngô Trường Đại vốn có thể lực không tệ, lại thêm thân thủ nhanh nhẹn, kiếm thuật học hỏi tiến bộ thần tốc. Chỉ trong vòng nửa tháng ngắn ngủi, y đã có thể miễn cưỡng cùng các sư huynh giao đấu vài hiệp.
Hán ngữ của y ngày một thông thạo, đã có thể viết được hai trăm chữ Hán. Mỗi ngày, dù vẫn phải làm việc, nhưng Ngô Trường Đại chợt nhận ra bản thân... đã hoàn toàn thay đổi, không còn là kẻ phàm phu tục tử ngày trước nữa. Thuở trước, y chỉ biết làm lụng hồn nhiên qua ngày để mưu sinh, nay thấy bất cứ sự vụ gì cũng không khỏi suy ngẫm. Nếu điều gì chưa thấu đáo, y liền khiêm tốn thỉnh giáo Vương Thủ Nhân hoặc các sư huynh, đôi khi cũng cùng những sư đệ người Giao Chỉ khác trao đổi, học hỏi lẫn nhau.
Đây là một thế giới hoàn toàn mới. Người xưa có câu: "Quân tử lao tâm, tiểu nhân lao lực". Từ kẻ tiểu nhân chỉ biết bán sức, nay y đã trở thành bậc quân tử ham học hỏi và biết tư duy.
Y bắt đầu dùng một đôi mắt khác để nhìn nhận sự vật, dần dần bồi đắp những lý luận sâu sắc trong tâm hồn mình.
Cùng lúc đó, số lượng sư đệ cũng ngày một tăng lên. Chỉ sau nửa tháng, số thanh niên Chiêm Thành tụ hội tại đây đã lên đến ba trăm người.
Có kẻ cho rằng minh quân đã đến, nay có nhã ngôn, nhã văn để học tập, tội gì không học. Cũng có người chỉ vì hiếu kỳ, nhưng sau khi đến đây, dần dần yêu mến bầu không khí này nên nguyện ý ở lại.
Những lều tranh dựng lên ngày một nhiều.
Một đệ tử tên Nguyễn Nghĩa, gia cảnh khá giả, đã hào phóng hiến tặng không ít đất đai. Thủ tướng trong thành cũng tặng thêm một phần thổ địa.
Cứ thế, các sư huynh bắt đầu dẫn dắt sư đệ dựng lên từng dãy thảo lư. Họ bắt đầu chăn nuôi thêm nhiều đàn lợn. Có sư huynh rất giỏi muối thịt, mọi người mới phát hiện ra, hóa ra thịt muối lại có thể mỹ vị đến thế.
Giao Chỉ Y học viện cũng được dựng lên, dù rất giản lược. Việc xây dựng tàm thất tiêu tốn không ít công phu. Cồn sát trùng và nhiều loại dược liệu đều tạm thời nhờ người từ kinh thành thuận đường mang tới. Một sư huynh tên Lưu An, nhờ hun đúc từ y thuật của Tây Sơn Y học viện, ngay hôm trước đã giúp một dân làng gần đó thực hiện thành công ca cắt bỏ khối u.
Họ bắt đầu nuôi hơn trăm con gà. Nhiều loại nông sản như ngọc mễ, hồng thự, thổ đậu cũng bắt đầu được thử nghiệm gieo trồng tại đây. Cả kim kê nạp thụ cũng được đưa vào canh tác. Những loại cây trồng này vốn được phát hiện ở Nam Mỹ, tại Tây Sơn cần phải trồng trong ôn thất, nhưng khí hậu và địa lý nơi đây lại tương đồng với Mỹ Châu, nên việc gieo trồng ngược lại càng thêm dễ dàng.
Các sư huynh thông thạo y thuật thỉnh thoảng lại ra ngoài hành y. Dần dần, người ta phát hiện ra phương pháp chữa bệnh của họ hiệu quả hơn hẳn các đại phu thông thường, người đến thỉnh cầu vấn chẩn ngày một đông.
Những vùng sơn địa gần đó, dưới sự dẫn dắt của họ, cũng dần được khai phá. Đất đai nơi đây vốn cằn cỗi, trước kia không thể trồng lúa, nay lại rất thích hợp để trồng ngọc mễ và hồng thự.
Vương Thủ Nhân mặc kệ nắng mưa, mỗi ngày đều đến bãi đất trống, bất kể là ai, ông đều đối đãi như một, tận tâm giáo huấn.
Đúng lúc này, một công văn khẩn cấp được truyền đến.
Vương Thủ Nhân cầm lấy công văn, đây là chỉ thị từ Đề học Trần Vọng Tổ ở Thăng Long, yêu cầu các nơi học chính và giáo dụ phải đẩy mạnh việc truyền bá Tứ thư Ngũ kinh. Vị Trần Đề học này là bậc đại nho đương thời, ông cho rằng chỉ cần khiến sĩ nhân đọc nhiều Khổng Mạnh, giáo hóa ắt sẽ thuận lợi.
Khi Trần Vọng Tổ nhậm chức, ông ngồi kiệu đi suốt mấy ngàn dặm, dọc đường trì hoãn không ít thời gian, chậm hơn Vương Thủ Nhân tới hơn một tháng mới tới nơi. Lúc công văn đến tay Vương Thủ Nhân, ông chỉ liếc nhìn qua rồi thản nhiên đặt sang một bên.
Học sinh Lưu An đi theo đưa công văn không nhịn được hỏi: "Ân sư, hình như người không mấy hài lòng với công văn của Trần Đề học?"
Vương Thủ Nhân điềm nhiên đáp: "Trần tiên sinh quá câu nệ rồi. Ông ấy chỉ nghĩ hạ một đạo công văn là giáo hóa thành công, nhưng nào biết, Giao Chỉ là vùng đất mới quy phục. Kẻ bất mãn với Đại Minh nhất, không phải là nông dân nơi thôn dã, cũng chẳng phải bách tính cơ hàn, mà chính là tầng lớp hiển quý của An Nam quốc trước kia. Minh quân đến đây, người chịu thiệt thòi nhất chính là họ. Họ vốn đã học Tứ thư Ngũ kinh, vốn đã học Khổng Mạnh, vốn đã biết nói tiếng Hán, biết dùng văn tự Hán, nhưng chỉ như vậy liệu có thể khiến họ tâm phục khẩu phục chăng? Cách làm của Trần tiên sinh chẳng khác nào 'duyên mộc cầu ngư', các trò cứ chờ xem, sớm muộn gì... cũng sẽ có loạn."
"Vậy ở Chiêm Thành này, chúng ta không tuân theo học lệnh của Đề học sao?"
Vương Thủ Nhân trầm mặc một lát: "Ân sư mệnh ta đến đây là để giáo hóa bách tính Giao Chỉ. Người đặc biệt sắp đặt ta ở Chiêm Thành, cách xa Thăng Long, tâm ý ấy còn chưa đủ rõ ràng sao? Người hy vọng ta làm những điều khác biệt. Ân sư là bậc đại hiền, thâm bất khả trắc, ta chỉ cần phụng mệnh sư phụ mà làm là đủ."
Nói đoạn, Vương Thủ Nhân chợt nhớ đến ân sư.
Thật ra... kẻ hay suy tư như ông thường hay bỏ quên tình cảm. Lúc rời kinh chẳng cảm thấy gì, nay cách xa vạn dặm, đột nhiên nhớ đến ân sư, lòng bỗng bách cảm giao tập.
Ân sư... người vẫn khỏe chứ?
