Dưới sự dẫn dắt của quan lại Thiếu phủ, ngự giá của Lưu Triệt hùng hổ tiến vào trong một ngôi làng.

Ngôi làng này tên là "Giáp Lý".

Giống như phần lớn các vùng nông thôn nhà Hán hiện nay, nhà cửa ở Giáp Lý hầu hết đều được dựng lên bằng tre hoặc ván gỗ. Những người có thể ở nhà gạch ngói, nếu không phải địa chủ thì cũng là quan lại.

Thiết kế nhà tre của nhà Hán rất thú vị. Cơ bản chia làm hai tầng, tầng trên ở, tầng dưới là chuồng gia súc. Hơn nữa, đa số thiết kế nhà cửa đều dùng dầm gỗ để chịu lực. Thiết kế này khiến cho trên thực tế, tường của hầu hết các công trình thời Hán đều không chịu lực, chỉ đóng vai trò ngăn cách. Nói cách khác, dù tường có sập thì ngôi nhà cũng không đổ.

Lưu Triệt đầy hứng thú quan sát những ngôi nhà nông thôn qua rèm xe. Nghe tiếng lợn, dê, bò phát ra từ chuồng gia súc trong nhà, Lưu Triệt cảm thấy lòng mình ấm áp, ngọt ngào như vừa ăn mật. Nông dân có dư lực để chăn nuôi gia súc, đặc biệt là những loại gia súc lớn như lợn, bò, dê, tự thân nó đã chứng minh cuộc sống của bách tính đã được duy trì ở mức đủ ăn đủ mặc. Nếu ngay cả cái bụng còn không no, họ lấy đâu ra dư tài và khả năng để nuôi lợn bò dê?

Thiếu phủ có thể làm giả ở những khía cạnh khác, ví dụ như lấp đầy thóc gạo và lúa mì vào kho thóc trong làng, cho người dọn dẹp đường sá vệ sinh trong ngoài, mặc quần áo mới cho trẻ nhỏ. Nhưng quan lại Thiếu phủ tuyệt đối sẽ không đi dắt gia súc từ nơi khác về đặt vào chuồng của nông hộ. Không phải họ không thể, mà là họ không nghĩ ra.

Xe dừng lại gần một ngôi nhà gạch ngói trong làng, Thiếu phủ lệnh Sầm Mại bước tới thỉnh thị: "Bệ hạ, Tam lão của Giáp Lý đang cung kính chờ ngoài xe, cầu mong thánh an!"

Lưu Triệt khẽ vén rèm xe, thấy hơn trăm người dân đang quỳ thành hai hàng chỉnh tề dọc hai bên đường dưới sự dẫn dắt của một vị lão giả chống gậy. Lưu Triệt vội vàng nói: "Mau bảo trưởng giả bình thân..." Nói đoạn, chính ngài cũng vội vàng bước xuống xe dưới sự dìu đỡ của các hoạn quan.

Thời Hán, địa vị của giai cấp Tam lão thậm chí còn cao hơn cả giai cấp sĩ đại phu. Đương nhiên, những người đảm nhiệm Tam lão cơ bản đều xuất thân từ giai cấp sĩ đại phu.

Giới "người đọc sách" thời Tống Minh, khi đoàn kết lại, có thể khiến quan phủ phải câm nín, ngay cả tập đoàn hoạn quan cũng phải sợ hãi. Ngươi tưởng thế đã là ghê gớm sao? Tam lão thời Hán còn ghê gớm hơn nhiều!

Người đọc sách thời Tống Minh còn phải dựa vào dư luận để bắt cóc và khống chế, hòng uy hiếp quan phủ. Nhưng giai cấp Tam lão thời Hán hoàn toàn không cần làm vậy. Địa vị chính trị của họ được pháp luật bảo đảm, được toàn xã hội ủng hộ, thừa nhận và tôn trọng.

Hán Thái Tổ Cao Hoàng đế Lưu Bang từng đích thân soạn thảo chiếu mệnh, bố cáo thiên hạ: Lại dân dám có kẻ mắng nhiếc Tam lão, là nghịch đạo! Cho phép (Tam lão) ra vào quan phủ soái trướng, đi lại trên đường ngự đạo; (Tam lão) bày hàng ở chợ, miễn thuế, đãi ngộ như anh em Sơn Đông!

Ý nghĩa của chiếu thư này là, bất kể quan lại hay bách tính, kẻ nào dám sỉ nhục, mắng nhiếc Tam lão, đều bị coi là "đại nghịch bất đạo". Tam lão được phép tự do ra vào tất cả các nha môn soái trướng trừ hoàng cung, đi lại trên mọi con đường bao gồm cả đường ngự đạo. Không ai được ngăn cản, Tam lão làm ăn, mở cửa hàng, không ai được thu thuế, đất đai Tam lão canh tác cũng như gia đình Tam lão trọn đời được miễn mọi sưu thuế, đãi ngộ ngang hàng với các lão huynh đệ Sơn Đông.

Mà thời Hán, các lão huynh đệ Sơn Đông có địa vị tương đương với Lão Hồng quân, Lão Bát Lộ, Lão Tân Tứ quân của triều đại sau này. So với Tam lão thời Hán, giai cấp người đọc sách thời Tống Minh quả thực sức chiến đấu quá yếu ớt.

Cho nên, ngay cả Lưu Triệt là hoàng đế, trước mặt một vị Tam lão cũng phải dành cho sự tôn trọng và ưu đãi cần thiết, để thể hiện thái độ tôn lão kính lão của thiên tử, hưởng ứng quốc sách "dĩ hiếu trị thiên hạ" của nhà Hán. Nói cách khác, chỉ cần nhà Hán còn kiên trì lấy "dĩ hiếu trị thiên hạ" làm quốc sách căn bản, địa vị xã hội và chính trị của Tam lão sẽ có bảo đảm đầy đủ.

Nhưng so với tập đoàn văn nhân thời Tống Minh, giai cấp Tam lão thời Hán hầu như không bao giờ gây khó dễ cho quốc gia và quan phủ. Câu trả lời rất đơn giản. Thời Hán, muốn làm Tam lão, có một điều kiện cứng. Đây là quy định của Lưu Bang: Tam lão phải đủ năm mươi tuổi trở lên, có tu dưỡng, có thể dẫn dắt dân chúng làm việc thiện.

Trong thời đại mà tuổi thọ trung bình không quá năm mươi trước Công nguyên này, một người sống được đến năm mươi tuổi, cơ bản đã phải cân nhắc lo liệu hậu sự cho mình. Những vị lão nhân đã đặt một chân vào quan tài như vậy, dù là tư tưởng hay hành vi đều tất yếu ngày càng bảo thủ. Những người này, dù có ban cho đặc quyền, cũng sẽ không giống như người trẻ tuổi muốn dựa vào đặc quyền đó để mưu cầu công danh lợi lộc, tiền đồ rạng rỡ. Đặc biệt là nhiều Tam lão từng là quan chức thực quyền cáo lão về quê. Sau khi nghỉ hưu, họ thậm chí có thể dùng những gì tích lũy cả đời để làm việc phúc cho quê hương. Ví dụ như sửa cầu đắp đường, chỉnh sửa thủy lợi, thậm chí mở vài trường tư thục sơ khai để giáo dục con em trong làng.

Như Nội sử Điền Thúc của Lưu Triệt hiện nay, vài năm trước khi cáo lão về quê, đã dẫn con em trong làng đào kênh, sửa đường, bận rộn không biết mệt mỏi.

Tam lão của Giáp Lý này cũng vậy. Vị Tam lão này tên là Vương Chính, năm nay sáu mươi ba tuổi, sinh vào thời Sở Hán tranh hùng, thời niên thiếu từng nghe giảng dưới trướng danh sĩ Phù Khâu Công của Trường An. Vị Phù Khâu Công này lai lịch cực lớn, là đệ tử đích truyền của Tuân Tử, danh sĩ cự phách nổi tiếng thiên hạ thời Tần Hán giao thời, môn hạ đệ tử đông đảo khắp thiên hạ. Những người như lãnh tụ phái Lỗ Nho hiện nay là Thân Công, người khai sáng phái Sở Nho là Sở Nguyên Vương, và con trai Sở Nguyên Vương là Sở Di Vương, đều từng nghe giảng dưới trướng ông.

Vị Phù Khâu Công này, trong lịch sử tuy địa vị không hiển hách, thậm chí ít người biết đến, nhưng nếu không có ông, tình cảnh của Nho gia hiện nay có lẽ chẳng khá hơn Mặc gia là bao.

Vương Chính lúc ban đầu nghe giảng dưới trướng Phù Khâu Công, tư chất không tốt lắm, cho nên thành tựu cũng không lớn. Nhờ sự dìu dắt của các sư huynh đệ mới cuối cùng làm được đến chức Huyện thừa. Người khác làm Huyện thừa, ít nói cũng phải vơ vét được tám chín vạn, rồi mới cáo lão về quê. Nhưng Vương Chính làm quan lại cực kỳ thanh liêm. Làm Huyện thừa gần hai mươi năm, vẫn là hai bàn tay trắng, thậm chí quan phục cũng là chắp vá. Sau khi cáo lão về quê, vì không còn bổng lộc, chỉ có thể bán đi điền sản trong nhà. Đây quả thực là một bi kịch!

Nhưng sau đó, quan địa phương phát hiện ra dưới quyền mình có một đồng liêu sau khi cáo lão lại phải bán gia sản để sống, bèn tâu tên ông lên Nội sử, Nội sử lại báo lên Thừa tướng phủ. Thừa tướng chủ chính lúc đó là Cố An hầu Thân Đồ Gia, Thân Đồ Gia vung tay một cái, liền đưa người này vào Thượng Lâm Uyển, bổ nhiệm làm Tam lão trong Tư Hiền Uyển này. Đương nhiên, lúc đó Tư Hiền Uyển còn chưa gọi là Tư Hiền Uyển.

Ân, đây lại là một chuyện hài hước. Lưu Triệt nghĩ đến tư liệu về vị Tam lão này mà Vương Đạo báo cáo hôm qua, trong lòng cũng thở dài. Bổng lộc công vụ viên nhà Hán xem ra đã đến lúc phải tăng rồi. Nếu không, quan thanh liêm sống khổ sở, thậm chí đến gia đình cũng không nuôi nổi, lúc già đi thậm chí phải bán điền sản. Đây chẳng phải là khuyến khích người ta tham nhũng sao? Hơn nữa, bổng lộc quan lại quả thực rất thấp. Một Huyện lệnh nghìn thạch, bổng lộc một năm không quá một nghìn thạch thóc, cộng thêm chút ban thưởng và trợ cấp từ thuế rơm rạ, tính ra thu nhập cũng chỉ khoảng một vạn tiền. Bình quân lương tháng không quá một nghìn tiền.

Khi đó, cố Thừa tướng Thân Đồ Gia, một vị Liệt hầu đứng đầu quần thần, người hầu hạ trong nhà lại không quá mười người! Kiếp trước, Thừa tướng đương thời Chu Á Phu cuối cùng phải tuyệt thực mà chết, là vì con trai ông buôn lậu vũ khí bị người ta tố cáo. Mà con trai ông tại sao lại phải buôn lậu vũ khí? Câu trả lời là, con trai ông cảm thấy cha mình ngày càng già yếu, phải chuẩn bị cho hậu thế, kiếm chút tiền ma chay, không thể để cha xuống dưới đất rồi vẫn khổ sở như ở nhân gian.

Thân Đồ Gia, Chu Á Phu còn như thế, có thể tưởng tượng những người không tham không lấy khác sống cuộc sống thế nào? Cho nên, triều đình nhà Hán hiện nay hối lộ thành phong trào, thậm chí trong cung đình cũng tồn tại vô số giao dịch tiền quyền.

Lưu Triệt vẫn luôn tìm kiếm một cơ hội để quang minh chính đại tăng lương cho quan lại. Đương nhiên, Lưu Triệt biết tăng lương không giải quyết được vấn đề tham quan. Kẻ nên tham ô, dù ngươi có tăng lương gấp trăm lần, hắn vẫn cứ tham như thường. Nhưng ít nhất, không thể để người tốt chịu khổ vô ích. Hơn nữa, sau khi tăng lương, biết đâu có thể cứu vãn được một số người vốn không muốn tham ô? Ví dụ như các sĩ tử sau khi thi cử đảm nhiệm quan lại địa phương. Hiện nay, họ vẫn có thể dựa vào lý tưởng và nhiệt huyết để phấn đấu, nhưng lý tưởng, nhiệt huyết và đam mê không thể ăn được. Thời gian dài, Lưu Triệt lo rằng những người này cũng sẽ bị quan trường hiện tại đồng hóa.

Mà lần thị sát này là một cơ hội tốt!

Mang theo suy nghĩ đó, Lưu Triệt bước tới trước mặt vị Tam lão kia, đích thân đỡ ông đứng dậy, nói: "Trưởng giả làm trẫm chiết thọ rồi, mau mau xin đứng lên!" Lại nói với bách tính: "Phụ lão hương thân, mau mau đứng lên đi!"

Tư Hiền Uyển này chính là căn cứ địa cuối cùng, sào huyệt và pháo đài kiên cố nhất của Lưu Triệt. Với tư cách là phong địa của Lưu Triệt khi còn là thái tử, nơi tiềm để, không hề phóng đại khi nói rằng, dù cả thế giới có phản bội Lưu Triệt, bách tính sống ở đây vẫn sẽ kiên định ủng hộ và bảo vệ ngài. Đây là sự thật đã được lịch sử chứng minh.

Kiếp trước, sau khi Lưu Vinh bị bức tử, người cuối cùng thủ lăng và tế lễ cho Lưu Vinh là bách tính đến từ Thái tử Uyển của ông. Trong lịch sử, trước khi Thái tử Lưu Cứ của Vũ Đế bại trận tự sát, thuộc hạ cuối cùng trung thành với ông cũng là binh tướng đến từ Thái tử Uyển của ông. Tự nhiên, Lưu Triệt cũng có cảm giác đặc biệt thân thiết với những người hâm mộ cuồng nhiệt trung thành này của mình. Bốn chữ "Phụ lão hương thân" chính là sự đền đáp của Lưu Triệt dành cho họ. Đừng coi thường bốn chữ này. Thiên hạ này, ai dám làm khó phụ lão hương thân của hoàng đế? Không muốn sống nữa sao? Ít nhất, từ nay về sau những người này sẽ tránh xa mọi sưu cao thuế nặng, thậm chí sẽ có quan lại cấp trên chủ động chăm sóc họ. Thế giới này không bao giờ thiếu kẻ nịnh hót.

Tam lão Vương Chính run rẩy đứng dậy, chống gậy Cưu (còn gọi là gậy Kỷ, vì đầu gậy thường chạm khắc hình chim Cưu nên gọi là gậy Cưu), bái Lưu Triệt một cái, nói: "Thần Chính bái kiến Bệ hạ, nguyện Bệ hạ thiên thu vạn tuế..."

Lưu Triệt cúi đầu đánh giá dáng vẻ của Vương Chính. Dáng vẻ của vị Tam lão này đã già nua cực độ. Mặt đầy nếp nhăn, thân hình khô gầy, đôi tay cầm gậy Cưu khô cứng như vỏ cây già. Đối với một người cả đời giữ đúng bổn phận như vậy, Lưu Triệt luôn rất tôn trọng. Mặc dù theo tư liệu, khi Vương Chính làm quan, chính tích và năng lực không nổi bật. Ông cũng giống như Tử Quang lộc đại phu Thạch Phấn đã cáo lão, làm quan dựa vào cần mẫn và bổn phận. Chỉ là mệnh ông không tốt bằng Thạch Phấn, cả đời làm quan thành tựu có hạn. Ngay cả sau khi cáo lão về quê làm Tam lão, cũng không dẫn dắt bách tính làm nên thành tích đáng kể nào. Ông giống như đa số người già thời đại này, trung thành, cần mẫn, tiết kiệm, bổn phận, chân chất.

Tuy nhiên, cũng không thể trách họ. Mỗi thế hệ có đặc điểm của thế hệ đó. Thế hệ của Thạch Phấn, Vương Chính lúc nhập sĩ, người nắm quyền triều đình là Tiêu Hà, Tào Tham, Vương Lăng. Ba vị danh thần đầu Hán này có một đặc điểm chung: thích dùng người thật thà. Thậm chí Tào Tham vì đẩy mạnh lý niệm chính trị của mình, cố tình suốt ngày say rượu, không lo chính sự, phân quyền xuống dưới, để địa phương tự trị, vô vi nhi trị. Trên ưa thích gì, dưới bắt chước nấy. Những đại thần, danh nhân đi ra từ thời kỳ đó mà Lưu Triệt thấy đến nay, cơ bản đều ít nhiều không tránh khỏi có cùng đặc điểm.

"Trưởng giả bao nhiêu tuổi rồi?" Mặc dù đã biết tuổi của Vương Chính, Lưu Triệt vẫn làm bộ làm tịch, vẻ mặt chân thành hỏi.

"Bẩm Bệ hạ, lão thần năm nay sáu mươi ba tuổi!" Vương Chính dập đầu đáp.

Lưu Triệt vội bảo Vương Đạo đỡ ông, không để ông quỳ lạy như vậy nữa. Lão giả này sức khỏe rất kém, lỡ trong quá trình dập đầu mà xảy ra chuyện gì thì thảm!

"Trưởng giả sinh thời cuối Tần sao..." Lưu Triệt cảm thán một tiếng, nói với đại thần hai bên: "Nhớ thuở ban đầu, Cao Hoàng đế khởi nghĩa quân, trừ bạo chính, quét sạch quần hùng, đánh hạ giang sơn nhà Hán này, mới có thời thái bình ngày nay. Trẫm thấy trưởng giả, không khỏi hồi tưởng lại những nguyên lão huân thần, công thần liệt hầu từng theo Cao Hoàng đế đánh thiên hạ, đáng tiếc trẫm còn trẻ, không được diện kiến dung nhan các vị thần!"

"Bệ hạ tưởng nhớ công lao tổ tông, thật là chí hiếu!" Những kẻ nịnh hót xung quanh lập tức nịnh nọt khen ngợi.

Lưu Triệt phất tay ngăn đám nịnh thần lại, gọi Thiếu phủ lệnh Sầm Mại tới, ra lệnh: "Sầm khanh, trẫm tưởng nhớ công lao Thái Tổ, đáng tiếc nguyên lão đương thời đã凋零 (điêu linh - lụi tàn), người còn sống trên đời chỉ còn Cố An hầu Thân Đồ Gia, Bắc Bình hầu Trương Thương vài người ít ỏi. Trẫm nghĩ, nếu không nhân lúc các nguyên lão huân thần này còn sống, còn có người có thể làm chứng, có thể ghi chép, có thể hỏi han, đợi họ qua đời, sợ rằng con cháu đời sau không còn biết công lao tiên tổ, không hiểu nỗi gian khổ lập nghiệp của tổ tông!"

"Trẫm phong ngươi làm Lăng Yên Các đại sứ, cầm tiết đi hỏi thăm nguyên lão công thần, cố cựu bộ khúc trong thiên hạ, làm truyền cho một trăm lẻ tám liệt hầu của Cao Hoàng đế, ghi vào tre lụa, làm sáng tỏ thiên hạ. Lại hạ chiếu cho thợ khéo, chọn đất trong Thượng Lâm Uyển, tạc tượng khắc đá cho công thần của Cao Hoàng đế, khiến tên tuổi công thần lưu truyền sử sách, dung nhan công thần mãi mãi lưu giữ nhân gian!"

Sầm Mại vừa nghe, vô cùng vui sướng, lập tức quỳ xuống bái: "Bệ hạ tưởng nhớ công lao tổ tông, hạ chiếu liệt kê lập truyền, ca tụng công thần, làm sáng tỏ trung trinh trên dưới tôn ti. Thần Mại ngu dốt, không rõ ý nghĩa, nguyện dùng thân thể nhỏ bé này vì Bệ hạ gan não đồ địa, cúc cung tận tụy, thề xây dựng Lăng Yên Các!"

Mặc dù Sầm Mại hiểu rất rõ, nếu đi làm cái gọi là "Lăng Yên Các đại sứ" đó, chắc chắn phải từ nhiệm chức Thiếu phủ. Nhưng... Lăng Yên Các đại sứ này... đây là chức vụ béo bở vô cùng, chuyến đi mạ vàng tốt nhất! Không hề phóng đại khi nói rằng, làm xong vụ này, Sầm Mại hắn coi như sở hữu một tấm thông hành dẫn tới Tam công! Đây chưa phải là tất cả! Sửa sách lập truyền, tạc tượng khắc đá cho công thần, đây là lấy được bao nhiêu nhân tình của các liệt hầu, những quý nhân phú quý đời đời! Việc này làm xong, không ngoài dự đoán, Sầm Mại và gia tộc hậu đại của hắn đều sẽ hưởng lợi vô cùng!

Chỉ là, vấn đề duy nhất là... Sầm Mại ngẩng đầu nhìn Lưu Triệt, do dự một lát sau đó hỏi: "Bệ hạ, thần Mại mạo muội tấu: trong công thần Cao Tổ, Hoài Âm, Lương Vương Bành Việt, Yên Vương Lư Quán, xử trí thế nào? Thần ngu dốt, không rõ ý nghĩa, lại như chư Lữ loạn tặc, phải tự xử ra sao? Thần không rõ, xin Bệ hạ chỉ thị!"

Đây là việc rất quan trọng! Nhà họ Lưu tuy không chơi chữ, nhưng những việc nhạy cảm này, cũng không ai dám động vào.

Lưu Triệt cũng do dự một hồi. Cảm thấy những việc này quả thực rất khó xử. Nói về công lao, những người này không ai có thể bỏ qua, cần phải đưa ra một lời giải thích. Hoài Âm hầu Hàn Tín, chiến công hiển hách, nói một câu không phóng đại thì trong quá trình thành lập nhà Hán, nếu không có Hàn Tín, có lẽ sẽ vô cùng gian nan.

Lương Vương Bành Việt lại càng bi kịch hơn. Vị cự phách trong quần hùng cuối Tần này, vốn là nhân vật cát cứ một phương. Cả hai bên Sở Hán đều muốn lôi kéo, nhưng ông cuối cùng chọn lên con tàu giặc của Lưu Bang, đã lên tàu rồi, muốn xuống cũng khó. Hơn nữa, việc Lưu Bang giết Bành Việt đến nay vẫn bị người ta bàn tán. Dù sao thì Bành Việt lúc đó cũng không hề muốn tạo phản. Lý do Lưu Bang giết Bành Việt là "phản hình dĩ cụ" (dáng vẻ tạo phản đã hiện rõ). Nhưng rốt cuộc dáng vẻ tạo phản ở đâu? Lưu Bang cứ lấp liếm, quả thực giống hệt cái cớ Mỹ đế lật đổ Saddam, tuyên bố Iraq có vũ khí hủy diệt hàng loạt. Hơn nữa, quan trọng hơn là, ban đầu Lưu Bang đã bắt được Bành Việt, qua thẩm lý của Đình úy, sự thật rõ ràng, chứng cứ xác thực, Bành Việt không hề có ý đồ và hành động mưu phản nào! Vốn dĩ, Bành Việt đã được Lưu Bang thả rồi. Nhưng Lữ Hậu xen vào giữa, khuyên Lưu Bang: Bành Việt là anh hùng, đã đắc tội rồi thì giết quách đi cho xong. Thế là, Bành Việt bi kịch...

Việc này, dù là trong Khởi cư lục của Thái Tổ ở Thạch Cừ Các, hay sử sách ghi chép, câu chuyện dân gian, đều có truyền thuyết. Giả sử như Bành Việt các thứ còn có thể lấp liếm, thì chư Lữ, là không thể lấp liếm cho qua được. Đừng tưởng ngoại thích chư Lữ đều là kẻ bất tài, là phế vật! Đó là ấn tượng mà sự tuyên truyền lâu nay của nhà Hán để lại cho người ta. Lịch sử là do kẻ thắng viết mà. Kẻ thua, tự nhiên sẽ bị hạ thấp không còn giá trị gì! Nhưng chiến công và quân công của ngoại thích họ Lữ, là muốn xóa nhòa cũng không xóa nổi. Ví dụ như Chu Lữ hầu Lữ Trạch, chiến công cao đến mức Hàn Tín cũng không thể sánh bằng, công lao lớn đến mức Tiêu Hà cũng không bằng. Giang sơn nhà Hán, ít nhất một phần ba là do Lữ Trạch dẫn binh đánh xuống! Giả sử cháu trai, con trai của Lữ Trạch là hổ báo, thì Lữ Trạch chính là sư tử vương xứng đáng!

Những Trần Hy, Cận Hấp, Đinh Phục, Phó Khoan, Cổ Phùng, những vị tướng thiện chiến này đều là đàn em của Lữ Trạch. Khi Lữ Trạch còn sống, từng đối đầu trực diện với quân Tần, từng đá Hạng Vũ, dẹp yên Hàn Tín. Ngay cả Sử ký đời sau, Thái sử công Tư Mã Thiên dù có kiêng dè thế nào, che giấu thế nào, dùng Xuân Thu bút pháp thế nào, cũng không thể không viết câu "phát binh tá Cao Tổ định đỉnh thiên hạ" cho Chu Lữ hầu trong Sử ký. Ví dụ điển hình nhất là việc Lưu Bang đại bại ở Bành Thành, thua mất vốn liếng cuối cùng, suýt nữa thì khỏa thân chạy trốn. Là Lữ Trạch ở Hạ Ấp thu gom bại binh, ổn định lòng người, đoàn kết bộ tướng, khích lệ sĩ tốt, liên lạc Bành Việt, từ đó mới có cuộc lật ngược thế cờ lớn nhất trong lịch sử Trung Quốc! Muốn xác lập lại lịch sử, Lữ Trạch là người không thể bỏ qua. Giống như thiên triều đời sau, muốn xác lập lại chiến sử của Giải phóng quân, ngươi có thể bỏ qua ngọn núi "Vĩnh viễn khỏe mạnh" đó không?

Lưu Triệt nhắm mắt trầm tư một lát, rồi nói: "Hoài Âm, Chu Lữ, lập truyền, tạc tượng, không ghi tên!"

Ừm, sau này Tuyên Đế Lưu Tuân cũng đối xử với Hoắc Quang như vậy. Ý nghĩa là công lao trẫm thừa nhận, nhưng ngươi là kẻ có tội. Phải biết rằng, cho đến hoàng đế cuối cùng của Tây Hán, chính quyền Tây Hán vẫn đang cố gắng tiêu diệt cái gọi là "dư nghiệt Hoắc nghịch", cho đến khi Lưu Tú đời Đông Hán xác lập lại lịch sử, mới công nhận công lao của Hoắc Quang, trước đó, cái tên Hoắc Quang thậm chí không được nhắc đến.

"Lương Vương Bành Việt..." Lưu Triệt nhìn ra xa, thở dài một tiếng, tổ tông làm sai chuyện, cũng không phải không thể thừa nhận. Lưu Bang sau đó chẳng phải đã hạ lệnh hậu táng Bành Việt sao? Hơn nữa, Lưu Triệt hiện nay ngay cả Hạng Vũ cũng đã tha thứ, công nhận công lao chống Tần của ông, không thể cứ mãi nắm lấy cái đuôi nhỏ của Bành Việt không buông được. Về chính trị, đôi khi, thừa nhận một số sai lầm cũng không có gì to tát. Giết sai thì giết sai thôi!

Dù sao, Lương Vương Bành Việt trong dân gian đã sớm được minh oan, các đời thiên tử nhà Hán cũng đều có lời công nhận. Lưu Triệt cũng chỉ là làm một bản tổng kết cuối cùng mà thôi. Đương nhiên, thể diện tổ tông vẫn phải kiêng dè. Lúc này cần một ít Xuân Thu bút pháp. Lưu Triệt bèn hắng giọng, nói: "Ban thụy hiệu là: Lương Hoang Vương, lệnh cho quan viên quận Hà Nam tu sửa lăng mộ, lấy lễ nghi chư hầu vương đãi ngộ, cho phép ba hộ trông coi lăng mộ!"

Thế là, người bên dưới lập tức hiểu ý, thi nhau dập đầu nói: "Tuân theo thánh ý!"

Cái gọi là Hoang Vương, thụy pháp có ghi: thích vui chơi lười chính sự gọi là Hoang, dâm dật trong thanh sắc, lười biếng chính sự. Với Bành Việt sau này, quả thực rất phù hợp. Quan trọng hơn, ý của thiên tử đã rất rõ ràng. Các ngươi đừng cứ mãi nắm lấy cái chết của Bành Việt không buông nữa... Hãy viết nhiều về công lao của ông, chiến công của ông, còn nguyên nhân cái chết, một câu là có thể bỏ qua, đừng nói nhiều, đừng viết nhiều, cũng đừng hỏi nhiều. Thật sự không hiểu, có thể đi thỉnh giáo Sử gia, thế nào là Xuân Thu bút pháp.

Hàn Tín, Bành Việt, Lữ Trạch, ba quả bom lớn nhất này đã loại bỏ rồi, thì những nhân vật nhạy cảm khác dễ xử lý hơn nhiều.

"Lư Quán, vẫn ghi là Trường An hầu, tạc tượng khắc đá. Không cần kiêng dè, công là công, quá là quá, tự có sử xanh minh định!" Đối với Lư Quán, nhà họ Lưu thực sự không có chút hổ thẹn nào. Thật sự mà nói, người có lỗi với nhà họ Lưu phải là Lư Quán mới đúng! Hơn nữa, hiện nay hậu đại của Lư Quán đang làm Đông Hồ Vương ở Hung Nô. Mặt trận thống nhất chống Hung này vẫn phải nỗ lực duy trì. Thậm chí, vì nhu cầu thống chiến, tô điểm chút vàng lên mặt Lư Quán cũng không có gì là không thể.

"Trường Sa Vương Ngô Nhuế, lập riêng một truyện, gọi là thế gia. Viết một cuốn 'Trường Sa Vương Thế Gia', để bày tỏ sự đãi ngộ hậu hĩnh của nhà Hán đối với công thần!" Lưu Triệt chắp tay sau lưng phân phó.

Đây lại là vì nhu cầu thống nhất chiến tuyến.

Là làm cho Tam Việt xem.

Để quý tộc Tam Việt biết rằng, nhà họ Lưu vẫn rất hào phóng, cứ yên tâm theo Hán đi, triều đình sẽ không bạc đãi các ngươi!

Ngoài ra, còn là cân nhắc đến việc có thể sau này vẫn cần dùng đến danh tiếng của Ngô Nhuế để thuyết phục và lôi kéo các thủ lĩnh bộ lạc người Việt.

Đừng thấy Ngô Nhuế đã mất nhiều năm như vậy, nhưng trong phạm vi Tam Việt, các bộ lạc tôn Ngô Nhuế làm chủ vẫn còn rất nhiều.

"Tuân lệnh!" Sầm Mại lập tức dập đầu bái tạ.

Lưu Triệt gật đầu, dặn dò: "Khanh nhớ kỹ, việc này phải thảo luận rộng rãi với quần thần trong triều, các bậc sĩ đại phu, trưng cầu ý kiến..."

Lời này nói ra quá lộ liễu.

Ý là, nếu có người phản đối quá kịch liệt thì đừng làm khó dễ.

Lịch sử dù sao cũng là do kẻ chiến thắng viết nên.

Mà kẻ chiến thắng hiện tại, không nghi ngờ gì chính là các vị đại thần trong triều.

Vạn nhất nếu như Hàn Tín hay Lữ Trạch gì đó mà phản đối quá dữ dội, thì không cần để tâm.

Lưu Triệt đâu có ngốc đến mức vì vấn đề lịch sử mà làm triều đình chia rẽ, gây ra mấy chuyện phiền toái như đại lễ nghi hay đảng tranh.

"Tuân lệnh!"

Lưu Triệt hài lòng gật đầu.

Hắn tin rằng, sau hôm nay, trong dân gian nhất định sẽ lưu truyền rộng rãi câu chuyện "Thánh thiên tử tưởng nhớ công thần".

Cứ để sự tung hô và thần thánh hóa này đến mãnh liệt hơn đi!

Theo đà này, Lưu Triệt lại nói: "Ngày trước, công thần phò tá hoàng tổ của trẫm, bình định thiên hạ, mở ra thịnh thế thái bình. Nay trong thiên hạ yên ổn, không còn binh đao, đây là công lao của sĩ đại phu và bách quan quần thần. Có công ắt thưởng, có tội ắt phạt, đó là giáo huấn của tiên vương!"

"Soạn chiếu: Trẫm nghe nói các vị thánh vương thời thượng cổ trị thế, tất phải đền đáp công thần... Nay sĩ đại phu phò tá trẫm, trị vì thiên hạ, sớm tối không nghỉ, cần cù thành khẩn, mới có được sự yên ổn trong thiên hạ. Trẫm tuy không có đức, nhưng cũng nguyện cùng hưởng thịnh thế với họ. Từ nay về sau, bách quan thần công, phàm là người được bổ nhiệm, đều nằm ngoài tiền bổng lộc, liệt kê thêm hai khoản, gọi là: Phụ cấp, và Hiệu suất.

Phụ cấp là căn cứ vào phẩm cấp cao thấp của bổng lộc mà ban thêm, hãy để hữu ty bàn bạc, định ra số lượng.

Hiệu suất là phần thưởng, lấy số thuế thu được trong năm ngoái tại nơi cai quản so với năm trước mà tăng thêm, lấy một phần trăm để ban thưởng!"

Tiền lương của quan lại này, chắc chắn là phải tăng.

Không tăng không được.

Vừa muốn ngựa chạy, lại vừa muốn ngựa không ăn cỏ, làm gì có chuyện đơn giản như vậy?

Làm quan ngàn dặm, cuối cùng lại không giữ được tuổi già, chuyện ngu ngốc như vậy, ai muốn làm?

So với số tiền lương chi ra thêm đó, số tiền tham ô, vơ vét có khi gấp trăm, gấp ngàn lần!

Tổn thất do tham ô và tư túi gây ra, thì càng không cần phải nói.

Lưu Triệt đến nay vẫn nhớ kỹ những tai ương do thái thú quận Hà Đông là Chu Dương Do gây ra, cũng như mức độ thối nát của quan trường quận Hà Đông.

Muốn tránh những chuyện như vậy tái diễn, thậm chí lan rộng ra cả nước, thì bắt buộc phải tăng cường giám sát, quan trọng hơn là phải tăng thu nhập cho người bên dưới.

Nếu không, không có lợi ích thì ai theo ngươi làm việc?

Vợ con còn không nuôi nổi, chỉ có kẻ ngốc mới làm quan thanh liêm!

Tất nhiên, chỉ dựa vào việc tăng lương là không thể tránh khỏi tham ô.

Cho nên, mới cần phải thêm một khoản thưởng hiệu suất.

Dựa vào số lượng tăng trưởng GDP (hiện tại chủ yếu thể hiện qua thuế má) dưới quyền cai quản của quan lại để chia phần.

Tuy chỉ là một phần trăm.

Nhưng một huyện lớn, hộ khẩu một hai vạn, mỗi hộ đều tăng một phần trăm mức thuế, thì số tiền đó cũng không ít.

Phụ cấp là để làm trợ cấp sinh hoạt cho quan lại, còn hiệu suất là để thưởng cho sự nỗ lực làm việc của họ.

Quan trọng hơn, Lưu Triệt nhận thức rõ ràng rằng, trong xã hội phong kiến trước Tây lịch này, nếu mơ tưởng dùng sức một người mà khiến thiên hạ đều đi theo mình, đó là nằm mơ!

Bắt buộc phải có một tập đoàn thống trị vững chắc, kiên cố để giúp đỡ hắn, phụ tá hắn, hoàn thành giấc mơ của hắn.

Mà tập đoàn này, phải là và chỉ có thể là tập đoàn quan liêu mà hắn vẫn luôn chán ghét và đề phòng.

Tập đoàn quan liêu không có tốt hay xấu.

Chỉ có xấu và xấu hơn mà thôi.

Hơn nữa, theo thời gian, tập đoàn quan liêu tất nhiên sẽ vươn tay sang những nơi khác.

Đúng như những gì đã xảy ra vô số lần trong lịch sử.

Đầu thời khai quốc, quan lại đều rất thành thật, theo thời gian, nó ngày càng hủ bại, ngày càng đồi bại, ngày càng tham lam.

Dù cách xa vạn dặm, ngươi cũng có thể ngửi thấy mùi hôi thối nồng nặc, xộc thẳng vào mũi tỏa ra từ trên người chúng.

Không chỉ Trung Quốc như vậy, phương Tây cũng thế.

Muốn tránh cho tập đoàn quan liêu cuối cùng thoái hóa thành một tập đoàn phản động không thể cứu chữa, hủ bại tột cùng, không thể dung thứ, thì cách duy nhất là cố gắng duy trì sức sống của nó, để phần lớn cơ thể nó giữ được sức sống, có sự trao đổi chất, có dòng máu mới.

Để nó không còn là ao nước đọng, mà là dòng nước sống có sự lưu thông từ bên ngoài.

Đáng tiếc, đây là điều con người không thể làm được.

Tập đoàn quan liêu bẩm sinh đã mang theo dịch bệnh, bất cứ ai bước chân vào tập đoàn này, chỉ có thể liều mạng chống lại sự ăn mòn và ảnh hưởng của những tổ chức thối rữa khác.

Mạnh như Thái tổ triều đại Thiên triều cũng chỉ có thể khiến tập đoàn này thu nanh vuốt,蛰 phục trong chốc lát khi ngài còn sống, nhưng chỉ cần sơ sẩy một chút là chúng lại lộ mặt ra ngay.

Lưu Triệt tự thấy mình không bằng một đầu ngón tay của Thái tổ Thiên triều.

Tự nhiên sẽ không mơ giấc mơ thanh lọc tập đoàn quan liêu, hoàn thành nhiệm vụ mà con người không thể hoàn thành đó.

Việc duy nhất hắn có thể làm là khi còn sống, tay cầm roi và dao, quất roi và giám sát tập đoàn quan liêu, khiến phần lớn tổ chức của nó giữ được một sức sống nhất định.

Thế nhưng, nếu ngươi không cho lợi ích, không lôi kéo quan lại, không chiếm được danh nghĩa chính nghĩa, không đè bẹp được họ trên dư luận, thì rõ ràng không thể làm được những điều này.

Dựa trên nhiều cân nhắc, Lưu Triệt quyết định học theo quản lý công ty thời hậu thế, đưa ra các biện pháp khuyến khích cổ phần cho các quản lý và trưởng bộ phận bên dưới.

Phần thưởng một phần trăm mức thuế tăng thêm, vừa có thể kích thích những quan lại thực sự có năng lực làm việc nghiêm túc thực hiện chức trách của mình, đồng thời cũng có thể chặn đứng sự cấu kết giữa tập đoàn quan liêu và hào cường địa phương ở một mức độ nhất định.

Bởi vì rất rõ ràng, không thể thu được quá nhiều thuế từ người nông dân.

Chỉ có những đại địa chủ, đại thương nhân giàu nứt đố đổ vách, gia sản triệu bạc, vạn bạc, thậm chí ức bạc, gia nô hàng trăm người mới là những con cừu béo thực sự.

Quan lại muốn nhận được nhiều tiền thưởng hiệu suất, thì nhất định phải trông chừng kỹ những kẻ này.

Thuế tăng càng nhiều, tiền thưởng họ nhận được càng nhiều, hơn nữa thăng quan cũng nhanh hơn.

Tất nhiên, giống như bất kỳ chính sách nào, chính sách này có rất nhiều rủi ro.

Ví dụ như, chắc chắn sẽ có quan lại liều mạng bóc lột và chèn ép bách tính.

Cũng chắc chắn sẽ có quan lại làm ra nhiều chuyện "vì thành tích mà thành tích".

Những câu chuyện tương tự, trước khi xuyên không, Lưu Triệt đã xem nhiều đến phát chán.

Giống như những bí thư giải tỏa, thị trưởng đào hố của Thiên triều, lấy danh sách ra, tiện tay chỉ một cái, không có một ngàn cũng có tám trăm.

Đối với việc này, cách ứng phó của Lưu Triệt là tăng cường uy quyền của nha môn Ngự sử đại phu và tính độc lập của Ngự sử giám sát.

Đồng thời, chuẩn bị thiết lập thêm bộ phận Thứ sử dưới nha môn Ngự sử đại phu, chuyên giám sát tình hình thuế má và tài chính tại các quận huyện địa phương.

Đồng thời, từng bước mở rộng và tăng cường tổ chức, nhân sự của Tú Y Vệ, tăng cường chính trị đặc vụ.

Ngoài ra, là từng bước chọn lựa những người có năng lực đã được kiểm chứng từ các sĩ tử thi cử, đi đảm nhận các chức quan gần dân, từng bước loại bỏ quan lại hiện tại.

Dù sao, so với quan lại cũ, các quan lại mới dù là lương tri hay đạo đức đều vượt xa.

Ít nhất, các sĩ tử thi cử ra, trong hơn một năm làm quan địa phương này, Tú Y Vệ tổng cộng chỉ báo cáo hơn mười vụ tham ô bất hợp pháp.

Tất nhiên, tăng cường năng lực giám sát của dân gian cũng là việc bắt buộc phải làm.