“……”
“Xá?”
Hoằng Trị Hoàng đế, quả thực đã bị chấn động.
Thế Trung này, chẳng lẽ bị người ta dùng dây trói ngũ hoa bắt đi uống mê thang rồi sao?
Rốt cuộc là chuyện gì quỷ quái?
Lưu Kiện thầm than, ông ta có chút hối hận. Thế Trung vốn là người ổn trọng, lại còn chính trực. Tuy hắn chỉ là một chức quan nhỏ ở Lễ bộ, nhưng Lưu Kiện từng trò chuyện với hắn, biết được đây là một người có thể đào tạo.
Nhưng hoàn toàn không ngờ tới, hôm nay diện kiến thánh thượng, lại nói ra những lời sai lầm đến vậy.
Triều đình từ trước đến nay chưa từng cấm đoán người đọc sách phải học theo học vấn nào. Điểm này, kỳ thực vẫn còn khá khoan dung.
Chỉ là đã quy định, Lý học Trình Chu là chú giải duy nhất cho các kỳ thi khoa cử.
Điều này có ý nghĩa gì?
Nghĩa là, bài Bát cổ văn của ngươi dù có viết hay đến đâu, nhưng muốn viết Bát cổ, thì phải theo tư duy của Chu Phu Tử. Muốn có ý tưởng đột phá, thì không thể.
Vì vậy, dù Đại Minh đã đến hậu kỳ, cũng bắt đầu sinh ra một số học phái, nhưng những học phái này, lại mang tính địa phương, như Lạc học, Chiết học chẳng hạn.
Đối với người đọc sách, việc quan trọng hàng đầu, suy cho cùng vẫn là công danh.
Từ Nam Tống trở đi, Lý học thịnh hành, đặc biệt là khi người Hồ bắt đầu không ngừng xâm lấn phương Nam, khiến cho Nho học vốn nổi tiếng phóng khoáng bắt đầu trở nên ngày càng bảo thủ.
Nho sinh thời Hán, có thể thực sự rút kiếm ra chém người. Tây Hán sơ kỳ, Hoàng Lão học thuyết thịnh hành, Nho gia bị áp chế. Đương thời Hoàng Lão chi học, giảng về vô vi, không nên phát động chiến tranh đối ngoại, nên dưỡng sức. Họ là những người kiên quyết phản đối chiến tranh với Hung Nô. Nho sinh lại hò hét ủng hộ Võ Hoàng đế xuất binh đánh Hung Nô. Công Dương học phái càng đề cao tư tưởng "Đại phục cừu", "Đại thống nhất" và mở rộng ra bên ngoài. Người đời sau gọi là "Phạm cường Hán giả, tuy viễn tất tru", kỳ thực bản chất chính là tư tưởng cốt lõi của Công Dương học phái. Họ cho rằng nếu đạo lý không thể khiến người ta phục tùng, thì dùng nắm đấm để giải quyết.
Mà trên thực tế, dù họ luôn treo lời nói về đạo lý trên môi, nhưng phần lớn thời gian lại là "trước hết chặt ngươi thành thịt băm, rồi sau đó từ từ giảng đạo lý cho ngươi".
Ban Siêu xuất sứ Tây Vực, đi đâu cũng chém người, uy hiếp Hà Tây, khiến chư quốc Tây Vực thần phục, chính là Nho sinh, tự xưng là Nho học của Công Dương.
Đương nhiên, bạo lực như vậy là không đúng.
Chỉ là đến Nam Tống, vương thất thiên an, Lý học thịnh hành. So với việc Chu Hi và những người khác đã thay đổi lịch sử Nho gia, không bằng nói là hoàn cảnh xã hội thiên an cẩu thả đương thời, đã khiến Nho gia bắt đầu nghiêng về bảo thủ.
Đến Đại Minh, sinh thái xã hội và phong khí xã hội của Đại Minh, kỳ thực đã sớm có nhiều điểm khác biệt so với Nam Tống.
Vì vậy, có một đám người đọc sách, trong thâm tâm, bắt đầu nghi ngờ Lý học.
Đạo lý nói trong sách, tại sao lại hoàn toàn khác với những gì mình thấy, mình nghe?
Ngô Thế Trung chính là một trong số đó. Trong thâm tâm hắn, luôn có một nghi vấn lớn ẩn giấu.
Tại sao mình đi trên con đường sĩ đồ, những đạo lý này lại hoàn toàn vô dụng? Tại sao lại luôn nói "tồn thiên lý, diệt nhân dục", nhưng trong tỉnh lại đầy rẫy "nhân dục tung hoành", khắp nơi đều là thế tình?
Tại sao mấy trăm năm nay, dựa vào Lý học, thiên hạ không những không đại trị, mà còn ẩn ẩn có xu hướng suy bại dần?
Cách vật trí tri, nhưng cách vật như thế nào để trí tri?
Ông ta ở Lễ bộ, đối mặt với văn độc mênh mông như biển, nhìn những chuyện xảy ra trong triều đình, càng nghĩ càng không thông.
Ngay cả bản thân ông ta cũng không ngờ tới, chuyến đi Tây Sơn lần này, lại khiến ông ta kinh ngạc.
Hóa ra, mình vẫn luôn không thông suốt, mình đã đọc nhiều sách như vậy, vẫn không thể biết đạo lý ở đây.
Nếu ngay cả bản thân mình, đường đường là người xuất thân Tiến sĩ, cũng không thông suốt đạo lý trong đó, không thể tìm kiếm chân tri trong biển cả mênh mông, tìm kiếm chiếc chìa khóa dẫn đến chân lý, thì...
Những người khác thì sao?
Hàng vạn, hàng triệu người đó, sách đọc đều vô ích sao? Ngoài viết văn Bát cổ, mười mấy năm đèn sách lạnh lẽo, rốt cuộc có tác dụng gì?
Ở Tây Sơn, ông ta bỗng nhiên tỉnh ngộ. Lúc này, Vương Thủ Nhân còn rất hạn chế, nhưng nghĩ lại, kế thừa sở học của sư phụ, phương hướng mà sư phụ chỉ ra, lại mang đến cho Ngô Thế Trung một cảm giác như rót mật vào tai.
Hóa ra là như vậy.
Hôm nay, ông ta mất hết bình tĩnh trước bệ hạ, ở một mức độ nào đó, là một sự phản kháng bản năng.
Đọc Trình Chu mấy chục năm, kết quả cuối cùng phát hiện, ngươi mẹ nó hóa ra đang lừa ta. Trước đây luôn không thông suốt Trình Chu sai ở đâu, hiện tại đột nhiên có phương hướng, vì vậy bắt đầu oán hận.
Điều này giống như những Nho sinh mục nát cuối Thanh triều trong lịch sử, đột nhiên mở mắt nhìn thế giới. Những Nho sinh được phái đi du học, vượt biển, mới biết thế giới đã thay đổi trời đất. Vì vậy, họ quay sang oán hận Nho gia vô số, thậm chí có người phẫn nộ đề xuất, "Hóa, câu đều vô dụng", không những muốn phê phán Nho học, ngay cả chữ vuông cũng thấy gai mắt, vì muốn Tây hóa, hận không thể dùng mẫu tự La Mã để thay thế chữ vuông.
Điều này cũng không hẳn là những người theo phái du học ban đầu, bắt đầu quên tổ tiên. Phần lớn là, mười mấy năm đèn sách cả đời, kết quả cuối cùng phát hiện, cái gọi là, đều là đồ bỏ đi! Trước mặt Đức tiên sinh và Tái tiên sinh, không chịu nổi một đòn. Vì vậy sinh ra tâm lý phản nghịch, hoàn toàn là oán hận.
Ngô Thế Trung, chính là oán hận. Đạo lý học được ở Tây Sơn, giống như thanh kiếm trong tay ông ta. Ngay cả những lý luận này, còn có nhiều chỗ chưa hoàn thiện, nhưng bằng thanh kiếm này, ông ta hận không thể đâm thẳng vào tim Chu Phu Tử. Các ngươi, gọi ta là bị lừa mấy chục năm!
Hoằng Trị Hoàng đế nhìn Ngô Thế Trung, dở khóc dở cười, ngài không thể thấu hiểu được cảm xúc của Ngô Thế Trung.
Lưu Kiện thì thống khổ kêu lên: “Thối lui!”
Ngô Thế Trung trông có vẻ ngơ ngác, hắn biết mình đã phạm sai lầm.
Hắn liếc nhìn Lưu Kiện với vẻ áy náy, nhưng lại không cảm thấy xấu hổ vì hành động vừa rồi của mình.
Hắn tự tin rằng mình tuy là thần tử, nhưng với tư cách là người đọc sách, hắn đã nói những điều cần phải nói.
Hắn hành lễ rồi từ biệt lui ra.
Trong phòng ấm, nhất thời trở nên tĩnh lặng.
Hoằng Trị Hoàng đế khẽ cau mày, ngài bối rối hỏi: “Ngô Thế Trung này, hắn rốt cuộc đã nói gì vậy?”
Không ai trả lời ngài, bởi vì những gì Ngô Thế Trung nói chỉ là lời lẽ rời rạc, giống như lời nói của kẻ điên.
Hoằng Trị Hoàng đế thở dài: “Trẫm hồ đồ rồi.” Ngài lắc đầu, ánh mắt lộ rõ vẻ không hiểu.
Thế nhưng, sự “liều lĩnh” của Ngô Thế Trung lại khiến Lưu Kiện bắt đầu bất an.
Một mặt, đó là sự lo lắng của ông đối với thanh niên Ngô Thế Trung, bởi người mà Lưu Kiện để mắt tới không nhiều, nếu vì điều gì đó mà mê muội tâm trí, dẫn đến cả đời lầm lỡ, thật đáng tiếc.
Mặt khác, Thái tử điện hạ, chẳng phải ngày nào cũng chạy đến Tây Sơn sao?
Vậy thì… Tây Sơn đó… rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?
Nhưng bất kể xảy ra chuyện gì, thời gian vẫn trôi đi từng chút một, Trung Thu đã đến!
Triều đình như thường lệ, bắt đầu nghỉ ngơi.
Lưu Kiện hiếm khi có được khoảng thời gian nhàn rỗi.
Ông suy đi tính lại, quyết tâm thân chinh đến Tây Sơn xem xét, bất kể thế nào, ông cũng phải tìm hiểu cho rõ, muốn biết, Tây Sơn đó có điều gì bí ẩn.
Là đường đường Nội các Thủ phụ Đại học sĩ, nếu xuất hành, trận trượng quá lớn, Lưu Kiện không muốn gây chú ý, ông suy nghĩ rồi gọi con trai mình đến.
Lưu Kiện có ba người con trai, đáng tiếc, hai người con đều đã mất sớm, còn người con thứ ba là Lưu Kiệt, lại không có gì nổi bật, đọc sách không thành, nhưng dù sao cũng an phận, giữ lấy cái danh Tú tài, ở nhà đọc sách…
Đương nhiên, đọc sách là cách nói với bên ngoài, rốt cuộc không thể nói là ở nhà ăn bám, mặc dù việc đọc sách này đã kéo dài ba mươi ba năm, hiện tại Lưu Kiệt đã bốn mươi tuổi.
Sai Lưu Kiệt đi sắp xếp một vài kiệu phu, một tùy viên, còn có Lưu Kiệt đi cùng, một đoàn người vội vã xuất thành đến Tây Sơn!
Tây Sơn này gần như đã có quy mô của một tiểu trấn, tuy ngày mai là Trung Thu, theo lý mà nói, hiện tại rất nhiều người đã về nhà đoàn viên, thế nhưng ở Tây Sơn này, lại vẫn rất náo nhiệt, có rất nhiều người đọc sách đến.
Mọi người tụ tập lại với nhau, có hai Tiến sĩ trẻ tuổi, là quan viên đang tại chức, còn có hơn mười Cử nhân, cũng có không ít Tú tài.
Hiện tại đến đây đọc sách không ít, có người sau khi nghe Vương Thủ Nhân giảng dạy thì vui mừng khôn xiết, cũng có người vì tức giận trước sự công kích của Vương Thủ Nhân đối với Chu Phu Tử mà đến để tra xét.
Hôm nay vì nghỉ ngơi, nghe nói vị Vương tiên sinh kia không cần phải đi làm nhiệm vụ, nên sáng sớm đã đến, vì vậy không ít người mong đợi.
Lưu Kiện là Nội các Thủ phụ, cao cao tại thượng, nhận ra ông không nhiều, ông mặc một bộ áo vải thường và áo nho, nếu không chú ý, thật khó để người ta nhận ra ông.
Nhìn nơi đây náo nhiệt, Lưu Kiện mỉm cười, không nhịn được nói với Lưu Kiệt bên cạnh: “Thật không ngờ a, phụ thân ta mấy năm trước cũng đã đến Tây Sơn, là để thanh tra việc hoàng trang trượng lượng, lúc đó nơi này hẳn là đất hoang, sau này ban cho Thọ Ninh Hầu, lúc đó sao ta cũng không nghĩ tới… Nơi này sẽ có một ngày trở thành Kinh Giao Giang Nam.”
Ông đang định tiến lên, đến giữa đám đông xem xét, thì đột nhiên dừng lại, bởi vì xa xa, ông nhìn thấy một người quen.
Đó… đó lại là Thái tử điện hạ.
Thái tử điện hạ hôm nay cũng đến…
Lưu Kiện liền không tiếp tục tiến lại gần.
Trong lòng thở dài, Thái tử điện hạ cứ chạy đến đây, thật sự là mất thể thống.
Thế nhưng Chu Hậu Chiếu lại tỏ ra rất tinh thần, ông ta cũng mặc đồ đọc sách, luồn lách giữa đám đông, bên ngoài là một đám thị vệ trang phục chỉnh tề canh gác, sợ có bất trắc.
Có người đọc sách thấy Chu Hậu Chiếu còn trẻ, liền hỏi: “Huynh đài, xin hỏi cao tính đại danh.”
Người đọc sách, vốn thích hàn huyên.
“Bổn… ta tên Chu Thọ.”
Chu Thọ… chưa từng nghe nói qua…
“Nguyên lai là Chu hiền đệ, thất kính, thất kính.”
Chu Hậu Chiếu hiện tại cũng học được cách hành lễ rồi, mỉm cười với người đọc sách kia mà cúi chào: “Tàm quý, tàm quý.”
Tiếp đó là hàn huyên, Chu Hậu Chiếu bắt đầu kể về thân thế của mình, gia đình cho phép ông đọc sách, phụ thân nghiêm khắc, khó khăn lắm mới đỗ Tú tài, vân vân.
Ông dường như rất đắc ý, với vẻ mặt thành khẩn, khi kể những câu chuyện tình cảm chân thành, ông thầm vui mừng, vô cùng khoái trá.
“Không biết Chu hiền đệ khi thi viện thí, trị là hà kinh điển?”
“Hả!” Chu Hậu Chiếu ngây người.
Cái gì gọi là trị kinh điển… Thi viện, ông ta có nghe nói qua.
“Chính là Ngũ Kinh, trị bộ kinh nào…”
“……” Chu Hậu Chiếu trong lòng bắt đầu mắng, cái khoa cử phiền phức đó, lại phức tạp như vậy, cái gì gọi là trị Ngũ Kinh?
