Lâm Tằng lấy ra loại thực vật đầu tiên để luyện tập, đó là loại cỏ làm cảnh mà hắn mua được từ tay người phụ nữ trung niên hồi sáng.
Loài cỏ xanh mướt này có cái tên rất khó đọc, Lâm Tằng từng nghe chủ tiệm nhắc qua một lần nhưng không nhớ rõ.
Tuy nhiên cũng chẳng sao, dù sao sau khi luyện chế xong, nó đã chẳng còn là hạt giống cỏ ban đầu nữa. Nó sẽ sở hữu hình thái và phương thức sinh trưởng mới, thay da đổi thịt, trở thành một loài thực vật hoàn toàn mới.
Trong dự tưởng về phủ xanh đô thị của Lâm Tằng, việc phủ xanh các công trình kiến trúc chủ yếu tập trung vào những phương diện sau:
Thứ nhất, quan trọng nhất chính là phủ xanh bề mặt tường. Tường nhà xuất hiện ở khắp mọi nơi trong kiến trúc đô thị, cũng là nơi dễ thu hút ánh nhìn nhất. Hiện tại, Lâm Tằng chủ yếu dựa vào lượng lớn các loại cây leo để trang trí và làm đẹp tường nhà. Đặc biệt là trong mỗi gia đình, việc tận dụng tối đa không gian tường nhà sẽ giúp phổ cập mô hình trồng trọt tại gia, để mỗi hộ gia đình đều có thể sở hữu một "nông trại nhỏ" trên tường của riêng mình.
Thứ hai, không gian trần nhà đầy tính điểm xuyết. Các tòa nhà cao tầng trong thành phố sở hữu diện tích trần nhà rất lớn. Đây là nơi có tỷ lệ sử dụng thấp hơn cả tường nhà. Dường như ngoài việc lắp máy lạnh, đèn điện hay quạt trần, người ta chẳng tìm thấy công dụng nào khác cho trần nhà. Nếu có thể tận dụng tốt không gian này, thì một căn hộ có diện tích sử dụng 90 mét vuông cũng sẽ có thêm chừng ấy diện tích trồng trọt. Dù là trồng rau củ quả hay lương thực, nó đều có thể cung cấp nguồn thực phẩm dồi dào cho một gia đình.
Thứ ba, không gian mặt sàn không mấy ai chú ý. Trong các công trình kiến trúc nơi con người sinh sống, dường như suốt hàng ngàn năm qua, vật liệu làm mặt sàn không có nhiều thay đổi. Đất, gỗ, xi măng, gạch lát sàn... có lẽ chúng ngày càng phẳng phiu hơn, màu sắc phong phú hơn, nhưng sàn nhà mãi mãi chỉ là sàn nhà. Nếu có thể trồng những loại thực vật có giá trị sử dụng ngay trên mặt sàn, không những có thể làm đẹp mà còn tận dụng đất đai một cách hiệu quả. Ở những đô thị chật chội tại Trung Quốc, mỗi mét vuông đất đều vô cùng quý giá.
Thứ tư, không gian tường ngoài của các tòa nhà. Trong mắt Lâm Tằng, tường ngoài của những tòa cao ốc trong thành phố giống như một mảnh đất chưa từng được khai phá. Làm sao để tận dụng hiệu quả mảnh đất này, Lâm Tằng tạm thời vẫn chưa có phương án cụ thể. Nhưng rồi sẽ có ngày, hắn sẽ tận dụng hiệu quả không gian tường ngoài đó, biến những bức tường vốn có tỷ lệ sử dụng cực thấp trở thành những vườn trồng đô thị.
Loại hạt giống cỏ mà Lâm Tằng muốn luyện chế lúc này chính là nhắm vào không gian mặt sàn trong nhà và ngoài trời.
Là thực vật dùng cho mặt sàn, yếu tố quan trọng nhất chính là phải có sức sống và độ bền bỉ đủ lớn để chịu được việc giẫm đạp lâu ngày mà không ảnh hưởng đến sự sinh trưởng.
Từ ký ức của một học viên Dục chủng sơ cấp, Lâm Tằng tìm thấy hai loại phù văn đồ văn phù hợp:
"Nhẫn linh văn": tăng độ dẻo dai cho thân và lá cây.
"Phồn diệp văn": thúc đẩy sự phát triển của lá cây.
Lần đầu thử nghiệm, Lâm Tằng không tham lam, chỉ chọn ba loại phù văn đồ văn. Loại cuối cùng là một loạt phù văn đồ văn khá đặc biệt:
"Thái văn": thay đổi màu sắc của hoa, quả, lá và thân cây.
Trên thế giới có hàng ngàn màu sắc, mỗi loại đều có phù văn đồ văn tương ứng. Màu xanh đậm và xanh nhạt đều có những biến hóa phù văn khác nhau. Tất nhiên, cùng là màu xanh thì phù văn đồ văn của chúng sẽ tương đồng hơn.
Trong ký ức truyền thừa mà Lâm Tằng nhận được, có những Dục chủng sư chuyên nghiên cứu về Thái văn. Họ nghiên cứu vô cùng thấu đáo sự thay đổi của màu sắc và những khác biệt tinh vi trong Thái văn. Những Dục chủng sư chuyên nghiên cứu về Thái văn này còn được gọi là Thái văn sư.
Lâm Tằng không mấy hứng thú với việc nghiên cứu Thái văn, hắn chỉ cần nắm vững những thay đổi màu sắc cơ bản của thực vật là đủ.
Lâm Tằng cắt hết lá của đám cỏ đã mua, mang vào không gian Dục chủng, để lại phần gốc trơ trọi ngoài bãi đất trống phía sau tòa nhà gạch đỏ. Chỉ cần tưới nước, vài ngày sau nó sẽ mọc ra lá non mới.
Hắn chia những chiếc lá cỏ mảnh khảnh thành sáu phần bằng nhau. Lấy một phần cho vào lò luyện, tiện tay vẽ hai cái "Thôi hỏa văn".
Ngọn lửa bốc lên trong đỉnh lò đang tôi luyện cỏ. Đợi khi hai cái Thôi hỏa văn biến mất trên thành lò, Lâm Tằng mới bắt đầu thận trọng vẽ các phù văn đồ văn mới.
Nhẫn linh văn sơ cấp giúp thay đổi độ cứng cáp của thực vật.
Tác dụng của Nhẫn linh văn lên cây cỏ chủ yếu nhắm vào lá và gốc. Nó giúp cây cỏ trở nên dẻo dai hơn, chịu được giẫm đạp mà không chết, vẫn có thể tiếp tục sinh trưởng tươi tốt.
Một cái Nhẫn linh văn được vẽ xong, sức mạnh của phù văn thông qua đỉnh lò tác động vào tinh hoa thực vật đang được tôi luyện đến mức trong suốt. Lâm Tằng cảm nhận vô cùng tỉ mỉ những biến chuyển tinh vi của tinh hoa thực vật. Cảm giác này cực kỳ huyền diệu. Đợi đến khi Nhẫn linh văn dần mờ đi và sắp tan biến, Lâm Tằng bắt đầu ra tay, tốc độ ngón tay linh hoạt vượt xa người thường, bắt đầu vẽ Phồn diệp văn.
Gần như ngay khoảnh khắc Nhẫn linh văn biến mất, đồ văn của Phồn diệp văn đã sáng lên trên đỉnh lò.
Tinh hoa thực vật tiếp tục bị thay đổi. Những đường nét của Phồn diệp văn trên thành lò từ từ tan chảy, dường như hóa thành một luồng sức mạnh khác biệt với Nhẫn linh văn, đang biến đổi tinh hoa thực vật.
Sức mạnh của hai loại phù văn đồ văn hòa quyện, tinh hoa thực vật vẫn ở trạng thái ổn định.
Có thể tiếp tục vẽ.
Lâm Tằng cảm nhận trạng thái của tinh hoa, bắt đầu vẽ Lam văn trong bộ Thái văn lên đỉnh lò.
Tinh hoa thực vật bị Lam văn thay đổi. Vốn dĩ nó có màu xanh thuần túy, sau khi hấp thụ sức mạnh của Lam văn, nó dần chuyển sang màu xanh lam.
Sau khi luyện chế qua ba loại phù văn đồ văn, tinh hoa thực vật trông có vẻ ít đi một chút nhưng lại trở nên cô đặc hơn.
Trạng thái trông vẫn khá ổn định, Lâm Tằng nhắm mắt cảm nhận. Một điểm quan trọng trong luyện chế tự do chính là duy trì sự cân bằng của tinh hoa thực vật. Các loại phù văn đồ văn khác nhau tác động lên tinh hoa, thay đổi bản chất của thực vật. Càng bị luyện chế nhiều lần, phù văn sử dụng càng phức tạp thì tinh hoa bên trong càng không ổn định, khả năng kết thành hạt giống càng thấp.
Hiện tại có vẻ như sau khi luyện chế qua ba loại phù văn đồ văn, cây cỏ vẫn giữ được trạng thái tương đối cân bằng.
Có thể tiếp tục luyện chế bằng phù văn đồ văn.
Lâm Tằng lập tức bổ sung thêm một cái Nhẫn linh văn trước khi Lam văn biến mất. Nhu cầu của hắn đối với thực vật này tập trung vào khả năng chịu giẫm đạp, nên Nhẫn linh văn là trọng tâm của lần luyện chế này.
Sau khi thêm hai cái Nhẫn linh văn, Lâm Tằng nhạy bén cảm nhận được sự ổn định của vũng tinh hoa màu xanh lam trong lò đang giảm dần. Lâm Tằng hiểu rằng, nếu tiếp tục luyện chế, khối tinh hoa nhỏ này sẽ nhanh chóng không chịu nổi sức mạnh của phù văn đồ văn mà sụp đổ, tiêu tán.
Lâm Tằng không vẽ tiếp phù văn đồ văn nữa mà bắt đầu ngưng luyện khối tinh hoa này thành hạt giống.
Quá trình ngưng luyện hạt giống lần này, Lâm Tằng dồn nhiều tâm trí hơn bình thường. Tự mình luyện chế và sử dụng phương thức phù văn có sẵn mang lại cảm giác rất khác biệt.
Phương thức phù văn có sẵn là thứ tự ổn định được đúc kết từ hàng ngàn năm thử nghiệm của các Dục chủng sư.
Những phương thức phù văn cơ bản đã được các Dục chủng sư nghiên cứu thấu đáo giống như một công thức, không cần phải lo lắng về khả năng thất bại.
Trong quá trình luyện chế tinh hoa và ngưng kết hạt giống, nó giống như việc bước đi trên một con đường đã có sẵn, chỉ cần nhẹ nhàng bước tới là được.
Còn cảm giác tự mình luyện chế, lại giống như cẩn thận bước vào một ngọn núi hoang đầy cỏ dại, cần phải tự tay cầm liềm, rẽ lối mở đường, chặt ra một con đường của riêng mình.
Đi trên con đường người đi trước để lại có thể dẫn đến sự phồn hoa, nhưng mãi mãi chỉ là kẻ theo sau dấu chân người khác. Chỉ khi tự mình chặt ra lối nhỏ, mới có khả năng chạm tới đỉnh cao mới lạ.
"Hạt giống cỏ xanh lam thông thường đã luyện chế xong, không phẩm cấp, thực vật thân thảo, lá dẻo dai, không bị ảnh hưởng bởi giẫm đạp, từ lúc gieo hạt đến khi mọc thành thảm cần hai tháng, thích hợp để trồng phủ xanh bãi cỏ thông thường ngoài trời."
Hạt giống nhỏ xíu, to cỡ hạt mè, màu xám xịt, trông chẳng có gì đặc biệt.
Được rồi, vừa không có đặc tính sinh trưởng nhanh, cũng chẳng có công dụng đặc biệt gì, xem như là hạt giống tệ nhất mà hắn luyện chế gần đây.
Lâm Tằng lắc đầu, quả nhiên tự mình luyện chế với việc sử dụng phương thức của không gian có sự khác biệt rất lớn.
Hắn theo thói quen tiện tay bỏ cỏ xanh lam vào một chiếc hộp ngọc.
Không ngờ rằng, khi hắn buông tay, hạt giống rơi từ kẽ ngón tay lại không rơi vào trong hộp ngọc.
Chuyện gì thế này?
Lâm Tằng ngạc nhiên trợn mắt.
Âm thanh nhắc nhở của hệ thống vừa vặn vang lên: "Hạt giống không phẩm cấp, không thể bỏ vào không gian hạt giống."
Hả?
Ý là do cấp bậc thấp quá nên bị chê sao?