Sau bữa tối, Tô Ngu Hề cáo từ trước. Tô Nguy Lan nhìn bóng lưng tựa ánh trăng của người em họ này mà lòng đầy suy tư. Vốn dĩ anh muốn thuyết phục cô giúp mình quay lại với "Dự án thần tượng", nào ngờ lại bị cô thuyết phục ngược lại rằng cổ phiếu giảm giá là hiện tượng bình thường, không phải lỗi của anh, khiến anh chỉ biết cười khổ hai tiếng.

Liễu Hoa Minh nhìn qua cửa sổ thấy Tô Ngu Hề đã đi xa, không nhịn được hỏi: "Cổ phiếu em họ anh nói có mua được không?"

Tô Nguy Lan "hê hê" cười, đầy tự hào đáp: "Cứ yên tâm mua đi, nếu thực sự thua lỗ, anh đền gấp đôi cho em."

Liễu Hoa Minh khoác tay Tô Nguy Lan, giọng điệu ngọt ngào nói: "Em mới không cần anh đền đâu. Nếu thực sự lỗ, anh ở bên em liên tiếp hai đêm là em thỏa mãn rồi." Càng ở trước mặt người giàu, bạn càng phải tỏ ra không coi trọng tiền bạc; càng ở trước mặt người có quyền thế, bạn càng phải tỏ ra không sợ hãi cường quyền. Đây là đúc kết của Liễu Hoa Minh sau một thời gian lăn lộn trong giới thượng lưu Thượng Hải. Không thể phủ nhận cô ta quả thực có tiềm chất trở thành một hoa khôi giao tế.

Trong khi đó, trên đường trở về, Tô Ngu Hề đang cân nhắc làm thế nào để đẩy nhanh sự diệt vong của ngành công nghiệp thu âm Hoa Hạ. Có thể nói, sự trỗi dậy đột ngột của Trình Hiểu Vũ đã cưỡng ép tạo ra một cao trào cho ngành thu âm Hoa Hạ, đồng thời kéo dài sự suy tàn của ngành này thêm ít nhất hai ba năm, cho phép nó thoi thóp thêm một thời gian.

Nếu bóc tách dữ liệu doanh số do một mình Trình Hiểu Vũ tạo ra (Độc Dược + Dự án thần tượng + Guilty Crown), thực tế doanh số bán đĩa vật lý của ngành thu âm Hoa Hạ đã giảm 96% so với đỉnh cao năm 2007.

Chỉ là những người trong ngành thu âm vẫn chưa nhận ra rằng thời hoàng kim đã là quá khứ. Đĩa nhạc sắp bị internet dồn vào góc tường của lịch sử. Nếu chỉ nhìn vào dữ liệu lớn, ngành thu âm dường như không có vấn đề gì. Nhưng sau sự gợi ý của Trình Hiểu Vũ, Tô Ngu Hề mới thông qua những con số gây sốc mà nhận ra rằng "đĩa nhạc" - đứa con cưng một thời của thời đại - đang dần bước vào buổi hoàng hôn, thậm chí là tiến tới con đường diệt vong.

Ngành thu âm vốn là "hàng ngoại nhập", những năm đầu ở Hoa Hạ không hình thành được quy mô, ban đầu chỉ là thu âm tại Hoa Hạ rồi mang ra nước ngoài sản xuất thành đĩa. Mãi đến những năm 80 của thế kỷ trước, cùng với sự phổ biến của đĩa nhạc trong nước, mới dần hình thành hệ thống ba nhãn hiệu lớn là "Sony", "Victory", "Đại Trung Hoa" cùng hàng chục công ty thu âm nhỏ khác.

Năm 1979, Công ty Ảnh âm Thái Bình Dương chính thức thành lập, đánh dấu việc ngành thu âm nước ta bước vào thời đại âm thanh hình ảnh. Chỉ sau hơn mười năm phát triển, hơn 80 đơn vị xuất bản âm thanh hình ảnh, hàng trăm nhà máy sản xuất sao chép và hơn 10 vạn đại lý bán hàng đã mọc lên như nấm. Lúc này, các công ty thu âm mới nổi như Sony, Cam Thiên, Thượng Hà lần lượt làm mưa làm gió tại Hoa Hạ, ngành thu âm Hoa Hạ bắt đầu cất cánh.

Thế nhưng đến ngày nay, số lượng đơn vị xuất bản âm thanh hình ảnh không tăng mà lại giảm, nhà máy sản xuất đĩa CD cũng chỉ còn hơn mười nhà máy quy mô lớn, các đại lý bán hàng thì chỉ còn lại một số ít chuỗi cửa hàng lớn. Đương nhiên, đây là xu thế thương mại.

Nhưng không ai ở Hoa Hạ chú ý rằng, ngay đầu năm nay, sau hai mươi năm hoạt động, chuỗi cửa hàng âm thanh hình ảnh lớn nhất nước Mỹ là Millennium Music đã chính thức tuyên bố không chỉ cắt giảm nhân sự mà còn đóng cửa hai phần ba cửa hàng, chuyển trận địa kinh doanh chính lên internet và dự định tiếp tục giảm số lượng cửa hàng.

Còn các cửa hàng âm thanh hình ảnh tư nhân từng xuất hiện khắp nơi ở Hoa Hạ, theo dữ liệu cho thấy cũng đang thu hẹp lại. Tuy nhiên, cửa hàng tư nhân chỉ chiếm một phần nhỏ, nên không có ý nghĩa tham khảo, còn các chuỗi cửa hàng quốc doanh lớn thì tạm thời họ vẫn đủ khả năng chịu lỗ.

Từ sự suy thoái dần dần của ngành âm thanh hình ảnh tại Mỹ, Tô Ngu Hề đã nhìn thấy tương lai của ngành thu âm như Trình Hiểu Vũ dự đoán. Để đạt được mục đích của mình, việc đầu tiên cô cần làm là đưa doanh số của album "Dự án thần tượng" lần này xuống mức thấp nhất trong lịch sử.

Tô Ngu Hề càng đi càng xa trên con đường của riêng mình, nhưng cũng không bỏ qua vấn đề cô quan tâm nhất. Trình Hiểu Vũ đang ở trong tù, thực tế là đã nằm ngoài tầm kiểm soát của cô. Tất nhiên không phải cô chưa từng nghĩ tới, nhưng ngày nay truyền thông quá phát triển, cộng thêm việc Trình Hiểu Vũ là đối tượng được đặc biệt chú ý, hơn nữa Hứa Thấm Ninh vẫn còn ở Tokyo, cô đương nhiên không sợ Trình Hiểu Vũ sẽ lại biến mất một cách bí ẩn.

Và lúc này, Y Tập Viện Tĩnh Mỹ cũng đã triển khai kế hoạch giải cứu của mình. Khi mọi người đều đang nghĩ đến việc đi theo con đường pháp lý để giải quyết vấn đề của Trình Hiểu Vũ, Hứa Thấm Ninh lại nghĩ đến việc bảo lãnh tại ngoại chữa bệnh và đã gọi điện cho Y Tập Viện Tĩnh Mỹ hỏi xem có cách nào không, bao nhiêu tiền cũng không thành vấn đề. Y Tập Viện Tĩnh Mỹ chỉ bảo Hứa Thấm Ninh đừng nóng vội. Với tư cách là một chuẩn hoàng tộc Nhật Bản, cô lại nghĩ đến một con đường khác: thông qua dư luận để thúc đẩy Thiên hoàng ban bố "Lệnh đặc xá".

Theo Điều 16 của "Hiến pháp Nhật Bản", Thiên hoàng có quyền đại xá, đặc xá và giảm án, nhưng chỉ dựa vào một mình cô làm thuyết khách thì trọng lượng không đủ, bắt buộc phải có sự ủng hộ của dân ý.

Mấy ngày trước, việc phát sóng bộ phim tài liệu về Trình Hiểu Vũ đã giành được không ít tiếng vang cho cậu, nhưng chừng đó là chưa đủ. Lúc này cần phải đảo ngược hình ảnh tiêu cực "không biết hối cải" mà Trình Hiểu Vũ đã xây dựng trên tòa án, biến cậu trở thành một anh hùng mới được.

Y Tập Viện Tĩnh Mỹ đã sớm có bản thảo trong lòng. Nhắc mới nhớ, điều cô ngưỡng mộ chính là tinh thần "thà làm ngọc vỡ chứ không làm ngói lành" này của Trình Hiểu Vũ, tinh thần này cũng là điều mà giới quý tộc và võ sĩ đạo Nhật Bản luôn tôn sùng.

Y Tập Viện Tĩnh Mỹ nhờ quan hệ đăng một bài viết có tựa đề "Quân tử như 'Vũ'" trên tờ "Asahi Shimbun", tờ báo có phong cách tự do nhất tại Nhật Bản. Bài viết này được đăng trên chuyên mục nổi tiếng nhất là "Góc nhìn tin tức", lại vì là do chuẩn Thái tử phi viết nên đã gây ra một cuộc thảo luận quy mô lớn của người dân Nhật Bản về tinh thần "ngọc vỡ" của Trình Hiểu Vũ.

Trong bài viết có đoạn: "Tháng mười năm ngoái, tôi lần đầu gặp Hiểu Vũ quân. Nhiều người khó hiểu tại sao cậu ấy lại đến Nhật Bản, tôi thực ra cũng rất muốn biết đáp án này, vì vậy đã kiên trì đeo bám suốt mấy tháng trời, tốn không biết bao nhiêu tâm tư, cuối cùng cũng hoàn thành bài phỏng vấn độc quyền đầu tiên của cậu ấy. Mấy ngày trước, vụ án của cậu ấy đã ngã ngũ, dù là ở Hoa Hạ hay Nhật Bản, mọi người đều giữ quan điểm riêng về bản án này. Ở đây tôi không muốn thảo luận xem bản án này có công bằng hay không, tôi chỉ muốn nói về Trình Hiểu Vũ trong lòng tôi và 'tinh thần ngọc vỡ' mà cậu ấy kiên trì."

"Trong khoảng thời gian qua, vụ kiện của Trình Hiểu Vũ đã lan truyền khắp thế giới qua internet. Nhưng điều kỳ lạ là, so với 'làn sóng chỉ trích' của truyền thông chính thống năm ngoái, phản ứng của truyền thông xung quanh bản án năm nay lại 'bình lặng' một cách khó hiểu. Mọi người chỉ quan tâm xem cậu ấy có đáng bị kết án hay không, tuy nhiên trên mạng hay trên báo chí, không ai thảo luận xem Trình Hiểu Vũ rốt cuộc là người thế nào, và dù trên báo hay trên mạng, bạn hầu như không tìm thấy một bài bình luận nào ra hồn."

"Thứ nhất, vì vụ kiện này kéo dài quá lâu, những kẻ 'phái hữu' từng thích chỉ trích Trình Hiểu Vũ đã nguội lạnh niềm đam mê chửi bới."

"Thứ hai, vì đa số mọi người căn bản không hiểu Trình Hiểu Vũ. Không chỉ những kẻ 'phái hữu' cứ thấy Hoa Hạ là phản đối không hiểu, mà ngay cả những người xem bình thường xung quanh tôi cũng mù tịt. Họ không hiểu Trình Hiểu Vũ rốt cuộc đang kiên trì điều gì, tại sao cậu ấy chết cũng không nhận sai."

"Trong lòng đa số mọi người, nếu Trình Hiểu Vũ chân thành xin lỗi, nói vài câu xã giao đẹp đẽ, thì trang này coi như lật qua. Ghi nhớ bài học, từ bỏ hận thù, nhận được sự tha thứ của nhân dân và pháp luật, Trình Hiểu Vũ vẫn là một 'đồng chí' tốt."

"Nhưng với sự hiểu biết cá nhân của tôi về Trình Hiểu Vũ, tôi cho rằng đây hoàn toàn là suy nghĩ viển vông. Cậu ấy có thể nói tiếc nuối, có thể nói phản tỉnh, nhưng sẽ không cho rằng mình sai. Cậu ấy đang ngoan cố kiên trì chính nghĩa của bản thân!"

"Thực ra, một Trình Hiểu Vũ như vậy lại rất phù hợp với thẩm mỹ của người Nhật Bản chúng ta. Tư duy độc đáo này biểu hiện ra chính là 'tinh thần ngọc vỡ đầy giằng xé'."

"Ruth Benedict trong cuốn 'Cúc và Kiếm' có nói: Trong mắt người Mỹ, các bộ phim quân phiệt của Nhật Bản là những 'bộ phim phản chiến' hay nhất mà họ từng xem. Dù là mô tả chiến tranh Nhật - Nga hay 'Sự kiện 7/7', ống kính đều chỉ cho thấy cuộc hành quân trong bùn lầy, nỗi khổ cực của cuộc chiến, bạn không thấy cảnh chiến thắng và những tiếng hô 'vạn tuế' xung phong... Ba thế hệ trong một gia đình, đại diện cho những người sống sót qua ba cuộc chiến, họ trở thành những người què quặt, mù lòa, tàn phế..."

"Nhưng điều này lại khiến tôi dở khóc dở cười, người nước ngoài nhìn thấy từ những bộ phim này là 'phản chiến', còn chúng ta nhìn thấy lại là 'chủ nghĩa anh hùng'. Định nghĩa của chúng ta về anh hùng khác biệt hoàn toàn với Mỹ và Hoa Hạ."

"Người Hoa Hạ đánh giá anh hùng, trước hết phải xem cậu ấy có 'đúng đắn về mặt chính trị' hay không. Mạnh Tử nói: 'Tự phản nhi súc, tuy thiên vạn nhân, ngô vãng hĩ' (Tự xét mình thấy đúng, dù ngàn vạn người ta vẫn đi). Nguyên soái khai quốc Hoa Hạ nói: 'Chết có cái nặng hơn núi Thái Sơn, hoặc nhẹ hơn lông hồng'. Chết vì lợi ích nhân dân thì nặng hơn núi Thái Sơn; bán mạng cho phát xít... thì nhẹ hơn lông hồng."

"Trong mắt người Hoa Hạ, một người lập trường sai mà lại còn rất liều mạng, thì đó không phải anh hùng, mà là 'nghịch hành đảo thi'. Do đó, hành động của Trình Hiểu Vũ trong mắt người Hoa Hạ có phần ngu xuẩn. Người Hoa Hạ chú trọng 'còn núi xanh thì không lo thiếu củi đốt', chú trọng 'ngói lành'. Nhưng Trình Hiểu Vũ lại là một người Hoa Hạ lớn lên ở Mỹ, tư duy của cậu ấy có chủ nghĩa anh hùng cá nhân của người Mỹ, cũng có sự 'hy sinh cái tôi, thành toàn cái đại ngã' của người Hoa Hạ."

"Mà tinh thần như vậy lại phù hợp nhất với quan niệm anh hùng của người Nhật Bản chúng ta. Người Nhật Bản chúng ta luôn cho rằng anh hùng không liên quan đến lập trường, mà nằm ở việc cậu ấy có 'nỗ lực' hay không. Nếu người này vừa vặn rơi vào mâu thuẫn giữa 'tình nghĩa nhỏ' và 'đại nghĩa', cuối cùng cậu ấy vứt bỏ 'tình nhỏ', thành toàn 'đại nghĩa', thì người này chính là đại anh hùng."

"...Trong mắt người Nhật Bản chúng ta, trải qua 'sự giằng xé đau đớn', cuối cùng dốc hết sức lực làm tròn bổn phận, kiên trì bản ngã, người như vậy chính là anh hùng. Không có 'sự giằng xé đau đớn' thì không có tính kịch, không 'làm tròn bổn phận' thì không thể gọi là anh hùng."

"Đôi khi để làm nổi bật anh hùng, các tác phẩm văn học sẽ đẩy 'nỗi đau' này đến mức trong mắt người ngoài là 'cực kỳ biến thái'. Trong sử thi dân tộc 'Bốn mươi bảy lãng nhân', có võ sĩ vì muốn báo thù cho chủ công mà nhẫn tâm bán vợ vào kỹ viện để gom góp kinh phí; có người vì chứng minh lòng trung thành mà nhẫn tâm giết em gái ruột; có người giết cả cha vợ; có người vì thám thính tình báo mà đưa em gái cho kẻ thù làm thiếp..."

"Trong câu chuyện 'Bốn mươi bảy lãng nhân', Tướng quân cấm võ sĩ tư thù báo oán. Các lãng nhân tuy tự tay giết kẻ thù, nhưng đồng thời cũng vi phạm lệnh của Tướng quân. Để cho Tướng quân một lời giải thích, cả bốn mươi bảy người đều mổ bụng tự sát. Sách giáo khoa tiểu học của chúng ta bình luận về việc này là 'đây quả là một cách giải quyết vẹn cả đôi đường'."

"Ruth Benedict nói: Người Nhật Bản cho rằng kẻ mạnh thực sự phải có khả năng vứt bỏ hạnh phúc cá nhân để thực hiện nghĩa vụ..."

"Từ cận đại đến nay, khi chúng ta cố gắng xây dựng một tiêu chuẩn đạo đức có thể vượt lên trên mọi lĩnh vực, chúng ta thường chọn chữ 'Thành'."

"Và hành vi của Trình Hiểu Vũ, dù là điểm nào cũng đều làm được điều đó. Cậu ấy từ Hoa Hạ đến Nhật Bản chính là 'vứt bỏ hạnh phúc cá nhân để thực hiện nghĩa vụ', sự kiên định của cậu ấy trên tòa án chính là sự 'thành' đối với bản thân, đối với người khác và đối với pháp luật. Sự kiên trì của cậu ấy chính là cách giải quyết vẹn cả đôi đường trong sự giằng xé."

"Chúng ta hãy nhìn lại biểu hiện của Trình Hiểu Vũ trong 'Địa ngục thập đàm', đó là một vị 'anh hùng' xứng đáng!"

"Sống sót! Đây là một bài toán khó đã giằng xé Nhật Bản hàng nghìn năm."

"Nhật Bản chúng ta là một dân tộc bị núi lửa, động đất, sóng thần, chiến tranh, nghèo đói, đói khát hành hạ lặp đi lặp lại. 'Khủng hoảng sinh tồn' như một thanh gươm Damocles treo lơ lửng trên đầu chúng ta, một mặt khiến dân tộc chúng ta hình thành tính cách kiên cường bất khuất và thái độ làm việc tỉ mỉ."

"'Sống sót' luôn là mục tiêu cuối cùng của dân tộc chúng ta, thậm chí 'sống sót' đã trở thành sự cố chấp của chúng ta."

"Sau khi chiến tranh Thái Bình Dương nổ ra, Yamamoto Isoroku từng yêu cầu tham mưu lập một kế hoạch tấn công và chinh phục Ấn Độ, nhưng mục đích thực sự lại là để bảo vệ Singapore đã chiếm được. Đây chính là tư duy Nhật Bản điển hình."

"Thực tế, đã từng có lúc 'sống sót' trở thành phán đoán giá trị cao nhất và cái cớ cho mọi hành vi của Nhật Bản thời bấy giờ."

"Để 'sống sót', chúng ta có thể lập mưu, bịa đặt, tấn công bất ngờ, tráo trở. Để 'sống sót', sau khi bại trận chúng ta có thể nhẫn nhục chịu đựng, trích 50 triệu Yên làm kinh phí thành lập 'Hiệp hội cơ sở an ủi đặc biệt' và công khai tuyển mộ 6 vạn phụ nữ Nhật Bản cung cấp dịch vụ cho quân đội Mỹ... Từng có người nói đùa rằng: Nếu một ngày Nhật Bản muốn chinh phục sao Hỏa, đó chắc chắn là để bảo vệ Trái Đất."

"Mà ngày nay, chúng ta lại đang trách móc một Trình Hiểu Vũ vì để em gái mình 'sống sót' mà không từ thủ đoạn!"

"Thật là nực cười biết bao."

"Cuối cùng, xin kết thúc bằng một câu nói trong phim: 'Những người sống sót cần làm, chính là không phụ lòng những người đã khuất. Hãy tiếp tục câu chuyện'."

"Tuy chúng ta không có trải nghiệm đặc biệt như Trình Hiểu Vũ, nhưng trong mỗi thời đại, ít nhiều đều có những câu chuyện như vậy xảy ra. Mọi người chôn giấu câu chuyện của riêng mình vào đáy lòng, sống như thể chưa từng có chuyện gì xảy ra. Những người sống sót qua chiến tranh, những người sống sót qua động đất, sóng thần, đều có những trải nghiệm khác biệt của riêng mình."

"Chúng ta không thể phán xét hành động của con người trong môi trường tuyệt vọng, nhưng Trình Hiểu Vũ là cao thượng. Chia sẻ thức ăn cho người khác, liều mạng leo lên giếng thang máy, một mình gánh lấy ác danh giết người, mà những kẻ đó lại là những kẻ hung ác tàn bạo, đe dọa sự sống của họ, giết hại ân nhân cứu mạng của họ. Bây giờ bạn hãy tự hỏi lòng mình xem, cậu ấy có sai không?"

"Trình Hiểu Vũ đương nhiên không sai, cậu ấy chỉ là một viên 'ngọc' bị pháp luật Nhật Bản đập vỡ mà thôi."

(Xin tuyên bố, bài viết này không liên quan đến chính trị.)