Điện phía sau cung Vị Ương.

Yến tiệc quốc gia chào đón sự ghé thăm của Y Trí Tà diễn ra đúng như dự kiến.

Trước khi yến tiệc bắt đầu, theo lệ thường, các công khanh liệt hầu nhà Hán cùng thưởng thức tiết mục "Giác Để Hí" mà họ yêu thích nhất.

Cái gọi là Giác Để Hí, dân gian thường gọi là "Bách Hí", là tên gọi chung cho các loại tạp kỹ và kịch nghệ sơ khai.

Nguồn gốc của nó có lẽ bắt đầu từ giữa thời Chiến Quốc, nhưng văn bản ghi chép rõ ràng về các màn trình diễn Giác Để Hí lại bắt đầu từ thời Tần Nhị Thế.

Giác Để Hí phát triển đến nay đã hình thành nên nhiều bộ môn bao gồm đấu vật, tạp kỹ, kịch nghệ và cả bắn cung.

Trong đó, có một tiết mục mà cả dân gian lẫn hoàng thất đều vô cùng yêu thích.

Đó chính là vở kịch đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc: "Xi Vưu Hí".

Xi Vưu Hí có thể giản lược hoặc phức tạp tùy ý.

Một hai người có thể diễn, mà một hai trăm người cũng vẫn diễn được như thường.

Hơn nữa, đạo cụ cần thiết lại vô cùng đơn giản.

Dù là một kẻ bần cùng, chỉ cần tìm vài cái sừng động vật là có thể bắt đầu diễn.

Quy tắc cũng rất đơn giản.

Đó là dùng sừng húc nhau, kẻ nào sức mạnh lớn hơn thì thắng.

Kịch bản lại càng đơn giản hơn, chính là tái hiện lại trận chiến giữa Hoàng Đế và Xi Vưu thời thượng cổ.

Vở kịch này thậm chí không cần lời thoại, thiết lập hay bối cảnh, tất cả đều dựa vào sự ngẫu hứng của diễn viên.

Dẫu vậy, Xi Vưu Hí vẫn là tiết mục được ưa chuộng nhất trong Bách Hí.

Một số liệt hầu công khanh thậm chí còn là cao thủ của Xi Vưu Hí.

Đừng lấy làm lạ.

Bởi vì trên thực tế, Xi Vưu Hí ngoài là kịch nghệ, nó còn là một môn thể thao thi đấu.

Nó có trọng tài để phân định thắng thua... điều này rất hợp với khẩu vị của người Hán.

Ngày nay, Xi Vưu Hí là môn thể thao lớn thứ hai ở Quan Trung, chỉ sau môn Súc Cúc (đá cầu), thứ hạng của nó thậm chí còn cao hơn cả chọi gà, chọi chó và cờ bạc.

Xem Xi Vưu Hí, bạn không cần phải dùng não.

Đừng bao giờ bận tâm đến những động tác biểu diễn khoa trương đến mức lố bịch, hay nội dung câu chuyện hoàn toàn không phù hợp với nhân sinh quan, thường thức và logic.

Bởi vì, đúng như tên gọi, nhân vật chính của Xi Vưu Hí chính là Binh Chủ Xi Vưu.

Địa vị của Binh Chủ thời Hán vô cùng tôn quý.

Năm xưa, Hán Cao Tổ Lưu Bang vào làm chủ Trường An, việc đầu tiên ông hạ lệnh là xây dựng đền thờ Xi Vưu, hơn nữa sau khi lên ngôi, vị thần đầu tiên ông bái tế cũng chính là Xi Vưu.

Trong nhận thức của người Hán, Binh Chủ Xi Vưu là một chiến thần đích thực. Ngài có thể phù hộ cho quân đội giành chiến thắng và ban phước lành cho các chiến binh.

Tự nhiên, nội dung của Xi Vưu Hí cũng theo đó mà thay đổi.

Đối thủ và kẻ bị Xi Vưu truy sát đã thay đổi từ Hoàng Đế sang Tây Nhung, Quỷ Phương, thậm chí là Hung Nô, Lâm Hồ, điều này chẳng có gì là lạ cả.

Hiện tại, vở Xi Vưu Hí đang trình diễn trong điện chính là như vậy.

Mấy gã cơ bắp cao lớn đội sừng bò, dùng ngôn ngữ cơ thể khoa trương để thể hiện nội dung câu chuyện.

Sau đó, vài diễn viên đầu tóc rũ rượi đóng vai kẻ thù của Xi Vưu xuất hiện.

Trang phục và hình ảnh của những người này khiến người ta nhìn qua là nhận ra ngay, họ chính là "người Hung Nô" hay nói cách khác là "Di Địch".

Những diễn viên này dùng ngôn ngữ cơ thể cực kỳ phóng đại để kể về việc họ đã làm loạn, ngang ngược trên vùng đất Trung Nguyên, tỏ ra đắc ý và kiêu ngạo vô cùng.

Còn những tráng sĩ đóng vai Xi Vưu thì liên tục gào thét, dường như đang ngăn cản.

Cuối cùng, một trận đại chiến sắp sửa bùng nổ.

Y Trí Tà và các thành viên trong đoàn sứ giả nhìn vở kịch này, dù không hiểu nội dung kịch, cũng không biết ý nghĩa mà vở kịch muốn truyền tải.

Nhưng có một điều có thể khẳng định.

Trong vở kịch này, người Hán đã bày tỏ rõ ràng sự thù địch đối với Hung Nô.

Y Trí Tà ngẩng đầu nhìn vị hoàng đế nhà Hán đang bình thản, dường như đang say sưa với vở kịch, khóe miệng hắn khẽ giật.

Lẽ ra, lúc này hắn nên đứng dậy để bảo vệ danh dự của Hung Nô - dù chẳng biết Hung Nô có danh dự gì hay không.

Nhưng Y Trí Tà nhận ra, hắn hoàn toàn không làm được điều đó.

Bởi vì, hắn phát hiện mình đã không còn chút khí thế nào để phản kháng...

Hắn thậm chí không chịu nổi dù chỉ một chút bất mãn từ quân thần nhà Hán.

"Đây chính là lý do Quân Thần muốn đưa ta đến nhà Hán sao..." Y Trí Tà thầm nghĩ: "Tính toán thật kỹ lưỡng!"

Không nghi ngờ gì nữa, trong đoàn sứ giả chắc chắn có rất nhiều người nhận lệnh của Quân Thần.

Những kẻ này chắc chắn sẽ luôn giám sát từng cử động của hắn.

Đã làm việc gì, nói câu gì.

Như vậy, ngay cả khi hắn có thể trở về Hung Nô, những điều này cũng sẽ trở thành bằng chứng cho thấy hắn đầu quân cho nhà Hán, bán đứng Hung Nô!

Như thế, dù Y Trí Tà có sống sót trở về nước, hắn cũng sẽ mất đi lòng dân.

Một kẻ họ Loan Đề quỳ dưới chân hoàng đế nhà Hán, rõ ràng là không bao giờ có thể trở thành Thiền Vu.

Lúc này, Y Trí Tà nhớ đến người em họ Ngột Ly mà hắn đã sai người giết chết ở biên giới Ô Tôn.

Năm đó, chẳng phải hắn cũng dùng kế sách tương tự, vắt kiệt giá trị lợi dụng cuối cùng của Ngột Ly rồi không chút do dự giết chết y để khơi mào chiến tranh sao.

Y Trí Tà từng nghe Trung Hành Thuyết nói, người Hán có một câu tục ngữ gọi là "ngư ông đắc lợi" (cò quay nhau, ngư ông hưởng lợi).

Y Trí Tà giờ đây cuối cùng đã hiểu ý nghĩa của câu nói này.

Chỉ là, dù có biết, Y Trí Tà cũng chẳng có cách nào.

Đắc tội với quân thần nhà Hán, lỡ chọc giận đối phương, người ta có vô số cách để khiến mình biến mất một cách âm thầm.

Còn nếu im lặng, một khi trở về nước, chuyện này bị lan truyền ra ngoài, ngay lập tức đó sẽ là điểm yếu chí mạng cả đời.

Ngay cả những quý tộc Hung Nô trung thành nhất với hắn cũng sẽ lung lay lập trường, chưa kể đến những kẻ chỉ đứng ngoài quan sát, đặt cược hai đầu.

Chính trị Hung Nô vốn dĩ vô cùng thực dụng.

Năm xưa, Thiền Vu Đầu Mạn vô năng hôn quân, khiến Hung Nô không những bị Đông Hồ chèn ép, mà ngay cả các bộ tộc như Lâm Hồ, Lư Hầu, Lâu Phiền cũng dám quát tháo, sỉ nhục người Hung Nô như chó.

Vì vậy, Thiền Vu Mặc Đốn đã dùng tên bắn chết ông ta.

Ở nơi mà ngay cả Thiền Vu cũng không được phép yếu đuối như Hung Nô, một quý tộc hèn nhát sẽ không có ai theo hầu.

Người Hung Nô trong quá khứ, hiện tại và tương lai, đều chỉ cúi đầu trước kẻ mạnh.

Giống như bầy sói trên thảo nguyên.

Bầy sói có thể dung thứ cho sói đầu đàn tàn nhẫn, lạnh lùng, vô tình, thậm chí chiếm đoạt quyền giao phối, nhưng tuyệt đối không chấp nhận một con sói đầu đàn nhát gan, hèn nhát, không dám gánh vác.

Một khi sói đầu đàn có dấu hiệu như vậy, phản ứng của bầy sói sẽ rất trực tiếp và nhanh chóng: trục xuất hoặc giết chết nó!

Hiện tại, vấn đề đặt ra trước mắt Y Trí Tà là một bên là tự tìm đường chết, một bên là cái chết từ từ.

Điều này khiến Y Trí Tà có chút nóng nảy, nội dung vở kịch cùng âm nhạc, vũ điệu trong điện càng làm trầm trọng thêm tâm lý này.

Thế là, ngay khi vở kịch sắp đến cao trào, chuẩn bị đấu vật.

Y Trí Tà đứng phắt dậy, nhìn chằm chằm vào vị hoàng đế nhà Hán ở phía trên, thậm chí chẳng thèm để ý đến lễ nghi ngoại giao, trực tiếp nói bằng tiếng Hung Nô: "Hoàng đế, có phải ngài muốn phá bỏ nền hòa bình giữa Hán và Hung Nô suốt mấy chục năm qua?"

Tức thì, trong điện lặng ngắt như tờ.

Ngay cả những diễn viên cũng rất biết điều mà dừng mọi động tác.

Lưu Triệt đương nhiên không hiểu tiếng Hung Nô, nhưng Đại Hồng Lư thì hiểu.

Công Tôn Côn Tà lập tức tiến lên, phiên dịch lời của Y Trí Tà cho Lưu Triệt nghe.

Lưu Triệt nghe xong, xua tay ra hiệu cho các diễn viên Xi Vưu Hí lui xuống.

Sau đó, Lưu Triệt cười nói với Y Trí Tà: "Hữu Cốc Lãi Vương sao lại nói vậy? Trẫm đương nhiên không có ý đó!"

Mở mắt nói dối, đây chính là kỹ năng ngoại giao cần thiết.

Hơn nữa, vở Xi Vưu Hí này cũng chẳng có gì ghê gớm!

Ba mươi năm nữa, thậm chí còn có cả quý tộc và tướng lĩnh Hung Nô vì muốn nhanh chóng hòa nhập vào Trung Quốc mà chủ động đóng vai kẻ thù trong các vở Xi Vưu Hí cung đình, để cho văn võ bá quan và hoàng đế giải trí.

Đối mặt với sự vô liêm sỉ của Lưu Triệt, Y Trí Tà tức đến mức không nói nên lời.

Lưu Triệt lại nói: "Hữu Cốc Lãi Vương chớ nóng giận, hai nước Hán - Hung tồn tại sự khác biệt văn hóa rất lớn. Trẫm nhớ năm xưa Trung Hành Thuyết từng tranh luận với sứ giả nhà Hán về sự khác biệt giữa Hán và Hung, trong đó có bàn về việc người Hung Nô coi thường người già, không phụng dưỡng, cha con anh em cùng sống trong một lều. Những trường hợp như vậy, ở Hung Nô là phong tục, nhưng dưới sự cai trị của Trẫm, đó lại là trái với đạo lý nhân luân, thiên lý không dung, là hành vi bị trời đất quỷ thần cùng chán ghét... Vì vậy, Hữu Cốc Lãi Vương hãy tạm bớt cơn giận, có lẽ Hữu Cốc Lãi Vương đã hiểu lầm rồi chăng?"

Lời này của Lưu Triệt vừa thốt ra, các đại thần nhà Hán trong điện lập tức cười ồ lên.

Sắc mặt Y Trí Tà cũng trở nên vô cùng lúng túng.

Mặc dù nói, phong tục của Hung Nô đúng là coi thường người già, không phụng dưỡng, ngoài quý tộc ra, những người khác hễ già yếu là có thể chết sớm.

Mà cha con, anh em cùng sống trong một chiếc lều là chuyện thường tình.

Người Hung Nô căn bản không quan tâm đến việc vợ mình thông dâm với anh em của mình.

Chỉ cần huyết thống của đứa trẻ sinh ra đảm bảo là của tông tộc mình là được.

Vì vậy, ở Hung Nô, không chỉ có chuyện anh chết, em trai tiếp quản tất cả của anh, mà ngay cả cha chết, con trai tiếp quản thê thiếp của cha cũng là chuyện rất phổ biến.

Hung Nô chỉ coi trọng sự thuần khiết của giống nòi, con của anh và con của em không có gì khác biệt.

Những chuyện tương tự như vậy, khắp cả Hung Nô, mọi người đều thấy rất bình thường.

Nhưng vấn đề là, cảm nhận của tầng lớp cao nhất lại khác.

Đặc biệt là vương tộc nằm trên đỉnh kim tự tháp.

Con người ai cũng có lòng tự trọng.

Cũng giống như nước Mỹ ở thế kỷ 20, ngày ngày chỉ trích Liên Xô không "phổ thế", chỉ trích đến mức người Nga cũng tự thấy mình không "phổ thế".

Vương tộc Hung Nô cũng gần giống như người Nga.

Đối với truyền thống, họ đương nhiên rất tôn trọng, nhưng những gì hàng xóm nói dường như cũng có lý.

Mình chơi như vậy, quả thật có chút không phải đạo.

Vì vậy, vào thời Lão Thượng Thiền Vu, Hung Nô xuất hiện "Mẫu Yên Chi".

Từ đó, Thiền Vu mới lên ngôi sẽ không còn tiếp nhận mẹ ruột làm vợ nữa, mà gọi là Mẫu Yên Chi, ban cho địa vị cao quý.

Tiếp đó, bắt đầu xây thành ở Long Thành và những nơi khác để phụng dưỡng các quý tộc già yếu.

Nhưng những thay đổi này chỉ giới hạn ở tầng lớp trên.

Những người bên dưới vẫn như cũ, cũng không cảm thấy có gì không ổn.

Phát triển đến giai đoạn trung hậu kỳ của Hung Nô, giai cấp quý tộc trong nước, đặc biệt là vương tộc, thực ra đã không khác biệt mấy so với quý tộc nhà Hán.

Khi Tô Vũ chăn cừu, gặp em trai của Thiền Vu Hung Nô là Vu Kiền Vương, hai người thậm chí còn có thể bàn luận về văn hóa Trung Quốc như những bậc quân tử, mỗi người bày tỏ ý kiến của mình...

Chưa kể đến Hô Hàn Tà, một Thiền Vu Hung Nô ngoài vẻ bề ngoài là người Hung Nô nhưng cốt cách từ trong ra ngoài đều là người Hán.

Cuối thời Tây Hán, mức độ thuần phục và Hán hóa của Hung Nô thậm chí còn thái quá hơn tất cả những gì mọi người tưởng tượng. Vương Mãng cướp ngôi nhà Hán, sĩ đại phu Trung Quốc chẳng ai nói một lời, trái lại người Hung Nô lại chỉ trích ông ta là loạn thần tặc tử...

Ngày nay, tuy chưa đến mức thái quá như vậy.

Nhưng quý tộc Hung Nô ít nhiều cũng đã chịu ảnh hưởng.

Sự khác biệt chỉ nằm ở mức độ nhiều hay ít mà thôi.

Tương đối mà nói, mức độ Hán hóa mà Y Trí Tà chịu ảnh hưởng là nhiều nhất trong toàn bộ vương tộc Hung Nô.

Vì vậy, biểu cảm của Y Trí Tà cũng là lúng túng nhất.

Giống như bị người ta nhét phân vào miệng, nhưng lại chỉ có thể cắn răng nuốt xuống.

Lưu Triệt vẫn giữ thái độ ôn hòa.

Làm sao để bồi dưỡng và thuần phục những kẻ "dẫn đường", Lưu Triệt ít nhiều cũng biết một chút.

Trước hết, điểm đầu tiên là phải đả kích sự tự tin của đối phương. Khiến hắn nảy sinh cảm giác tự ti về văn hóa dân tộc và chế độ của chính mình.

Chỉ cần cảm giác tự ti này nảy sinh, hắn sẽ vô thức rơi vào cái bẫy được thiết kế riêng cho mình, tự mang lương thực, lấy lợi ích của nhà Hán làm tư duy suy nghĩ vấn đề.

Những kẻ "công tri" (công khai tri thức) dẫn đường trên mạng thời hậu thế chẳng phải đều là độc giả của dòng tư tưởng "Hà Thương" sao?

Trước đây, Lưu Triệt đã thử nghiệm trên Triệu Hồ và Lạc Dĩnh, hiệu quả rất tốt.

Đặc biệt là Lạc Dĩnh, theo báo cáo từ Tư Hiền Uyển, Lạc Dĩnh hiện tại đã hoàn toàn trở thành một người ủng hộ chủ nghĩa Chư Hạ và là một trung thần của Đại Hán.

Các huấn luyện viên của Tư Hiền Uyển thử dò xét vài lần, đều chứng minh rõ ràng rằng người này ngày sau sẽ trở thành tiên phong cho sự hòa hợp dân tộc Trung Quốc.

Tất nhiên, một đứa trẻ mười ba tuổi với một người trưởng thành, nhất là người đã trải qua sóng gió chính biến, là không thể so sánh được.

Đối với Y Trí Tà, không thể dùng chiêu đối phó với Lạc Dĩnh.

Bởi vì nhân sinh quan, giá trị quan và thế giới quan của hắn về cơ bản đã định hình, muốn thay đổi, trừ khi trước mắt hắn xuất hiện một cuộc đại biến đổi chưa từng có trong ba ngàn năm qua, ép hắn không thể không thay đổi và thích nghi.

Hơn nữa, Lưu Triệt thời gian có hạn, không thể trong thời gian Y Trí Tà đi sứ mà biến hắn thành tay sai của mình.

Nếu Lưu Triệt làm được.

Thì chỉ có thể chứng minh hai vấn đề.

Thứ nhất, Lưu Triệt là Yuri, có thể dùng tinh thần tẩy não người khác.

Thứ hai, Y Trí Tà đang học Câu Tiễn.

Vì vậy, Lưu Triệt chỉ có thể dùng chiêu khác để đối phó với Y Trí Tà.

Chiêu này chính là...

Lưu Triệt nhìn Y Trí Tà, vỗ tay hỏi: "Trẫm nghe nói, cha ruột của Hữu Cốc Lãi Vương chính là Hữu Hiền Vương tiền nhiệm của quý quốc?"

Câu nói này vừa thốt ra, bầu không khí trong cả đại điện lập tức ngưng đọng lại.

Hữu Hiền Vương, ba chữ này ở nhà Hán chẳng khác nào có người thả một lời khiêu khích giữa đám đông, tức thì, vô số ánh mắt đều tập trung vào Y Trí Tà.

Là thống soái Hung Nô chịu trách nhiệm chính trong việc lập kế hoạch và thực hiện xâm lược nhà Hán suốt hai ba mươi năm qua, vị Hữu Hiền Vương đã chết kia xứng đáng là đối tượng bị tất cả các giai cấp nhà Hán căm ghét và thù địch.

Không biết có bao nhiêu người hận không thể ăn thịt, rút xương, lột da, lấy đầu ông ta để tế những người thân quá cố đã chết dưới tay ông ta.

Sắc mặt Y Trí Tà cũng lộ ra vẻ hoảng loạn, từ chỗ Đông Hồ Vương Lư Tha Chi, hắn đương nhiên nghe nói cha mình bị thù ghét đến mức độ nào trong nội bộ nhà Hán.

Ban đầu, hắn tưởng người Hán chưa chắc đã biết rõ những điều này.

Nhưng giờ xem ra, kẻ tên Lư Tha Chi kia không chỉ không chút kiêng dè mà bán đứng một lượng lớn thông tin nhà Hán cho hắn, hắn ta còn không chút kiêng dè, không chút xấu hổ mà bán sạch thông tin của Hung Nô cho nhà Hán!

"Khốn kiếp!" Y Trí Tà mắng thầm trong lòng.

Lúc này, hắn rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan.

Hắn hiểu, một khi thân phận của mình được xác nhận, thì về cơ bản hắn không thể có ấn tượng tốt trước mặt quân thần nhà Hán.

Đến lúc đó, chỉ cần tay sai của quân thần dùng chút sức, e là vị hoàng đế trẻ tuổi của nhà Hán này sẽ không thể chờ đợi mà lấy đầu hắn để khoe khoang võ công.

Nhưng hắn không thể phủ nhận, thậm chí không thể chối bỏ thân phận của mình.

Người Hung Nô coi trọng giống nòi hơn tất cả.

Phủ nhận cha ruột bằng với phủ nhận huyết thống của mình, điều này bằng với tự sát!

Y Trí Tà sững sờ một lúc, sau đó gật đầu, nghiêm nghị nhìn các quan nhà Hán đầy điện, dõng dạc nói: "Hoàng đế tin tức thật linh thông, ngoại thần, đúng là con trai của Hữu Hiền Vương quá cố của đại Hung Nô!"

Lúc này, Y Trí Tà đã không còn gì sợ hãi.

Cùng lắm là chết thôi!

Chỉ là...

Hoàng đế nhà Hán ơi, ngươi giết ta, đúng là thuận ý của Quân Thần, sau này sẽ có lúc ngươi phải hối hận!

Lưu Triệt nở một nụ cười bí hiểm, vỗ tay hỏi: "Ra là vậy... Trẫm nghe nói, cha của Hữu Cốc Lãi Vương là do Thiền Vu quý quốc giết chết, Hữu Cốc Lãi Vương tại sao vẫn cam tâm xưng thần?"

Thủ đoạn ly gián trần trụi như vậy, nhìn thì có vẻ ngu ngốc, nhưng thực tế lại là thủ đoạn ly gián mang lại hiệu quả tốt nhất và thu lợi nhiều nhất.

Ví dụ như năm xưa người Anh xúi giục Nhật Bản đi đánh Nga, ngầm chỉ đạo Pháp đi đối đầu với Đức trong vấn đề Tunisia, đều rất thành công.

Tất nhiên, đây không phải là mục đích của Lưu Triệt.

Đây chỉ là một nước cờ, nhằm nói cho Y Trí Tà biết, đồng thời nhắn gửi cho Quân Thần: À này, chuyện chú cháu các người, chúng ta đều biết cả rồi, hạt dưa ghế đẩu đã sẵn sàng, ngồi chờ xem kịch hay.

Mà Y Trí Tà và Quân Thần lại buộc phải phơi bày vấn đề này ra, họ thậm chí không thể tiếp tục giả câm giả điếc được nữa.

Đồng thời, tung một quả bom khói cho Quân Thần.

Quân Thần, ngươi dám cá là Trẫm và Y Trí Tà không có thỏa thuận riêng sao?

Ngươi dám cá là Trẫm không đạt được liên minh chung với Y Trí Tà sao?

Quân Thần hắn có dám cá không?

Sắc mặt Y Trí Tà tức thì trở nên vô cùng khó coi.

Hắn nằm mơ cũng không ngờ tới, hoàng đế nhà Hán lại đem chuyện mờ ám xảy ra trong bóng tối phơi bày ra ánh sáng, đặt lên bàn cân nói chuyện.

Điều này thật là đê tiện và vô liêm sỉ!

Nhưng Y Trí Tà sẽ không bao giờ biết được, Lưu Triệt với tư cách là hoàng đế, giới hạn đạo đức của ông thực ra là không có giới hạn.

Chỉ thấy ông làm một động tác khoa trương là lấy tay chạm trán, cảm thán: "Nếu sớm biết khanh là con trai Hữu Hiền Vương, Trẫm đã không giao dịch với ngươi! Hai năm nay, Trẫm với ngươi, còn cả người Ô Tôn âm thầm tiến hành giao dịch, vốn tưởng Trẫm kết được một người bạn, nào ngờ lại là 'con trai của cố nhân'..."

Y Trí Tà nghe vậy, đôi chân đứng không vững, suýt nữa thì phun một ngụm máu tươi thẳng vào mặt Lưu Triệt.

Đã từng gặp kẻ không có liêm sỉ, nhưng Y Trí Tà chưa bao giờ gặp kẻ nào không có liêm sỉ đến mức này.

Vị hoàng đế nhà Hán này thật không thể lý giải nổi!

Chỉ bằng vài lời nhẹ tênh đã phơi bày hết cả hắn lẫn những chuyện hắn làm trong bóng tối.

Y Trí Tà dám đảm bảo, nếu hắn không lập tức có biện pháp, thì những lời này một tháng sau sẽ lọt vào tai Quân Thần.

Đến lúc đó, chờ đợi hắn chính là ngày tận thế, là cái chết!

Với tính cách của Quân Thần, chắc chắn sẽ lập tức, không chút do dự xóa sổ hắn và bộ tộc của hắn khỏi thế giới này, không ai có thể ngăn cản!

Ăn cây táo rào cây sung, mưu đồ bất chính, tám chữ này đủ để khiến toàn bộ các bộ tộc Hung Nô không còn lời nào để nói.