Mặt trời đã lên cao từ lâu, nhưng vẫn không hề mang lại chút hơi ấm nào.

Ánh nắng quá đỗi dịu nhẹ chẳng thể nào làm tan nổi lớp tuyết dày. Bên ngoài cửa sổ, bầu trời vẫn là một mảng trắng xóa, tựa như cánh đồng tuyết từ đường chân trời kéo dài mãi lên tận không trung.

Mãi đến hơn chín giờ sáng, mọi người mới tụ họp quanh bàn ăn để dùng bữa.

Vì hầu như căn bếp của mỗi gia đình đều thường xuyên dự trữ món canh thịt, nên tại Pháp Lạp Nhược, mọi người chỉ ăn hai bữa một ngày. Thời điểm của hai bữa này là khi mặt trời lên cao, chiếu sáng rực rỡ khắp căn phòng và khi mặt trời lặn.

Một số thợ săn sẽ ra ngoài săn bắt vào lúc tờ mờ sáng khi ma vật hoạt động mạnh nhất, số khác lại chọn lúc chính ngọ khi ma vật uể oải, suy yếu nhất. Về cơ bản, nếu họ có thể thuận lợi trở về, thì vừa kịp lúc cho bữa ăn này.

Trong quan niệm của người dân miền núi, có thể ăn uống đúng giờ thực sự là một điều đáng mừng.

Ngay cả những thợ săn lão luyện với kinh nghiệm hàng chục năm cũng không dám khẳng định mình hiểu rõ tập tính của tất cả ma vật. Ngay tại Sách Đa Mã, một thị trấn nhỏ trên núi mà tổng dân số cả thành cũng chỉ vài trăm người, tháng nào cũng chắc chắn có người bỏ mạng khi đi săn.

Cái chết ở nơi này quá đỗi gần gũi với cuộc sống thường nhật, đến mức người dân miền núi chẳng còn mấy sợ hãi trước nó.

Sau khi bảo vợ đi từng phòng thông báo cho khách đến ăn cơm, Khang Đinh ngồi xuống một cách vô cùng chậm chạp. Đôi môi ông mím chặt, các cơ trên mặt căng cứng, trong ánh mắt đầy vẻ tâm sự.

Có lẽ buổi cầu nguyện đã kết thúc, lúc này La Lan đẩy cửa từ phòng mình bước ra, vừa chậm rãi đi xuống cầu thang vừa giơ tay chỉnh lại những sợi tóc hơi rối.

"Chào buổi sáng, Khang Đinh."

"... Ngài cũng chào buổi sáng, Giáo chủ La Lan."

Giọng nói hình như có gì đó không ổn?

La Lan khó hiểu ngẩng đầu lên, vừa vặn nhìn thấy sắc mặt tái xanh của Khang Đinh.

"Có chuyện gì vậy, Khang Đinh?"

La Lan nhanh chân bước xuống cầu thang, lo lắng hỏi.

Khang Đinh chỉ lắc đầu.

Trong giọng nói của ông đầy vẻ u uất: "Chủ thành đại nhân không hề phái người đến chở gỗ đốt... một khối cũng không."

Nói đến đây, ông chợt dừng lại, không nói tiếp nữa.

Nhưng ý ông đã quá rõ ràng – dưới cái mùa đông khắc nghiệt này, chẳng có ai sống mà dễ dàng cả. Từ lúc nhiệt độ hạ thấp đến mức tầng hầm có thể trữ thịt, cho đến khi ma vật biến mất trước thềm mùa tuyết. Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, dù là thợ săn giỏi đến đâu cũng không thể tích trữ đủ lương thực cho nhiều người qua mùa đông.

Nếu có mang theo gỗ đốt thì còn đỡ. Tuy so ra gỗ đốt dễ bảo quản hơn nhiều, nhưng vì đủ loại nguyên nhân, việc gỗ đốt cạn kiệt sớm cũng không phải là không thể. Gia đình thợ làm bánh ba người mang theo gỗ đốt đi tìm nhà ở nhờ, ít nhiều cũng sẽ thuận tiện hơn.

Có lòng thương xót với họ, đồng nghĩa với việc người nhà mình sẽ chết vì thiếu lương thực – trong hoàn cảnh này, không ai lại vô duyên vô cớ tiếp nhận ba người mà không mang theo thứ gì, cứ thế tay không đến ở nhờ nhà mình. Dù ba người họ có là hàng xóm cũng không thể.

Mà giờ đây, gia đình thợ làm bánh bị chủ thành mang đi, người đã hứa đến chuyển ba khối gỗ cũng mãi chẳng thấy tăm hơi...

Đến nước này, dù Khang Đinh có ngốc đến đâu cũng biết ba người kia hiện giờ phải chịu đối xử thế nào.

Nếu không có gì bất ngờ, e rằng giờ họ đã bỏ xác nơi hoang dã rồi... Đứa trẻ kia có lẽ còn có người nhận nuôi, nhưng gã thanh niên dẻo miệng cùng người vợ béo tốt của hắn, về cơ bản không có bất kỳ khả năng nào để sống sót.

La Lan cũng khẽ thở dài.

Tuy nhiên, La Lan không phải thở dài vì hai người lạ mặt mà ông chưa từng quen biết kia.

Ông đang thở dài cho lòng tốt của Khang Đinh.

La Lan không phải loại người ghét bỏ sự lương thiện và chính nghĩa. Ngược lại, La Lan cực kỳ ngưỡng mộ và khao khát tinh thần đó.

Giống như một người quanh năm ngồi xe lăn ngưỡng mộ những vận động viên điền kinh vậy. La Lan ngay từ đầu đã không có năng khiếu này.

Theo quá trình chết đi sống lại, ký ức của La Lan cũng ngày càng hoàn thiện.

La Lan bắt đầu nhận ra mình là ai. Kể từ lúc đó, nỗi hận thù mù quáng với thế gian vì sự biến mất của chị gái cũng dần nguội lạnh.

Giờ nghĩ lại, lúc ban đầu còn ở trong Mê Tỏa, sự căm ghét của La Lan đối với người thiện lương chẳng có chút đạo lý nào. Nó ngu ngốc giống như việc một đứa trẻ bị chó cắn nát đồ chơi, liền đem lòng căm ghét tất cả loài chó trên thế gian này vậy.

Dù là để cứu thế giới, La Lan cũng tuyệt đối không được coi việc giết người là điều đương nhiên. Đó là nỗi kinh hoàng tột cùng khi hủy diệt mạng sống của kẻ khác, là giới hạn của những hành vi ác độc có thể thi hành lên con người. Nói khó nghe một chút, La Lan đã trở thành kiểu người mà trước đây ông căm ghét nhất.

Giả sử, La Lan thực sự xây dựng được một lực lượng vũ trang của riêng mình, trong tương lai khi mặt đất sụp đổ, bầu trời nứt toác, nước biển biến thành máu, mùi lưu huỳnh và đất cháy tràn ngập mọi ngóc ngách thế gian, ông xông pha ra tiền tuyến, đánh bại tất cả ác ma và Hoàng Hôn, thì cũng tuyệt đối không thể xóa sạch những vết máu tanh trên tay La Lan dọc đường đi.

Công là công, tội là tội. Công không bù được tội. Dù La Lan là thánh nhân dẫn dắt mọi người xây dựng lại đức tin, là anh hùng chống lại sự xâm lược của ác ma, thì cũng tuyệt đối không thể khiến người ta lờ đi sự thật rằng La Lan cũng là một tên đao phủ hai tay nhuốm máu.

Nếu mọi việc thuận lợi, Hoàng Hôn bị đánh lui, trật tự thế giới được tái lập, mọi thứ hưng thịnh, thậm chí con người cuối cùng có thể thoát khỏi nơi trú ẩn Pháp Ân Tư, tìm thấy một hành tinh mới, thì đó cũng là chuyện sau khi La Lan đã an nghỉ.

La Lan không hề ngạc nhiên, sau khi mình an nghỉ, dù có trôi qua một ngàn năm nữa, chắc chắn vẫn sẽ có những học giả đời sau lên án sự bạo ngược và tàn nhẫn của ông.

Có những người sinh ra đã muốn nhìn thế giới rực lửa. Nhưng La Lan không phải kiểu người đó.

Và La Lan cũng đã có nhận thức sâu sắc hơn về sứ mệnh của mình.

Chỉ khôi phục thế giới về lại thời huy hoàng ngàn năm trước là không đủ. Nếu La Lan chỉ làm được đến mức đó, thì toàn bộ thế giới Pháp Ân Tư coi như đã đình trệ suốt một ngàn năm – La Lan phải làm được mức độ tốt hơn thế mới được.

Trước khi Pháp Ân Tư ra đời, thế giới này đã sớm bị hủy diệt. Chân thần Áo Mỗ sau khi thế giới của mình bị diệt vong, đã dùng di sản của thế giới đó để xây dựng nên Pháp Ân Tư. Nơi trú ẩn hình cầu này giống như một quả trứng đặt trong nồi nước sôi, ngoại trừ Pháp Ân Tư ra, trong toàn bộ thế giới không còn gì khác ngoài Hoàng Hôn.

Thực tế, trước khi thế giới quan của Pháp Ân Tư được công bố chính thức, đã có người chơi đoán ra được một phần.

Dù sao trong ngôn ngữ Tinh Giới, ký hiệu "Pháp Ân Tư" vừa có nghĩa là "nơi trú ẩn", lại vừa có nghĩa là "nhà kính" và "đĩa cấy". Nếu không phải là trùng tên đơn thuần, thì điều này đã nói lên ý nghĩa tồn tại của thế giới Pháp Ân Tư.

La Lan chỉ khiến Nhã An bách chủng hiện tại khôi phục huy hoàng ngàn năm trước là chưa đủ. Đó chỉ là chữa bệnh ngọn mà thôi.

Ý nghĩa tồn tại của Pháp Ân Tư, chính là truyền thừa thế giới đã bị hủy diệt lại một lần nữa. Cho đến khi năng lực của các sinh linh bên trong Pháp Ân Tư phát triển đến mức tự nhiên nhận ra Pháp Ân Tư là một không gian đóng kín hữu hạn, cho đến khi các sinh mệnh bên trong Pháp Ân Tư nhận thức được sự nguy hiểm của Hoàng Hôn, và tìm ra phương pháp đủ để thoát khỏi cái thế giới đã bị Hoàng Hôn hủy diệt này.

Sự huy hoàng ngàn năm trước chỉ có thể chứng minh con người đang đi trên con đường đúng đắn. Xét từ góc độ khắt khe, người ngàn năm trước ngược lại còn không tiên tiến bằng người hiện nay – ít nhất những người Gọi Sao đã phát hiện ra chân tướng của thế giới Pháp Ân Tư. Và đây là một bước tiến không thể xem nhẹ, tương đương với việc mở ra một kỷ nguyên hoàn toàn mới.

Nếu La Lan có thể giải quyết tất cả những mối nguy tiềm ẩn của Pháp Ân Tư, dẫn dắt con người quay trở lại con đường sống duy nhất, thì sự huy hoàng đó sẽ tự nhiên tái hiện; ngược lại, nếu La Lan không giải quyết được những mối nguy và lỗ hổng của thế giới Pháp Ân Tư, thì dù ông có tái hiện được sự huy hoàng đó, sau khi ông chết, thế giới vẫn sẽ đi vào vết xe đổ.

Trước đây La Lan chỉ muốn chống đỡ qua sự xâm lấn của Hoàng Hôn, sau đó dùng tôn giáo thống nhất thế giới để hoàn thiện lại thế giới này, nhưng giờ La Lan cuối cùng nhận ra, bản thân mình vẫn còn quá non nớt.

Chưa nói đến khả năng thống nhất thế giới của mình là bao nhiêu, ngay từ đầu việc coi sự giáng lâm của Hoàng Hôn là một sự kiện tất yếu đã cho thấy tầm nhìn hạn hẹp của La Lan.

Trùng sinh về mười năm trước, La Lan hoàn toàn có thể triệt tiêu khả năng giáng lâm của Hoàng Hôn từ gốc rễ. Thế giới Pháp Ân Tư tổng cộng chỉ có hai lỗ hổng lớn như vậy, nếu tiêu diệt nốt Ân Tá Tư – kẻ sau này sẽ đọa lạc thành Hoàng Hôn, rồi tiêu diệt sạch sành sanh tất cả các giáo phái tà ác tin phụng Hy Cách Tư, thì Hoàng Hôn căn bản sẽ không thể tìm ra thế giới Pháp Ân Tư nằm ở đâu.

Đây không nghi ngờ gì là một gánh nặng nặng nề hơn nhiều so với trước kia. Nhưng La Lan lại không thể không gánh vác.

Thế nhưng, dù đã nhận thức sâu sắc rằng mình là phía sai lầm, nhưng con đường sai lầm này La Lan vẫn phải đi.

Giống như những gì La Lan đã nói trước khi hành hình. La Lan không phải muốn cứu thế giới... mà là bắt buộc phải cứu thế giới.

Vì ông là La Lan. Là người được chọn và Giáo tông của người hướng dẫn, là chủ nhân của Ngải Lộ Tạp Đa, là em trai của Nữ hoàng Bạch Ngân, là vị vua tương lai của A Nhĩ Tạp Đặc... nhưng La Lan muốn cứu thế giới, cộng tất cả những thân phận này lại cũng chỉ chiếm một nửa nguyên nhân mà thôi.

Nguyên nhân lớn hơn, chỉ đơn giản là vì La Lan muốn cứu thế giới.

Giống như Khang Đinh và tiểu Lị Mỗ đang ngồi trước mặt ông vậy.

La Lan thích những con người đáng yêu này. Nếu họ chết, La Lan sẽ đau lòng. Dù chỉ vì để bản thân được vui vẻ, hạnh phúc, La Lan cũng phải cứu thế giới.

Nếu nhất định phải hình dung...

"Tôi có lẽ, chỉ là một vị cứu thế xuất phát từ hứng thú mà thôi."

La Lan khẽ lẩm bẩm bằng giọng chỉ mình mình nghe thấy.