"Nước cờ sai của Lam Ngọc"

"Nước cờ sai" là thuật ngữ trong môn cờ vây, ý chỉ những cao thủ lại mắc phải sai lầm không đáng có. Dùng từ này để nói về Lam Ngọc thì quả là thích hợp. Sau khi rời khỏi chiến trường, vị đại tướng quân anh minh thần võ này dường như đã gắn chặt cuộc đời mình với hai chữ "ngang ngược".

Trên đường trở về, Lam Ngọc đã làm một chuyện vô cùng đáng xấu hổ: hắn cưỡng bức vợ của Nguyên chủ. Người phụ nữ này tính tình vốn vô cùng cương liệt nên đã tự sát. (Nguyên văn: Tư Nguyên chủ phi, phi tàm tự tận tử).

Hành vi của Lam Ngọc đã vi phạm chính sách dân tộc của Chu Nguyên Chương, cũng cực kỳ mất lòng dân. Chu Nguyên Chương vô cùng tức giận, nhưng vì xét thấy Lam Ngọc có công lao to lớn nên không truy cứu sâu hơn. Lam Ngọc lại cho rằng đây là sự ngầm đồng ý, nên càng trở nên càn rỡ.

Sau đó, những hành vi kiểu này của hắn ngày càng nhiều. Khi quay về đến cửa ải Hỉ Phong, vì đã là đêm khuya, quan giữ ải đã nghỉ ngơi. Nghe có người gọi cửa, họ vội vàng chạy ra mở, nhưng Lam Ngọc lại làm ra một chuyện không ai ngờ tới.

Hắn ra lệnh cho binh lính của mình tấn công cửa ải, phá vỡ tường thành xông vào, lại còn tỏ ra vô cùng đắc ý.

Điều này thật quá quắt. Quan giữ ải cũng là người, họ đã chạy ra mở cửa rồi, mà ngươi ngay cả một lát cũng không muốn chờ, chẳng lẽ ngươi đang vội đi cứu hỏa hay sao?

Hai chuyện này khiến Chu Nguyên Chương vô cùng bực bội. Vốn dĩ ông định phong Lam Ngọc làm Lương Quốc công, nhưng để cảnh cáo, ông đã đổi chữ "Lương" thành chữ "Lương" (凉 - lạnh lẽo). Qua đó, mọi người cũng có thể thấy sự thay đổi trong thái độ của Chu Nguyên Chương đối với Lam Ngọc.

Lam Ngọc dường như cũng nên cảnh giác đôi chút, nhưng số phận hắn đã định sẵn là kẻ được voi đòi tiên. Không những tiếp tục buông thả bản thân, hắn còn dám vươn tay vào quyền lực quân đội. Hắn không thông qua sự cho phép của Chu Nguyên Chương, tự ý bổ nhiệm thân tín trong quân đội, sắp đặt thế lực riêng.

Tất cả những điều này tất nhiên không thoát khỏi mắt của Cẩm Y Vệ, thế là Chu Nguyên Chương bắt đầu cân nhắc cách xử lý "Hồ Duy Dung thứ hai" này.

Lam Ngọc là một vị tướng xuất sắc, nhưng sau khi đạt được thành công lại làm ra nhiều chuyện phạm pháp như vậy, dường như rất khó hiểu. Nhưng thực ra, chỉ cần liên hệ với sự kiện Nạp Cáp Xuất đầu hàng mà chúng ta đã nhắc đến trước đó, thì có thể giải thích hành vi của Lam Ngọc một cách hợp lý.

Từ sự ngạo mạn khi yến tiệc Nạp Cáp Xuất đến sự kiêu ngạo ở cửa ải Hỉ Phong, chúng ta có thể đưa ra một kết luận về Lam Ngọc: đây là một kẻ thô lỗ.

Cái gọi là "kẻ thô lỗ" ở đây không phải nói hắn không có văn hóa hay hành vi thô bạo, mà là hành vi của hắn thiếu suy nghĩ, đối nhân xử thế không hiểu nhân tình, thuộc loại người nghĩ gì làm nấy, làm rồi mới nghĩ. Thực ra tính cách hắn vốn như vậy, dù không phạm sai lầm ở chuyện này, thì sớm muộn gì cũng gây ra họa ở chuyện khác.

Đây chính là cái gọi là tính cách quyết định số phận. Vấn đề mấu chốt nằm ở chỗ, số phận của Lam Ngọc không hoàn toàn nằm trong tay hắn, mà phần lớn sống chết của hắn chỉ phụ thuộc vào sự bao dung và kiên nhẫn của Chu Nguyên Chương, mà Chu Nguyên Chương lại không phải là người có kiên nhẫn.

Lam Ngọc nhanh chóng phạm phải sai lầm mới. Chu Nguyên Chương xét đến công lao của Lam Ngọc, đã phá lệ phong cho hắn chức Thái tử Thái phó. Như chúng ta đã nói trước đó, đây là quan chức tòng nhất phẩm, quan lại bình thường chỉ có trong mơ mới đạt được, có thể nói là đã đứng trên vạn người.

Thế mà Lam Ngọc như kẻ uống nhầm thuốc, lại dám gào lên trước mặt bao nhiêu người: "Với công lao của ta, chẳng lẽ không thể làm Thái sư sao?" (Nguyên văn: Ngã bất kham Thái sư da?).

Đây không phải là cầu tiến, mà là chê mình sống quá lâu.

Chu Nguyên Chương không thể nhẫn nhịn thêm được nữa, nếu ông còn nhẫn nhịn được, thì ông đã chẳng phải là Chu Nguyên Chương.

Ông một lần nữa tuốt đao.

Cần phải nói thêm, trong lịch sử còn có một thuyết khác về lý do Lam Ngọc bị giết. Theo ghi chép trong "Minh Thông Giám", cái chết của Lam Ngọc có liên quan mật thiết đến Yên vương Chu Đệ.

Chu Đệ là con trai thứ tư của Chu Nguyên Chương, cách làm việc và thủ đoạn của ông ta rất giống Chu Nguyên Chương, vì vậy nhiều người nói ông ta giống Chu Nguyên Chương nhất. Câu chuyện về người này sau này mọi người chắc cũng đã biết, ở đây tôi chưa nói đến, sau này sẽ có chuyên đề giới thiệu riêng.

Lam Ngọc là em vợ của Thường Ngộ Xuân, mà con gái Thường Ngộ Xuân lại là phi tử của Thái tử Chu Tiêu, nên Lam Ngọc và Thái tử có quan hệ rất tốt. Sau khi đi chinh phạt Nạp Cáp Xuất trở về, vị huynh đài này tìm gặp Thái tử và nói: "Yên vương không phải người tầm thường, sớm muộn gì cũng sẽ tạo phản. Ta đã tìm người xem khí sắc của ông ta, có khí tượng thiên tử, ngươi nhất định phải cẩn thận."

Lam Ngọc coi như cũng là bạn tốt, nói những lời này với Thái tử chỉ là hy vọng Thái tử cẩn thận, nhưng hắn đã quên mất một thành ngữ: "Sơ bất gián thân" (người ngoài không nên can thiệp vào chuyện người thân). Ngươi Lam Ngọc cùng lắm chỉ là ngoại thích, sao có thể so được với anh em ruột thịt!

Thái tử sau đó trong lúc trò chuyện đã đem những lời Lam Ngọc nói kể lại cho Yên vương Chu Đệ, thế là Chu Đệ đã tố cáo Lam Ngọc một trận tơi bời. Chu Nguyên Chương dưới sự khích bác của Chu Đệ mới ra tay với Lam Ngọc.

Tất nhiên, đây chỉ là một thuyết. Theo tôi, nguyên nhân chính khiến Lam Ngọc bị giết vẫn là do sự kiêu ngạo, phạm pháp của hắn. Dù sao đi nữa, Chu Nguyên Chương đã quyết định ra tay với Lam Ngọc.

Đã quyết định ra tay thì trước hết phải cho Lam Ngọc một tội danh, dù sao thủ tục vẫn phải làm. Không thể vô duyên vô cớ lôi ra chém đầu được. Nếu tố cáo Lam Ngọc trộm vặt thì chắc không ai tin, còn chuyện "bao nhị nãi" (ngoại tình) và các vấn đề tác phong sinh hoạt thời đó dường như lại là một loại vinh quang.

Xem ra tội danh mưu phản vẫn là ổn nhất, tiêu đề bắt mắt, chủ đề rõ ràng, lại tiện dụng, ai nhìn cũng hiểu. Chúng ta vẫn luôn dùng nó.

Tháng hai năm Hồng Vũ thứ hai mươi sáu, Cẩm Y Vệ chỉ huy Tưởng Hiến tố cáo Lam Ngọc mưu phản. Vụ án cuối cùng trong bốn đại án thời Hồng Vũ - Án Lam Ngọc - cuối cùng đã mở màn.

Vô số đầu người sắp rơi xuống.

Sau khi Cẩm Y Vệ tố cáo, Chu Nguyên Chương nhanh chóng bắt giữ Lam Ngọc và tống giam để xét xử. Công bằng mà nói, Lam Ngọc ngạo mạn phạm pháp là có bằng chứng xác thực, nhưng mưu phản thì thật sự không có bằng chứng cụ thể. Là một vị tướng mới nổi, không có gốc rễ sâu dày, không có sự chuẩn bị đầy đủ, Lam Ngọc không dám tạo phản.

Muốn khép tội, sợ gì không có lý do.

Ước chừng Lam Ngọc trong ngục đã phải ăn không ít đòn hiểm, bởi vì kẻ vốn không có ý định tạo phản này lại viết ra một bản cung khai dài dằng dặc, không những trình bày ý đồ tạo phản của bản thân, mà còn cung khai cả cách thức, địa điểm mưu phản. Xem ra hắn đã đóng vai chính trong một vở "Phong vân trong ngục" ngay tại nhà tù.

Đã nhận tội thì giết Lam Ngọc kết án thôi. Nhưng như đã nói ở trên, nếu Chu Nguyên Chương thật sự làm vậy thì ông đã chẳng phải là Chu Nguyên Chương.

Phàm là mưu phản, chắc chắn không bao giờ chỉ có một người. Đây chính là manh mối, cần phải điều tra tiếp. Thế là Trương Tam, Lý Tứ, Vương Nhị Ma Tử đều bị lôi ra. Cẩm Y Vệ làm việc này cũng rất có kinh nghiệm (quy trình và phương pháp cụ thể xin tham khảo vụ án Hồ Duy Dung).

Cuối cùng đã lôi ra bao nhiêu người? Qua điều tra, đồng đảng của Lam Ngọc lên tới một vạn năm ngàn người. Nhìn vào con số này, quan hệ xã giao của Lam Ngọc bình thường vẫn khá ổn.

Bản thân Lam Ngọc bị diệt tộc, số người bị liên lụy nhiều không đếm xuể. Tổng cộng có một công tước, mười ba hầu tước, hai bá tước bị giết trong vụ án này, quan lại các cấp thì càng nhiều hơn. Những kẻ may mắn sống sót trong vụ án Hồ Duy Dung từng ôm hy vọng, nhưng họ không ngờ rằng mình cũng chỉ sống thêm được hơn mười năm, cuối cùng vẫn không thoát khỏi lưỡi đao này.

Những người bị giết vì án Lam Ngọc sau khi chết cũng không được an nghỉ, tên của họ bị biên soạn thành "Nghịch thần lục". Tôi ước chừng, nếu liệt kê tên của một vạn năm ngàn người, mỗi tên ít nhất hai chữ, cộng thêm tên tự nữa là năm chữ. Tập "Nghịch thần lục" này có lẽ dài từ ba vạn đến bảy vạn năm ngàn chữ, ngang ngửa với số chữ của một luận văn thạc sĩ.

Nhưng điểm khác biệt của luận văn này là, mỗi một chữ trong đó đều được viết bằng máu.

Án Lam Ngọc đã quét sạch gần như toàn bộ công thần tướng lĩnh thời Hồng Vũ. Từ vụ Hồ Duy Dung năm Hồng Vũ thứ mười ba đến đây cũng nên khép lại. Kẻ đáng giết đã giết, kẻ không đáng giết cũng đã giết rồi, mọi người hãy nghỉ ngơi đi thôi.

Cuộc đời Lam Ngọc vô cùng kịch tính. Nửa đời trước của hắn luôn bị bao phủ dưới cái bóng của những danh tướng, không có nhiều cơ hội thể hiện. Lịch sử không hề đối xử tệ với hắn, ở nửa đời sau đã cho hắn trở thành nhân vật chính, lập nên công trạng của riêng mình, nhưng lại kéo hắn xuống ngựa ngay lúc hắn phong quang nhất. Chẳng lẽ đây là ý trời?

Tất nhiên không phải. Bi kịch của Lam Ngọc không phải do lịch sử gây ra, mà là kết quả tất yếu từ khiếm khuyết trong tính cách của hắn. Nhưng điều đáng an ủi là, hắn rốt cuộc không phụ danh xưng danh tướng, đã dùng chiến công hiển hách để chứng minh bản thân. Những công lao bất hủ của hắn sẽ được ghi vào sử sách cho hậu nhân tưởng nhớ.

Từ góc độ này mà nói, hắn dường như lại là kẻ may mắn.

Đêm đó, tôi mơ thấy trăm vạn hùng binh.

"Động cơ thực sự"

Trong vụ án Lam Ngọc, việc Chu Nguyên Chương vung lưỡi đao còn có nguyên nhân sâu xa hơn.

Thực ra mọi người cũng có thể nghĩ đến, giết một Lam Ngọc nhỏ bé thì cần gì phải liên lụy nhiều người đến thế, hơn nữa Lam Ngọc không phải là Hồ Duy Dung, đồng đảng của hắn không nhiều. Chu Nguyên Chương lại liên tục giết rất nhiều người vô tội như thể là đồng đảng của Lam Ngọc. Điều này đáng để chúng ta phân tích kỹ lưỡng: đằng sau hành vi của Chu Nguyên Chương rốt cuộc ẩn giấu mục đích gì?

Thám tử của chúng ta lại phải ra sân rồi. Như đã nói trước đó, nhiều sự việc tưởng chừng không liên quan, thực ra lại có mối liên hệ chặt chẽ. Trong những tài liệu lịch sử khô khan kia thường ẩn giấu sự thật, chỉ đợi bạn khám phá. Trong vụ án Lam Ngọc cũng vậy, câu trả lời có lẽ nằm trong những sự kiện lịch sử phức tạp kia. Các vị thám tử hãy bắt đầu cuộc điều tra của mình đi.

Tôi xin nói trước suy nghĩ của mình. Thời gian xảy ra vụ án Lam Ngọc là tháng hai năm Hồng Vũ thứ hai mươi sáu. Chúng ta lấy đây làm manh mối để xem trước và sau năm này đã xảy ra những sự kiện gì? Những sự kiện này chắc chắn có ảnh hưởng sâu rộng đến việc xử lý vụ án Lam Ngọc.

Sau một thời gian tìm kiếm và phân tích, tôi đã tìm ra câu trả lời của mình.

Sử chép: Tháng tư năm Hồng Vũ thứ hai mươi lăm, Thái tử Chu Tiêu bệnh mất, con trai là Chu Doãn Văn kế vị Thái tử.

Nếu liên kết lại suy nghĩ kỹ, hành vi của Chu Nguyên Chương cũng không khó hiểu. Chu Tiêu là con trai trưởng của Chu Nguyên Chương, nhưng không phải con đích (mẹ là thứ phi), mà Chu Nguyên Chương lại sớm lập ông làm Thái tử, đủ thấy ông rất hài lòng với Chu Tiêu. Tình cảm sâu nặng của Chu Nguyên Chương dành cho Chu Tiêu khiến ông chọn con trai của Chu Tiêu là Chu Doãn Văn kế thừa hoàng vị sau khi Chu Tiêu qua đời.

Lựa chọn này cũng có thể nói là khá ổn, nhìn từ tình hình sau này thì Chu Doãn Văn cũng là một người kế vị tốt. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, Chu Doãn Văn còn quá nhỏ, không giống cha mình, chưa từng trải qua thử thách gian khổ thời khai quốc, cũng không có thủ đoạn để khống chế quần thần.

Đám công thần khai quốc như Lam Ngọc này, văn thao võ lược, mưu trí quyết đoán, chỉ có Chu Nguyên Chương mới khống chế được họ. Chu Tiêu cũng còn chút uy tín, nói theo ngôn ngữ dân dã là tạm thời đè ép được, nhưng Chu Doãn Văn thì hoàn toàn không có cách nào. Giang sơn vất vả đánh đổi, sao có thể chắp tay nhường người? "Cung tốt thì chó săn bị làm thịt" (lương cung tẩu cẩu), những việc như vậy phải dọn dẹp sạch sẽ trước, mới có thể bảo đảm hoàng vị cho Chu Doãn Văn.

Sử học hiện đại về động cơ giết công thần của Chu Nguyên Chương cũng cơ bản giữ quan điểm trên. Nhưng chúng ta không thể nói theo người khác, chúng ta nên thông qua việc liên hệ và phân tích sử liệu để rút ra kết luận của riêng mình, đó mới là quan điểm lịch sử khoa học.

Chu Nguyên Chương giết những đại thần có năng lực, nhưng ông cũng phải cân nhắc rằng phải có người bảo vệ quốc gia, mà những kẻ mọt sách chưa từng trải qua thử thách chiến tranh không thể hoàn thành sứ mệnh này. Chu Nguyên Chương đã giải quyết hoàn hảo mâu thuẫn này (ít nhất ông ta nghĩ vậy): ông chia đất phong cho mấy người con trai của mình, những người này trong lịch sử gọi là Phiên vương, cho phép họ sở hữu quân đội.

Chúng ta phải thán phục Chu Nguyên Chương, ông cũng nghĩ đến việc mấy vị Phiên vương này có thể tạo phản, vì vậy ông đã tạo ra một hệ thống chế độ để kiềm chế quyền lực của các Phiên vương. Chế độ này chúng ta sẽ giới thiệu chi tiết ở phần sau. Phải nói rằng hệ thống kiềm chế Phiên vương mà ông thiết lập khá hoàn thiện, nhưng không hoàn mỹ. Người cẩn thận đến mấy cũng có sơ hở, Chu Nguyên Chương cũng không ngoại lệ. Hệ thống của ông có một lỗ hổng nhỏ, thực tế sau này chứng minh, lỗ hổng này tuy nhỏ nhưng lại là chí mạng.

Một câu chuyện khác cũng có thể giải thích động cơ giết công thần của Chu Nguyên Chương.

Có một lần, Chu Nguyên Chương lại định giết một nhóm lớn công thần, Chu Tiêu không đành lòng, khuyên rằng: "Bệ hạ giết người quá nhiều, sợ làm tổn hại hòa khí." Chu Nguyên Chương không nói gì, bảo người tìm một cành cây có gai ném trước mặt Chu Tiêu, bắt Chu Tiêu nhặt lên. Chu Tiêu không phải kẻ ngốc, thấy có gai tất nhiên không chạm vào. Chu Nguyên Chương lạnh lùng nhìn ông và nói: "Ta giết người chính là muốn thay con nhổ sạch gai trên cành cây này, đây đều là những kẻ nguy hiểm."

Chuyện này giải thích rất rõ động cơ của Chu Nguyên Chương, nhưng câu chuyện này còn có nửa sau. Từ phần này, chúng ta có thể hiểu Chu Tiêu là người như thế nào. Chu Tiêu thân là Thái tử, nhưng chưa bao giờ tận hưởng sự tôn nghiêm của hoàng đế, ông cũng là một nhân vật quan trọng, chúng ta cần giới thiệu một chút về ông.

Điều nằm ngoài dự đoán của Chu Nguyên Chương là khẩu khí của ông không hề làm Chu Tiêu sợ hãi. Người con trai vốn thường ngày ăn nói nhẹ nhàng này lại dám phản bác, hơn nữa lời lẽ vô cùng khó nghe.

Chu Tiêu với giọng lạnh lùng tương tự đáp: "Hoàng đế là vị vua hiền đức như Nghiêu Thuấn, thì đại thần mới là thần dân ủng hộ Nghiêu Thuấn."

Câu nói này trọng lượng quá lớn, ẩn ý là: có hoàng đế như thế nào thì sẽ có thần tử như thế đó, chính ngài không hiền minh, sao có thể trách đại thần chứ?

Chu Nguyên Chương sững sờ, người con trai hiền lành chất phác này lại dám mỉa mai mình! Ông nổi trận lôi đình, mang khí thế đánh thiên hạ năm nào, tiện tay vớ lấy vũ khí là chiếc ghế ném về phía Thái tử. Chu Tiêu nhanh nhẹn né được, nhưng "viên gạch" này của Chu Nguyên Chương vẫn khiến ông sợ hãi không nhẹ, về đến nhà liền đổ bệnh nặng.

Từ câu chuyện này, chúng ta có thể thấy Chu Tiêu quả thực là một vị quân chủ nhân từ, hơn nữa ông dám kiên trì nguyên tắc, thuộc kiểu tính cách "ngoài mềm trong cứng". Chu Nguyên Chương cả đời nhìn người rất giỏi, người kế vị ông chọn chắc chắn cũng khá tốt.

Đáng chú ý là, chúng ta cũng có thể thấy từ lời nói của Chu Tiêu rằng ông có kiến thức trác tuyệt. Câu nói "Hoàng đế là vị vua hiền đức như Nghiêu Thuấn, thì đại thần mới là thần dân ủng hộ Nghiêu Thuấn" quả thực rất có kiến thức. Nếu Sùng Trinh hoàng đế sau này hiểu được điều này, có lẽ giang sơn của ông cũng không mất nhanh đến vậy, càng không phải thốt lên lời than thở "đại thần đều đáng giết" nữa.

Dù nhìn từ góc độ nào, Chu Tiêu đều là người kế vị lý tưởng. Ông từ nhỏ theo Chu Nguyên Chương, khiêm cung đối nhân xử thế, có quan hệ tốt với đại thần, từng chứng kiến cảnh máu chảy đầu rơi mà vẫn bình tĩnh, có kinh nghiệm xử lý chính sự phong phú.

Chu Nguyên Chương cũng rất coi trọng Chu Tiêu. Năm Hồng Vũ thứ mười (1377), ông đã giao nhiều việc quốc gia cho Chu Tiêu xử lý, và dạy Chu Tiêu bốn chữ bí quyết xử lý đại sự: "Nhân, Minh, Cần, Đoạn", gửi gắm toàn bộ hy vọng vào Chu Tiêu. Có thể nói lúc bấy giờ, người Chu Nguyên Chương tin tưởng nhất chỉ có hai người: một là Mã Hoàng hậu, hai là Thái tử.

Tuy nhiên, ông trời dường như muốn trừng phạt Chu Nguyên Chương, Chu Tiêu lại qua đời sớm hơn ông. Hung tin này đã hoàn toàn đánh gục Chu Nguyên Chương, ông bất chấp sự can ngăn của đại thần, truyền ngôi cho Chu Doãn Văn còn ít tuổi. Điều này cũng cho thấy tình cảm sâu đậm của ông dành cho người con trai này.

Chúng ta có thể thấy, Chu Tiêu quả thực là người kế vị danh xứng với thực.

Thế nhưng trong một số sử liệu lại có ghi chép hoàn toàn trái ngược, đây là chuyện thế nào?

"Lịch sử là có thể bị sửa đổi"

Một trong những sử liệu quan trọng nhất ghi chép về sự tích Chu Nguyên Chương là "Minh Thái Tổ thực lục" đã ghi chép như thế này: Đầu tiên vẫn là bài cũ, nói Chu Đệ lúc mới sinh ra, khắp nơi tỏa ánh sáng và năm màu đầy phòng (mô tả chi tiết có thể tham khảo ghi chép lúc Chu Nguyên Chương ra đời). Sau đó nói Chu Nguyên Chương vô cùng yêu thích Chu Đệ, không thích Thái tử và Thái tôn. Thậm chí nói Chu Nguyên Chương nhiều lần muốn sửa di chúc, trước khi chết muốn truyền ngôi cho Chu Đệ, nhưng bị Thái tử làm giả chiếu chỉ ngăn lại.

Những tình tiết này chúng ta đều thấy quen thuộc, không có gì mới lạ, nhưng đây dù sao cũng là ghi chép trên sử liệu, chúng ta buộc phải thận trọng phân biệt.

Chúng ta từng nói, bài viết này không chỉ thuật lại đoạn lịch sử đó, mà còn chỉ cho mọi người một số phương pháp phân tích lịch sử. Như đã nói trước đó, xem một đoạn sử liệu trước hết phải phân biệt tác giả tài liệu là ai, có khuynh hướng gì, nắm vững quy luật này có thể giúp chúng ta đi ít đường vòng.

Cái gọi là "Minh Thực Lục" là ghi chép lịch sử của sử quan triều Minh. Từ sau khi Vĩnh Lạc cướp ngôi, lịch sử triều trước bị sửa đổi nhiều nơi đã là sự thật không thể chối cãi. Chu Đệ để chứng minh mình không phải cướp ngôi, đối với vấn đề xác định người kế vị lại càng cực kỳ coi trọng, việc xuất hiện những ghi chép này cũng không nằm ngoài dự đoán.

Điều có sức thuyết phục hơn là, sử quan đời sau và chính thống sử liệu đều không chấp nhận những thuyết này. Những nhà sử học giàu kinh nghiệm này đã phân biệt và sàng lọc kỹ lưỡng sử liệu, thái độ của họ đối với những ghi chép này rất đáng suy ngẫm.

Dựa trên tình hình trên, chúng ta có thể suy đoán rằng Chu Tiêu và Chu Doãn Văn là những người kế vị danh xứng với thực. Không thể phủ nhận rằng tính cách và phương pháp làm việc của Chu Nguyên Chương và Chu Đệ rất giống nhau, nhưng điều này không thể trở thành bằng chứng cho thấy Chu Nguyên Chương muốn truyền ngôi cho Chu Đệ.

Thực tế, Chu Nguyên Chương sau này đã nhận ra vấn đề chính trị quá nghiêm khắc của mình, ông dạy Thái tử "dùng nhân trị quốc", và sửa đổi nhiều chính sách thời kỳ đầu. Chu Nguyên Chương là một chính trị gia trưởng thành, ông hiểu đạo lý "cương nhu phối hợp" trong cai trị đất nước, việc chọn Chu Tiêu nhân từ làm người kế vị là hợp tình hợp lý.

Chu Tiêu là một người bất hạnh, cả đời ông sống dưới cái bóng khổng lồ của Chu Nguyên Chương, không có quyền tự trị, tự quyết, tuổi thọ cũng không dài, mà con trai ông là Chu Doãn Văn lại càng bất hạnh hơn. Hai cha con này có thể coi là "khổ mệnh tương liên".

Mặc dù lịch sử đã trôi qua hàng trăm năm, cát vàng đã sớm chôn vùi những chuyện cũ, nhưng chúng ta vẫn nên tìm ra sự thật từ trong đống giấy vụn kia, trả lại công đạo cho hai cha con Chu Tiêu.

Bởi vì công đạo dù đến muộn vẫn là công đạo.