Lý Hưu thường ngày tuy cũng để tâm tới chuyện triều chính, nhưng y vốn chẳng phải quan viên thật sự, lại không ở Trường An, nên với việc triều đình, y chẳng tường tận là bao. Trừ phi việc ấy liên quan tới lợi ích bản thân, bằng không những điều y biết, e còn chẳng bằng một tiểu thương trong Trường An thành.
Ví như lần này Lý Thế Dân không cho phép Huyền Trang xuất quan, sang Thiên Trúc thỉnh kinh, việc ấy, trong mắt Lý Hưu, vốn chỉ là một lời của Lý Thế Dân. Thế nhưng Lý Thế Dân cùng quân thần lại suy tính thêm sâu xa. Lý Hưu thoạt đầu chưa tường tận, mãi đến khi Lý Thế Dân kiên nhẫn giải bày, y mới vỡ lẽ.
Bậc quân vương vì củng cố vương quyền, có thể nói dùng đủ mọi mưu kế, thủ đoạn. Mà tôn giáo chính là một trong những thủ đoạn bậc quân vương ưa dùng nhất. Song vạn sự đều có chừng mực, khi lợi dụng tôn giáo, bậc quân vương cũng phải đề phòng tôn giáo quá đỗi cường thịnh, kẻo lại thành mối hiểm họa đe dọa vương triều. Đó cũng là cớ mà trong lịch sử, nhiều lần có Hoàng đế phải diệt Phật.
Vương triều Lý Đường cũng phải đối mặt cục diện tương tự. Loạn lạc cuối nhà Tùy khiến dân chúng lầm than, mà mỗi khi loạn lạc, chính là thời cơ tôn giáo dễ bề phát triển nhất. Đặc biệt là Phật giáo, thừa cơ ấy ngang nhiên chiêu mộ tín đồ, đồng thời chiếm đoạt đất đai, thậm chí còn mượn danh Phật Tổ mà cho vay nặng lãi, làm ra không ít việc trái pháp luật, loạn kỷ cương.
Thấy Phật giáo lớn mạnh, ẩn chứa tai họa khôn lường, Lý Uyên bèn quyết ý phò trợ Đạo giáo. Một mặt là tìm cho mình một vị tổ tông danh tiếng lẫy lừng, mặt khác lại có thể mượn Đạo giáo để đả kích Phật giáo. Chỉ có điều, Đạo giáo nội bộ tương đối phân tán, chưa hình thành thế lực thống nhất. Hơn nữa, Đại Đường mới lập quốc chưa lâu, trước đây việc phò trợ Đạo giáo cũng còn yếu ớt. Điều này khiến Đạo giáo trong cuộc tranh chấp với Phật giáo, tạm thời vẫn ở thế yếu.
Tuy nhiên, Phật giáo ở Trung Nguyên tự thân cũng có nhược điểm. Ví như bởi giáo lý khác biệt, Phật giáo Trung Nguyên đã hình thành nhiều lưu phái. Nếu phân chia theo địa vực, đại khái có thể chia thành Phật giáo Trung Nguyên (hay Phật giáo phương Bắc, do Trung Nguyên nằm ở phía Bắc) và Phật giáo Nam truyền. Hai phái Phật môn Nam Bắc giáo lý bất đồng, tranh chấp không ngừng, hơn nữa nội bộ giáo phái cũng chẳng an bình. Điều này dẫn đến thế lực Phật giáo phân tán, tạm thời cũng chưa thể làm gì Đạo giáo, và đối với triều đình, cũng chưa hình thành uy hiếp chí mạng.
Trước sự phân liệt nội bộ Phật giáo, bất luận Lý Uyên hay Lý Thế Dân, tự nhiên đều mừng rỡ. Song nay bên ngoài điện Lưỡng Nghi, vị tăng trẻ tuổi Huyền Trang kia lại phát ra đại chí nguyện. Ngài muốn sang Thiên Trúc thỉnh kinh, cốt để thống nhất hai phái Phật giáo Nam Bắc. Dẫu cơ hội thành công của ngài mong manh, nhưng đối với sự thống trị của Đại Đường, đó vẫn là mối uy hiếp tiềm tàng. Bởi vậy, Lý Thế Dân mới kiên quyết không cấp văn thư cho Huyền Trang xuất quan.
"Thì ra là vậy! Khó trách..." Lý Hưu nghe Lý Thế Dân giải thích xong, rốt cuộc lộ vẻ giật mình mà rằng. Song khi nói đến hai chữ "Khó trách", y bỗng nghĩ tới câu kế tiếp không tiện để người khác nghe được, liền vội ngậm miệng.
"Khó trách điều gì?" Song lời của Lý Hưu lại khiến Lý Thế Dân chú ý, liền lập tức truy vấn.
"Không có gì, thần chỉ là nói khó trách Điện hạ không đồng ý để Huyền Trang đi thỉnh kinh!" Lý Hưu cười ha hả đáp.
"Thật sao?" Lý Thế Dân lại hơi nghi hoặc nhìn Lý Hưu mà rằng. Dẫu lời giải thích của Lý Hưu dường như chẳng có kẽ hở, nhưng ngài cứ cảm thấy phía sau lời Lý Hưu còn có ẩn ý, tuyệt không phải nghĩa y vừa nói. Chỉ có điều Lý Hưu không nói, ngài cũng không tiện hỏi thêm.
"Điện hạ, lão thần cùng Phò mã đến đây, thật ra muốn đi thăm Bệ hạ, không biết thân thể Bệ hạ có khá hơn chút nào chăng?" Đúng lúc này, Bùi Tịch bỗng mở lời cắt ngang cuộc đối thoại của Lý Thế Dân và Lý Hưu. Dù sao trời đã không còn sớm, bọn họ cũng muốn đi thăm Lý Uyên rồi.
Nghe lời Bùi Tịch, sự chú ý của Lý Thế Dân cũng rốt cuộc rời khỏi người Lý Hưu. Ngài lập tức cùng Bùi Tịch trò chuyện về bệnh tình của Lý Uyên. Điều này cũng khiến Lý Hưu đứng cạnh khẽ thở phào. Thật ra, câu y vừa muốn nói chính là "Khó trách sau khi Huyền Trang trở về lại bị phụ tử Lý Thế Dân ép hoàn tục", đương nhiên những lời ấy tuyệt đối không thể để bất kỳ ai nghe được.
Nhắc đến chuyện Đường Tăng thỉnh kinh, người đời sau hầu như ai cũng nghe qua, thuộc lòng. Song mấy ai hay rằng, Huyền Trang sau khi từ Thiên Trúc thỉnh kinh trở về, tuy được Lý Thế Dân trọng vọng, nhưng đã ba phen bảy bận bị Lý Thế Dân khuyên nhủ hoàn tục, thậm chí còn hứa ban quan lớn, cuối cùng gần như là ép buộc Huyền Trang phải hoàn tục. Mặt khác, ngài còn mấy lần từ chối thỉnh cầu của Huyền Trang muốn về Thiếu Lâm Tự gần quê nhà để dịch kinh thư, chỉ có thể ở lại Trường An dịch kinh văn. Đáng tiếc Lý Thế Dân nhanh chóng qua đời, bằng không hậu vận Huyền Trang thật khó mà nói trước.
Tuy nhiên, dù Lý Thế Dân qua đời, Lý Trị nối ngôi cũng chẳng buông tha Huyền Trang. Ngài cũng ba phen bảy bận yêu cầu ông hoàn tục. Song Huyền Trang một lòng hướng Phật, chẳng hề cúi đầu trước hoàng quyền. Hơn nữa, khi ấy ông cũng nhận được Phật môn ủng hộ, vả lại Lý Trị bản thân cũng là người dễ nói chuyện. Kết quả cuối cùng, Huyền Trang rốt cuộc thành công dịch kinh văn, điều này cũng đặt nền móng vững chắc cho sự hưng thịnh của Phật giáo thời Võ Chu sau này.
Lý Hưu trước kia từng đọc qua ghi chép lịch sử về Huyền Trang, đối với việc phụ tử Lý Thế Dân bức bách Huyền Trang hoàn tục, y vốn tưởng rằng đây là do hai cha con yêu tiếc nhân tài. Song giờ đây nhìn lại, đây căn bản là bọn họ muốn ngăn cản sự thống nhất giáo lý Phật giáo. Đáng tiếc cuối cùng vẫn không thể ngăn cản, mà Phật giáo một khi đã thống nhất lý luận, từ đó về sau trong lịch sử, trừ vài thời kỳ ngắn ngủi hiếm hoi, Đạo giáo hầu như đều bị Phật giáo áp chế.
"Nghĩ gì vậy, phải đi thôi!" Đúng lúc này, Lý Hưu bỗng cảm thấy có người kéo tay áo, ngẩng đầu nhìn lên, hóa ra là Bùi Tịch. Mà Lý Thế Dân cùng Trưởng Tôn Vô Kỵ cũng đều đang nhìn y. Bởi vừa rồi Lý Thế Dân đã đồng ý cho họ đi thăm Lý Uyên, thế nhưng Lý Hưu lại cứ đứng trân trân như pho tượng, chẳng biết đang nghĩ gì.
"Haha, vi thần cáo lui!" Lý Hưu lúc này cũng nghiêm chỉnh mỉm cười, hướng Lý Thế Dân thi lễ một cái, rồi cùng Bùi Tịch cùng rời đại điện. Khi họ ra khỏi cửa điện, thấy Huyền Trang vẫn cúi đầu quỳ nơi đó, dường như từ nãy đến giờ chưa hề xê dịch.
Vừa rồi Lý Hưu nào hay biết, song giờ đây khi biết vị tăng nhân trẻ tuổi trước mắt chính là Huyền Trang lừng danh, y cũng lấy làm hiếu kỳ. Bởi vậy, y bảo Bùi Tịch chờ mình giây lát, rồi cất bước đến trước mặt Huyền Trang, ngồi xổm xuống, chắp tay hành lễ mà rằng: "Xin hỏi có phải Huyền Trang đại sư không?"
Nghe lời Lý Hưu, Huyền Trang lúc này mới mở mắt ngẩng đầu. Khi thấy người trẻ tuổi trước mặt, trong ánh mắt Huyền Trang cũng hiện lên một tia kinh ngạc, rồi sau đó mới đáp: "Hai chữ đại sư tiểu tăng không dám nhận, tiểu tăng chính là Huyền Trang."
"Haha, đại sư khách khí rồi. Tại hạ Lý Hưu, hôm nay được gặp đại sư quả là tam sinh hữu hạnh!" Lý Hưu lúc này cười ha hả nói. Huyền Trang giờ vẫn còn rất trẻ, nom tựa như chẳng lớn hơn y mấy tuổi. Dù là tăng nhân, song tướng mạo lại có vẻ anh tuấn, đặc biệt là ánh mắt của ngài. Khi Lý Hưu nhìn thẳng vào, cảm thấy trong đó dường như ẩn chứa vô tận từ bi. Ngay cả Lý Hưu cũng thấy lòng chấn động, có lẽ đây chính là bậc cao tăng thật sự chăng!
"Thì ra là Phò mã! Tiểu tăng đã sớm nghe đại danh Phò mã, không ngờ hôm nay lại được gặp mặt!" Huyền Trang nghe tên Lý Hưu cũng lần nữa lộ vẻ kinh ngạc, rồi sau đó bình thản hướng Lý Hưu hành lễ mà rằng. Tuy ngài đang quỳ, nhưng chẳng hề có chút cảm giác hèn mọn, trái lại càng giống hai người ngang hàng đang trao đổi với nhau.
"Hahaha, chỉ là mỏng danh, chẳng đáng nhắc đến!" Thấy ngay cả bậc xuất gia như Huyền Trang cũng đã nghe danh mình, Lý Hưu cũng không khỏi cao hứng cười lớn một tiếng. Sau đó y suy nghĩ một chút, mở lời khuyên nhủ: "Huyền Trang đại sư, vừa rồi ta đã gặp Thái tử, với sự hiểu biết của ta về Thái tử, e rằng ngài ấy tuyệt đối sẽ không đồng ý thỉnh cầu của ngài đâu, vậy nên ta thấy ngài vẫn nên quay về đi thôi!"
Nghe lời Lý Hưu, trên mặt Huyền Trang chẳng hề biểu lộ chút thần sắc thất vọng nào, trái lại vẻ mặt bình tĩnh mà rằng: "A Di Đà Phật, tiểu tăng vừa rồi gặp Thái tử, cũng đã biết ngài ấy sẽ không đồng ý thỉnh cầu của tiểu tăng. Tuy nhiên, dù là như vậy, tiểu tăng vẫn muốn thử một phen. Nếu ngay cả chút nghị lực và quyết tâm ấy cũng không có, thì còn nói gì đến việc vạn dặm xa xôi sang Thiên Trúc thỉnh kinh?"
"A? Điều này..." Lý Hưu nghe đến đó cũng cảm thấy á khẩu không lời. Y tin rằng Huyền Trang nói là lời thật. Thế nhưng ngài ấy rõ ràng biết Lý Thế Dân sẽ không đáp ứng, lại vẫn lựa chọn quỳ nơi đây. Có lẽ trong mắt người khác đây là sự si ngốc, nhưng đối với Huyền Trang mà nói, đây chính là lần khảo nghiệm đầu tiên trên con đường Tây Trúc thỉnh kinh của ngài. Nếu ngay trong lần khảo nghiệm đầu tiên đã lùi bước, vậy ngài còn tư cách gì để nghênh đón những thử thách phía sau?
Nghĩ tới những điều này, Lý Hưu không khỏi lộ vẻ bội phục. Lý Thế Dân nói Huyền Trang thỉnh kinh có thể sẽ đẩy nhanh sự thống nhất của Phật môn, song trong mắt Huyền Trang, cái gọi là thỉnh kinh càng giống như một sự ma luyện và tu hành đối với chính mình. Chỉ có thông qua lần ma luyện này, tâm cảnh của ngài mới thêm phần viên mãn, từ đó đạt tới cảnh giới tu hành cao hơn. Loại cảnh giới này Lý Hưu khó mà thấu hiểu, nhưng cũng không ngăn nổi lòng y ngưỡng mộ Huyền Trang.
Nghĩ đến đây, Lý Hưu không khỏi trịnh trọng thi lễ với Huyền Trang. Rồi sau đó y mở lời lần nữa: "Đã vậy, tại hạ xin không quấy rầy nữa. Song nếu ngày sau đại sư có thời gian, mong ngài ghé phủ ta một chuyến, có lẽ ta có thể đưa ra chút kiến giải, hoặc trợ giúp ngài trong việc thỉnh kinh!"
"Đa tạ Phò mã!" Huyền Trang nghe đến đó, vẫn không kiêu không nịnh, hướng Lý Hưu hành lễ cảm tạ. Lý Hưu nghe xong khẽ gật đầu, rồi đứng dậy phân phó cấm vệ dâng Huyền Trang một chén trà. Huyền Trang cũng chẳng chút khách khí, uống cạn một hơi, Lý Hưu lúc này mới quay người rời đi.
Trải qua lời giải bày của Lý Thế Dân, Lý Hưu tự nhiên đã hiểu rõ việc Huyền Trang thỉnh kinh có thể sẽ định hình Phật giáo Đại Đường, từ đó gây ảnh hưởng đến sự thống trị. Song y nhớ kỹ một câu của người đời sau, ấy là: "Biện pháp rốt cuộc vẫn nhiều hơn khó khăn".
Nói cách khác, muốn giải quyết uy hiếp từ tôn giáo, cũng chẳng nhất thiết phải phò trợ Đạo giáo để cân bằng. Nếu Đạo giáo phát triển quá đỗi cường thịnh, đồng dạng cũng có thể uy hiếp sự thống trị của triều đình. Về điều này, Lý Hưu lại có chút kiến giải khác, song bây giờ chưa phải lúc để nói với Lý Thế Dân. Còn về việc Huyền Trang có thể thỉnh kinh trở về hay không, trong mắt Lý Hưu, căn bản chẳng ảnh hưởng đến đại cục.
![Lại Tán Sơ Đường [C]](http://vietnamthuquan.eu/userfiles/images/hinhbiasach03/L%E1%BA%A1i%20T%C3%A1n%20S%C6%A1%20%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng%20%5BC%5D.jpg)