Lâm Tăng cẩn thận lấy từ trong bao tải ra loại thực vật có gai không rõ tên này.
Nó trông rất bình thường, nếu so với những loại dây leo dại trong núi thì dường như chẳng có gì khác biệt. Đặc điểm duy nhất chính là những chiếc gai nhọn dưới lá.
Vẽ "Khai Lư văn", khởi động "Sơ cấp Dung hợp lô", Lâm Tăng bỏ thực vật này vào trong lò, tiếp tục vẽ "Thối Hỏa văn".
Trăm hay không bằng tay quen, những bước này Lâm Tăng đã làm mỗi ngày, sớm đã thành thục. Anh có thể cảm nhận được, chỉ cần luyện tập thêm một thời gian nữa, kỹ thuật sử dụng "Khai Lư văn" và "Thối Hỏa văn" của mình sẽ đạt tới tiêu chuẩn của học đồ Dục chủng nhất tinh.
Một đạo "Sơ cấp Thối Hỏa văn" gần đạt chuẩn đã tôi luyện toàn bộ thực vật thành chất lỏng màu nâu xanh. Lâm Tăng quan sát kỹ lưỡng, đợi đến khi chất lỏng tinh khiết đến mức có thể bắt đầu ngưng luyện, anh lập tức vẽ một phù văn mới lên thành lò.
Phù văn phương mà Lâm Tăng đang sử dụng chính là một trong mười loại phù văn phương thông dụng — "Dị hóa phương".
Dị hóa phương dùng để kích phát thuộc tính tiềm ẩn của thực vật, cường hóa tính trạng đặc thù của thực vật. Nó chủ yếu được luyện chế bằng cách đan xen hai loại phù văn là "Biến dị văn" và "Cường hóa văn".
Mặc dù chỉ có hai loại phù văn, nhưng độ khó luyện chế của Dị hóa phương lại vượt xa "Cư thất phương".
Thứ nhất, Biến dị văn là loại phức tạp và khó nắm bắt nhất trong mười hai loại phù văn cơ bản. Độ khó của Cường hóa văn cũng cao hơn mấy loại phù văn cơ bản của Cư thất phương.
Thứ hai, dù Dị hóa phương chỉ cấu thành từ hai loại phù văn, nhưng số lần cần dùng phù văn để luyện chế chỉ có hai mươi lăm lần, ít hơn Cư thất phương hai lần.
Trong đó, Biến dị văn mười lăm lần, Cường hóa văn mười lần.
Tại sao chỉ có hai loại phù văn mà độ khó luyện chế lại cao hơn?
Điều này liên quan đến một nguyên tắc cơ bản của Dục chủng sư khi vẽ phù văn.
Cùng một loại phù văn, độ tương đồng khi vẽ càng cao thì hiệu quả luyện chế càng tốt.
Nói cách khác, về lý thuyết, trong một phù văn phương, nếu có thể vẽ ra những phù văn giống hệt nhau thì sẽ đạt được hiệu quả luyện chế tối ưu.
Số lần sử dụng một loại phù văn trong cùng một phù văn phương càng nhiều, thì càng khó kiểm soát tính đồng nhất của nó.
Vì vậy, trong Cư thất phương có tới sáu loại phù văn, nhưng tổng số lần luyện chế chỉ có hai mươi bảy lần, tần suất sử dụng mỗi loại phù văn chỉ khoảng ba, bốn lần, loại dùng nhiều nhất là "Kiệm Thời văn" cũng chỉ có năm lần.
Số lần vẽ phù văn giống nhau càng ít thì sự sai biệt giữa các phù văn càng nhỏ, ảnh hưởng đến nguyên liệu Dục chủng càng thấp, tỷ lệ thành công càng cao.
Còn Dị hóa phương cần vẽ mười lăm lần Biến dị văn và mười lần Cường hóa văn trên lò Sơ cấp Dung hợp, đòi hỏi phải đảm bảo tính đồng nhất của các phù văn này ở mức cao nhất có thể.
Số lần vẽ càng nhiều, việc yêu cầu các phù văn giống nhau này đạt được sự đồng nhất lại càng khó khăn, tỷ lệ thành công càng thấp.
Lâm Tăng lúc trước chọn Cư thất phương làm phù văn phương đầu tiên, ngoài việc nó rất phù hợp để trồng trọt trong thành phố, còn vì nó là loại có độ khó thấp nhất trong mười loại phù văn phương cơ bản.
Tối nay, anh bắt đầu dùng Dị hóa phương để luyện chế hạt giống. Chính vì trong hai tháng liên tục gieo trồng, trình độ nắm bắt phù văn của anh đã tăng lên rất nhiều, muốn tiến xa hơn thì cần phải bắt đầu luyện tập những phù văn phương đầy thử thách hơn.
Dị hóa phương là một trong mười loại phù văn phương cơ bản rất thực dụng, cũng là loại mà các học đồ Dục chủng cấp thấp rất thích luyện tập.
Tác dụng chính của Dị hóa phương nằm ở việc kích phát năng lực đặc thù của thực vật.
Học đồ Dục chủng thông thường không thể kiểm soát hướng dị hóa của thực vật. Chỉ sau khi trở thành Dục chủng sư nhất tinh, họ mới có thể kiểm soát hướng dị hóa của thực vật ở một mức độ nhất định.
Dục chủng sư có năng lực càng cao thì việc kiểm soát hướng dị hóa càng tinh vi, đồng thời cũng có thể tự do nắm bắt mức độ dị hóa cao thấp hơn.
Lần đầu tiên sử dụng Dị hóa phương, Lâm Tăng không một chút xao nhãng, toàn tâm toàn ý dồn vào công việc.
Mặc dù trong lòng và thực tế đã mô phỏng việc vẽ hai loại phù văn này rất nhiều lần, nhưng ngón tay Lâm Tăng vẫn lộ ra vẻ hơi cứng nhắc.
Biến dị văn đầu tiên được vẽ lên thành lò, phù văn tỏa ra ánh sáng xanh lục, nguyên dịch thực vật trong lò Dục chủng bắt đầu cuộn trào dưới tác động của nó.
Sự hình thành của phù văn đầu tiên vô cùng quan trọng.
Phù văn được vẽ càng gần với hình mẫu tiêu chuẩn thì sự sai biệt giữa chúng mới càng nhỏ.
Sau khi Biến dị văn đầu tiên hình thành, Lâm Tăng không vội vẽ cái tiếp theo. Anh không ngừng mô phỏng các đường nét của Biến dị văn tiếp theo trong tâm trí.
Cho đến khi Biến dị văn đầu tiên bắt đầu mờ đi, anh mới nhấc đầu ngón tay, dùng phần thịt ngón tay lướt nhanh trên thành lò, vẽ xuống Biến dị văn thứ hai.
Biến dị văn thứ hai hoàn thành trong một hơi, đường nét uyển chuyển mượt mà, vừa vặn lúc Biến dị văn đầu tiên biến mất hoàn toàn, ánh sáng xanh lục bùng lên mạnh mẽ, nguyên dịch trong lò hầu như không thay đổi, vẫn giữ nguyên tần suất cuộn trào.
Sau ba lần Biến dị văn là một lần Cường hóa văn. Ánh sáng của Cường hóa văn là màu xanh da trời trong vắt, nó hòa vào ánh sáng của Biến dị văn, hai loại ánh sáng đan xen tạo thành một màu xanh lam lục rất đặc biệt.
Lúc bắt đầu, vẽ xong ba, bốn lần Biến dị văn mới vẽ một lần Cường hóa văn. Đến giai đoạn giữa của Dị hóa phương, bắt đầu vẽ đan xen Biến dị văn và Cường hóa văn. Khi Dị hóa phương sắp kết thúc, sau một lần Biến dị văn phải vẽ hai lần Cường hóa văn. Cuối cùng, kết thúc việc luyện chế bằng ba lần Cường hóa văn.
Khi Lâm Tăng luyện chế đến phù văn thứ mười bảy, anh thấy nguyên dịch thực vật trong lò Sơ cấp Dung hợp chỉ còn lại bằng nửa nắm tay.
Anh nhắm mắt hít sâu, làm dịu tâm trạng căng thẳng rồi mới bắt đầu vẽ phù văn thứ mười tám.
Tinh thần anh đã bắt đầu mệt mỏi, tâm trí có chút mơ hồ. Anh không ngờ Dị hóa phương lại khó hơn Cư thất phương nhiều đến thế.
Phù văn thứ mười tám là Biến dị văn. Khi Lâm Tăng vẽ nét cuối cùng, cơ tay bỗng căng cứng, đầu ngón tay không kìm được mà run lên.
Anh thầm kêu không ổn, quả nhiên nét cuối cùng của phù văn hơi biến dạng.
Ngay khoảnh khắc phù văn thứ mười tám hình thành, trong lò Dục chủng bỗng phát ra một tiếng trầm đục. Đợi tiếng động kết thúc, Lâm Tăng kiểm tra nguyên dịch thực vật, lượng nguyên dịch vốn bằng nửa nắm tay giờ đã mất đi hai phần ba.
Lâm Tăng không kịp buồn bực, anh hít sâu, tĩnh tâm ngưng thần, cố gắng vẽ những phù văn phía sau hoàn hảo và chuẩn xác hơn.
May thay, quá trình luyện chế sau đó khá suôn sẻ. Khi Lâm Tăng kết thúc nét cuối cùng của Cường hóa văn, thân lò khẽ rung lên, hạt giống thực vật mới đang dần hình thành.
Tinh thần căng thẳng của Lâm Tăng cuối cùng cũng được thả lỏng, anh thở phào một hơi, lập tức ngồi bệt xuống đất. Nếu không phải lò Dục chủng vẫn đang hoạt động, có lẽ anh đã nằm xoài ra đất ngay lập tức.
Sau khi ngồi xuống, Lâm Tăng tiếp tục quan sát nguyên dịch trong đỉnh lò. Lúc này, nguyên dịch của loại thực vật có gai này chỉ còn lại bằng hạt đậu xanh.
Tim Lâm Tăng treo lơ lửng.
Số nguyên dịch còn lại này có thể hoàn thành lần cường hóa cuối cùng để ngưng kết thành hạt giống không?
Theo ánh sáng của nét Cường hóa văn cuối cùng ngày càng mờ nhạt, thời gian cũng ngày càng gần đến lúc hạt giống thành hình. Tâm trạng Lâm Tăng càng lúc càng căng thẳng, anh không rời mắt khỏi tình hình bên trong đỉnh lò lấy một giây.
Anh cau mày phát hiện lượng nguyên dịch ngày càng ít, cuối cùng thậm chí không nhìn thấy chất rắn ngưng kết đâu, chỉ thấy một làn sương màu nâu xanh nhỏ bằng đồng xu.
Chẳng lẽ lần dị hóa thực vật đầu tiên này sắp thất bại rồi sao?
Lâm Tăng có chút chán nản, nhưng anh nhanh chóng lấy lại tinh thần.
Thôi vậy, trải qua thất bại là điều khó tránh khỏi, lần sau đi tìm thêm vài loại thực vật gai này để luyện chế lại là được.
Đợi đến khi Lâm Tăng thấy ánh sáng màu xanh nước biển biến mất hoàn toàn, làn sương màu xanh kia lại nhỏ đi một nửa, vẫn không thấy hạt giống ngưng kết xuất hiện.
Lâm Tăng thất vọng thở dài, đang định dọn dẹp đỉnh lò để bắt đầu luyện chế hạt giống khác thì đột nhiên, âm thanh hệ thống quen thuộc vang lên:
"Luyện chế hạt giống Gai Sương Dị hóa hoàn thành, mời lấy ra."