Thành Tức Dã, có nghĩa là bình nguyên nơi gió ngừng thổi, tọa lạc trên bình nguyên Tức Dã, là thủ phủ của khu vực Tư Uy Phái.

Xét về địa mạo, điều này vốn không hợp lý, bởi lẽ phía trước nó là thung lũng, lẽ ra những cơn gió lùa phải gào thét trên bình nguyên Tức Dã mới đúng. Nhưng thực tế là sau khi cơn gió ấy ngang ngược tràn ra từ thung lũng, nó như thể đâm sầm vào một bức tường rồi tan biến không dấu vết.

Người đương thời tất nhiên không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng Tây Lý Nhĩ lại biết rõ mồn một. Đây là một "bình nguyên ma pháp" điển hình, chỉ là lúc này nó chưa biểu hiện ra mà thôi.

Về việc bình nguyên ma pháp là thứ gì, thật sự rất khó để giải thích ngắn gọn. Đơn giản mà nói, đó là vùng đất được vận hành bởi một món bảo vật từ thời đại cũ làm lõi, khiến khu vực bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của nó biến đổi thành dáng vẻ của thời đại mà món bảo vật đó thuộc về.

Tây Lý Nhĩ nhớ món bảo vật ở bình nguyên Tức Dã này lai lịch không hề nhỏ, là một món đạo cụ trong thời đại công nghiệp giả kim hưng thịnh, tên là "Bình Liễm Phong", công năng cũng rất đơn giản thô bạo: nuốt chửng gió. Trong thời đại của nó, nó được dùng để vận hành cối xay gió nhằm cung cấp năng lượng.

Nghe có vẻ không có sức chiến đấu, nhưng thực tế nó là một trong những mảnh ghép của món bảo vật truyền thuyết "Nguồn Cội Ma Lực". Hơn nữa, do tính đặc thù của "Nguồn Cội Ma Lực", có nhiều công thức khác nhau để lắp ráp nó, và Bình Liễm Phong là một món bảo vật thượng hạng tương ứng với nguyên tố phong trong đó.

Tuy nhiên, lúc này còn cách thời điểm văn minh cũ phục hồi và bình nguyên ma pháp xuất hiện rất nhiều năm. Dù Tây Lý Nhĩ có biết rõ chuỗi nhiệm vụ liên quan đến Bình Liễm Phong, anh cũng không thể nào tìm ra nó.

Tiến vào bình nguyên Tức Dã, điều cần đặc biệt chú ý không phải là chuyện bình nguyên ma pháp, mà là một thứ khác—

"Để ta nghĩ xem nào, sau khi đến thành Tức Dã, Ca La Lâm tuyệt đối không được xuống xe."

Tây Lý Nhĩ ngồi trên xe căn dặn, cô bé ngồi ngay ngắn, lắng nghe vô cùng nghiêm túc.

"Tại sao ạ?" Cô bé giơ tay hỏi.

"Đợi ta nói xong đã." Tây Lý Nhĩ dừng lại một chút, sau đó nhìn về phía tiểu thư tinh linh ở trong góc: "Mễ Sa, cô cũng phải đội mũ trùm lên, tốt nhất là đừng để lộ ra ngoài, đúng rồi... còn nữa..."

Anh vươn tay gõ lên vách xe, hô lớn: "Khắc Lan!"

"Nghe thấy rồi!"

"Lát nữa vào thành ngươi cũng mặc áo choàng vào, che cái thân hình của ngươi lại... Tại sao ngươi lại là người lùn chứ! Hay là ngươi cạo luôn râu đi!"

"Ngươi bị thần kinh à thằng nhãi bán tinh linh kia, người lùn thì làm sao! Nghe cho kỹ đây, lát nữa ông đây không những không cạo râu, mà còn chẳng thèm mặc áo choàng đâu!"

Người lùn ở phía trước lập tức bắt đầu chửi bới, nhưng Tây Lý Nhĩ chỉ tùy ý vung tay giữa không trung, luồng khí lưu chuyển như một bức tường, ngăn cách tiếng của người lùn ra bên ngoài.

"Giờ ta giải thích lý do, rất đơn giản. Gần tháng tư hàng năm là lúc những kẻ dị giáo ở thành Tức Dã—nói chính xác hơn là toàn bộ bình nguyên Tức Dã—bắt đầu hoạt động mạnh mẽ. Họ tin vào Giáo phái Phong Tức, thần linh của họ tên là 'Thần Phong Tức'."

"Họ cho rằng Thần Phong Tức đã ngăn chặn những cơn gió mạnh, khiến gió trên bình nguyên Tức Dã trở nên ôn hòa dễ chịu, mưa thuận gió hòa. Vì vậy, cứ bắt đầu từ tháng tư hàng năm, họ sẽ tổ chức các nghi lễ hiến tế quy mô lớn cho Thần Phong Tức."

"Dị giáo", "hiến tế", sức sát thương của hai từ này không cần nói cũng biết. Ở Lạp La Tạ Nhĩ, hai từ này thường chỉ những người không tin vào hệ thống thần linh Đan Á, họ có thể là người có tín ngưỡng trung lập, ví dụ như những thủy thủ thường xuyên tin vào Thần Bão Tố và Sóng Dữ để cầu mong chuyến đi thuận lợi.

Nhưng phần lớn thời gian, dị giáo gần như đồng nghĩa với tà giáo, và những việc mà tà giáo có thể làm thì ai cũng đoán được.

Lần này, dù là Mễ Sa tin vào Y Nặc Lạp, hay Mễ Á, Ngải Lỵ Na, Ca La Lâm tin vào Đan Á, thậm chí là tiểu thư Hải Lạc Y Ti luôn ngồi ở góc xe với khuôn mặt lạnh như băng cũng phải quay đầu lại, nhìn Tây Lý Nhĩ đầy thận trọng.

"Nghi lễ... hiến tế? Trời ơi, chẳng lẽ Công tước Tư Uy Phái cứ trơ mắt nhìn những chuyện như vậy xảy ra trên lãnh địa của mình sao?" Mễ Á che miệng, có chút không dám tin.

Hải Lạc Y Ti lúc này cũng không nhịn được lên tiếng: "Nếu Tư Uy Phái hành xử như vậy, ông ta không xứng làm công tước."

"Tuy đây là hai chuyện khác nhau, nhưng ta vẫn phải nhắc nhở cô một câu, các hạ Đặc Lôi Duy Nhĩ—" Tây Lý Nhĩ nhún vai, kéo dài giọng nhắm vào lời nói của Hải Lạc Y Ti, "Thành phần quý tộc ở Lạp La Tạ Nhĩ hiện nay như thế nào, ta nghĩ cô cũng rõ. Trong lãnh địa của họ có thịnh hành thứ gì cũng không có gì lạ, mà vấn đề mấu chốt nằm ở chỗ tại sao bệ hạ không xử lý chuyện này."

Anh khựng lại một chút, nhìn vẻ mặt Hải Lạc Y Ti bỗng chốc trở nên nghiêm trọng—thực ra anh cũng không biết lời này có tác động gì đến tiểu thư bán tinh linh, nhưng có vẻ rất hiệu quả.

Nhưng ngay sau đó, anh đổi sang vẻ mặt nghiêm nghị: "Nghi lễ hiến tế của Thần Phong Tức có chút khác biệt, các hạ Đặc Lôi Duy Nhĩ, ta hy vọng cô cũng có thể đội mũ trùm, bởi vì..."

Ngay sau đó, ánh mắt nóng bỏng của Tây Lý Nhĩ quét qua gương mặt của từng người, rồi nói một cách vô cùng thận trọng:

"Tín đồ của Giáo phái Phong Tức, sẽ bắt người dị tộc và trẻ con, đi nhảy múa."

Trong xe lập tức rơi vào tĩnh lặng.

Tây Lý Nhĩ biểu cảm vô cùng nghiêm túc: "Đúng vậy, chính là bắt người dị tộc và trẻ con đi nhảy múa, điệu nhảy tế thần Phong Tức, nhảy một mạch ba ngày ba đêm trở lên, giữa chừng không được nghỉ ngơi—"

Anh chưa dứt lời, trên đầu đã bị giáng mạnh một cái, chính là Mễ Sa cầm cây gậy kia ra tay trước, khuôn mặt vừa tức vừa cười: "Đồng tộc, ta cứ tưởng ngươi định nói chuyện gì nghiêm trọng, hóa ra chỉ là nhảy múa thôi!"

Tiếp theo là nắm đấm của Ngải Lỵ Na, nắm đấm của Mễ Á, và cả Ca La Lâm không lý lẽ gì xông đến dùng cái răng khểnh nhỏ cắn vào tay anh hai cái—tất nhiên là chẳng có chút lực nào.

Hải Lạc Y Ti ở góc xe thở dài, dường như đang nghĩ tại sao mình lại chú tâm vào lời nói nghe có vẻ không đáng tin cậy này của anh. Tây Lý Nhĩ liên tục kêu "dừng", trên mặt cười hì hì, nhưng trong lòng lại tĩnh lặng như mặt hồ, không hề có chút vui vẻ nào sau khi khuấy động bầu không khí trong xe.

Bởi vì vài năm sau, Giáo phái Phong Tức sẽ phát triển thành một tà giáo, đến lúc đó người dị tộc và trẻ con không còn bị bắt đi nhảy múa nữa, mà là tế sống.

Công tước Tư Uy Phái không giống ba người con trai của ông, ông rất khiêm tốn. Thành Tức Dã cứ bình thường tọa lạc ở trung tâm bình nguyên Tức Dã, ngoài mấy con đường rộng rãi được lát đá để đảm bảo không bị bùn lầy ra, thì bản thân lâu đài trông giống như một ngôi làng phóng đại vậy, xám xịt, không hề có chút khí chất cao sang nào.

Cũng không trách được việc con trai trưởng của công tước, người cuối cùng tiếp quản khu vực Tư Uy Phái trong trò chơi, sau khi vào thành Tức Dã đã làm việc đầu tiên là tân trang lại nó.

Chỉ tiếc là sau khi tân trang chưa đầy hai năm, khu vực Tư Uy Phái liền sụp đổ, thành Tức Dã trở thành một cứ điểm của vong linh, hơn mười năm sau mới quay về tay nhân loại.

Y Văn Tư và Khắc Lan đánh xe ngựa, Tây Lý Nhĩ ngồi trên nóc xe, nhìn bức tường thành xám xịt, cả nhóm cứ thế, trước khi mặt trời lặn đã tiến vào thành Tức Dã.