Trận chiến kinh thiên động địa vừa qua thực sự vượt xa mọi kỳ vọng của năm nay, bất kể là về hình ảnh hay hiệu ứng. Nó đủ sức khiến mọi người đàn ông cảm thấy huyết quản sôi trào, còn phái nữ thì bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của Số Mười Một.
Nói sao nhỉ, có lẽ người thắng đậm nhất lần này chính là Cốc Tông Chủ.
Đây là lần đầu tiên mọi người được thấy chân dung thực sự của Cốc Tông Chủ. Những suy đoán trước đây đều bị lật đổ. Rất nhiều người từng cho rằng những người mang danh Tông Chủ đều phải là những bậc trung niên, lão làng. Ai ngờ, Cốc Tông Chủ thực sự lại trẻ đến vậy. Trẻ thôi chưa nói... còn đẹp trai nữa! Dù khoác trên mình bộ trang phục hiện đại, toàn thân ông vẫn tỏa ra khí chất của một công tử nho nhã, tuấn tú.
Trước đây mọi người gọi là anh hùng, giờ thì các cô gái đã bắt đầu gọi là "chồng" rồi.
Thật vậy, người ta thường nói đàn ông đẹp đến một mức độ nhất định sẽ trở nên mềm yếu. Kỳ thực, đó là do sự sai lệch trong quan niệm thẩm mỹ. Cơ số 11, phiên bản tối ưu hóa toàn diện của Cốc Đào, chắc chắn là đẹp trai. Thẩm mỹ của anh ta hoàn toàn phù hợp với chuẩn mực của nhân loại, nhưng tuyệt nhiên không hề mềm yếu. Ngược lại, anh ta toát lên vẻ cương nghị đầy nam tính, đặc biệt là khi ngồi trên chiếc ngai vàng kia, trông thật uy phong, bá đạo!
Đương nhiên, đây đều là những điểm mà phái nữ chú ý. Còn cánh đàn ông thì vẫn đang bàn tán về trận đại chiến của các Kiếm Tiên ngày hôm qua. Hiện tại, dù mọi người đều biết rằng yêu linh, siêu năng lực giả, tu hành giả cùng tồn tại trong thế giới này, nhưng thực sự chứng kiến cảnh tượng một trận đại chiến Kiếm Tiên thì đây mới là lần đầu tiên. Cảnh tượng đó... Khí thế đó, còn thua xa những gì được miêu tả trong tiểu thuyết. Đặc biệt là cảnh tượng vạn kiếm quy tông cuối cùng, nó đơn giản là một quả bom nguyên tử kích nổ não bộ của đàn ông.
Điều này giống như một đoạn phim quảng cáo. Dù mọi người đều biết đây là màn khiêu chiến với Cốc Tông Chủ bất khả chiến bại, nhưng trên thực tế, hiệu quả tuyên truyền còn lớn hơn cả hiệu ứng chấn động.
Nhiều người bắt đầu nghiên cứu làm thế nào để học được những chiêu thức này. Lúc này, các loại tông môn trên xã hội bắt đầu tuyển mộ đệ tử. Trong số đó không thiếu những kẻ lừa đảo, nhưng Cơ Địa thì hoàn toàn giữ im lặng, ngược lại còn khuyến khích các tông môn chính quy tiến hành "đấu võ".
Thế là, xu hướng lưu hành của ngày thứ hai đã hoàn toàn thay đổi. Các tài khoản tông môn trên đủ loại mạng xã hội xuất hiện không ngừng. Bất kể là các nền tảng mạng xã hội truyền thống hay các phương tiện truyền thông mạng xã hội video ngắn mới, những tài khoản này mọc lên như nấm sau mưa.
Lấy X Âm, nền tảng có lượng người dùng lớn nhất, làm ví dụ. Các tài khoản chính thức của tông môn được quan tâm nhiều nhất là Côn Luân. Một phần vì Côn Luân có nhiều mỹ nữ, một phần khác là họ đã sớm hòa nhập với xã hội. Mọi người đã sớm nghe danh, giờ đây có thể tìm hiểu về họ qua nhiều kênh hơn.
Thứ hạng thứ hai thuộc về tài khoản liên hợp của Thập Tam Tông Đông Bắc. Bởi vì họ gần gũi với dân chúng, cách nói chuyện hài hước, dí dỏm, và những gì họ giảng giải cũng không quá cao siêu. Thỉnh thoảng họ còn livestream lên núi hái thuốc. Quần chúng rất thích thú.
Còn đám người của Thục Sơn Kiếm Phái thì có lẽ đầu óc có vấn đề. Họ là một trong những tông môn đầu tiên gia nhập nền tảng mạng xã hội video ngắn, nhưng khi mở các tác phẩm của họ ra thì toàn là dạy nấu ăn. Hôm nay dạy bạn một phút học làm thịt băm hương vị cá, ngày mai dạy bạn ba mươi giây làm sốt chấm.
Hoặc là họ đăng những thứ như "GG", rồi những thứ như "Thục Sơn Chính Tông" hay "Mầm măng khô", "gấu trúc đồng khoản", "áo khoác bảo vệ"...
Tuy nhiên, thỉnh thoảng họ cũng có những màn luận kiếm trong rừng trúc, cơ bản vẫn có thể lên top tìm kiếm. Dù sao thì họ cũng có "hàng thật". Ví dụ như màn "nhẹ nhàng lướt qua rừng tre, nghe tiếng sóng biển, khinh công" chỉ đơn giản là nằm trên sạp tre uống rượu, tùy theo gió lay động mà ngâm một bài thơ đầy phong cách.
Hoặc là màn "giải mã cấu trúc bên trong Tháp Trấn Yêu", vừa đi vừa giới thiệu những câu chuyện trừ yêu diệt ma.
Dù sao thì, họ cũng đã nổi tiếng. Sau trận đại chiến tối qua, rất nhiều người đã nảy sinh hứng thú mãnh liệt với ngành nghề này. Thậm chí, đã có không ít tập đoàn lớn liên hệ với họ để chuẩn bị cho các hoạt động liên danh và các dự án du lịch.
Nhiều môn phái ẩn thế cũng đã bí mật mở cửa núi. Nhưng sau khi mở cửa núi, điều đầu tiên họ phát hiện là mình có chút lạc lõng với thế giới này. Họ lập tức trở nên lo lắng. Họ không biết phải làm gì. Trong cái thời đại "rượu ngon cũng sợ ngõ hẹp" này, những môn phái sở hữu nhiều tài nguyên nhưng lại không có cách nào phát huy đều hoang mang.
Tuy nhiên, ngay tại thời điểm này, hai trong số Ba Kiệt Nội Môn đã bước ra, mở lớp huấn luyện...
Đúng vậy, không sai đâu. Chính là Lục Xuân và A Tú. Hai người họ đã mở lớp huấn luyện, miễn phí truyền thụ kiến thức hiện đại cho những môn phái đó. Đồng thời, họ còn mời các tuyển thủ chuyên nghiệp đến giảng giải cho họ về cách làm bản thân nổi bật hơn trong thời đại mạng.
Không cạnh tranh sao? Thời đại nào rồi mà còn không cạnh tranh? Hãy nhìn Côn Luân, nhìn Thục Sơn đi. Những môn phái lâu đời nhất đang tranh đấu, còn các bạn, những môn phái nhỏ bé, vẫn còn chơi trò không cạnh tranh?
Không cạnh tranh cũng được, tùy duyên cũng không phạm pháp. Nhưng điều đó có nghĩa là không có sinh mệnh, không có nguồn kinh tế, không có sự phát triển, không có khả năng tiến bộ theo thời đại. Cuối cùng sẽ bị làn sóng kinh tế thị trường cuốn trôi mọi nền tảng của môn phái.
Được, bạn nói bạn có thể chống lại cám dỗ. Nhưng bạn có thể đảm bảo rằng những người kế nhiệm của bạn cũng làm được không? Bạn có thể đảm bảo rằng môn phái của bạn sẽ không bị những đại môn phái có tài nguyên dồi dào và đông đảo nhân khẩu nuốt chửng không?
Không tranh... Sự không tranh chân chính nên giống như cốc tông chủ, người đó mới là kẻ đã vận dụng đạo trung dung đến mức cực điểm. Mà sự trung dung, sự không tranh của người đó lại được xây dựng trên nền tảng thế lực hùng mạnh và năng lực ưu tú của bản thân.
Thực ra, các môn phái trong ban huấn luyện cũng không phải không hiểu, chỉ là họ cần một cái cớ để thoái lui. Họ dễ dàng bị thuyết phục, rồi bắt đầu chăm chú lắng nghe bài giảng trong ban huấn luyện.
Huynh đệ hai người nội môn còn mời những người có kinh nghiệm tiên tiến từ Côn Luân, Thục Sơn và các môn phái lớn ở Đông Bắc đến giảng dạy.
“Thách thức thực sự là làm sao để vừa bảo tồn truyền thống, vừa khai thác, tiến thủ và sáng tạo đột phá. Phương pháp của Côn Luân rất đơn giản, thực hành song song mô hình ban huấn luyện và mô hình sư đồ, phát huy tối đa các loại khế ước tương đối và khế ước tín dụng. Dự kiến trước tháng ba năm sau, số lượng nhân viên của các tông môn lớn Côn Luân sẽ tăng hơn ba mươi phần trăm. Tương ứng, các hạng mục xây dựng cơ sở hạ tầng và ngành công nghiệp hậu cần của Côn Luân cũng sẽ tiếp tục được đẩy mạnh, cố gắng tạo ra lợi ích khả quan trong thời gian ngắn nhất, cũng như đủ cơ sở vật chất để xây dựng cho sự tăng trưởng dân số Côn Luân.”
Các bài giảng của giáo viên Côn Luân đối với những môn phái ẩn thế này, quả thực là sách trời. Nhưng không sao, A Tú sẽ phiên dịch và giải thích từng câu từng chữ cho họ sau. Nhiệm vụ chính của Lục Xuân là giảng giải cho họ một số kiến thức lý luận cơ bản của xã hội hiện đại, giúp họ nhanh chóng hòa nhập với xã hội. Không chỉ vậy, nội môn còn hào phóng trang bị cho mỗi học viên trong ban huấn luyện điện thoại di động, máy tính và máy tính bảng.
Có người hỏi họ làm vậy để làm gì, nội môn không cần kiếm tiền sao?
Lục Xuân lúc đó đã trả lời như vậy: “Nội môn không còn cần kiếm tiền nữa. Nội môn là một môn phái có trách nhiệm, có trách nhiệm liên lạc với các môn phái khác. Nội môn nên gánh vác và thực hiện tốt trách nhiệm xây dựng, tạo ra môi trường tốt hơn cho văn hóa truyền thống tồn tại và phát triển nhanh chóng, ổn định, phát huy vai trò của mình. Thứ hai, nội môn bản thân là tấm gương của các môn phái lớn, nên trên cơ sở tuân thủ quy tắc, dẫn dắt các môn phái lớn hoàn thành quá trình chuyển đổi trong giai đoạn khó khăn, đảm bảo hòa bình và ổn định cho khu vực nơi môn phái tọa lạc, cùng nhau xây dựng một xã hội hài hòa.
Cuối cùng, xây dựng niềm tin và giá trị quan cho các môn phái lớn, đây là kỳ vọng của xã hội đối với nội môn. Nội môn có nghĩa vụ dẫn dắt các môn phái lớn đi trên con đường phát triển lành mạnh, để xã hội không phải chịu sự xâm hại từ hoạt động kinh doanh, sản phẩm và vũ lực của từng môn phái. Tăng tốc nâng cấp ngành công nghiệp và tối ưu hóa cơ cấu của các môn phái lớn, tăng cường khả năng hấp thụ rủi ro của môn phái, để hoàn thành trách nhiệm bảo vệ trật tự xã hội.”
Đương nhiên, cũng có người không phục. Nội môn chỉ có mấy người, làm gì mà ra vẻ đại ca vậy? Vì vậy, họ lén lút liên lạc với Chấp hành nhân tối cao đương nhiệm của Côn Luân, Chánh Phong Đạo Nhân, mời ông ta bí mật đàm phán về cách đối phó với nội môn.
Nhưng thông thường, Chánh Phong Đạo Nhân sẽ dẫn theo mười hai người đến, bắt giữ mấy kẻ này, rồi rút ra huy hiệu, nói rằng họ cũng là người của nội môn! Sau đó, những kẻ âm mưu này không kịp truyền một lá thư nào đã biến mất.
Giai đoạn hiện tại, dựa theo suy nghĩ của Cốc Đào, bất kể dùng thủ đoạn gì, phải ổn định tất cả. Bởi vì bí pháp học cần phải lớn mạnh, nhất định phải hình thành hệ thống, hình thành sự kiểm soát, hình thành con đường chính đạo. Nếu còn hỗn loạn như trăm năm trước, rất có thể sẽ bùng nổ chiến tranh. Bởi vì tài nguyên xã hội hiện tại tuy nhiều, nhưng trên thực tế cạnh tranh còn khốc liệt hơn trước.
“Sao tôi lại cảm thấy chúng ta bị lợi dụng rồi nhỉ?”
Đao Nam đang ngồi uống rượu với Dã Kiếm Tiên tại một quán ăn lớn. Bởi vì trong buổi phát sóng trực tiếp, phần lớn ống kính đều hướng về Thập Nhất Hào. Hai người họ thực sự không có nhiều cảnh quay lộ mặt, và ngay cả những cảnh quay có mặt họ cũng mờ ảo, không nhận ra là ai. Mặc dù mọi người đều biết hai người này rất lợi hại, nhưng họ rốt cuộc là ai... không ai biết.
Và vì trận chiến này, họ cũng coi như đã quen biết nhau. Hai kẻ khốn nạn tình cờ ngồi lại uống rượu luận đạo, thực ra cũng rất thú vị.
“Có lẽ chúng ta đã bị lợi dụng thật rồi.” Dã Kiếm Tiên nhấp một ngụm rượu, ăn một miếng thịt đầu heo: “Ngươi còn trách sao?”
“Ta còn trách được sao?” Đao Nam thở dài: “Con gái ta ở bên kia chữa bệnh cũng cần tiền, ta còn có thể liều mạng không?”
“Thiếu bao nhiêu?”
“Bốn mươi vạn.” Đao Nam khẽ lắc đầu: “Bữa này ngươi mời nhé.”
Dã Kiếm Tiên trầm mặc một lát: “Ngươi không cân nhắc đến chỗ Cốc tông chủ sao? Có lẽ ông ta có thể giải quyết khoản tiền này cho ngươi.”
“Nghèo thì nghèo, nhưng đồ không phải của mình thì không lấy.” Đao Nam xoa thái dương: “Ông ta cho ta tiền, thì tính là gì? Ngàn vàng mua ngựa tốt hay bán rẻ người? Con người a, cốt khí vẫn là quan trọng.”
“Cốt khí quan trọng hay con gái quan trọng?”
Đao Nam đặt một tay lên bàn, ánh mắt đờ đẫn: “Ta không biết... Niếp Niếp bệnh ngày càng nặng, nó nói nó muốn học cấp ba, muốn học đại học...”
“Bệnh gì?”
“Bệnh nghèo.” Đao Nam cười khổ: “Bác sĩ nói, bốn mươi vạn có thể chữa khỏi chín mươi phần trăm.”
“Ta có... tám nghìn, ngươi có bao nhiêu?”
“Mười lăm vạn rồi...”
“Còn sống được bao lâu nữa?”
“Bác sĩ nói... nếu may mắn, còn một năm.”
“Một năm ngươi kiếm được hai mươi lăm vạn sao?”
Câu hỏi này khiến Đao Nam trầm mặc rất lâu, rồi khẽ lắc đầu.
“Mẹ kiếp!” Dã Kiếm Tiên đập một bình rượu vào đầu hắn, thu hút ánh nhìn tò mò của những thực khách xung quanh.
Cú đập này dường như làm Đao Nam tỉnh ngộ. Hắn gục xuống bàn, nức nở khóc, khóc rất thảm thiết.
“Ngày mai chúng ta đi tìm tông chủ đi, bất kể là dùng tiền mua ngựa hay là dùng người mua ngựa, tính mạng của con gái vẫn là quan trọng nhất.” Dã Kiếm Tiên day day mũi: “Anh không giống em, em coi trời đất là nhà, coi bốn biển là quê hương, còn em thì là người mà người ta mang theo bên mình.”