Chu Hậu Chiếu mỗi khi mở miệng, luôn khiến người ta cảm thấy có chút kỳ quặc. Đương nhiên, Hoằng Trị hoàng đế đối với những lời lẽ khác người của con trai mình đã sớm "kiến quái bất quái" (thấy lạ mà không lạ). Ngài hiểu rõ đức hạnh của con mình, cái gì cũng tốt, chỉ là luôn thốt ra những lời kinh người, nói những chuyện không đâu vào đâu.
Trước kia, Hoằng Trị hoàng đế thường vì thế mà nổi giận. Đường đường là trữ quân, lại luôn hồ ngôn loạn ngữ không phân trường hợp, như vậy sao có thể chấp nhận được? Thế nhưng, đánh đòn bao nhiêu năm nay, vẫn chẳng thấy chút tiến bộ nào, hiển nhiên là đã không thể sửa đổi. Đánh mà không sửa, không sửa lại đánh, cuối cùng đến mức đánh không nổi nữa, đành phải... thỏa hiệp. Bởi vậy, đối với bất kỳ lời lẽ kỳ quái nào của Chu Hậu Chiếu, Hoằng Trị hoàng đế đều tự động lọc bỏ, coi như chưa từng nghe thấy.
Chỉ là khi nghe tin đám phỉ Bạch Liên giáo này dám ám sát Phương Kế Phiên, Hoằng Trị hoàng đế trong lòng vô cùng hoảng sợ, cả người thậm chí có chút run rẩy, hai tay bất giác nắm chặt thành quyền. Sắc mặt ngài trở nên nghiêm nghị, đôi mắt nheo lại đầy uy nghiêm nhìn chằm chằm Triệu Đại, từ trong mũi hừ lạnh một tiếng.
"Thật là gan to bằng trời! Trẫm bình nhật đãi dân như con, tuy cũng có chỗ thiếu sót, nhưng vẫn thẹn với lòng. Các ngươi lại dám làm càn như vậy, quả thực đáng giận cực điểm." Nói đoạn, ngài trầm mặc một hồi, rồi lại cất tiếng hỏi:
"Các ngươi xương cuồng đến mức này, vì sát hại triều đình mệnh quan mà ngay cả tính mạng cũng không màng, chẳng lẽ là có nỗi oan khuất gì sao?"
Triệu Đại trầm mặc một lát, ánh mắt có chút phiêu hốt, nhưng khi liếc nhìn đám hình lại đang áp giải mình bên cạnh, gã liền rùng mình một cái, đáp: "Tiểu nhân trước kia chỉ là nông phu bình thường. Vì siêng năng, tùy thời hầu hạ bên cạnh giáo chủ nên mới được đề bạt. Làm ruộng thì quá khổ, nhưng ở trong giáo, lại có người cung phụng."
Đây là lời thật lòng.
Đã chẳng còn gì để hỏi nữa.
Hoằng Trị hoàng đế cũng lười hỏi thêm, ngài chán ghét nhíu mày, lạnh lùng hạ lệnh: "Áp giải hắn xuống, giao cho Cẩm y vệ, tống vào chiếu ngục."
Đám hình lại không chút chậm trễ, lập tức áp giải người đi.
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Đối với câu trả lời của Triệu Đại, Hoằng Trị hoàng đế tỏ ra có chút tiêu táo. Thế gian này chung quy vẫn còn quá nhiều kẻ dã tâm bừng bừng. Chỉ cần có thể cổ động bách tính thoát ly sản xuất, đánh dưới các loại kỳ hiệu, tự phong quan hứa nguyện, thì tự nhiên sẽ có những kẻ bị mê hoặc cung phụng chúng.
Đợi khi Triệu Đại bị áp giải xuống, Hoằng Trị hoàng đế thở dài một hơi, không nhịn được mà cảm thán: "Xem ra, đây chính là cái gọi là nhân tâm vậy."
Một tiếng thở dài, Hoằng Trị hoàng đế lại tiếp tục nói:
"Bởi vậy, triều đình vẫn còn nhậm trọng đạo viễn (gánh nặng đường xa). Hôm nay tru diệt một Bạch Liên giáo, ngày mai, tự nhiên sẽ có những đạo môn khác thay thế. Chúng hiện tại tuy chưa thể gây ra đại loạn, nhưng một khi thiên đạo có biến, đó chính là lúc chúng có cơ hội thừa dịp."
Hoằng Trị hoàng đế nhìn thái tử, trong lòng thoáng chút ưu tư. Bản thân ngài đương chính, những kẻ này không gây nguy hại lớn, con trai ngài cũng đã có vài phần dáng vẻ, nghĩ đến Bạch Liên giáo cỏn con này cũng chẳng thể làm nên sóng gió gì. Nhưng còn tôn tử, tằng tôn của ngài thì sao?
Trong đó, thực sự có quá nhiều biến số.
Nghĩ đến đây, Hoằng Trị hoàng đế không khỏi có chút sợ hãi, đôi mắt khẽ nheo lại, nhìn quanh mọi người một lượt rồi hỏi:
"Chư khanh, các ngươi thấy thế nào?"
Mưu Bân đứng một bên, xấu hổ đến mức không thốt nên lời. Đường đường là Cẩm y vệ, bắt giữ khâm phạm mà còn không bằng Thuận Thiên phủ, giờ còn biết nói gì đây?
Hoằng Trị hoàng đế thấy Mưu Bân bên cạnh im lặng không đáp, liền đầy kỳ vọng nhìn về phía Phương Kế Phiên.
Phương Kế Phiên từ tốn nói: "Bệ hạ, lần này bắt giữ khâm phạm, ngoài hình lại và Tân Thành binh mã tư dùng mệnh ra, bách tính cũng đã trợ giúp không ít. Nếu không có họ thông phong báo tín, tùy thời quan sát dị thường xung quanh, thì việc bắt giữ đám giáo phỉ này chẳng khác nào mò kim đáy bể."
Phương Kế Phiên dừng một chút, lại nói: "Những đạo môn như Bạch Liên giáo, tằng xuất bất cùng (xuất hiện không dứt). Muốn giải quyết tận gốc, nhi thần cho rằng, trọng tâm nằm ở giáo hóa. Tất nhiên, giáo hóa này không phải giáo hóa kiểu cũ. Trước đây triều đình giáo hóa bách tính chỉ giảng nhân nghĩa đạo đức, nhưng bách tính được mấy người nghe hiểu? Trong mắt nhi thần, đọc sách có thể minh lý. Giáo hóa không phải dựa vào mấy bài văn chương nhân nghĩa đạo đức để tuyên truyền, cũng không phải chỉ dựa vào việc thi đỗ vài tú tài, hay trong phủ huyện có vài sinh viên. Căn bản là ở chỗ khiến nhiều người được nhập học đọc sách hơn. Đọc sách có thể minh chí, minh lý, tự nhiên cũng sẽ không dễ bị người ta cổ hoặc."
Hoằng Trị hoàng đế nghe vậy, như có điều suy nghĩ, rồi gật đầu: "Ngươi nói tiếp đi."
Phương Kế Phiên nói: "Người đọc sách trước đây chỉ có thể đi khoa cử, bởi vậy đối với thứ dân mà nói, con đường khoa cử này thực sự quá hẹp. Trong ba năm, triều đình có thể lấy được bao nhiêu tiến sĩ, bao nhiêu cử nhân, hay bao nhiêu tú tài? Những người như vậy đều là phượng mao lân giác (hiếm có khó tìm), bách tính lại bần khốn, tự nhiên không dám để tử đệ đọc sách."
"Muốn thôi quảng giáo hóa, thần cho rằng cần phải thực hiện ba điều. Thứ nhất: Cần dốc sức hưng办 công học, tận lực giảm thiểu chi phí đọc sách. Thứ hai: Khiến bách tính được no ấm, đủ đầy, có thể miễn cưỡng cung phụng con cháu đi học. Thứ ba, cũng là điều quan trọng nhất: Phải để họ thấy được lợi ích thiết thực của việc đọc sách. Nếu chỉ giáo hóa bằng nhân nghĩa đạo đức mà không chỉ ra việc đọc sách có thể mang lại những gì, thần cho rằng đó là điều không thỏa đáng. Tại Tân Thành, người dân đã hình thành phong khí đọc sách, không phải vì đọc sách để tham gia khoa cử, làm tú tài, cử nhân rồi vinh hiển tổ tông; mà bởi ở Tân Thành có quá nhiều vị trí công việc cần đến người biết chữ. Người đọc sách bước ra, không chỉ công việc nhàn hạ mà bổng lộc cũng rất hậu hĩnh, vì thế ai ai cũng nguyện ý để con cháu mình trở thành người như vậy."
"Bệ hạ, bách tính Đại Minh vốn rất thực tế, họ chưa bao giờ dám mơ tưởng xa vời hay hảo cao vụ viễn. Đối với họ, chuyện kim bảng đề danh xa tận chân trời, chẳng liên quan gì đến mình. Chỉ có những lợi ích nhãn tiền, thật lòng thật dạ mới khiến họ hạ quyết tâm. Từ khi Thái tử điện hạ chưởng quản Thuận Thiên phủ, luôn coi giáo hóa là đại sự hàng đầu. Tại kinh sư, thiết lập hơn một trăm trường mông học, hơn ba mươi trường chức học, còn cải biến chức năng của phủ học và huyện học để chiêu mộ những người muốn học vấn cao thâm, thậm chí đưa Tây Sơn thư viện vào cả cựu thành và Tân Thành để mở liên hợp học đường. Đến nay, số trẻ em, thiếu niên, thanh niên nhập học tại kinh thành đã lên tới mười ba vạn người."
Hai mươi ba vạn người......
Con số này...... quả thực là điều Hoằng Trị hoàng đế chưa từng lưu tâm tới.
Nay nghe thấy, con số này quả thực khiến người ta kinh hãi.
Số người này gần như chiếm tới bốn thành dân số kinh thành.
Việc này cần một khoản ngân lượng rất lớn.
Hoằng Trị hoàng đế thầm tính toán trong lòng, nhưng không có đáp án, liền cất tiếng hỏi:
"Vậy việc này tiêu tốn bao nhiêu ngân lượng?"
Phương Kế Phiên đáp:
"Thái tử điện hạ và thần cũng từng vì việc này mà phiền não, nhưng hiệu quả đạt được cũng không tệ. Thái tử và thần đã cắt cử một nhóm người chuyên trách từ Lễ phòng của Thuận Thiên phủ, phụ trách thống nhất giáo tài và quản lý công học. Giáo tài thống nhất thì có thể trực tiếp in ấn thành sách, hơn nữa trẻ em nhập học đông, một thầy có thể dạy vài chục trò, tuy không bằng tư thục nhưng tính toán lại, chi phí thực chất đã được chia đều."
Giáo dục thời đại này đắt đỏ không chỉ vì sách vở đắt tiền, mà còn vì để con trẻ đi học thì gia đình mất đi một lao động chính. Thêm một vấn đề nữa là không có công học thực thụ, cũng không có tiêu chuẩn giáo dục thống nhất. Một khi đã thiết lập tiêu chuẩn, một thầy dạy vài chục trẻ, tuy có phần khẩn trương hơn nhưng lại mang đến cơ hội đọc sách cho nhiều đứa trẻ hơn.
Hoằng Trị hoàng đế gật đầu:
"Hóa ra là vậy, trẫm lại không hề hay biết. Đây là chủ ý của Thái tử hay là của ngươi?"
Phương Kế Phiên đáp:
"Đương nhiên là kết quả từ sự ẩu tâm lịch huyết của Thái tử điện hạ vì sự nghiệp giáo dục. Thái tử điện hạ thường nói với người khác rằng, Thuận Thiên phủ ở Bắc Trực Lệ là nơi thủ thiện, nằm ngay dưới chân thiên tử. Nếu ngay cả nơi đây mà người đọc sách vẫn là phượng mao lân giác thì đó chính là sự thất trách của Phủ doãn. Vì chuyện công học, Thái tử điện hạ đã tốn không ít tâm tư, thậm chí mỗi cuốn giáo tài đều do người tinh tâm tuyển chọn."
Hoằng Trị hoàng đế có vẻ không tin, nhưng trong lòng lại dâng lên vài phần hân hoan.
Đây là chuyện chưa từng có tiền lệ, không ngờ nhi tử của mình khi nhậm chức Phủ doãn lại làm được đến mức này.
Tuy Hoằng Trị hoàng đế không biết hiệu quả thực tế ra sao, nhưng việc Bạch Liên giáo bị tiêu diệt trong chớp mắt đã đủ thấy Thái tử cũng có vài phần bản lĩnh.
Quan trọng nhất là, Thái tử có thể nghĩ ra cách dùng công học để thôi hành giáo hóa, bản thân điều đó đã cho thấy Thái tử có tâm yêu dân, cũng dần dần nắm bắt được đạo trị quốc.
Hoằng Trị hoàng đế đầy hứng thú nói:
"Giáo tài gì? Đưa trẫm xem nào."
Chu Hậu Chiếu có vẻ hơi ngượng ngùng, đứng bất động như một khúc gỗ.
Ngược lại, vị tư lại của Lễ phòng đang đứng trong góc điện vội vàng dâng lên một cuốn giáo tài.
Hoằng Trị hoàng đế mở ra, thấy đây là một cuốn sách mông học chất giấy rất phổ thông.
Ông lật đến trang đầu tiên, ồ, phía trên còn có cả hình minh họa.
Trong hình là Chu Hậu Chiếu đang cưỡi ngựa, giương cung bắn tên.
Hoằng Trị hoàng đế: "......"
Thôi bỏ đi, Thái tử vốn là cái đức hạnh này, cũng đã quen rồi.
Trang thứ hai.
Vẫn là hình minh họa.
Lần này là Chu Hậu Chiếu đang cầm cờ lê, đứng bên cạnh một chiếc xe máy hơi nước.
Hoằng Trị hoàng đế: "......"
Cái này thì hơi quá sức chịu đựng rồi, lại là ngươi.
Hoằng Trị hoàng đế nén giận, lật tiếp một trang, sao vẫn là ngươi?
Trang thứ ba là Chu Hậu Chiếu đang đan áo len.
Trang thứ tư...... Chu Hậu Chiếu cầm dao phẫu thuật trong phòng tằm.
Trang thứ năm...... Chu Hậu Chiếu đang cày ruộng, vô cùng nghiêm túc và chuyên chú.
Trang thứ sáu...... Chu Hậu Chiếu đang vuốt ve một con trâu cày, nở nụ cười, như thể giữa người và trâu có một mối liên kết huyền bí nào đó. Trang này dường như tuyên cáo rằng Chu Hậu Chiếu là người yêu trâu, mà trâu thì luôn gắn liền với nông nghiệp.
Mỗi trang đều là Chu Hậu Chiếu, lúc thì anh khí bức người, lúc thì nho nhã, lúc lại chuyên chú......
Hoằng Trị hoàng đế hít một hơi lạnh, cảm thấy lồng ngực mình có chút nghẹn ứ.
Sau đó, ông ngẩng đầu nhìn Chu Hậu Chiếu một cái.
Chu Hậu Chiếu cười với ông.
"......"
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
