Dẫm lên từng bậc thang, Lưu Triệt từng bước một đi tới trước ngự tọa.

Cam Tuyền Cung về bản chất mà nói, chỉ là hành cung nghỉ mát tránh nóng của hoàng thất mà thôi.

Hơn nữa, Cam Tuyền Cung được xây dựng trên tàn tích của Lâm Quang Cung và tiền điện Cam Tuyền thời Tần.

Quan trọng là, khi trùng tu Cam Tuyền Cung, vừa vặn gặp lúc Hán thất gặp khủng hoảng kinh tế, ở Quan Trung một đấu gạo giá ba ngàn tiền, Thừa tướng lên triều đều phải đi xe bò.

Cho nên, khi xây dựng lại Cam Tuyền Cung, về cơ bản đều dựa trên nguyên tắc tiết kiệm được bao nhiêu hay bấy nhiêu, cố gắng tận dụng thiết kế và vật liệu của những cung điện thời Tần còn nguyên vẹn.

Thế là, Cam Tuyền Cung trở thành quần thể cung điện tùy ý nhất của Hán thất.

Tùy ý đến mức nào?

Ngay dưới chân núi Cam Tuyền và trong thung lũng bên cạnh, có một đống biệt uyển của các liệt hầu.

Hoàng đế mùa hè tới Cam Tuyền Cung tránh nóng, mấy gã này cũng chạy theo tới ngâm suối nước nóng.

Kiếp trước, gã Đậu Anh kia sau khi Lưu Vinh tự sát, đã chạy tới biệt uyển ở núi Cam Tuyền này, đóng cửa không ra, tự xưng là muốn làm ẩn sĩ.

Nhưng vấn đề là nếu muốn làm ẩn sĩ thì đi núi Chung Nam ấy, chạy tới núi Cam Tuyền làm gì?

Chẳng phải là tự viết lên trán mình một dòng chữ lớn: Ta chính là muốn cho Hoàng đế biết, ngài đã sai rồi!

Sau đó, Đậu Anh tỉnh ngộ ra điểm này, lập tức vắt giò lên cổ chạy ra ngoài làm việc trở lại.

Còn cụ thể tới thiết kế và bài trí của chính Cam Tuyền Cung, cũng tùy ý không kém.

Cứ lấy ngự tọa của Hoàng đế mà nói đi.

Ngự tọa ở Bắc điện này, đã được coi là cao nhất trong Cam Tuyền Cung rồi.

Nhưng cũng chỉ có hai mươi lăm bậc thang mà thôi.

Đối với một vị Hoàng đế đầy tham vọng, muốn phô trương sự cao quý của mình, thì rõ ràng là không thể chấp nhận được.

Cho nên, Cam Tuyền Cung trong lịch sử, vào thời kỳ của Lưu Triệt, đã trải qua một cuộc mở rộng quy mô lớn.

Những công trình xây dựng trái phép của các liệt hầu dưới chân núi và trong thung lũng về cơ bản đều bị cưỡng chế dỡ bỏ.

Thay vào đó là Minh Quang Cung hoàn toàn mới, cư thất, Thông Linh Đài và vườn thực vật hoàng gia Mộc Viên, tức là nơi người đời sau thường gọi là Tiên Thảo Viên.

Nhưng Lưu Triệt thì không quan tâm.

Ngài thậm chí cảm thấy thiết kế như Cam Tuyền Cung rất tốt.

Có thể khiến Hoàng đế duy trì mối quan hệ thân thiết lâu dài với giai cấp thống trị là các liệt hầu, cũng có thể tùy thời tùy chỗ "trộn cát" vào giữa các liệt hầu, duy trì sự kiểm soát của Hoàng đế đối với giới quý tộc.

Là Hoàng đế, có thể xa rời quần chúng, không biết nỗi khổ của dân gian, nhưng tuyệt đối không thể xa rời đại thần và quý tộc.

Ngồi phịch xuống ngự tọa, Lưu Triệt ngẩng đầu, nhìn đám võ tướng liệt hầu đầy điện đang hành lễ bái kiến mình: "Thần chờ bái kiến Bệ hạ, Bệ hạ vạn thọ vô cương!"

"Miễn lễ, bình thân, ban tọa!" Lưu Triệt thản nhiên nói. Đợi sau khi các đại thần đã ngồi xuống hoặc đứng theo thứ tự.

Lưu Triệt mới nói: "Gần đây, trẫm nghe được, triều dã có nhiều dư luận, nói rằng: Hung Nô hung bạo lại tàn ác, trời tất sẽ giáng phạt lớn để tiêu diệt chúng. Nay Hung Nô viễn chinh về phía Tây, vương sư nên xuất quân từ Vân Trung, khôi phục Cửu Nguyên của Tần, Triệu cũ. Trên thuận thiên mệnh, dưới hợp lòng dân. Trẫm hôm nay triệu tập các khanh tới đây, chính là muốn nghe xem, ý kiến của các khanh..."

Chúng thần nghe vậy đều ngồi ngay ngắn.

Từ khi Hán thất lập quốc tới nay, nhắm vào vấn đề Hung Nô, đã từng triệu tập ba lần hội nghị quân sự ngự tiền quan trọng.

Xét về chiến tích, hiện tại phe chủ chiến chiếm ưu thế tuyệt đối với tỉ lệ hai chọi một.

Lần duy nhất thất bại, vẫn là vào thời Lữ Hậu.

Nhưng, trên thực tế, phe chủ hòa trong ba mươi năm qua mới là dòng chảy chính của triều dã.

Thậm chí ngay cả giai cấp liệt hầu vốn dĩ cuồng nhiệt thích chiến tranh, cũng có rất nhiều người kiên quyết phản đối tác chiến với Hung Nô.

Sau khi trải qua trận Bình Thành, nhược điểm của Hán quân đã bộc lộ rõ ràng.

Tập đoàn bộ binh to lớn cồng kềnh, tính cơ động quá kém, khả năng phối hợp và vận động hoàn toàn không theo kịp người Hung Nô chủ yếu là kỵ binh.

Tác chiến nội tuyến còn có thể dựa vào thành trì và cứ điểm, một khi ra ngoài đối đầu trực diện với người Hung Nô, chính là tự nộp mạng.

Bất kỳ vị tướng nào có lý trí, đều sẽ không đi đánh một cuộc chiến chắc chắn thất bại.

Cho nên lúc ban đầu, khi Mặc Đốn khiêu khích và sỉ nhục một cách thô bạo vô lý, Quán Anh vốn là người thô lỗ đã cưỡng ép dội gáo nước lạnh vào Lữ Hậu, dập tắt ý đồ chiến tranh của Lữ Hậu.

Vậy vấn đề đặt ra là, phe chủ chiến rốt cuộc đã thắng hai lần kia như thế nào?

Câu trả lời rất đơn giản, Hoàng đế đích thân xuống sân "bênh vực kẻ yếu", gạt bỏ mọi ý kiến trái chiều, dùng uy quyền của Hoàng đế cưỡng ép thông qua quyết nghị chiến tranh.

Thái Tông Hoàng đế để bày tỏ quyết tâm của mình, thậm chí còn mặc giáp, đeo thiên tử kiếm, đích thân tới quân doanh thăm hỏi binh sĩ, khích lệ sĩ khí.

Có thể khiến Hoàng đế làm tới mức này, sức mạnh của phe chủ hòa lớn mạnh đến mức nào, có thể tưởng tượng được.

Nhưng cục diện hiện nay đã đảo ngược lại rồi.

Thông qua sự tích lũy của hai đời Thái Tông và Nhân Tông trong ba mươi năm.

Đặc biệt là hai năm sau khi Lưu Triệt lên ngôi, không ngừng vũ trang cho quân đội, tăng cường khả năng tác chiến, mở rộng đội ngũ kỵ binh, xây dựng nhiều trường đua ngựa.

Cho tới bây giờ, Hán quân đã sở hữu một đội kỵ binh kiểu mới gồm tám vạn người được trang bị bàn đạp, yên ngựa và móng sắt.

Đặc biệt là sau khi Hạ Yên Chi gả tới đây, nô lệ và kỵ binh mang theo làm của hồi môn đã dạy cho mấy chủ lực của Hán quân cách tìm nguồn nước, phân biệt phương hướng trên thảo nguyên.

Hiện tại, các liệt hầu và tướng quân dù cảm thấy nếu muốn dàn trận quyết chiến với Hung Nô, có lẽ chưa chắc đã giành được thắng lợi một trăm phần trăm.

Nhưng nếu chỉ là dọn dẹp kẻ địch ở Hà Sáo đã mất đi bộ lạc Bạch Dương, thì đó là chuyện vô cùng đơn giản.

Thậm chí có người cảm thấy có thể một trận định giang sơn.

Giống như việc Nghĩa Túng, Từ Hãn tiêu diệt Vệ thị Triều Tiên năm ngoái vậy.

Mà chủ lực Hung Nô ở xa tận Tây Vực, đợi tới khi chúng phản ứng lại, Hà Sáo đã nằm gọn trong miệng Hán thất rồi.

Quan trọng nhất vẫn là việc Nghĩa Túng, Từ Hãn tiêu diệt Triều Tiên đã khiến quân đội Hán thất đột nhiên thức tỉnh bản năng của mình.

Đã như vậy, còn chờ gì nữa?

Cơ hội không thể bỏ lỡ, thời cơ không đến lần hai!

Cho nên, cục diện triều dã lập tức xảy ra đảo ngược.

Số lượng lớn phe chủ hòa nhanh chóng thay đổi lập trường, biến thành những kẻ hiếu chiến.

Điều này chẳng có gì lạ cả.

Trước kia họ chủ hòa chỉ vì không nắm chắc phần thắng, khả năng thất bại lại rất lớn, không ai dám gánh vác rủi ro mất quân nhục nước sau khi bại trận.

Nay cùng với thực lực Hán quân tăng mạnh, các loại vũ khí và trang bị kiểu mới đều được đưa vào sử dụng.

Cộng thêm việc năm ngoái không tốn chút sức lực nào, chỉ dùng một cuộc duyệt binh vũ trang đã tiêu diệt chính quyền Vệ thị Triều Tiên.

Điều này khiến nhiều người bắt đầu tự mãn.

Mà sự nhượng bộ của người Hung Nô trong mấy lần giao thiệp gần đây giữa Hán và Hung cũng khiến người ta cảm thấy người Hung Nô dường như cũng chẳng có gì ghê gớm.

Năm xưa, lúc trận Bình Thành, Hán quân mang theo lượng lớn bộ binh mà vẫn có thể đánh ngang ngửa với Mặc Đốn.

Nay tám vạn thiết kỵ trong tay, dùng sức mạnh cả nước đối phó với kẻ địch ở Hà Sáo, chẳng phải là chuyện dễ như trở bàn tay sao?

Đối với sĩ đại phu quý tộc Trung Quốc, lời "Dưới gầm trời không nơi nào không phải đất của vua, đất ven bờ không ai không phải thần của vua", xây dựng một Thiên triều thượng quốc, khiến bát hoang lục hợp đều phải thần phục là sự cám dỗ không thể ngăn cản, cũng là sứ mệnh không thể khước từ.

Về điểm này, ngoài Mặc gia ra, các chư tử bách gia đều có ý kiến thống nhất.

Cho nên, hiện tại cục diện xuất hiện trước mặt Lưu Triệt là phe chủ hòa đã hoàn toàn sụp đổ.

Trụ cột của phe chủ hòa trước kia là các tướng quân liệt hầu đã tập thể quay giáo, trở thành những kẻ hiếu chiến.

Còn về dư luận...

Ngươi có thể trông mong những học giả Nho gia suốt ngày gào thét "Tương Công báo thù chín đời, Xuân Thu trọng đại" và Pháp gia kiên quyết yêu cầu biến toàn bộ quốc gia thành một cỗ máy quân sự đứng ra chủ đạo hòa bình sao?

Thậm chí ngay cả Mặc gia vốn dĩ hết lòng bài xích chiến tranh, chủ trương kiêm ái phi công, thực ra cũng đang âm thầm đẩy thêm dầu vào lửa.

Còn nếu ngươi hỏi tại sao lại như vậy?

Chỉ cần nhìn vào thể chế của Hung Nô là biết, bất kỳ môn đồ Mặc gia chân chính nào cũng sẽ không ngồi yên nhìn bạo chính của người Hung Nô tiếp tục.

Kiêm ái phi công, trước hết phải "kiêm tương ái" (yêu thương lẫn nhau) đã!

Huống hồ "Di địch vô nhân quyền", đây là sự đồng thuận của chư tử bách gia!

Hơn nữa, trên thực tế Mặc gia hiện nay đã bị Lưu Triệt cải tạo thành một tổ chức giống như phức hợp quân sự công nghiệp của Mỹ.

Sự phục hồi và hưng thịnh của Mặc gia hiện nay đến từ nhu cầu kỹ thuật của quân đội và Thiếu phủ đối với Mặc Uyển.

Thời Tần, Mặc gia đã biết trong cục diện như vậy mình nên làm thế nào rồi.

Mặc gia yêu chuộng hòa bình?

Đây có lẽ là trò đùa lớn nhất thế gian.

Ngược lại, sau khi trải qua sự hưng thịnh thời Tần và suy tàn thời Hán, các môn đồ Mặc gia không ai muốn quay lại cảnh truyền thừa gian nan, không có sự ủng hộ như trước nữa.

Phía Mặc Uyển tuy không bày tỏ ý kiến về vấn đề chiến hòa, nhưng họ đã lặng lẽ chế tạo ra bộ giáp ngực rèn bằng thủy lực đạt chuẩn đầu tiên.

Đây thực ra chính là bày tỏ thái độ của họ.

Cũng giống như tiền bối của họ khi làm công cho bảy đời quân chủ nước Tần vậy: Kiêm ái phi công, chúng ta vẫn ủng hộ, dù sao đây cũng là bảng hiệu của tổ sư gia, nhưng chỉ cần chúng ta không đích thân lên chiến trường, thì không tính là trái với nguyên tắc kiêm ái phi công.

Sự thật chứng minh, bất kỳ học phái hay tư tưởng nào, điều đầu tiên họ cân nhắc tuyệt đối không phải là thứ hư vô mờ mịt như nguyên tắc lập trường.

Họ trước hết phải đảm bảo mình có thể sống sót, sau đó là lớn mạnh.

Còn nguyên tắc, lập trường, tiết tháo là cái gì?

Còn về phái Hoàng Lão?

Sau khi các liệt hầu đều quay giáo, ngươi còn có thể trông mong những vị lão gia vốn cũng là thành viên của giai cấp liệt hầu và huân quý này đứng ra chủ trì công đạo sao?

Phải biết rằng phái Hoàng Lão tuy chủ trương "vô vi", nhưng theo sau đó chính là bốn chữ "vô sở bất vi" (không gì không làm).

Đúng như đặc trưng tư tưởng Hoàng Lão mà Tư Mã Đàm đã tổng kết: Đạo gia vô vi, lại nói vô bất vi, thực tế dễ làm, lời lẽ khó hiểu, thuật của nó lấy hư vô làm gốc, lấy nhân tuần mà làm, không có thế thường, không có hình thường...

Huống hồ trên thực tế, học thuyết Hoàng Lão và Pháp gia thực ra là hai mặt của một đồng xu.

Một bên chủ trương chính phủ không gì không quản, bên kia nhấn mạnh nếu pháp luật không quy định thì đừng có quản.

Vì vậy, Lưu Triệt hiểu rõ, muốn khiến sự hiếu chiến cuồng nhiệt hiện nay bình tĩnh lại là việc vô cùng khó khăn.

Dưới sự hun đúc văn hóa của chủ nghĩa đại báo thù, cùng với sự tự tin và thực lực quân đội tăng lên nhờ quốc lực lớn mạnh, trên thực tế đã khiến Hán và Hung đang ngày càng tiến gần tới bờ vực chiến tranh.

Đại thế lịch sử cuồn cuộn tới, như một bánh xe khổng lồ.

Bất kỳ kẻ nào muốn cản bước nó đều sẽ trở thành một Don Quixote nực cười.

Cho nên, khi Thừa tướng Chu Á Phu là người đầu tiên bước ra tấu báo, những lời ông nói ra cũng là chuyện đương nhiên.

"Khởi tấu Bệ hạ, xưa kia Phụng Xuân Quân từng cùng Cao Hoàng đế kiến nghị rằng: Vua Bạch Dương, Lâu Phiền của Hung Nô ở Hà Nam cách Trường An bảy trăm dặm, khinh kỵ một ngày một đêm có thể tới Tần Trung. Nay Hung Nô tuy đã bị đuổi khỏi Hà Nam, nhưng ở Hà Sáo chúng vẫn đặt bốn vương Hưu Đồ, Côn Tà, Lâu Phiền, Bạch Dương, khinh kỵ ba ngày có thể tới Tiêu Quan! Bệ hạ từng nói: Bên gối sao dung kẻ khác ngáy ngủ, nay bên gối Bệ hạ có hổ lang đang ngáy ngủ, thần trộm nghĩ, vì kế sách vạn đời, nên xuất quân từ Vân Trung, khôi phục cố thổ Cửu Nguyên, đuổi Hung Nô ra ngoài Hoàng Hà!"

Lời của Chu Á Phu cũng coi như đại diện cho sự đồng thuận của quân thần Hán thất từ lâu nay.

Người Hung Nô chiếm đóng khu vực Hà Sáo, giống như một thanh kiếm Damocles treo trên đầu Hán thất.

Nếu nói quân thần Hán thất có thể yên tâm thì đúng là chuyện lạ!

Từ sau trận Hà Nam tới nay đã hai ba mươi năm, quân thần nhà Hán không ngày nào không muốn thu phục Hà Sáo, để Trường An tránh xa mối đe dọa từ kỵ binh Hung Nô.

Đây là trọng yếu căn bản liên quan tới an ninh quốc gia, an nguy xã tắc.

Cho dù là phe chủ hòa trước kia, vào thời kỳ hùng mạnh nhất của họ, cũng nói là phải tăng cường quân bị để phòng thủ Hung Nô.

Đây cũng là sự khác biệt lớn nhất giữa phe chủ hòa đầu thời Hán và phe chủ hòa đầu hàng thỏa hiệp thời sau.

Phe chủ hòa đầu thời Hán sở dĩ chủ hòa là vì khi tiêu hao trực diện, tổn thất quá lớn, cũng không tiêu hao lại Hung Nô.

Nhưng trong lúc chủ hòa, họ chưa từng từ bỏ việc chỉnh đốn quân bị, chờ ngày báo thù.

Giống như vị Phụng Xuân Quân mà Chu Á Phu đã nhắc tới.

Người này họ Lâu, tên Kính, sau được Lưu Bang ban cho họ Lưu.

Ông chính là tổ sư gia của phe chủ hòa Hán thất và là người khởi xướng chính sách hòa thân.

Nhưng ngay cả Lưu Kính, sau khi xây dựng chính sách hòa thân, từ Hung Nô trở về, lập tức kiến nghị thực thi chính sách cường bản nhược mạt, tăng cường sức mạnh Quan Trung để đề phòng Hung Nô.

Sau Chu Á Phu, Thân Đồ Gia cũng nói: "Bệ hạ, lão thần từng tận mắt đứng trong quân nghị ở Đông Cung thời Lữ Hậu, lúc đó Hung Nô Mặc Đốn dùng lời lẽ sỉ nhục Lữ Hậu khiến quần tình kích động, chúng thần đều nói: Có thể chiến, chỉ có Dĩnh Âm Ý Hầu Quán công húy Anh cầm kiếm mà đứng: Kẻ nào dám bàn chiến, đều đáng giết, Lữ Hậu vì thế mới thôi. Sau sự việc, thần riêng tư bàn với Quán công, Quán công đáp với thần rằng: Chẳng phải là không muốn chiến, mà là sự không thể làm được. Nếu cho ta ba vạn kỵ binh, mười vị chiến tướng, chắc chắn có thể xuất tái đánh bại Hung Nô, lấy đầu Thiền Vu treo ở cửa Bắc! Nay Bệ hạ có tám vạn thiết kỵ, mang giáp trăm vạn, rửa sạch nỗi nhục Bình Thành, báo mối thù Lữ Hậu, chính là lúc này!"

Lời của Thân Đồ Gia cũng khiến nhiều tướng quân liệt hầu nảy sinh cộng hưởng.

Đặc biệt là những tướng quân từng thổi gió cát trên Vạn Lý Trường Thành lại càng cảm thấy sâu sắc hơn.

Mọi người trước mặt người Hung Nô đã nhẫn nhịn hàng chục năm, bao nhiêu huynh đệ đồng đội đã chết dưới sự tập kích của người Hung Nô.

Ai muốn cả đời thu mình trong Trường Thành.

Nam tử hán đại trượng phu, vốn nên khoái ý ân cừu.

Đối với Hung Nô, mọi người đều cảm thấy đã đến lúc cho người Hung Nô biết tay rồi.

Tám vạn kỵ binh được trang bị hoàn toàn mới chính là chỗ dựa của mọi người.

Trang bị hoàn toàn mới và chiến thuật hoàn toàn mới khiến mỗi vị tướng lĩnh Hán quân đều tin chắc rằng mình thực sự đã có ưu thế về chiến thuật và trang bị đối với Hung Nô.

Huống hồ binh lực Hung Nô ở Mạc Nam đang xuất hiện khoảng trống.

Thừa lúc nó ốm lấy mạng nó, là bản năng của mỗi vị tướng quân đạt chuẩn.

Còn về hiệp ước hòa thân gì đó ư?

Đó chẳng phải là một tờ giấy còn cứng hơn cả giấy chùi đít hay sao?