Vương Bất Sĩ không lên tiếng, cũng chẳng buồn đáp lại Lưu Văn Trị. Lưu Văn Trị thấy vậy cũng không muốn tự chuốc lấy sự nhàm chán, lặng lẽ ngồi xuống một bên.
Đợi đến khi bảng giá của Tân Cổ vừa treo lên, đúng như dự đoán của mọi người, lập tức có người tranh nhau mua vào. Lưu Văn Trị cũng chính vào lúc này, bắt đầu tung ra năm phần cổ phiếu của mình. Đối với Lưu Văn Trị mà nói, bản thân giữ lại ba phần là đã quá đủ, nếu nhiều hơn nữa, ngược lại chẳng còn mấy ý nghĩa.
Ngay sau đó, sự việc khiến người ta kinh ngạc đã xảy ra. Giá trị của Tân Cổ được giao dịch sở định mức là mười ba lượng bạc mỗi cổ. Phải biết rằng, năm phần cổ phần này tương đương với năm vạn cổ phiếu được tung ra thị trường. Năm phần còn lại, Lưu Văn Trị nắm giữ ba vạn cổ, Chu Thản Chi nắm hai vạn cổ. Giao dịch sở căn cứ vào giá trị thực tế để bình định, ấn định mỗi cổ mười ba lượng bạc.
Như vậy, giá trị của xưởng nuôi heo này trực tiếp được định mức vượt quá một trăm ba mươi vạn lượng. Trong chớp mắt, giá trị đã tăng lên gấp mấy lần, làm sao không khiến người ta chú mục cho được?
Thế nhưng, Lưu Văn Trị lại diện vô biểu tình, cũng chẳng thấy chút hỉ sắc, cả người an tĩnh lạ thường. Sự định giá này không nằm ở ngày hôm nay, không phải người ta cho rằng xưởng nuôi heo đáng giá bao nhiêu bạc, mà là vì họ nhìn thấy viễn cảnh to lớn trong tương lai. Thị trường rộng mở, vị thế siêu nhiên gần như không có đối thủ cạnh tranh ở thời điểm hiện tại, thậm chí có thể khẳng định rằng, trong vài năm tới, e là cũng khó tìm ra đối thủ xứng tầm. Chỉ bằng điểm này, Lưu Văn Trị đã cảm thấy cái giá đó... vẫn chưa phải là cao.
Bảng giá vừa treo, giá cổ phiếu chẳng những không hề hồi phục điều chỉnh, trái lại còn bắt đầu tăng vọt. Những người đến giao dịch sở hôm nay đều không thiếu bạc, cái họ thiếu chính là một ý tưởng đầu tư tốt. Mạnh mẽ rót vốn vào xưởng nuôi heo, khiến nó không ngừng mở rộng sản xuất, cung cấp nguồn vốn dồi dào để họ không ngừng sao chép mô hình, thủ đoạn này tại giao dịch sở lúc bấy giờ đã chẳng còn gì mới mẻ.
Khi xưởng nuôi heo trở thành con hắc mã, bắt đầu một kỵ tuyệt trần, lăng áp lên tất cả các loại Tân Cổ khác, thì ngay lập tức, càng ngày càng nhiều tán hộ bắt đầu chú ý tới. Thị trường bắt đầu sôi động, nhiệt tình được đẩy lên cao.
Dưới sự dõi theo của mọi người, giá cổ phiếu không ngừng leo thang, những tấm bảng giá treo lên liên tục được cập nhật mức giá mới nhất. Khi giá đạt đến hai mươi lăm lượng bạc, tất cả mọi người đều không khỏi hít một hơi khí lạnh. Giao dịch sở lúc bấy giờ không có quá nhiều hạn chế, so với hậu thế thì có phần hoang dã hơn, do đó luôn xuất hiện những đợt đại khởi đại lạc. Tuyệt đại đa số mọi người đều không mấy lý trí, thậm chí không thiếu những đại thương gia thích đứng sau thổi lửa thêm dầu. Thế nhưng, dù là vậy, đến mức này mà giá cổ phiếu trong thời gian ngắn tăng gấp đôi thì quả là chuyện hiếm thấy.
Lưu Văn Trị nhìn thấy cảnh tượng này, lúc đó mới lộ vẻ mãn nguyện. Hắn khẽ mỉm cười, có được lượng vốn khổng lồ như vậy, thì tiếp theo đây, một cuộc chơi khuếch trương điên cuồng đã chính thức bắt đầu.
---❊ ❖ ❊---
Phương Kế Phiên bị Hoằng Trị hoàng đế đuổi đi. Lúc sắp bước ra Ngọ Môn, hắn thấy một hoạn quan vội vã tiến về phía Ngọ Môn, dáng vẻ vô cùng hấp tấp. Phương Kế Phiên vừa nhìn liền hiểu ngay đó là hoạn quan chuyên báo tin từ giao dịch sở cho Hoằng Trị hoàng đế. Hoạn quan này thấy Phương Kế Phiên, vội vàng giảm tốc độ, sau đó đứng nép sang bên đường. Đợi Phương Kế Phiên đi qua, gã mới vội vã như một làn khói, chạy thẳng vào trong cung.
Hoằng Trị hoàng đế đối với việc Phương Kế Phiên làm ít nhiều cảm thấy không thoải mái, nhưng dù sao đó cũng là con rể của mình, có thể trách mắng riêng tư một chút, còn ngoài mặt đương nhiên không thể làm mất mặt hắn, hiện tại chỉ đành giả điếc làm ngơ.
Đuổi Phương Kế Phiên đi, theo lệ thường, hoàng đế cần triệu tập các đại thần để thương nghị đại sự, Lưu Kiện và những người khác đã đợi từ lâu. Chuyện này đã coi như ai cũng biết, vận mệnh của Vương Ngao là điều mà rất nhiều người quan tâm. Vốn dĩ bệ hạ đã ám chỉ, việc này giao cho Phương Kế Phiên xử lý sẽ có một kết quả mỹ mãn! Thế nhưng chờ mãi chờ mãi, vẫn chẳng thấy âm tín gì.
Đợi đến khi bệ hạ triệu kiến các đại thần, khiến trong lòng nhiều người lại nhen nhóm hy vọng. Nghĩ rằng việc này chắc hẳn đã có đáp án. Thế nhưng ai ngờ được, bệ hạ gặp các đại thần, đối mặt với ánh mắt mong đợi của mọi người, lại tuyệt nhiên không nhắc đến chuyện của Vương Ngao, vừa mở miệng đã hỏi về việc nho sinh xuất quan.
Rất nhiều nho sinh đột nhiên mất đi con đường tiến thân bằng bát cổ, lại vì phá sản, không còn công danh, đã lâm vào đường cùng. Mà Đại Minh bắt đầu thông thương với Ottoman, rất nhiều tin tức từ Ottoman truyền về. Đều nói rằng ở Ottoman, họ trọng dụng nho sinh rất nhiều. Những nho sinh tây hành trước đó đều được trọng dụng, một lượng lớn nho sinh bắt đầu tiến vào cung đình Ottoman, thậm chí thâm nhập vào các châu huyện. Cho dù không làm quan, vì hoàng gia Ottoman khuyến khích Tứ thư Ngũ kinh, một số đại quý tộc cũng nguyện ý bỏ ra trọng kim để mời nho sinh về dạy dỗ tử đệ đọc sách.
Đế quốc Ottoman là nơi các tộc hỗn cư, tín ngưỡng thần linh cũng khác nhau. Vì thế, đối với các tộc và các tín ngưỡng khác nhau, các đời hoàng đế Ottoman vẫn khá là khai minh. Cho dù là người Do Thái, người Hy Lạp, hay các tộc khác, đều không quá nghiêm khắc. Thậm chí, điều mà đế quốc Ottoman phòng bị nhất, lại chính là tông thất và thân tộc của bản tộc mình.
Điều này thực ra có thể hiểu được, Ottoman cường đại vô biên, trải qua hàng chục đời, kẻ địch lớn nhất lại chính là nội bộ. Những cựu quý tộc từng theo hoàng đế chinh chiến trước kia, theo quân công mà thực lực ngày càng cường đại.
Chính vì thế, Đế quốc Ottoman chủ động đoàn kết các tộc, trọng dụng người Hi Tịch, người Thổ Nhĩ Duy Á, người Do Thái, người Ai Cập, thậm chí là người Ba Tư vào các chức vụ quan trọng, vốn cũng là để kiềm chế tập đoàn quân công của chính tộc mình.
Thậm chí, ngay cả cấm vệ quân bảo hộ hoàng đế cũng được chiêu mộ từ những người Thổ Nhĩ Duy Á và các địa phương khác với tín ngưỡng khác biệt. Đối với bất kỳ tông thất nào có ý đồ bất chính, họ đều thẳng tay sát phạt.
Sở dĩ Suleiman tôn sùng Nho giáo, chính là vì ông thấu hiểu việc dựa vào sự cân bằng quyền lực như thế chỉ là kế sách nhất thời, còn tư tưởng Nho gia lại vô cùng hợp ý mình. Dưới sự ủng hộ của Suleiman, Nho giáo bắt đầu thâm nhập vào nhiều tầng lớp của đế quốc.
Lại bởi quyền lực nội bộ Đế quốc Ottoman vốn như cát rời, các loại tín ngưỡng và chủng tộc đan xen chằng chịt, nên dưới sự chủ đạo đầy quyền năng của Suleiman, các Nho sinh quả thực như cá gặp nước. Bởi nếu Ottoman là một khối sắt thép đồng nhất, họ đã chẳng có đất dụng võ. Ngược lại, chính cục diện chia lìa tan tác này lại cho họ không gian đủ rộng lớn.
Thông qua các thương đội, tình hình tại quốc gia Ottoman đã sớm truyền khắp hai kinh mười ba tỉnh trong quan nội. Nhiều Nho sinh lạc phách cuối cùng đã nhìn thấy một con đường hy vọng, lúc này không thể không tây hành, họ muốn tới Ottoman để tìm kiếm lối thoát cho bản thân. Thậm chí nghe đồn, Ottoman đã bắt đầu tổ chức khoa cử, hơn nữa còn lấy bát cổ văn làm trọng.
Trên con đường hướng tây ấy, đầy rẫy những kẻ sĩ đã hạ quyết tâm. Họ theo chân các thương đội, bắt đầu hành trình gian nan. Về việc này, tri phủ Lan Châu tất nhiên đã dâng tấu báo. Tấu báo vừa đưa đến triều đình, lập tức gây xôn xao dư luận.
Kẻ sĩ, dù tài học thế nào, rốt cuộc cũng có vài phần cân lượng, hoặc giả dù bị người Tây Sơn thư viện coi thường ra sao, thì họ vẫn là nhóm người ưu tú nhất của vương triều Trung Nguyên suốt hàng ngàn năm qua. Nay lại lũ lượt kéo nhau tây hành, chẳng phải là đem châu ngọc của mình vứt bỏ như giẻ rách, ngược lại còn khiến người Ottoman coi như trân bảo hay sao?
Nội các Thủ phụ Đại học sĩ Lưu Kiện cảm thấy sự tình nghiêm trọng. Nếu chỉ là vài ba kẻ sĩ tây hành thì không nói làm gì, nhưng khi số lượng đông đảo, ảnh hưởng sẽ cực kỳ to lớn. Trong phần phiếu nghĩ của tấu sơ, ông kiến nghị triều đình ngăn chặn để tính toán lại.
Hoằng Trị hoàng đế trước việc này cũng khó lòng quyết đoán.
Phương Kế Phiên thì lại nhạc kiến kỳ thành. Theo lời hắn, trách nhiệm của Nho gia chính là truyền bá thánh học. Ottoman nhân khẩu đông đúc, là nơi trung tâm thiên hạ, nếu cũng có thể biết lễ nhạc, thì đây là công trạng khoáng cổ tuyệt kim, sự nghiệp chí vĩ. Giao Tứ thư Ngũ kinh cho người Ottoman, mượn cơ hội này mở rộng giao thương, có gì là không thể? Thậm chí Phương Kế Phiên cho rằng, đây là việc đáng được cổ vũ.
Đối mặt với các đại thần bên dưới, Hoằng Trị hoàng đế nói: "Phương khanh gia có một câu nói rất hợp ý trẫm. Dân số Đại Minh ta vốn đã đông đúc, lại thêm từ khi lương thực tăng sản, điều kiện y tế cải thiện, nhiều gia đình một hộ có tới bốn năm đứa trẻ. Chỉ cần vài chục năm nữa, nhân khẩu này sẽ chạm ngưỡng cực hạn. Cứ thế mãi cũng không phải là cách. Vì vậy, nếu có bách tính xuất hải hoặc tây hành, vừa có thể khiến thiên hạ đều là Hán dân, vừa có thể truyền bá thánh học, việc này có gì không thể? Đây chính là hy vọng của thánh nhân. Khi thánh nhân còn tại thế, vì truyền bá thánh học mà không quản ngại chu du liệt quốc, truyền thụ khắp nơi, như thế mới có ngày hôm nay. Vậy mà đến nay, danh giáo đường hoàng này vì sao lại chỉ biết trốn trong thư trai? Đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường, đó là việc Khổng thánh nhân và Mạnh thánh nhân đã làm khi còn tại thế. Nay các Nho sinh tranh nhau muốn đi Ottoman, thậm chí còn muốn đi các nước khác, đây là việc đáng đề xướng. Huống hồ, quốc quân Ottoman mấy ngày trước còn phái người nhập cống, vô cùng cung kính. Trẫm nếu ngăn cản Nho sinh tây tiến, ngược lại thành ra tiểu khí, cứ để họ đi đi."
Lưu Kiện lúc này thấy tâm tư bệ hạ đã hoàn toàn bị Phương Kế Phiên ảnh hưởng. Bản thân ông thì cũng không sao, đối với những kẻ chỉ biết làm bát cổ văn, ông cũng chẳng mấy coi trọng. Dẫu sao, con trai mình hiện nay có tiền đồ như vậy cũng đâu phải nhờ vào bát cổ.
Ngược lại, các đại thần khác tâm tình lại không giống vậy, ai nấy đều lộ vẻ bi thương, chỉ là lúc này không tiện nói gì thêm, phong thanh gần đây quá gắt gao.
"Bệ hạ..." Lễ bộ Thượng thư Trương Thăng lên tiếng: "Lão thần nghe nói Thái phó Vương công hiện vẫn đang nuôi lợn? Việc này đã ồn ào khắp nơi. Vương công cả đời cúc cung tận tụy vì triều đình, hai tay áo thanh phong. Thần nghe nói khi ông cáo lão hồi hương, gia cảnh chỉ còn bốn bức tường, tộc nhân nhà họ Vương không một ai nhận được ân huệ của ông. Nay đáng lẽ là lúc dưỡng già, lại chịu sự nhục nhã thế này, không những phải cam chịu bần cùng mà còn phải làm nghề tiện, sống cùng lợn chó. Bệ hạ ơi... mong bệ hạ niệm tình quân thần cũ... mà khai ân đặc biệt."
Có lẽ sự đối đãi mà các Nho sinh phải chịu đựng khiến người ta cảm thấy quá bất nhẫn, Trương Thăng lại không dám tranh cãi với bệ hạ về quốc sách, đành lấy chuyện của Vương Ngao ra nói. Mọi người nghe đến đây, gương mặt vốn đang ức uất lúc này đều xám ngoét như tro tàn, từng người nhìn Hoằng Trị hoàng đế, ánh mắt trầm xuống. Hành vi hiện tại của bệ hạ, quả thực có chút bạc tình quả nghĩa.
